Free Essay

Enseñar En Arg Hoy

In:

Submitted By luvaldez
Words 2173
Pages 9
ENSEÑAR EN LA

ARGENTINA DE

HOY

- Materia: SISTEMA EDUCATIVO E INSTITUCIÓN ESCOLAR.

- Profesora: Ángela Innamorato.

- Profesorado: Ingles.

- Integrantes:



- Año: 2010

INTRODUCCION

Hace no mucho tiempo la Argentina se pensaba a sí misma como una sociedad moderna, igualitaria, integrada y educada. Hoy está en crisis. Padece el desempleo, la desnutrición, la violencia, la deserción escolar, la debilidad del Estado y el desprestigio de la política. ¿Cuál es el papel de la escuela en esta crisis?

El Estado, la familia y la escuela han descuidado su papel normativo. Y sin reglas, sin autoridad, es imposible construir un orden. La escuela ha perdido identidad al atender múltiples y heterogéneas demandas. Debe aprender a delimitar su terreno, a marcar una frontera. No se trata de negar el afuera, sino de construir un lugar desde donde poder enfrentarlo.

DISERTACION: DR. GUILLERMO JAIM ETCHEVERRY

Dedicó la mayor parte de su vida a la investigación científica en el campo de la neurobiología.

En el año 1986 se desempeñó como decano de la Facultad de Medicina de la UBA, en la que desarrolló su carrera y en la cual comenzó a interesarse más activamente por los problemas educativos en la Argentina.

Primero lo hizo por la universidad, pero al poco tiempo se dió cuenta de que el problema de la educación era más profundo, y reconocía muchos determinantes a la etapa previa a la universidad.

Actualmente desempeña el cargo de rector de la UBA.

Según Etcheverry “En la Argentina la educación interesa poco”. En los hechos concretos nuestra sociedad no demuestra preocupación por la educación. Es preciso reflexionar sobre esta cuestión para encontrar alternativas que permitan volver a instalar en nuestra sociedad la idea de que la educación es esencial y sobre todo inseparable del esfuerzo.

Educarse es un trabajo difícil, complejo, que hace uno con uno mismo.

En la sociedad actual la educación se va convirtiendo en una actividad vinculada con el espectáculo, una tarea en la que se pretende que niños y jóvenes la pasen lo mejor posible de forma entretenida y enfrentando las menores exigencias.

La escuela es el lugar donde se realiza el trabajo difícil, complejo e importante de educarse.

El problema es que lo que se interpreta como dificultad y opresión constituye la esencia de la escuela: el esfuerzo, el trabajo y la exigencia son dimensiones que se están perdiendo aceleradamente en nuestro sistema educativo.

Esta es la razón por la que, así como antes los padres concurrían a la escuela para ver que habían hecho sus hijos, hoy lo hacen para ver que le han hecho a sus hijos.

(Etcheverry destaco la importancia de que hay que convenir con los padres, para qué los mandan a la escuela: por costumbre, para hacer buenos amigos, para que se relaciones con otros, para aprender o para adquirir conocimientos intelectuales.

El pacto fundacional de la escuela entre padres y maestros para educar a los chicos esta roto. Hoy los padres están aliados con los hijos en contra de la institución escolar, a la que se concibe como una institución opresiva. Un ejemplo de esta situación seria: que si bien no hay clases durante un año, el reclamo de los padres no es que los chicos adquieran el conocimiento perdido, sino que pase de grado o año por una resolución del gobierno respectivo.

Si interesa la certificación de la educación, pero no interesa la adquisición del conocimiento y por eso, lo que se vincula con el esfuerzo es algo que esta socialmente desvalorizado.

Uno de los principales objetivos que se ha fijado el sistema educativo actual es el de conservar a los jóvenes dentro del mismo.

Se trata de una aspiración importante ya que es mucho mejor que estén en la escuela a que vaguen por las calles.

Pero lo realmente significativo es que estén en la escuela haciendo lo que se hace en la escuela: aprendiendo, trabajando.

Si se pretende proteger a niños o jóvenes se podrían crear clubes deportivos en lugar de escuelas, porque la esencia de estas reside en el saber. (HASTA AQUÍ LORE)

(BELEN DESDE AQUÍ)

Todo el panorama educativo argentino refleja un desinterés básico por el conocimiento y una desvalorización de la actividad de las instituciones educativas. Los docentes tienen bajos salarios porque en realidad a nadie le interesa mucho lo que hacen.

Una señora estaba paseando con una nena de la mano por un barrio elegante de esta ciudad… La nena le dice: “mama, mi señorita es muy inteligente”. La madre le contesta “Bueno, tan inteligente no será porque, si no, no se dedicaría a eso”. Comento Etcheverry .Resulta evidente la pérdida de la valoración social del docente.

Por eso considera que si no se logra volver a prestigiar la figura del docente reinstalando la importancia de la educación, todo lo que se discuta será inútil, o que la tarea del docente, el enseñar y el aprender, es el resultado de la interacción entre personas. No se debería privar a los niños y jóvenes del contacto con los verdaderos maestros que son los que transmiten el interés por el conocimiento.

La educación debe cambiar permanentemente. La crisis de la educación Argentina reside en la retaguardia del conocimiento, porque lo que se está dejando de enseñar son los fundamentos básicos e imprescindibles para estructurar una persona.

Esta idea contemporánea de que el saber está separado de los individuos, que basta con que cuenten con las herramientas para acceder al conocimiento debería ser revisada porque está llevando a no enseñar nada concreto, ni exigir que se aprenda. No se debería privar a los jóvenes de la experiencia educativa.

El acceso a esa experiencia es la que se dificulta hoy a los niños al considerar privilegiar la estimulación, la creatividad y otras condiciones.

La cultura contemporánea está siendo modelada por los medios de comunicación que en general nivelan hacia abajo al apelar a la emotividad, a lo sencillo, a las respuestas mas básicas y primarias. Para mostrar los niveles más elevados del pensamiento, la abstracción, la reflexión y la argumentación, debe seguirse apoyando a la escuela.

Si bien se debería garantizar la más absoluta libertad de expresión, se debería velar también por la calidad de esa expresión porque los medios de difusión masivos son lo que hoy construyen en gran medida el interior de las personas. “Así como nos preocupamos por la calidad de los alimentos que consumimos, también deberíamos preocuparnos por la calidad de las expresiones que escuchamos y que transmitimos a nuestros chicos”.

La educación y la tarea del docente son contraculturales. “No hacemos lo que esperan que hagamos. Hay que abrir las puertas de las escuelas para que salga algo que afecte positivamente en la sociedad. La escuela tiene valores que debe tratar de impulsar afuera. La tarea de la escuela y de la familia es contracultural. Ahora pareciera ser que la escuela es un gran conteiner, cuando la escuela debería abrir, no contener nada, no tener a los chicos ahí mientras los padres trabajan”.

La mejor tecnología que se invento es el contacto con las personas y esta tecnología no se debe perder. La tecnología es ideal para el que sabe que busca, pero es un divertimento distractor para el que no sabe que busca.

Si no se educa a la mayor cantidad de gente posible tenemos una sociedad en peligro porque no vivimos solos. Como dijo Sarmiento “si no los quieres educar por caridad, hazlo por miedo”.

“es importante enseñar sobre medio ambiente, nuevas tecnologías, pero no debemos olvidarnos de enseñar a leer y a escribir. Estamos en un sistema de enseñanza programada de la ignorancia. Hoy a la escuela se le piden tantas cosas, que me parece que esta dejando de hacer aquellas que tiene la capacidad de hacer bien y que la convierte en el único lugar donde se puede hacer”

“la lengua no se estudia mas en la escuela porque hay una resistencia social al respecto de la norma y la educación es esencialmente la transmisión de normas, de reglas. Eso esta mal visto hoy y esta visto como una imposición sobre el otro. Porque hoy cada uno tiende a hacer sus propias reglas y esto hace perder la razón de ser de la escuela” comentó Etcheverry. (HSTA AQUÍ)

(YO DESDE AQUÍ)

Si se pierde la palabra se pierde la posibilidad de comunicarse. La palabra pone a la persona en contacto con otra dimensión. La imagen apela a lo emotivo y se esta perdiendo esta capacidad de reacción que da el vinculo con la palabra, la palabra permite la reflexión.

La tarea de la familia y la escuela es mostrar alternativas, mostrar que pueden ser otra cosa respecto de lo que muestra la televisión. Se esta dejando la educación de los niños y jóvenes en manos de ignorantes. El escaso uso de la lengua, las groserías, es un peligro social enorme al que en algún momento de debe hacer frente.

Si se escuchara hablar bien por la radio y la televisión se realizaría una revolución educativa gigante porque la vida de las personas tiene que ver con la palabra. Hoy a la lengua se la actúa.

Actualmente existe un temor a enseñar. Las generaciones adultas tienen miedo a enfrentar la responsabilidad que les corresponde de enseñarles a las nuevas generaciones que llegan al mundo.

“todos pretendemos ser los amigos canosos de nuestros alumnos, pero pocos estamos dispuestos a asumir la responsabilidad que implica ser padres y docentes. La sociedad contemporánea se basa en el endiosamiento de los jóvenes, donde la juventud aparece como un valor y no como una etapa en la formación de la persona. Hoy todos pretendemos ser indefinidamente jóvenes. Y respetamos en los jóvenes una cultura que es cultura hecha por los adultos que descubrieron en los jóvenes un interesante mercado de consumo”.

Es preciso que como padres, como maestros y como profesores se tenga el coraje de enseñar. Por eso se debe convencer a los alumnos y a sus padres, de que la escuela no es una instancia en la que la prioridad es pasarla bien de la manera mas entretenida y enfrentando las menores exigencias posibles.

3 ASPECTOS PARA REFLEXIONAR

El primero es una idea qué se insinúa en la educación: la de que lo que hay que enseñar es lo útil. Esta idea se ve expresada tanto por padres como por hijos cuando afirman: “¿y eso que aprendes, lo que te enseñan en la escuela, para que te sirve? Esa es una pregunta ingenua detrás de la cual se esconde una ideología. Lo que quieren preguntarse en realidad es: “¿eso que te enseñan, eso que estas aprendiendo, te va a servir para hacer dinero de inmediato?”.

Nadie sabe cuando se va a usar, que conocimiento y para que. “nosotros actuamos ante cada uno de los desafíos que nos plantea la realidad como personas completas que somos, y ahí ponemos de manifiesto todo aquello que hemos aprendido, todos los mecanismos que hemos logrado desarrollar. De allí la importancia que tiene el intentar, el hacer el esfuerzo, destinado a que nuestros chicos desarrollen precisamente al máximo todas sus capacidades”.

Otro punto importante a destacar es la tendencia a incorporar la educación como el resto de las actividades humanas, al mundo del espectáculo. Se trata de la idea de que la educación para ser tal, tiene que divertir al alumno. El objetivo es buscar la diversión y esto tiene detrás un significado profundo: la tendencia contemporánea a rehuir el esfuerzo.

Y la última cuestión es la vinculada con la modernidad. “Hoy se nos insta a no usar la lógica, pero hay otros que han usado la lógica para que nosotros no la utilicemos”.

¿Hasta que punto se esta dejando de desarrollar en los jóvenes la habilidades básicas que les permitan poner en marcha los propios mecanismos de pensamiento?

En las sociedades que estamos construyendo, nos vamos acostumbrando a reaccionar emotivamente, no reflexivamente y esto representa un peligro muy grave. El antídoto contra ese peligro es la escuela, porque es la institución la que permite el desarrollo de estas capacidades de análisis.

Como conclusión mientras no logremos revertir esta tendencia, resultara muy difícil proseguir con el esfuerzo educativo. Quienes nos preparamos para realizar la actividad docente debemos estar plenamente convencidos de que nuestra vida estará justificada cada vez que percibamos que hemos ayudado a que alguien comprenda algo. Es en ese momento cuando experimentamos la justificación de nuestras vidas.

Después de lo expuesto consideramos necesario fijar los conocimientos realizando la siguiente actividad.

Proponemos para la misma dividir la clase en 3 grupos los cuales representaran a profesores, alumnos y padres, quienes deberán debatir sobre las reacciones ante determinadas situaciones planteadas.

- Como Docentes: ¿Cómo reaccionan ante la exigencia de un perfeccionamiento sin la suba de salarios?

- Como padres: ¿Cómo reaccionan ante la decisión de un establecimiento educativo de cerrar sus puertas por un término considerado de tiempo debido a una enfermedad inminente en la ciudad?

- Como alumnos: ¿Cómo reaccionan ante una evaluación sorpresa?

- Como alumnos, padres y docentes: ¿Qué piensan con respecto a que los partidos de Argentina en el mundial sean transmitidos en las aulas?

Similar Documents

Free Essay

Entrenamiento Balompie

...infantil con dos proverbios que nos darán una idea de lo que perseguimos. El primero de ellos es árabe y dice así “....Ningún caballo se muere corriendo si no lleva un jinete encima..” Esto significa que si tenemos una exigencia desmedida y continua para con nuestros dirigidos terminaremos perjudicando su formación física y síquica y sólo conseguiremos un abandono prematuro de la actividad deportiva. El segundo es oriental y dice “...Por las calles del después se llega a la casa del nunca...” y para relacionarlo con el anterior digamos que todos necesitamos de una preparación constante para saber qué se va a enseñar, a quién y cómo se hace; es decir empezar HOY a estudiar, a perfeccionarnos, a leer más, a consultar a los colegas , a los profesionales de la ciencia del entrenamiento y de la educación y no postergar más nuestra preparación que sin lugar a dudas redundará en beneficio de ese niño que tanto queremos. El objetivo...

Words: 6630 - Pages: 27

Free Essay

Filosofía

...(1724-1804) el campo de la Filosofía, ciencia de los últimos fines de la Razón humana, queda delimitado por las siguientes cuatro preguntas: ¿qué puedo saber?; ¿qué debo hacer?; ¿qué me está permitido esperar?; ¿qué es el hombre? Las dos primeras preguntas, que acotan los campos de la Metafísica y la Moral, son contestadas en la «Crítica de la Razón Pura» y en la «Crítica de la Razón Práctica», mientras que la última interrogante abre el camino a la reflexión antropológica. LA RELIGION DENTRO DE LO S LIM ITES DE LA MERA RAZON es la obra destinada a dar respuesta, dentro del ambicioso proyecto kantiano, a la tercera de esas preguntas. Aunque la determinación de la dimensión religiosa tenga lugar en la Razón, no fuera o en contra de ella, la especificidad e irreductibilidad del campo de la trascendencia es indiscutible. Obra tardía en la producción kantiana, este tratado — traducido y prologado por Felipe M artínezMarzoa— culmina el proceso de su peasamiento y arroja una luz peculiar sobre la totalidad de aquella gran hazaña de la reflexión humana que modificó las coordenadas de la ciencia y la moral en el mundo moderno. Otras obras en Alianza Editorial sobre el pensamiento kantiano: «Kant» (AU 188), de S . Korner; «L a ‘Crítica de la Razón Pura’ de Kant» (AU 233 y AU 306), de J . Bennett. S » 5 :o o 3§’ 0:s t= L O a i**- o ti. .K d ‘^ í ’ ¿ ‘ •> / 1 ITA frí 1. LA RELIGION DENTRO DE LOS LIMITES DE LA MERA...

Words: 84145 - Pages: 337