Amalan saling membantu tunjang utama hidup masyarakat
Akhlak yang mulia sesungguhnya daripada pantulan keimanan yang mengisi dada seseorang. Jika tahap imannya rendah, maka akan tampak lemah akhlaknya begitulah jika tinggi nilai keimanan, budi pekertinya jelas terpuji.

Diri yang kaya dengan kebaikan akhlak mencerminkan kesempurnaan iman seperti sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Orang mukmin yang paling sempurna imannya ialah yang paling baik akhlaknya.” - (Hadis riwayat Ahmad dan Abu Daud)

Manusia secara fitrahnya perlu hidup bermasyarakat dan tidak sempurna jika menjalani kehidupan sendirian. Bagi memastikan masyarakat terbina dalam keadaan selari kehendak Islam, maka setiap anggota masyarakat sewajarnya memiliki akhlak yang baik.

Dengan itu, hubungan antara sesama insan terjalin erat, hidup dalam suasana mesra, berkasih-sayang, selesa serta maju jaya. Sikap mementingkan orang lain melebihi kepentingan diri sendiri adalah suatu keperluan hidup bermasyarakat.

Ia membayangkan adanya suasana persaudaraan jitu dan sewarna dengan arahan agama bahawa setiap Muslim itu semuanya bersaudara. Meskipun begitu, bukanlah bermakna harus mengabaikan kepentingan diri atau keluarga sendiri.

Ini adalah gambaran antara ciri orang beriman seperti dinyatakan junjungan besar Nabi Muhammad SAW yang bermaksud: “Tidak beriman seseorang kamu hinggalah dikehendakinya berlaku pada saudaranya apa yang dikehendakinya berlaku pada dirinya.” - (Hadis Muttafaqun ‘alaih)
Apabila berlaku sesuatu bencana, musibah atau kesusahan menimpa orang lain seperti kebakaran rumah, kematian ahli keluarga, dilanda banjir yang memusnahkan harta benda, kejadian tanah runtuh, kemalangan jalan raya, sebagai seorang Islam yang cintakan kebaikan hendaklah segera berlumba memberi pertolongan dengan rasa tanggungjawab mengikut kemampuan masing-masing.

Tindakan yang dilakukan atas dasar iman serta hubungan ukhuwah mencerminkan akhlak yang baik. Jika memilih sikap tidak peduli, tidak ingin ambil tahu, bermakna sombong dan mementingkan diri sendiri.

Kebaikan yang dilakukan mengikut syariat tidak sia-sia, tetap diberi ganjaran pahala seperti firman Allah yang bermaksud: “Dan kebaikan apa saja yang kamu perbuat untuk dirimu nescaya kamu memperoleh (balasan) di sisi Allah sebagai balasan yang paling baik dan paling besar pahalanya dan mohonlah ampunan kepada Allah; sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” - (Surah al-Muzammil, ayat 20)

Jika kita renung halaman sirah Nabi SAW di Madinah, betapa tinggi dan mulianya akhlak kaum Ansar terhadap Muhajirin. Mereka sanggup mengorbankan apa saja demi keselesaan hidup kaum Muhajirin yang baru sampai dari Makkah. Ada yang rela menghulurkan makanan, pakaian, tempat tinggal dan menjadikan mereka saudara. Sungguh mengagumkan sekali.
Diceritakan ada seorang tamu baru balik dari sebuah keluarga dikunjunginya, tetapi keluarga itu tidak mempunyai apa-apa lalu berjumpa Rasulullah SAW. Lalu datang seorang lelaki dari kaum Ansar membawa tamu tadi ke rumahnya dan diletakkannya makanan di hadapan tamu itu sambil menyuruh isterinya memadamkan lampu.

Lalu ia (lelaki Ansar) menggapai tangannya kepada makanan seolah-olah ia makan tetapi (sebenarnya) ia tidak makan hinggalah tamu itu selesai makan kerana mengutamakan tamu daripada dirinya dan keluarganya.

Setelah kisah itu sampai kepada Rasulullah SAW, maka sabda Baginda kepadanya: “Sesungguhnya Allah berasa ajaib melihat kelakuanmu malam tadi terhadap tamumu.”

Maka ayat suci pun turun yang bermaksud: “Dan mereka mengutamakan (orang Muhajirin), atas diri mereka sendiri, sekalipun mereka dalam kesusahan, dan siapa yang dipelihara daripada kekikiran dirinya, mereka itulah orang yang beruntung.” - (Surah al-Hasyr, ayat 9)

Mengutamakan orang lain membuahkan suasana tolong-menolong dan terhapus sifat sombong atau mementing diri sendiri. Seterusnya akan hidup suburlah sifat berkasih-sayang kerana Allah dalam masyarakat.

Jika umat Islam menyedari bahawa gemar melakukan kebajikan dan mementingkan orang lain akan mendapat balasan baik di akhirat, sudah tentu setiap individu Muslim tidak berdiam diri dalam hal ini.

Allah berfirman yang bermaksud: “Sesungguhnya orang yang selalu membaca kitab Allah dan tetap mendirikan solat serta menafkahkan sebahagian daripada apa yang Kami kurniakan kepada mereka sama ada dengan senyap-senyap mahupun dengan terang-terangan mereka mengharapkan perniagaan yang tiada akan rugi, kerana Allah akan membayar hadiahnya kepada mereka dan akan memberi mereka tambahan dari kurnia-Nya, sesungguhnya Dia Maha Pengampun dan Maha Penerima syukur.” - (Surah Fatir, ayat 29-30)

Dalam masyarakat kita, bukan semua hidup mewah dan bahagia, pastinya ada yang tidak bernasib baik dan mengalami pelbagai masalah hidup serta memerlukan pertolongan. Seorang Muslim sejati memang tidak sanggup sama sekali melihat saudaranya terbiar hidup dalam derita tanpa berusaha membantu.

Oleh itu, jadilah Muslim yang selalu mempamerkan sahsiah diri dan akhlak mulia serta berlumba melakukan kebaikan dengan membantu saudara yang menghadapi masalah kerana pastinya kita ingin melihat saudara hidup selesa seperti mana hidup kita.

Malaysia tidak maju jika masyarakat tidak saling membantu

Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin berkata, kejayaan negara dalam pelbagai bidang sekarang hingga menjadi contoh kepada negara lain disebabkan kerjasama utuh semua kaum selama ini.

Beliau berkata, negara tidak akan dapat mencapai kemajuan atau kejayaan jika rakyat tidak menghormati antara satu sama lain.

Menurutnya, keamanan dan perpaduan dinikmati rakyat sungguh istimewa kerana ia tidak terdapat di negara lain.

"Sudah 56 tahun kita hidup aman tanpa ada pergaduhan atau pergolakkan kerana semua kaum saling membantu.

"Ia membolehkan kita mencipta banyak kemajuan dan menikmati hidup lebih aman dan harmoni.

"Semangat itu perlu dikekalkan kerana jika tidak, kita tidak mungkin akan dapat mencapai apa-apa kemajuan mahupun kejayaan," katanya ketika berucap pada Majlis Mesra Deepavali Parlimen Pagoh di Dewan Institut Kemahiran Belia Negara (IKBN) Pagoh, di sini.

Hadir sama isterinya, Puan Sri Noorainee Abd Rahman serta Presiden Parti Progresif Penduduk (PPP) Datuk Seri M Kayveas.

Muhyiddin berkata, keamanan dan kestabilan negara hari ini turut memberi kesan positif terhadap pertumbuhan ekonomi.

Katanya, ia terbukti apabila pertumbuhan ekonomi negara sepanjang tahun ini adalah 5 peratus berbanding hanya 4.2 peratus sepanjang tahun lalu.

Menurutnya, Transformasi Ekonomi yang dilancarkan Perdana Menteri baru-baru ini adalah antara komitmen kerajaan untuk mengukuhkan ekonomi negara.

"Pendapatan perkapita Malaysia sekarang adalah USD10,000 dan kita jangka ia akan meningkat kepada USD15,000 menjelang 2020.

"Keadaan negara akan bertambah baik dan dibawah kerajaan Barisan Nasional (BN), kita berjanji untuk meningkatkan ekonomi selain melaksanakan manifesto sebelum ini.

"Ini kerana kita mahu rakyat tahu bahawa manifesto BN bukan janji kosong malah ia akan tetap dilaksanakan," katanya.
Tolong-menolong Amalan Mulia

Tolong- menolong merupakan suatu kewajipan bagi setiap manusia.Sifat tolong- menolong akan dapat membantu orang lain. Jika kita memerlukan bantuan pula,tentunya orang lain akan menolong kita. Dengan tolong- menolong kita akan dapat membina hubungan baik sesama manusia. Tolong- menolong juga dapat memupuk rasa kasih sayang antara jiran tetangga, antara kawan, dan masyarakat.

Melalui pertolongan yang kita hulurkan orang lain akan mendapatkan kepuasan dan kebahagiaan. Mereka merasakan kita ini ada dan diperlukan oleh orang lain. Bantuan yang kita berikan sangat bermakna bagi mereka. Apabila kita memerlukan pertolongan daripada mereka pada suatu masa kelak, sudah pasti mereka akan memberikan bantuan pula dengan rela hati.

Kadang-kala kita merasa amat jengkel pada orang yang mampu untuk menolong seseorang tetapi tidak mahu melakukannya. Begitu ramai orang kaya yang tidak mahu membelanjakan sebahagian hartanya untuk orang miskin walhal itulahtuntutan agama yang perlu mereka tunaikan. Bahkan sebaliknya berlaku di mana orang kaya menggunakan kekayaannya menindas orang miskin seperti memonopoli suatu perniagaan dan mengenakan bayaran perkhidmatan yang tinggi.Akibatnya orang miskin bertambah miskin manakala orang kaya bertambah kaya.Banyak juga orang bijak pandai yang tidak mahu mengajarkan ilmunya kepada orang yang jahil sebaliknya mereka yang berilmu tinggi ini membohongi orang kampung demi untuk mencapai keuntungan peribadi.

Melalui pertolongan yang diberikan kepada orang lain sebenarnya kita menolong diri sendiri. Kita tidak perlu ragu-ragu untuk menolong orang lain. Dengan menolong orang lain, hidup kita akan terasa bermakna dan jauh dari rasa kekecewaan.Tuhan akan membalas kebaikan yang telah kita lakukan.Pertolongan yang diberikan tidak semestinya dengan harta dan wang ringgit, tetapi boleh juga kita hulurkan dalam bentuk fikiran dan tenaga. Malah kita juga boleh membantu seseorang dengan memohon doa kepada Tuhan.

Oleh itu, marilah kita tolong menolong kerana sesungguhnya buat baik dibalas baik, buat jahat dibalas jahat.

Toleransi
Toleransi adalah istilah dalam konteks sosial, budaya dan agama yang berarti sikap dan perbuatan yang melarang adanya diskriminasi terhadap kelompok-kelompok yang berbeda atau tidak dapat diterima oleh mayoritas dalam suatu masyarakat. Contohnya adalah toleransi beragama, dimana penganut mayoritas dalam suatu masyarakat mengizinkan keberadaan agama-agama lainnya.[1] Istilah toleransi juga digunakan dengan menggunakan definisi "kelompok" yang lebih luas, misalnya partai politik, orientasi seksual, dan lain-lain. Hingga saat ini masih banyak kontroversi dan kritik mengenai prinsip-prinsip toleransi, baik dari kaum liberal maupun konservatif.

‘SATU MALAYSIA’ DALAM SEMANGAT TOLERANSI

Rentetan sejarah yang panjang menggambarkan bahawa Islam muncul sebagai agama penyelamat bagi suatu masyarakat serta sebagai obor yang menerangi setiap sudut pemikiran masyarakat tanpa mengira agama dan bangsa. Islam juga sebagai agama yang mengamalkan prinsip toleransi yang sememangnya diakui oleh penganut agama lain seperti Buddha, Hindu, Shinto, Majusi, Kristian, Yahudi, dan lain-lain. Inilah satu hal yang ada dalam sejarah dan peradaban Islam.

Jalinan persaudaraan dan perhubungan antara seorang Muslim dan bukan Muslim sama sekali tidak dilarang oleh Islam, selagi pihak lain menghormati hak-hak kaum Muslim, sebagaimana ditegaskan oleh Allah s.w.t. dalam firmannya yang bermaksud: “Allah tidak melarang kamu berbuat baik dan berbuat adil (memberikan sebahagian hartamu) kepada orang-orang yang tidak memerangi kamu kerana agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil.” (Al-Mumtahanah: 8)

Islam turut memberikan ruang yang aktif dalam menghormati dan menghargai prinsip hidup dan keyakinan orang lain. Aktif dan sentiasa bersedia untuk mencari titik persamaan antara bermacam-macam perbezaan, bahkan Islam bersedia bersatu dalam perbezaan.

Kebebasan beragama memangnya tidak dihalang oleh Islam dan menjadi hak setiap orang. Cuma yang berbeza ialah Islam tidak memberikan ruang kepada setiap muslim untuk menukarkan agamanya, kerana agama Islam itu sendiri telah dianggap lengkap dan sempurna.

Ini membuktikan bahawa sistem masyarakat dalam Islam adalah amat terbuka dan dapat diterima oleh semua bangsa dan agama, kerana Islam juga tidak pernah memaksa penganut agama lain untuk membuat pilihannya sendiri berdasarkan keyakinan dan kepercayaan masing-masing. Islam juga tidak menghalang agama lain berkembang bersama-sama berdasarkan prinsip dan etika tertentu seperti yang diamalkan oleh Rasullullah saw melalui Piagam Madinah.

Justeru tidak kurang dari 12 ayat dari piagam Madinah yang mengatur kehidupan bersama dengan umat Yahudi iaitu fasal 24 dan 25 serta fasal 27 hingga 35. Piagam tersebut dikembangkan lagi dengan peraturan hidup bersama dengan umat Nasrani iaitu fasal 25 hingga 35. Demikian juga dengan pencapaian dan kecemerlangan Cardoba,Andalusia dalam pelbagai bidang kerana Islam ,Yahudi dan Nasrani dapat tidur sebantal.

Puncak dari toleransi terhadap orang yang berbeza agama yang ditegaskan oleh al-Qur’an adalah ketika mewajibkan kita untuk berlaku adil terhadap seluruh manusia. Baik orang yang dicintai, dibenci, jauh, dekat, beriman atau kufur. Prinsip ini jugalah yang menjadi tunjang kepada pembentukan Rukun Negara yang menyanjung tinggi keyakinan kepada Tuhan, asalkan tidak melanggar institusi-institusi yang ditetapkan (menghormati undang-undang, Raja, Negara, tatasusila dan amalan budaya).

Sikap toleransi dan hormat menghormati antara kaum inilah telah meletakkan Malaysia sebagai sebuah Negara contoh tentang penyatuan kaum. Perpaduan antara kaum dilambangkan melalui isntitusi raja, yang dianggap sebagai payung pentadbiran Negara. Hak dan prinsip ini terus dikekalkan walaupun akhir-akhir ini terdapat usaha untuk merungkaikan nilai-nilai kemasyarakatan rakyat Malaysia masa kini. Berdasarkan situasi ini, beberapa peringatan daripada pelbagai pihak yang cintakan kedamaian meminta supaya setiap perbezaan tidak terjerumus ke kancah permusuhan. Ia harus dilihat sebagai cabaran untuk merapatkan jurang perbezaan bagi meneruskan agenda pembinaan Negara bangsa, ataupun bangsa Malaysia.

Bangsa Malaysia bukan bermakna bercirikan kekhususan fizikal, ia berbentuk kesatuan dalam pemikiran, tindakan dan psikologi. Saling bantu membantu dan bekerjasama dalam setiap aspek, seperti yang dijelaskan “apabila melihat satu kemalangan berlaku, apakah kita akan bertanyakan mangsanya Melayu, Cina atau India?” Kita perlu menghulurkan bantuan dengan melupakan sempadan kaum dan ras. Kita menghulurkan bantuan kerana kita adalah sesama manusia, satu bangsa iaitu bangsa Malaysia.

Penegasan mengenai satu Malaysia misalnya memberikan kita satu semangat baru dalam menempuh dugaan mengharungi kegelojohan globalisasi dan serangan liberalisasi. Kita perlu menghayati apa yang dititahkan oleh Raja Dr. Nazrin “… rakyat perlu diinsafkan supaya jangan cepat membuang pelita kerana riang melihatkan fajar yang akan menyinsing kerana siang hari juga akan berakhir, jangan nanti bila malam mendakap senja, warga dan bangsa akan hidup teraba-raba.”

Oleh hal yang demikian itu, kita tidak perlu menolak sesuatu sistem yang telah sekian lama memberikan kita faedah secara keseluruhannya. Jika ia mempunyai kelemahan, kita sesama memperbaikinya. Kita bersama memenuhi tuntutan hidup bersama sebagai sebuah masyarakat yang bersatu padu dan mengamalkan toleransi. Kita tinggalkan perbezaan yang boleh meruntuhkan sistem yang telah banyak menjadikan kita kuat dan membangun sehingga banyak pihak yang cuba meruntuhkan nilai hidup dan budaya masyarakat Malaysia.

Ramai berpendapat toleransi kaum masih rendah di Malaysia

Adakah toleransi kaum di kalangan rakyat Malaysia masih kurang? Ini adalah soalan yang diketengahkan oleh Astro Awani di dalam poll hari ini. Sebelum kami mengumumkan keputusan, marilah kita menjawab soalan ini: apa itu toleransi kaum?

Toleransi kaum tidak mempunyai bantahan kepada sesiapa berdasarkan bangsa seseorang individu atau agama dan ini adalah penting untuk memastikan tiada salah faham akan berlaku dalam isu perkauman. Dalam zaman moden ini, jelas kelihatan bahawa kehidupan bersama kaum-kaum lain dengan harmoni masih lagi tidak sempurna seperti yang diharapkan.

Menghormati pendapat, kaum dan budaya yang lain adalah penting untuk memastikan keharmonian dan keamanan dalam masyarakat. Tetapi, mengapa toleransi penting?

Toleransi adalah penting kerana ia membawa keamanan untuk pelbagai kaum dan memastikan kemakmuran sosial, ekonomi dan emosi untuk semua.

Kembali ke poll Astro Awani, ini adalah pendapat pembaca kami: Adakah toleransi kaum di kalangan rakyat Malaysia masih berkurangan? Sebanyak 78.57 pembaca bersetuju bahawa ia masih berkurangan, manakala 7.14% tidak bersetuju. Baki 14.29% adalah neutral, di mana mereka bersetuju dan tidak bersetuju.

Jadi bagaimana kita, rakyat yang hidup dalam masyarakat moden, boleh berusaha untuk meningkatkan tahap toleransi yang lebih di antara kaum? Ramai bersetuju bahawa toleransi kaum perlu dipupuk dari usia yang muda. Oleh itu, adalah penting bagi ibu bapa dan masyarakat secara keseluruhan menjadi contoh bagi generasi muda kerana mereka membesar untuk hidup dalam sebuah negara berbilang kaum.

Kaedah lain adalah dengan bersuara untuk menentang sifat perkauman (mengikut cara yang betul) dan untuk menggalakkan kerjasama di antara kaum. Dunia ini akan menjadi lebih indah jika ramai saling menghormati di antara satu sama lain dan mempunyai sifat toleransi.

Nilai Toleransi
Maksud Nilai Toleransi
Kesanggupan bertolak ansur, sabar dan mengawal diri bagi mengelakkan berlakunya pertelingkahan dan perselisihan faham demi kesejahteraan hidup

KK1 : bertolak ansur KK2 : sabar KK3 : mengawal diri

Toleransi menjamin kesejahteraan masyarakat dengan menerima dasar kerajaan dan menyokong merealisasikannya. Antara dasar-dasar kerajaan adalah:

i) Dasar Pembangunan Nasional - Matlamat : membasmi kemiskinan dan menyusun semula masyarakat. - Dilaksanakan oleh DEB dan DPN - Cara: (a) pengagihan kekayaan negara secara adil (b) perhatian khas kepada melahirkan masyarakat perdagangan perindustrian (c) memperluas infrastruktur

ii) Program Pembangunan Rakyat Termiskin (PPRT) - Tujuan : mengurangkan kemiskinan tanpa mengira kaun dan merapatkan jurang kemiskinan. - Cara: (a) menyedia dan mempertingkat kemudahan asas di bandar dan luar bandar (b) memberi peluang ekonomi yang banyak di kawasan mundur / kurang membangun.

iii) Dasar Kebudayaan Kebangsaan (DKK) - Tujuan : mewujudkan perpaduan, jiwa kebangsaan serta mempertingkat kualiti hidup seimbang. - Cara: (a) menerima hakikat kepelbagaian budaya (b) mengadakan Rumah Terbuka di Hari Perayaan (c) terlibat dalam aktiviti peringkat kebangsaan seperti Hari Kemerdekaan dan Citrawarna.

Kepentingan / Kebaikan Nilai Toleransi
- mengelakkan perselisihan faham antara kaum
- menjami keharmornian hidup bermasyarakat.
- menjamin hubungan baik antara kaum.

Kesan / Implikasi Negatif Jika Tiada Toleransi
- timbulnya perselisihan faham antara kaum
- wujudnya prasangkan dalam setiap kaum
- keharmornian akan terjejas
- menjejaskan pembangunan negara

Aktiviti Yang Dapat Meningkatkan Toleransi
- Sukan / RIMUP / Kokurikulum
- Kebudayaan
- Jamuan / perayaan

Sikap toleransi dalam kehidupan beragama dengan saling menghormati dan memelihara hak dan kewajiban masing-masing Manusia adalah makhluk indiviudu sekaligus sebagai makhluk sosial. Sebagai makhluk sosial tentunya manusia dituntut untuk mampu berinteraksi dengan individu lain dalam rangka memenuhi kebutuhannya. Dalam menjalani kehidupan sosial dalam masyarakat, seorang individu akan dihadapkan dengan kelompok-kelompok yang berbeda warna dengannya salah satunya adalah perbedaan agama.

Dalam menjalani kehidupan sosialnya tidak bisa dipungkiri akan ada gesekan-gesekan yang akan dapat terjadi antar kelompok masyarakat, baik yang berkaitan dengan ras maupun agama. Dalam rangka menjaga keutuhan dan persatuan dalam masyarakat maka diperlukan sikap saling menghormati dan saling menghargai, sehingga gesekan-gesekan yang dapat menimbulkan pertikaian dapat dihindari. Masyarakat juga dituntut untuk saling menjaga hak dan kewajiban diantara mereka antara yang satu dengan yang lainnya.

Dalam pembukaaan UUD 1945 pasal 29 ayat 2 disebutkan bahwa “Negara menjamin kemerdekaan tiap-tiap penduduk untuk memeluk agamanya masing-masing dan untuk beribadat menurut agamanya dan kepercayaannya itu.” Olehnya itu kita sebagai warga Negara sudah sepatutnya menjunjung tinggi sikap saling toleransi antar umat beragama dan saling menghormati antar hak dan kewajiban yang ada diantara kita demi keutuhan Negara.

PEMBAHASAN

A. Sikap Toleransi Dalam Kehidupan Beragama

Sebagai makhluk sosial manusia tentunya harus hidup sebuah masyarakat yang kompleks akan nilai karena terdiri dari berbagai macam suku dan agama. Untuk menjaga persatuan antar umat beragama maka diperlukan sikap toleransi.dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia sikap memiliki arti perbuatan dsb yang berdasarkan pada pendirian, dan atau keyakinan sedangkan toleransi berasal dari bahasa Latin yaitu tolerare artinya menahan diri, bersikap sabar,membiarkan orang berpendapat lain, dan berhati lapang terhadap orang-orang yang memiliki pendapat berbeda (W.J.S Poerwodarminto; wartawarga.gunadarma.ac.id/).

Menurut Yosef Lalu (2010) Toleransi sendiri terbagi atas tiga yaitu

a. Negatif

Isi ajaran dan penganutnya tidak dihargai. Isi ajaran dan penganutnya hanya dibiarkan saja karena menguntungkan dalam keadaan terpaksa.Contoh PKI atau orang-orang yang beraliran komunis di Indonesia pada zamanIndonesia baru merdeka.

b. Positif

Isi ajaran ditolak, tetapi penganutnya diterima serta dihargai.Contoh Anda beragama Islam wajib hukumnya menolak ajaran agama lain didasari oleh keyakinan pada ajaran agama Anda, tetapi penganutnya atau manusianya Anda hargai.

c. Ekumenis

Isi ajaran serta penganutnya dihargai, karena dalam ajaran mereka itu terdapat unsur-unsur kebenaran yang berguna untuk memperdalam pendirian dan kepercayaan sendiri.Contoh Anda dengan teman Anda sama-sama beragama Islam atau Kristen tetapi berbeda aliran atau paham.

Dalam kehidupan beragama sikap toleransi ini sangatlah dibutuhkan, karena dengan sikap toleransi ini kehidupan antar umat beragama dapat tetap berlangsung dengan tetap saling menghargai dan memelihara hak dan kewajiban masing-masing.

Mengingat pentingnya toleransi, maka ia harus diajarkan kepada anak-anak baik dilingkungan formal maupun lingkungan informal. Di lingkungan formal contohnya siswa dapat dibekali tentang nilai-nilai yang berkaitan dengan kerukunan umat beragama melalui bidang studi Agama, Kewarganegaraan, ataupun melalui aspek pengembangan diri seperti Pramuka, PMR, OSIS, dll. Hal yang sama dapat juga dilakukan di lingkungan informal oleh orang tua kepada anak-anaknya melalui pengajaran nilai-nilai yang diajarkan sedini mungkin di rumah.

Ada beberapa manfaat yang akan kita dapatkan dengan menanamkan sikap toleransi, manfaat tersebut adalah:

-hidup bermasyarakat akan lebih tentram
-persatuan, bangsa Indonesia, akan terwujud
-pembangunan Negara akan lebih mudah

B. Menghormati dan Memelihara Hak dan Kewajiban Antar Umat Beragama

Pengertian Hak:
Hak adalah sesuatu yang mutlak menjadi milik kita dan penggunaannya tergantung kepada kita sendiri.Contoh dari hak adalah:

Setiap warga negara berhak mendapatkan perlindungan hukum;
Setiap warga negara berhak atas pekerjaan dan penghidupan yang layak;
Setiap warga negara memiliki kedudukan yang sama di mata hukum dan di dalam pemerintahan;
Setiap warga negara bebas untuk memilih, memeluk dan menjalankan agama dan kepercayaan masing-masing yang dipercayai;
Setiap warga negara berhak memperoleh pendidikan dan pengajaran;
Setiap warga negara berhak mempertahankan wilayah negara kesatuan Indonesia atau nkri dari serangan musuh;dan
Setiap warga negara memiliki hak sama dalam kemerdekaan berserikat, berkumpul mengeluarkan pendapat secara lisan dan tulisan sesuai undang-undang yang berlaku.

Pengertian Kewajiban
Kewajiban adalah sesuatu yg dilakukan dengan tanggung jawab.Contoh dari kewajiban adalah:

Setiap warga negara memiliki kewajiban untuk berperan serta dalam membela, mempertahankan kedaulatan negara indonesia dari serangan musuh;
Setiap warga negara wajib membayar pajak dan retribusi yang telah ditetapkan oleh pemerintah pusat dan pemerintah daerah (pemda);
Setiap warga negara wajib mentaati serta menjunjung tinggi dasar negara, hukum dan pemerintahan tanpa terkecuali, serta dijalankan dengan sebaik-baiknya;
Setiap warga negara berkewajiban taat, tunduk dan patuh terhadap segala hukum yang berlaku di wilayah negara Indonesia;dan
Setiap warga negara wajib turut serta dalam pembangunan untuk membangun bangsa agar bangsa kita bisa berkembang dan maju ke arah yang lebih baik.
Kewajiban merupakan hal yang harus dikerjakan atau dilaksanankan. Jika tidak dilaksanankan dapat mendatangkan sanksi bagi yang melanggarnya. Sedangkan hak adalah kekuasaan untuk melakukan sesuatu. Namun, kekuasaan tersebut dibatasi oleh undang-undang. Pembatasan ini harus dilakukan agar pelaksanaan hak seseorang tidak sampai melanggar hak orang lain. Jadi pelaksanaan hak dan kewajiban haruslah seimbang, artinya, kita tidak boleh terus menuntut hak tanpa memenuhi kewajiban.

Indonesia adalah bangsa yang terdiri dari beragam suku dan agama, dengan adanya sikap toleransi dan sikap menjaga hak dan kewajiban antar umat beragama, diharapkan masalah-masalah yang berkaitan dengan sara tidak muncuk kepermukaan. Dalam kehidupan masyarakat sikap toleransi ini harus tetap dibina, jangan sampai bangsa Indonesia terpecah antara satu sama lain

Toleransi Hak dan kewajiban dalam umat beragama telah tertanam dalam nilai-nilai yang ada pada pancasila. Indonesia adalah Negara majemuk yang terdiri dari berbagai macam etnis dan agama, tanpa adanya sikap saling menghormati antara hak dan kewajiban maka akan dapat muncul berbagai macam gesekan-gesekan antar umat beragama.

Pemeluk agama mayoritas wajib menghargai ajaran dan keyakinan pemeluk agama lain, karena dalam UUD 1945 Pasal 29 ayat 2 dikatakan bahwa “setiap warga diberi kemerdekaan atau kebebasan untuk memeluk agamanya masing-masing dan beribadat menurut agama dan kepercayaannya.” Hal ini berarti kita tidak boleh memaksakan kehendak, terutama dalam hal kepercayaan, kepada penganut agama lain, termasuk mengejek ajaran dan cara peribadatan mereka.

C. Peran Guru Bimbingan dan Konseling

Sekolah adalah gambaran kecil dari masyarakat. Di dalamnya terdapat siswa yang memiliki latar belakang yang berbeda-beda, termasuk di dalamnya perbedaan agama Sebagai seorang guru BK, kita harus dapat menumbuhkan sikap toleransi pada diri siswa terkhusus kepada mereka yang berbeda agama. Beberapa hal yang dapat dilakukan oleh guru BK untuk menumbuhkan sikap toleransi diantara mereka adalah dengan membentuk kelompok belajar yang di dalamnya terdiri dari siswa-siswa yang memliki latar agama yang berbeda. Dalam kelompok tersebut mereka dapat belajar menghargai pendapat antara satu dengan yang lainnya. Mereka dapat belajar menerima dan menghargai terhadap kehadiran penganut agama lain di sekitarnya.

Dengan cara ini diharapkan mereka dapat belajar bersikap toleransi yang pada akhirnya dapat memunculkan sikap saling mengormati hak dan kewajiban antar umat beragama mulai dari lingkungan kecil, kelompok dan sekolah, sehingga diharapkan mereka dapat memiliki sikap toleransi dan dapat menghargai agama lain dalam lingkup yang lebih besar lagi (masyarakat).

D. Kesimpulan

Dengan adanya kesadaran akan pentingnya toleransi dalam kehidupan beragama, diharapakan akan terjalin hubungan yang harmonis antar warga Negara yang pada akhirnya akan membawa kesejahteraan bagi masyarakat dan percepatan pembangunan bagi negeri ini.

Pupuk semula toleransi kaum, agama

Toleransi beragama adalah aspek penting dalam menjaga kerukunan dan keharmonian masyarakat Malaysia. Aspek ini perlu disemai dan dipupuk sejak kecil dan peranan ini mesti dilakukan oleh keluarga dan diperkukuh di peringkat pendidikan formal.

Semua kaum di negara ini dengan pelbagai anutan agama mesti mengelak diri daripada menyentuh sensitiviti penganut agama lain serta menjauhi sikap ekstremis. Sikap fanatik terhadap kaum dan agama secara membabi-buta sehingga tidak mempedulikan kepentingan orang lain juga mesti dijauhi.
Jauhi semangat taksub
Semua kaum di negara ini mesti mengamalkan kembali budaya toleransi, berbincang dan berunding secara terbuka supaya kedamaian dan keamanan negara dapat terus dinikmati. Melalui perbincangan secara terbuka akan lahir semangat saling menghormati serta bersedia menerima perbezaan pandangan dan pendapat yang menjadi asas kepada amalan beragama di negara ini.

Kepelbagaian kaum dan agama di negara ini sewajarnya dapat memperkukuh aspek kenegaraan terutama dalam membina perpaduan nasional dan solidariti sosial. Justeru, semangat taksub yang keterlaluan dalam memperjuangkan kepentingan sesuatu kaum serta memperlekeh dan menghina penganut agama lain sewajarnya dihindari bagi mengelak konflik kaum dan agama yang boleh meruntuhkan kesepaduan sosial masyarakat Malaysia.

Kita sewajarnya mengambil iktibar daripada pelbagai konflik agama yang menyebabkan pertumpahan darah seperti di Myanmar dan Sri Lanka yang membabitkan penganut agama Buddha dan Islam. Beratus tahun dahulu berlaku Perang Salib di antara Kristian dan Islam yang menyebabkan banyak nyawa terkorban. Semuanya itu berlaku disebabkan kepercayaan dan permusuhan beragama yang melampau.

Rakyat Malaysia sewajarnya bersyukur kerana selama ini kepelbagaian agama menjadi kekuatan kepada perhubungan kaum di negara ini. Selama ini semua pihak dapat bertoleransi dan berganding bahu tanpa menyentuh sensitiviti agama dan perkauman. Jika pun ada, ia dapat dikawal dengan baik dan setiap kaum akan segera kembali ke landasan yang betul mengikut landasan perlembagaan dan penghayatan terhadap Rukun Negara. Mereka sedar bahawa konflik kaum dan agama yang sengaja dicetuskan dan diperbesarkan akan memporak-perandakan dan menghancurkan negara. Namum, muktahir ini pelbagai isu seperti penggunaan kalimah Allah dalam Bible, penghinaan terhadap ibadah puasa dan sambutan Aidilfitri, dibimbangi akan mengheret kepada konflik kaum dan agama. Mereka yang terbabit dengan perbuatan seperti itu wajar dikenakan tindakan tegas serta dibawa ke muka pengadilan bagi menerima balasan setimpal agar menjadi pengajaran kepada yang lain.

Penulis yakin umat Islam di negara ini masih bersikap rasional dan mempunyai tahap kesabaran yang tinggi. Namun bimbang lukanya tetap berdarah sekiranya masih wujud provokasi berterusan terhadap amalan umat Islam di negara ini. Kita mengharapkan penganut agama lain menjauhi penghinaan sedemikian terutama melalui media sosial kerana kesannya cukup mendalam.
Pemimpin setiap agama harus mendidik penganut masing-masing agar menghormati amalan umat Islam di negara ini yang majoriti berbangsa Melayu. Kita menyanjung tinggi tokoh tertentu yang tahu menghormati sensitiviti umat Islam di negara ini. Contohnya, Presiden Majlis Jaksa Pendamai Malaysia, Datuk Clarence Bongkos Malakun yang menggesa agar tuntutan untuk menggunakan nama Allah dalam Bible digugurkan demi memelihara keharmonian masyarakat majmuk Malaysia.

Semai nilai positif

Nilai positif dalam beragama mesti terus disemai dalam masyarakat supaya dapat menghasilkan interaksi budaya dan agama yang sihat di negara ini. Ambillah pengajaran daripada sejarah di mana ketika zaman pemerintahan Bani Umaiyyah hingga zaman pemerintahan Uthmaniyyah, golongan minoriti Yahudi dan Kristian boleh hidup harmoni dan aman damai bersama umat Islam. Mereka menghormati amalan agama umat Islam dan umat Islam pula menghormati pegangan agama mereka.

Kesimpulan, semua kaum di negara ini mesti mengamalkan kembali budaya toleransi, berbincang dan berunding secara terbuka supaya kedamaian dan keamanan negara dapat terus dinikmati. Melalui perbincangan secara terbuka akan lahir semangat saling menghormati serta bersedia menerima perbezaan pandangan dan pendapat yang menjadi asas kepada amalan beragama di negara ini.

Bagi umat Islam di Malaysia, provokasi dan penghinaan terhadap amalan agama mereka melalui media sosial yang semakin meningkat seharusnya dapat memperkukuh kembali perpaduan mereka. Hanya perpaduan membolehkan umat Islam mempertahankan maruah agama dan bangsa daripada terus diperkotak-katikkan oleh mereka yang berniat jahat.