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大撒旦法

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Submitted By zgfanchengwei
Words 818
Pages 4
Faculty of Business Environment and Society Module No: M12HRM Semester 2, 2015 Module Title: IHRM

Coursework 2

Due date: 17th April 2015

THE TASK: write a 2,750 (+/- 10%) word paper that addresses the following:

Du Plessis and Beaver (2008) argue that pay and conditions of work should not be standardised in multi-national companies. Critically discuss their argument and explain and justify your position on this issue.

(Andries J du Plessis and Bob Beaver, (2008) The Changing Role of Human Resource Managers for International Assignments International Review of Business Research Papers, Vol.4.No.5. October-November2008 Pp.166-181)

You will be expected to demonstrate that you:

1. Have a critical understanding of the role of pay and reward in relation to different types of employees/international employees including performance and motivation.

2. Have a critical understanding of the different types of reward and compensation approaches and practices.

3. Appreciate the role and implications of country and firm level differences in employment regulations and worker rights and protections, and differences in cultural values, in the development of reward and compensation practices.

Learning Outcome Assessed

The learning outcomes being assessed relate to the following Knowledge Indicators in the MID:

Knowledge Indicators 25. Employment and other laws and practices in other countries. 26. Means and reasons for different individual and collective representation, communications, co-ordination and negotiation in different countries. 28. Different social security and pay and benefit systems in different countries. 29. Concepts of transnational co-ordination and

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Tiger

...Tiger, tiger, burning bright In the forests of the night,  What immortal hand or eye  Could frame thy fearful symmetry?  Stanza 1 Summary What immortal being created this terrifying creature which, with its perfect proportions (symmetry), is an awesome killing machine?  [pic] 2 In what distant deeps or skies  Burnt the fire of thine eyes?  On what wings dare he aspire?  What the hand dare seize the fire? Stanza 2 Summary Was it created in hell (distant deeps) or in heaven (skies)? If the creator had wings, how could he get so close to the fire in which the tiger was created? How could he work with so blazing a fire? [pic] 3 And what shoulder and what art  Could twist the sinews of thy heart?  And when thy heart began to beat,  What dread hand and what dread feet?  Stanza 3 Summary What strength (shoulder) and craftsmanship (art) could make the tiger's heart? What being could then stand before it (feet) and shape it further (hand)? [pic] 4 What the hammer? what the chain?  In what furnace was thy brain?  What the anvil? What dread grasp  Dare its deadly terrors clasp?  Stanza 4 Summary What kind of tool (hammer) did he use to fashion the tiger in the forge fire? What about the chain connected to the pedal which the maker used to pump the bellows? What of the heat in the furnace and the anvil on which the maker hammered out his creation? How did the maker muster the courage to grasp the tiger?  [pic] 5 When the stars threw down their spears...

Words: 3227 - Pages: 13

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Good Book

...迎接外星人 來自外星人的訊息 第二冊 雷爾/著 PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com Messenger 出版社 -1- PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com 來自外星人的訊息 迎接外星人 -2- PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com 第三部 迎接外星人 -3- PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com 本書經國際雷爾協會與作者簽訂中文版合同後翻譯出版。版權所有,不准 複製和轉載,違者必究。 -4- PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com 前言 本書的作者克洛德·佛裏倫·雷爾(RAEL)於一九四六年九月三十日 出生在法國的維希(Vichy) 。他既是一名賽車手又是一家賽車雜誌社的發 行人。一九七三 年十二月十 三日,他 在位於法國 中部的克萊蒙費朗 (Clermont-Ferrand)的一個死火山口,意外地遇見了乘坐飛碟來的外星人 “耶洛因”(Elohim)。經過一連六天的會見,由耶洛因口述向他傳達了給 全人類的最後一道訊息。為了向全世界傳播這道訊息,雷爾於一九七五年 在瑞士日內瓦創立了國際雷爾協會(INTERNATIONAL RAELIAN MOVEMENT) 。 從此之後,作者巡訪世界各地,通過演講以及報刊、廣播、電視採訪, 全身心地投入於訊息傳播的事業中。 收錄耶洛因所傳達的訊息之書,共分五冊出版,分別如下: 《揭示真相之書》《永恆行星之旅》《迎接外星人》《感官冥想》和 、 、 、 《天才政治》 。 本書是其中《迎接外星人》的翻譯本。 本書所引用的《聖經》譯文均選自《和合本聖經》 ,對於其中沒有很 好地表達英文版《聖經》相應含義的地方,我們附有英文作為參照。 近年來,雷爾又出版了兩部新作: 《贊成克隆人》和《悟醒之路》 ,請 參考本書最後章頁的有關介紹。 2005 年 2 月 雷爾協會 -5- PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com 第三部 迎接外星人 Let’s Welcome the Extra-Terrestrials 人類是在實驗室裏科學地被創造出來的 目錄 序言 …………………………………………………………………………7 第一章 人們最常提出的問題……………………………………………12 第一部訊息和第二部訊息之間看似矛盾的問題…………………………13 耶洛因進行創造的年代……………………………………………………16 以色列人種和猶太人………………………………………………………18 雷爾協會和經費……………………………………………………………19 時空無常論…………………………………………………………………21 基因代碼傳送和前額骨的保存……………………………………………24 ...

Words: 10322 - Pages: 42

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Aaaaaaaaaaaaaaa

...牧师:和普南家的鲁思情况一样? 医生:唯一不同的是,她眼睛是闭上的 牧师:这是魔鬼,不是吗? 魔鬼已经掌控了她们. 爱比:叔叔, 也许你应该去告诉他们... 牧师:告诉他们什么?我的女儿和外甥女......被发现像异教徒一样 在森林里跳舞? 爱比:我们有跳舞...但贝蒂不是女巫! 牧师:你们在森林里施咒召灵? 爱比:…… 牧师:我现在要听实话. 爱比:我们从不曾施咒召灵. 牧师:听我说 孩子,你必须明白 这教堂里有派系,一心想把我拉下讲坛 爱比:我知道. 牧师:他们会完全摧毁我 如果我自己家......成了猥亵的制造中心. 牧师:我看到有人 赤裸的在树林间奔跑. 爱比:根本没有... 牧师:别撒谎! 我看到了 ! 爱比:那只是运动, 叔叔 牧师(指贝蒂):你说这是运动? 她还醒不过来呢! 牧师:给我诚实的回答——在城里你的名声一向很好, 不是吗? 爱比:我毫无愧对这好名声, 先生. 牧师:那为什么 普洛特太太要解雇你呢? 爱比:因为我拒绝当她的奴隶 牧师:我听说约翰普洛特——约翰普洛特和你... 爱比:我的声誉在镇上一向很好! 伊丽莎白普洛特是个妒忌又爱嚼舌根的骗子! (一人上) 来人:帕瑞斯先生, 他们正在找你.您得下来一趟 爱比:(摇晃贝蒂)贝蒂, 我的宝贝, 醒醒呀. 爱比:醒醒, 贝蒂.贝蒂! 别这样!我知道你听得见. 快起来! 爱比:贝蒂! 第三场 (牧师家) (爱比、玛丽和无名女孩二) 爱比(摇晃贝蒂):别玩了贝蒂! 玛丽:我们必须说出一切,否则会被当成女巫的. 无名女孩一:女巫会受绞刑的,就像两年前们在波斯顿做的 无名女孩二:施法祈求男孩子 和跳舞 只会受到很轻的处罚 最多是两鞭子. 爱比:现在听我说, 贝蒂 我已经跟你爸爸谈过了 也告诉了他一切 所以你没什么好怕的了 贝蒂(睁眼):我要妈妈 爱比:你妈妈已经死了 也被埋了! 贝蒂:我要飞去找她! 让我飞! 众人:别这样! 爱比:你干嘛要这样? 我已经告诉他了 他全都知道了. 贝蒂:你有喝血, 爱比!你没告诉他这个吧! 爱比:你永远不要再说这个了!  贝蒂:你喝了符咒 是想害死约翰普洛特的妻子! 玛丽:不, 爱比. 贝蒂:你喝了符咒 是想害死约翰普洛特的妻子! 爱比:闭嘴!(对众人)她就快死了! 现在, 听着, 你们!你们所有人.我们跳舞. 就只有这样.要牢记在心......谁敢多说一个字......或是说到别的事情......那我会来找你......在月黑风高的晚上 带着刀来跟你算帐......让你永远安息.你们都知道 我说到做到.印地安人就当着我面前 打碎了我父母的头颅......我也看见过 午夜的腥红谋杀.我会让你后悔生在这个世上. (牧师与普南夫妇、吕蓓卡大妈上) 贝蒂:妈妈! 爱比:不, 贝蒂! 贝蒂:妈妈! 妈妈! 爱比:别动, 你这小魔鬼! 上帝啊! 贝蒂(冲出去)魔鬼来了! 牧师(对吕蓓卡):她不能听到神的名号。这就是施了巫术的迹证呀,...

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11111福音信

...为何人类没有幸福? 1. 因为人类背离了神。 (1) 不顺从—不认识神(约10:10,罗3:23) 盗贼来、无非要偷窃、杀害、毁坏。我来了、是要叫人得生命、并且得的更丰盛。(约10:10) 因为世人都犯了罪、亏缺了神的荣耀。(罗3:23) (2) 结果—陷在罪中 (罗3:10) 就如经上所记、没有义人、连一个也没有。(罗3:10) (3) 陷入痛苦之中 1) 精神上的痛苦(太11:28) 凡劳苦担重担的人、可以到我这里来、我就使你们得安息。(太11:28) 2) 没有意义,没有规律的生活 (太12:25) 耶稣知道他们的意念、就对他们说、凡一国自相分争、就成为荒场、一城一家自相分争、必站立不住。(太12:25) 3) 被肉身的病折磨 (徒8:7-8,太8:16-17) 因为有许多人被污鬼附着、那些鬼大声呼叫、从他们身上出来。还有许多瘫痪的、瘸腿的、都得了医治。 在那城里、就大有欢喜。(徒8:7-8) 到了晚上、有人带着许多被鬼附的、来到耶稣面前、他只用一句话、就把鬼都赶出去。并且治好了一切有病的人。 这是要应验先知以赛亚的话、说、他代替我们的软弱、担当我们的疾病。(太8:16-17) 4) 原因—属灵的问题 (4) 为了寻找解决对策,去迷信或去找宗教。 2. 圣经告诉我们这不信从何开始。 (1) 是从亚当,夏娃时代开始的。 (2) 原因 (创3:1-15) 耶和华神所造的、唯有蛇比田野一切活物更狡猾。蛇对女人说、神岂是真说、不许你们吃园中所有树上的果子么。 女人对蛇说、园中树上的果子我们可以吃。 唯有园当中那棵树上的果子、神曾说、你们不可吃、也不可摸、免得你们死。 蛇对女人说、你们不一定死、 因为神知道、你们吃的日子眼睛就明亮了、你们便如神能知道善恶。 于是女人间那棵树的果子好作食物、也悦人的眼目、且是可喜爱的、能使人有智慧、就摘下果子来吃了。又给他丈夫、他丈夫也吃了。 他们两人的眼睛就明亮了、才知道自己是赤身露体、便拿无花果树的叶子、为自己编作裙子。 天起了凉风、耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音、就藏在园里的树木中、躲避耶和华神的面。 耶和华神呼唤那人、对他说、你在哪里。 他说、我在园中听见你的声音、我就害怕、因为我赤身露体。我便藏了。 耶和华说、谁告诉你赤身露体呢、莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么。 那人说、你所赐给我、与我同居的女人、他把那树上的果子给我、我就吃了。 耶和华神对女人说、你作的事甚么事呢。女人说、那蛇引诱我、我就吃了。 耶和华神对蛇说、你既作了这事、就必受诅咒、比一切的牲畜野兽更甚、你必用肚子行走、终生吃土。 我又要叫你和女人彼此为仇、你的后裔和女人的后裔、也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头、你要伤他的脚跟。(创3:1-15) (3) 结果 (创3:16-19) 又对女人说、我必多多加增你怀胎的痛楚、你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫、你丈夫必管辖你。 又对亚当说、你既听从妻子的话、吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子、地必为你的缘故受诅咒。你必终生劳苦、才能从地里得吃的。 地必给你长出荆棘和蒺藜来、你也要吃田间的菜蔬。 你必汗流满面才得糊口、直到你归了土、因为你是从土而出的。你本是尘土、仍要归于尘土。(创3:16-19) 3. 这不幸延续到什么时候? (1) 现在也继续着。(弗2:1-2) 你们死在过犯罪恶之中、他叫你们活过来。 ...

Words: 634 - Pages: 3

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A Free Submission of Great Importance

...1 1 以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人,名叫以利加拿,是苏弗的玄孙,托户的曾孙,以利户的孙子,耶罗罕的儿子。 2 他有两个妻,一名哈拿,一名毗尼拿。毗尼拿有儿女,哈拿没有儿女。 3 这人每年从本城上到示罗,敬拜祭祀万军之耶和华。在那里有以利的两个儿子何弗尼,非尼哈当耶和华的祭司。 4 以利加拿每逢献祭的日子,将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女。 5 给哈拿的却是双分,因为他爱哈拿。无奈耶和华不使哈拿生育。 6 毗尼拿见耶和华不使哈拿生育,就作她的对头,大大激动她,要使她生气。 7 每年上到耶和华殿的时候,以利加拿都以双分给哈拿。毗尼拿仍是激动她,以致她哭泣不吃饭。 8 她丈夫以利加拿对她说,哈拿阿,你为何哭泣,不吃饭,心里愁闷呢。有我不比十个儿子还好麽。 9 他们在示罗吃喝完了,哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边,坐在自己的位上。 10 哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华, 11 许愿说,万军之耶和华阿,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。 12 哈拿在耶和华面前不住地祈祷,以利定睛看她的嘴。 13 原来哈拿心中默祷,只动嘴唇,不出声音,因此以利以为她喝醉了。 14 以利对她说,你要醉到几时呢。你不应该喝酒。 15 哈拿回答说,主阿,不是这样。我是心里愁苦的妇人,清酒浓酒都没有喝,但在耶和华面前倾心吐意。 16 不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动,愁苦太多,所以祈求到如今。 17 以利说,你可以平平安安地回去。愿以色列的神允准你向他所求的。 18 哈拿说,愿婢女在你眼前蒙恩。于是妇人走去吃饭,面上再不带愁容了。 19 次日清早,他们起来,在耶和华面前敬拜,就回拉玛。到了家里,以利加拿和妻哈拿同房,耶和华顾念哈拿, 20 哈拿就怀孕。日期满足,生了一个儿子,给他起名叫撒母耳,说,这是我从耶和华那里求来的。 21 以利加拿和他全家都上示罗去,要向耶和华献年祭,并还所许的愿。 22 哈拿却没有上去,对丈夫说,等孩子断了奶,我便带他上去朝见耶和华,使他永远住在那里。 23 她丈夫以利加拿说,就随你的意行吧。可以等儿子断了奶。但愿耶和华应验他的话。于是妇人在家里乳养儿子,直到断了奶。 24 既断了奶,就把孩子带上示罗,到了耶和华的殿。又带了三只公牛,一伊法细面,一皮袋酒。那时孩子还小。 25 宰了一只公牛,就领孩子到以利面前。 26 妇人说,主阿,我敢在你面前起誓,从前在你这里站着祈求耶和华的那妇人,就是我。 27 我祈求为要得这孩子。耶和华已将我所求的赐给我了。 28 所以,我将这孩子归与耶和华,使他终身归与耶和华。于是在那里敬拜耶和华。 2 1 哈拿祷告说,我的心因耶和华快乐。我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开。我因耶和华的救恩欢欣。 2 只有耶和华为圣。除他以外没有可比的,也没有磐石像我们的神。 3 人不要夸口说骄傲的话,也不要出狂妄的言语。因耶和华是大有智识的神,人的行为被他衡量。 4 勇士的弓都已折断。跌倒的人以力量束腰。 5 素来饱足的,反作用人求食。饥饿的,再不饥饿。不生育的,生了七个儿子。多有儿女的,反倒衰微。 6 耶和华使人死,也使人活,使人下阴间,也使人往上升。 7 他使人贫穷,也使人富足,使人卑微,也使人高贵。 8 他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华。他将世界立在其上。 9 他必保护圣民的脚步,使恶人在黑暗中寂然不动。人都不能靠力量得胜。 10 与耶和华争竞的,必被打碎。耶和华必从天上以雷攻击他,必审判地极的人,将力量赐与所立的王,高举受膏者的角。...

Words: 4303 - Pages: 18

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...如何洗毛衣 (2010-01-19 06:38:42) | | 天气变暖,厚厚的毛衣、围巾都要收起来了。怕毛衣缩水、变形吧?今天就说说怎么洗毛衣吧。 毛衣的质地不同,洗的方法也会不一样,倒不是刻意地要不一样,主要是有的毛衣容易缩水,就不能放洗衣机里面洗,有的毛衣经过了丝光防缩水处理,就直接放洗衣机里洗省事儿。 先说说容易缩水的毛衣吧。1、这样的毛衣请务必手洗哦;2、用羊毛洗涤剂或者是中性洗涤剂,或者就买便宜的洗发水,比洗涤剂便宜而且经用,最便宜的就可以哦,因为羊毛属于动物纤维,用洗发水当然没错;3、毛衣翻面浸泡不要超过5分钟,或者直接洗也行,水温不要超过30°;4、不要用力搓,在水里揉揉,然后把领口、袖口等比较脏的地方搓搓就行了;5、用温水或冷水漂清,轻轻拧掉大部分的水,不需要拧干;6、平铺着晒会比较不容易变形,或者用两个衣架像搭桥那样搭起来晒。 不容易缩水的毛衣洗起来简单多了。1、毛衣翻面放进洗衣机,羊毛洗涤剂或中性洗涤剂或洗发水泡开后倒进洗衣机,水温不要超过30°;2、可以买个洗衣袋,超市就有,把毛衣放洗衣袋里洗,比较不容易变形;3、选择轻柔洗涤方式,洗涤->漂洗->脱水一起完成;4、好了,等洗完晾晒吧。晾晒同样平铺或者用两个衣架搭起来。 最后提醒,不要暴晒哦,一不小心会颜色深浅不一的,还有收起来的时候记得放樟脑丸。 另外,在网上看到一些小贴士,应该会有用的。1、用茶水洗涤毛衣,不仅能将灰尘洗净,还能使毛衣不褪色,延长使用寿命。方法是:用1盆开水,放适量茶叶,待茶叶泡透,滤出茶叶,把毛衣放在茶水中浸泡15分钟左右,然后轻轻搓几次后,再用清水漂洗干净,挤去水分,抖散,晾干。2、毛衣穿久了,有些部位会磨得发亮。用醋、水各半混合液在发亮部位喷洒一下,再洗涤,就可恢复原样。3、白色毛衣穿旧了会逐渐发黑,将毛衣清洗后放入冰箱冷冻1小时,再取出晾干,即可洁白如新。 衣柜里有好几件衣服都泛黄,总以为是没洗干净!现在终于知道了,并且有对付的方法,很高兴!   (1)衣服会变黄,多半是荧光剂变弱所致,想要衣物恢复洁白亮丽,就得想法子。   洗米水+橘子皮简单又有效:   保留洗米水或是将橘子皮放入锅内加水烧煮后,将泛黄的衣服浸泡其中搓洗就可以轻松让衣服恢复洁白。不但简单,也不像市面贩售的荧光增白剂会对皮肤产生副作用且不伤衣料,是值得一试的好方法。   流汗产生的黄渍,用氨水去除:   流汗产生的汗渍,因为含有脂肪的汗液,容易在布质纤维内凝结,所以在洗涤时加入约2汤匙的氨水,浸泡几分钟后,搓洗一下,然后用清水洗净,依照一般的洗衣程序处理,就可以将黄黄的汗渍去除喽!   (2)有时,白色的衣服或浅颜色的衣服日久颜色会变黄,引起白色或浅色衣服泛黄的主要原因是人身体分泌的油脂,特别是聚酯面料的衣物,更易泛黄。另外还有洗涤时残留的肥渣滓(最明显的见于尾酮亚麻纤维),如果没有冲洗干净,会使衣服大面积的变黄。对于这一现象是有方法可以去掉的,例如在洗涤耐高温水洗的衣服时,大量的使用清洁剂。一个传统的办法是将泛黄的衣服在烈日下悬挂暴晒,但在此之前,应在泛黄处上新鲜的柠檬汁,再放些盐并轻轻的揉搓。   警告:要小心操作,避免使用氯漂剂。斯潘德克斯弹性纤维、丝绸、羊毛等面料,接触氯漂剂会使其更黄。   (3)如果白衣服放久衣服了就会变的发黄,上的黄污渍成分主要是蛋白质,菠菜经过水煮後会释出可溶解蛋白质的成份哦。   1、买一把菠菜, 经过热水滚烫後,菠菜捞起来只留下滚汤待用   2、将有黄污渍的地方放入菠菜水中搓揉, 在浸泡10分钟 ...

Words: 379 - Pages: 2

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How to Bake a Pandan Cake Chifon

...香兰戚风蛋糕Pandan Chiffon 绿蛋糕.绿蛋糕~ (20 cm / 8 吋 中空模一個 ) 面糊材料: 5粒蛋黄 90g蛋糕粉(过筛两次) 50ml植物油 80ml香兰汁 2大汤匙椰奶 蛋白霜材料: 5粒蛋白 60g细糖 *烤箱预热170度 做法: - 将香兰汁,植物油,椰奶混合,然后加热(不需要滚) - 趁热加入粉类,搅拌均匀 - 加入蛋黄,搅拌均匀 - 用mixer把蛋白打至发泡,分3次加入幼糖,打至湿性发泡 - 拌入1/3的蛋白霜至面糊里, 搅拌均匀 - 将面糊拌进剩余的蛋白霜里, 搅拌至看不见蛋白体 - 将面糊倒进戚风蛋糕模,然后往桌面轻敲一两下 - 放进已经预热的烤箱, 用170度烘45分钟(以个人的烤箱为标准或至熟) - 将蛋糕拿出倒扣待冷脱模 香橙小松糕 (以下的材料我减半,可以做出以上的数量) 材料: 1.鸡蛋6粒 2.自发粉300g 3.蛋黄粉30g 4.幼糖250g 5.班兰汁150g(我换成浓缩橙汁) 6.牛油120g(煮溶待用) 7.eno 1 tsp(我换成泡打粉) 做法: 1.把鸡蛋打至起泡,然后慢慢加入幼糖打发至浓稠 2.把筛好的自发粉和蛋黄粉慢慢加入鸡蛋糊里搅拌均匀 3.分三次把班兰汁(橙汁)加入面糊搅拌 4.烧热锅里的水 5.在分三次把牛油加入面糊搅拌均匀 6.最后加入eno(泡打粉)快速搅拌均匀 7.把面糊倒入模型7分满在以大火蒸10-15分钟 Pandan戚风蛋糕 材料A: 蛋黄 - 7粒 玉米油 - 60ml pandan水 - 100ml 盐 - 1/4茶匙 幼糖 - 40克 低筋面粉 - 120克(低筋+玉米粉过筛2次) 玉米粉 - 25克(因Vincent老师说有放玉米粉的蛋糕会比较绵密)  Pandan香精 - 1/2茶匙(可以不加) (如果用低筋面粉的话建议用1/2茶匙的发粉,如果用自发面粉就不用) 材料B: 蛋白 - 7粒 幼糖 - 60克 塔塔粉 - 1/2茶匙 做法:  1)预热烤箱 2)蛋黄加糖和盐伴打至溶变浅色,慢慢加入油和pandan水 4)分次加入低筋面粉拌均至幼滑 4)蛋白打至泡泡,加入塔塔粉打均,糖分3次加入打至硬性发泡 5)拿一部分的蛋白加入蛋黄糊里,在把蛋黄糊加入蛋白糊里拌均 6)倒入24cm戚风蛋糕模里,在桌面轻敲出气泡 7)放入烤炉里烤,我用140度烤10分钟再用150度烤50分钟(视个人的烤箱)  8)出炉后倒扣至凉 **24cm的戚风模** 红茶发糕~ 材料: 自发粉 200g 黄糖 100g 玉米油 30g 酵母 5g lipton红茶包 1小包(预先用温热水泡2-3分钟后取出200g) 做法: 1)将自发粉过筛备用(图2) 2)把预先泡开的红茶,取出200g(图3) 3)把黄糖加入红茶里搅拌至溶化(图4) 4)把所有材料混合(图5) 5)搅拌成均匀的面糊(图6) 6)盖好,静置30分钟(图7) 7)将已经静置30分钟后的面糊稍微搅拌(图8,9) 8)倒入纸杯9分满(图10) 9)水滚后,以大火蒸25分钟(图11) 10)完成了(图12) 15-20分钟“炒”出 香滑咖椰酱 Kaya 咖椰酱涂面包,配上一杯咖啡乌,这是绝配。 咖椰酱的材料是鸡蛋、糖、椰浆和香兰叶。在材料搅拌均匀后再经慢火熬煮,味道甜而不腻,既有椰子的浓郁滋味,还有淡淡香兰叶的清香。 ...

Words: 1522 - Pages: 7

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Don't Understand Science

...语言 亚洲: |也门 Yemen |官方语言:阿拉伯语Arabic;通用语言:英语English | |土耳其 Turkey |官方语言:土耳其语Turish;通用语言:英语、库尔德语、阿拉伯语 | | 土库曼斯坦 Turkmenistan |官方语言:俄语Russian;通用语言:土库曼语、乌兹别克语 | | 马尔代夫Maldives |官方语言:英语;通用语言:迪维希语Divehi | | 马来西亚 Malysia |官方语言:马来语Malay;通用语言:英语、中文、泰米尔语 | | 不丹Bhutan |官方语言:英语、宗卡语Dzongkha;南部语言:尼泊尔语 | | 中国 China |国语:汉语;其他55个民族都有自己的语言文字 | | 乌兹别克斯坦 Uzbekistan |官方语言:俄语;通用语言:乌兹别克语 | | 巴林群岛 Bahrein Islands |官方语言:阿拉伯语;通用语言:英语、波斯语Farsi、乌尔都语Urdu | | 巴勒斯坦 Palestine |阿拉伯语 | | 巴基斯坦 Pakistan |官方语言:英语;通用语言:乌尔都语Urdu、印度西北方言、信德语、 | | |俾路支伊朗语 | | 文莱 Brunei |官方语言:马来语;通用语言:中文、英语 | | 日本 Japan |日本语 Japanese ...

Words: 1174 - Pages: 5

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Tale

...因为痛,所以叫青春:当你站在人生路口 很多时候,在学业上,在工作上,甚至在感情问题上,这些年轻人甚至还没有迈出踏进社会的第一步,就已经沦为一个“loser(失败者)”。在书中作者如实地把为人父母的成年人们所不曾来得及去了解的这代年轻人的困苦和不安展现了出来。作者帮助他们诊视这些无法向他人倾诉的苦痛,并告诉他们如何才能从这种苦找到为未来打拼的能量。 1第一章 我们的希望在哪里 我们二十出头的年纪,虽然已被社会认定为成年人,但剥去表面的成熟,我们并未做好由里到外变成成年人的准备。我们被社会上一股必须要成功的强迫感裹挟,哪怕是停下来喘口气都觉得不安,因而无法发现自己身上的无限可能。 第1节:序 写给独自站在人生路口的你 序   写给独自站在人生路口的你   青春之所以艰难,是因为孤单。   童年时,我们的生活安稳无忧。或许那时,你要比现在幸福。但那样的幸福也只能被称为“水族馆里的幸福”。有稳定的光亮,暖和的温度,有一起生活的朋友和家人,每天在固定的时间,妈妈会端上美味的菜肴……   但是这安稳的代价是厚厚的玻璃。生活只是在结实的玻璃缸里朝外张望。   现在,当我们成人之后,那块玻璃也被打碎,我们变成了能够接触到鱼缸外面世界的小鱼。如今,没有了温暖的水,没有了明亮的光,也没有了现成的食物,什么都没有……不见了同在鱼缸里生活的家人和朋友,只剩下自己一个人。   大人们不会对这种孤单产生共鸣。他们都在忙着谈论自己引以为豪的年轻时代,扔给我们的,不是几句温暖的话语,而是“我像你这么大的时候,要比现在条件差多了,但我凭着不屈不挠的意志克服了困难,取得了今天这样的成绩”,或者“现在的年轻人怎么这么自私,这么不懂规矩”的训斥。   很难说经济状况是否真的好转,但是未来的确变得更加不确定,竞争也变得异常激烈了。现在的社会,想要生存,所有的一切都需要靠自己一个人的力量去争取。如果太墨守成规,如果不自私,想要在这个社会中生存下去就非常困难。对不确定的未来充满不安,变得无礼和自私,这些斥责都是时代的宿命。   只有你,独自站在人生边上   这是个对话已绝,共鸣已亡的时代。   听上去很自相矛盾吧?如今,手机,互联网等让交流变得便利的快捷工具越来越发达,可是真正的对话和共鸣却正在逐渐消逝。   在以前,并没有微博之类的媒介,但是却有人情味的存在。有家人相亲,朋友相拥。彼此相互关心,同甘共苦,同喜同悲。   但现在我们变得孤独了。每个人都忙于经营自己的生活。虽然借助互联网能够飞速地传达话语,但是真正能够倾听的对象却变得越来越少。为自己分忧解惑的人一直在减少,但是自己需要为之负   责的人却变得越来越多。这本书的副标题叫做“写给独自站在人生面前的你”。没错,当一个人成长为成年人,也就开始独自一人面对生活。这本书是面向韩国的青年人写的,现在,我希望能够倾听同样   独自站在人生面前的中国年轻人的心声。   所谓书,是讲述故事的媒介,我却说要通过书来倾听故事,正是如此。我不想单方面地传授给大家成功的秘诀。我也不想在书中画出在竞争中取胜的方法然后强迫大家背下来。我希望自己成为一个温暖又热情的老师,能够让学生向自己倾诉自身遇到的问题,我想听那些故事。   阅读可以得出结论。但是诉说则是付诸行动。这也正是我想让其成为一本倾听之书而非倾诉之书的意义所在。因为只有开始付诸行动,才能改变自我。   因此,在读这本书的时候,开始倾诉,开始实践吧。 ...

Words: 3900 - Pages: 16

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Green Land Company

...1 绿大地大事记 3 2 云南女首富——何学葵 4 2.1创业经历 4 2.2人物剖析 5 2.2.1胆大冒进 5 2.2.2 独断专行 6 2.2.3 任人唯亲 6 3 公司组织结构剖析 7 报告日公司组织结构表 7 3.1 2007年 7 3.1.1 2007.12.31公司组织结构 7 3.1.2 报告期内人事变动 8 3.2 2008年 8 3.2.1 2008.12.31公司组织结构 8 3.2.2 报告期内人事变动 8 3.2.3 问题剖析 9 3.3 2009年 10 3.3.1 2009.12.31公司组织结构 10 3.3.2 报告期内人事变动 10 3.4 2010年 11 3.4.1 2010.12.31公司组织结构 11 3.4.2 报告期内变化 11 3.4.3 问题剖析 13 3.5 2011年 14 3.5.1 2011.12.31公司组织结构 14 3.5.2 报告期内人事变动 15 3.5.3 问题剖析 16 3.6 总结 17 4 欺瞒上市,一触即发——“绿大地事件” 17 4.1 欺瞒上市事件 17 4.1.1 欺瞒上市的高超手段 17 4.1.2 欺瞒上市成功原因剖析 21 4.1.3 针对欺瞒上市问题的措施 27 4.2 后续操作 30 4.2.1 三次变更会计师事务所 30 4.2.2 增发股份的失败 31 4.2.3 五次更改财务报告 33 4.2.4 思考 37 5 从绿大地出发看内部控制 38 5.1 三人帮下,何谈内控? 38 5.2 撒一个谎需要无数的谎来圆 38 5.3 内部控制失灵——高管是源头 39 5.4 独立审计不可或缺 39 5.5 谁为绿大地上市开了后门? 40 5.6 上市的魅力何在? 41 5.7 “内控”离不开“外控”——完善股市惩戒机制和保荐人制度 42 5.8 中国农业类企业为何频频造假? 42 小组分工: * 胡云——主讲人,与李恬、黄敏婷共同撰写“欺瞒上市”部分,参与讨论,撰写反思。 * 孙琳煜——制作展示PPT,负责与主讲人沟通、核对,负责公司及主要高管政治背景资料的搜集,参与讨论,撰写反思。 * 李恬——与胡云、黄敏婷共同撰写“欺瞒上市”部分,参与讨论,撰写反思。 * 丁茜菡——负责撰写何学葵的生平经历、性格分析及经营风格剖析,参与讨论,撰写反思。 * 王玲通——负责撰写绿大地公司的组织结构及高管人员变动部分,及公司主要高管的政治背景研究,参与讨论,撰写反思。 * 陈林——负责撰写绿大地公司的股权结构、外部会计师事务所的聘用问题、三次更改财务报告及增发失败分析,参与讨论,撰写反思。 * 吕阳——负责绿大地事件的法律分析,参与讨论,撰写反思。 * 黄敏婷——与胡云、李恬共同撰写“欺瞒上市”部分,参与讨论,撰写反思。 * 罗琰——负责撰写农业类企业频频造假的深层次原因,参与讨论,撰写反思。 * 刘思涵——组长,负责组织大家参与案例讨论,进行小组分工,搜集行业数据并分析,汇总整合,排版打印,撰写反思。 * 本小组作业系每个团队成员集体讨论,头脑风暴,后认真撰写出来的心血。 1 绿大地大事记 1996年,何学葵成立云南河口绿大地实业有限公司,本人为其法人代表。此为云南绿大地生物科技股份有限公司的前身。 ...

Words: 2880 - Pages: 12

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Bono Ted

...Chris Anderson asked me if I could put the last 25 years of anti-poverty campaigning into 10 minutes for TED. That's an Englishman asking an Irishman to be succinct. (Laughter) I said, "Chris, that would take a miracle." He said, "Bono, wouldn't that be a good use of your messianic complex?" So, yeah. Then I thought, let's go even further than 25 years. Let's go back before Christ, three millennia, to a time when, at least in my head, the journey for justice, the march against inequality and poverty really began. Three thousand years ago, civilization just getting started on the banks of the Nile, some slaves, Jewish shepherds in this instance,smelling of sheep shit, I guess, proclaimed to the Pharaoh, sitting high on his throne, "We, your majesty-ness, are equal to you." And the Pharaoh replies, "Oh, no. You, your miserableness, have got to be kidding." And they say, "No, no, that's what it says here in our holy book." Cut to our century, same country, same pyramids, another people spreading the same ideaof equality with a different book. This time it's called the Facebook. Crowds are gathered in Tahrir Square. They turn a social network from virtual to actual, and kind of rebooted the 21st century. Not to undersell how messy and ugly the aftermath of the Arab Spring has been, neither to oversell the role of technology, but these things have given a sense of what's possible when the age-old model of power, the pyramid, gets turned upside down, putting the people on top...

Words: 2208 - Pages: 9

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Constellation Analyse

...金牛的恋爱结局  金牛座:阳历4月21日~5月21日  十二星座中与恋人分手时大吵大闹的人永远不会是金牛座,但金牛座却博得了 一个GG最无情MM最绝情的名声。其实一哭二闹或者海誓山盟这两样很极端的事金牛座 都做不来。   搞不懂金牛座的人建议你再去看看《花样年华》和《西西里的美丽传说》,影片中 那似有却无、挥之不去的情愫可曾说出口过一个“爱”字吗?所谓大音希声、大象无 形,看似没有味道,其实却包含了一切味道。   金牛座的人无论男女,都是表面上若无其事,暗地里柔肠百转,人又骄傲自 负,心里有苦也说不出来。无论你是亲密爱人还是青梅竹马,他们心里总有你的位 置。其实十二星座中最放不下情这个字的就是金牛座,他们最记得你的好、你的 美,到老都不会忘。   那些山崩地裂、火山喷发式的情感发泄完了也就厌了,终将被丢弃。唯独金牛座 总是将那些好的、坏的、不好不坏的情感一一收藏起来,甚至你在清晨滴落的每一颗 冰凉的泪珠,他都会小心地合入掌心加入自己的体温,炼化成一颗颗无暇的珍珠,放 在自己的心上默默地背着,也许就这么背上一辈子。    我不能说金牛座是最懂得爱情的星座,但他们的确能够领略到爱的真实。善于 计算利害得失的金牛座偏偏在感情上会投入很长的时间,这对他们来说是相当奢侈 的。“情到深处情转淡”,看似很淡,但却伤得很深。   那不着痕迹的退隐,那毅然潇洒地转身,都是在表达爱与不爱、取与舍之间的最 高境界。像樱花一般多少繁华烂漫瞬间飘落,无声无息归于尘土。   情之一字在金牛座身上体现出巨大的张力和无限的遐想空间,使其神秘含蓄的特 质发挥得淋漓尽致。金牛座凭借其特有的悟性和耐力攀上“情”山的顶峰,放眼看到的 是天地合一,万籁俱寂,上天对世间万物苍生垂下无尽的哀怜!   所以无论是无情的还是绝情的都是在用转身这个动作警示你“亲爱的,路到尽头 了,好回头了。旧爱已成往事,不要令你自己更伤心,也不要让我更难堪。”   当你看着那转身离去的背影、听到电话里传来“嘟嘟”的忙音,别难过,无言不代 表无话可说。其实每一个放弃旧爱的金牛座都明白这样一句话“尽管在一起是我没有对 你说过我爱你,但我将终其一生把你的笑语欢颜刻在我的心上,这是我的宿命:永不 忘你青春年少的模样。”爱不是生命的全部,能做到这样也已足够了吧?放手让它 去,任多少旧爱随风,任惆怅旧欢如梦。留一点尊严给那个樱花树下伤心不已的自 己,这样可以使你看上去更高贵洒脱,动人心魄!   能和金牛座谈一场恋爱,无论结局幸与不幸,你都会变成个中高手,更容易把握 住真正属于你的幸福。因为在追求与放弃之间,金牛座总能带你学会什么是生活。   当年与金牛座初初相遇时,你笑妍如花、少不更事,并不懂得什么叫爱情。当你 深明世事、人情练达,终于懂得什么是生活的时候,你却再也没有那般纯真的爱 了!历尽情殇、劫后余生的你已经学会脸上带着从容淡定的微笑,把眼泪和忧伤埋在 心底,坐看风起云涌、潮涨潮息,手指漫天云霞,却轻轻对自己身边的爱人道一句“天 凉好个秋”。 双子的孤独无药可医     双子座:5月22日~6月21日  双子的孤独无药可医,他们的单纯使他们经常把很多事放在感性的放大镜下观看,虽 然表面上理性。   所有的一切都被虚化被美化,他们的内心认为朋友就是在危难时刻拔刀相助不计后 果的,爱情就是简简单单没有伤害的,但事实并不是这样,现实的很多碰壁很多失望 令他们手足无措,原来世界并不是他们想象中的那样,而他们追求完美的天性和孤傲 ...

Words: 2922 - Pages: 12

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Noone

...《我常常心情灰灰的, 怎么辦?》 8 大地風情 這篇文章提出三個建議, 幫助你克服負面情緒。 來認識一下蒙古國 (請點選: 聖經真理>青少年) 10 家庭生活 分手以后 12 聖經的觀點 影片 工作 成為耶和華的朋友 《偷東西是錯的》 14 健康問題 在這個為孩子制作的影片中, 志軒想要一個不屬于他的東西, 為什么他最后沒有拿呢? 認識瘧疾 16 有設計者嗎? (請點選: 聖經真理>兒童) 鱷魚的下巴 第96卷 第7期 Vol. 96, No. 7 / Monthly 每期印刷5178萬8000本, 以103種語言發行 / CHINESE (SIMPLIFIED) ƒJñóº(¬TE \0ƒJñóºÃ%ˆ~æõÊEü•ÂE †ÔÊEÎ)ʪ0 ~¨S V(bkÕ½E š˛~ Ã)wˆ~-3ÜøƒxS Awake! (ISSN 0005-237X) is published monthly by Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc.; L. Weaver, Jr., President; G. F. Simonis, Secretary-Treasurer; 25 Columbia Heights, Brooklyn, NY 11201-2483, and by Watch Tower Bible and Tract Society of Canada, PO Box 4100, Georgetown, ON L7G 4Y4. Periodicals Postage Paid at Brooklyn, N.Y., and at additional mailing offices. POSTMASTER: Send address changes to Awake! 1000 Red Mills Road, Wallkill, NY 12589-3299. 5 2015 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. Printed in Japan. ÃÄ Æ庰–O¨ñWˆ~íH š¬ www.jw.org /zh-hans ‘˚–âª4c•M Û»üázE +z M‹ù¸S ftüåyázB JEHOVAH’S WITNESSES, 3-12, Shetze Village, Hsinwu 32746, TAIWAN. 書籍和册子) 警醒! 2 015 年 7 月 11 聖經 的 觀 點 | 工 作 工作 聖經雖然是一本古老的書, 但其中的內容從沒有過時。 關于工作, 聖經的原則今天仍然十分有用。 我們應該怎樣看待工作? 有些人這么説 這個社會充滿了競爭, 工作不好找, 你要保住飯碗, 就一定要 把工作放在第一位。 這種想法讓一些 人為工作耗盡時間和精力, 結果忽略 了家人和健康。 不要忘記休息。 傳道書4:6説: “一掌盛 滿安歇, 勝過雙手抓滿辛勞捕風的事。” 所以, 我們不應該只顧埋頭工作, 以致 忽略了家人和健康。 為了工作賠了健 康, 甚至賠上生命, 你認為值得嗎? 聖經怎么説 聖經鼓勵人要對工作有正 確的看法, 聖經勸勉人勤奮工作, 不要 “ 人能吃喝, 靠辛勞的成果享福, ...

Words: 649 - Pages: 3

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Knowlege of Stock Market

...普通股价值的最基本、最重要的指标之一。一般认为该比率保持在20-30之间是正常的,过小说明股价低,风险小,值得购买;过大则说明股价高,风险大,购买时应谨慎。但高市盈率股票多为热门股,低市盈率股票可能为冷门股。 什么是换手率 换手是指得帐户与帐户之间的交易。一个帐户内频繁交易是不能形成换手率的。主力的帐户毕竟有限。 除权除息 上市证券发生权益分派、公积金转增股本、配股等情况,交易所会在股权(债权)登记日(B股为最后交易日)次一交易日对该证券作除权除息处理。 常见问题 股票除权当天,股价何以“大跌”? 一些股民在不了解除权除息有关知识的情况下,对股价除权当天的“大跌”感到吃惊,这是认识上的误区,这种认识误区大多发生在新股民当中。 上市公司分红送股必须要以某一天为界定日,以规定哪些股东可以参加分红,那一天就是股权登记日,在这一天仍持有该公司股票的所有股东可以参加分红,这部分股东名册由登记公司统计在册,在固定的时间内,所送红股自动划到股东账上。 股权登记日后的第二天再买入该公司股票的股东已不能享受公司分红,具体表现在股票价格变动上,除权日当天即会产生一个除权价,这个价格相对于前一日(股权登记日)虽然明显降低了,但这并非股价下跌,并不意味着在除权日之前买入股票的股东因此而有损失,相对于除权后“低价位”买入股票但无权分享红利的股东而言,在“高价位”买入但有权分享红利的股东,二者利益、机会是均等的,后者并无何“损失”。 例如: 某股10送3股,股权登记日当天股民甲以收市价10元,买进1000股共花本金10000元(不含手续费、印花税),第二天该股除权,除权价为7.69元,此时股民甲股票由原来的1000股变为1300股,以除权价计算,其本金仍为10000元,并没有损失。 什么是股权登记日、除权(息)日? 上市公司的股份每日在交易市场上流通,上市公司在送股、派息或配股的时候,需要定出某一天,界定哪些股东可以参加分红或参与配股,定出的这一天就是股权登记日。也就是说,在股权登记日这一天仍持有或买进该公司的股票的投资者是可以享有此次分红或参与此次配股的股东,这部分股东名册由证券登记公司统计在案,届时将所应送的红股、现金红利或者配股权划到这部分股东的账上。这里请投资者注意,上交所规定,所获红股及配股需在股权登记日后第二个交易日上市流通。 所以,如果投资者想得到一家上市公司的分红、配股权,就必须弄清这家公司的股权登记日在哪一天,否则就会失去分红、配股的机会。 股权登记日后的第一个交易日就是除权日或除息日,这一天购入该公司股票的股东是不同于可以享有本次分红的“新股东”,不再享有公司此次分红配股。 什么是含权、含息股;填权和贴权? 上市公司在董事会、股东大会决议的送红、配股后,尚未正式进行分红、配股工作,股票未完成除权、除息前称为“含权”、“含息”股票。 股票在除权后交易,交易市价高于除权价,取得送红或配股者得到市场差价而获利,为填权。交易市价低于除权价,取得送红配股者没有得到市场差价,造成浮亏,则为贴权。 除权、除息价怎样计算? 上市公司进行分红后,除去可享有分红、配股权利,在除权、除息日这一天会产生一个除权价或除息价,除权或除息价是在股权登记这一天收盘价基础上产生的,根据深、沪证券交易所交易规则的规定,计算办法具体如下: 除权(息)价的计算公式为: 除权(息)报价=[(前收盘价-现金红利)+配(新)股价格× 流通股份变动比例]÷(1+流通股份变动比例) ...

Words: 11354 - Pages: 46

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Wilde for U

...挚爱无疆——读王尔德的《坎特维尔幽灵》 第10卷第1期 2011年1月 漯河职业技术学院 JournalofLuoheVocationalTechnologyCollege Vo1.10No.1 Jan.2O11 doi:10.3969/j.issn.1671-7864.2011.01.022 挚爱无疆丰/里 —— 读王尔德的《坎特维尔幽灵》 关薇 (辽宁对外经贸学院公外部,辽宁大连116052) 摘要:所谓”唯关主义”,就是以艺术的形式美作为绝对美的一种艺术主张.美不是真,也不同于善,它仅仅 是形式,是人的感觉印象.现实社会是丑恶的,只有”美”才有永恒的价值.善良挥洒生命的绿色使人类心灵复苏, 于是善与恶之上辉煌着爱的光芒. 关键词-艺术;唯美主义;城堡;幽灵 中图分类号:I106.4文献标识码:A文章编号:1671-7864(2011)01-0052-02 辛??孛-串?夺?÷?寺?孛?夺?夺-夺?幸?夺??夺?幸?々?<:)?夺?孛?寺?夺?夺.夺.’}.孛.孛.夺.夺.孛.夺.夺.孛.÷.夺.夺.夺.夺.夺..丰.夺.夺..夺.6. 憎死恋生是整个人类的本性.丑恶挥舞死亡的大斧 在人间布下一层层死亡的大网,而善良又挥洒生命的绿色 使人类心灵复苏,于是善与恶之上辉煌着爱的光芒.这是 读完《坎特维尔幽灵》这部小说最独特的感受.关于生 死,是人类永恒的话题,如何诠释这一问题,王尔德在小说 《坎特维尔幽灵》中有很好的见解. 一 ,王尔德与唯美主义 《坎特维尔幽灵》的作者奥斯卡?王尔德,是英国19 世纪末唯美主义运动的倡导者,重要的戏剧家,颇有成就 的小说家和诗人,具有惊人的叙述技巧和机敏辛辣的幽默 感.他极力主张”为艺术而艺术”.他认为:不是艺术反 映了现实,而是现实反映了艺术;现实社会是丑恶的,只有 “美”才有永恒的价值;艺术家不应带有任何功利主义的 目的,也不应受道德标准的约束;艺术家的个性不应受到 压抑,而只是在”社会主义”社会里,才能出现真正的艺术 fl由.其短篇小说《坎特维尔幽灵》中的幽灵形象体现了 他对唯美的追求,同时博爱的表达方式优雅引人,字里行 问充满了对人类苦难的同情以及对纯真美好世界的向往. 本文揭示了跨越时间和空间爱与恨的启迪. 所谓”唯美主义”,就是以艺术的形式美作为绝对美 的一种艺术主张.这里所说的”美”,是指脱离现实的技 巧美.因此,有时也将唯美主义称为”耽美主义”或”美的 至上主义”.唯美主义是极其崇拜形式和外观的美的,美 不是真,也不同于善,它仅仅是形式,是人的感觉印象,其 艺术品关心的是形式之美而非内容.视文学为艺术之首 的王尔德当然极其看重他作品形式的完美性.他的文学 作品奉现给读者的唯美世界是丰富多彩的.王尔德认为 艺术就是撒谎,就是讲述美而不真的故事. 二,《坎特维尔幽灵》的内心读本与心灵感动 《坎特维尔幽灵》无论是题材,人物,还是场景,都尽 量激发读者的想象力,唤起读者对于理想美的向往.它只 不过是王尔德的一部短篇小说,但也很让人拿起来就让你 放不下,一口气看完之后,还要掩卷沉思,咀嚼它们的隐微 和底蕴;忍不住还要再翻一遍,在心里重新描绘那几个人 物的音容笑貌,并想从他们身上获得启迪. 你会相信世界上会有这种事情发生吗?决不会.你 会相信生活中果真有这种幽灵存在吗?更不会.然而,读 者的思路却要沿着王尔德所描绘的那个特定的轨迹”走” 下去,一直走到它的”尽头”,看一看事情的究竟...

Words: 613 - Pages: 3