Free Essay

Keluarga Bahagia Masyarakat Sejahtera

In:

Submitted By jinyuen96
Words 724
Pages 3
Keluarga Bahagia

Saudara pengerusi, kombinasi kehakiman dan hadirin dan hadirat yang saya muliakan. Dalam hidup saya, dan anda semuabanyak perkara yang boleh kita beli, kecuali satu perkara, iaitu asal-usul kita kerana di sinilah kita bermula menumpahkan taat setiadan semuanya adalah tentang pengorbanan kepada keluarga. Maka pada hari ini, saya ingin mengajak anda semua untuk sama-sama kita mula percaya betapa keluarga bahagia, masyarakat sejahtera.

Saudara dan saudari,
Keluarga bahagia apabila ibu, ayah dan adik-beradik hidup dalam keadaan penuh ceria dan bersulamkan rasa kasih dan sayang sesama mereka. Masyarakat sejahtera pula merujuk kepada komuniti manusia yang sihat fikirannya, matang tindakannya dan erat ukhuwahnya. Tuntasnya, keluarga bahagia masyarakat sejahtera berkehendakan kita untuk sama-sama mentafsir daripada hati kepada hati tentang harka yang dimiliki oleh sebuah keluarga dalam melahirkan ahli masyarakat yang sejahtera. Justeru, saya akan cerakinkan pidato ini kepada tiga perspektif utama. Pertama, keluarga, asal-usul kita. Kedua, dimanakah letaknya bahagia kita dan ketiga, ke manakah hala-tuju masyarakat kita.

Saudara dan saudari,
Sudah sekian lama kita didendangkan dengan pelbagai konsep keluarga bahagia, keluarga sakinah, (baik....), rumahku syurgaku, syurga di telapak kaki ibu. Namakan apa sahaja konsep keluarga bahagia, saya pasti kita semua sudah mendengarnya. Namun persoalannya, berapa ramai daripada kita yang benar-benar faham dan menterjemahkannya dalam kehidupan. Jika benar kita memahaminya, mengapa setiap lima belas minit satu pasangan Islam bercerai di Malaysia. Jika benar kita memahaminya, mengapa setiap lima hari seorang bayi kecil dibuang tanpa rasa berdosa. Jika benar kita memahaminya,mengapa setiap hari dua orang remaja lari dari rumah! Saya yakin semua ini berlaku kerana kita tifak faham dengan apa yang kita dengar, dengan apa yang kita ungkapkan. Sesungguhnya, falsafah di sebalik nama dan ungakapan keluarga bukan hanya sekadar untuk menghalangkan hubungan antara laki dan wanita. Bukan juga soal melahirkan zuriat semata-mata tetapi keluarga bahagia adalah soal kebergantungan setiap (antitinya).

Saudara dan saudari,
Agama mengajar kita betapa manusia dan juga bangsa ini apabila dilihat adalah bergantung kepada warna hatinya dan warna hati ini adalah ditentukan melalui didikan ibu bapa dan keluarga. Maka, lakarkanlah dengan nilai murni, corakkan dengan budi pekerti dan warnakan dengan sahsiah yang terpuji. Kemuliaan hati ini mungkin tidak boleh kita baca saudara dan saudari tetapi boleh kita rasa dengan jiwa. Waktu ibu melahirkan kita, betapa peritnya sukar untuk (didikata?). Namun sakit, pedih dan perit yang ibu rasa itulah sebenarnya makna bahagia baginya. Waktu melihat diri kita dilahirkan, ayah boleh berasa gembira hinggakan penat-lelahnya yang bekerja hilang begitu sahaja. Inilah yang dikatakan makna daripada keluarga. Kisah itu adalah kisah mereka, dan kita pula dimanakah letaknya bahagia kita? Ingatlah saudara dan saudari, keluarga bahagia adalah sesuatu yang paling mahal di dunia. Namun mampu dibeli, mampu dibeli oleh mereka yang miskin sekali.bahagia. Dunia juga telah membuktikan Helen Keller iaitu anak yang pekak, bisu dan cacat anggota badan. Bahkan Michael Offeil, lelaki yang mempunyai berketurunan Afrika dan juga Richard Henson yang juga merupakan anak yang berpenyakit membuktikan kepada kita bahawa mereka boleh menjadi tokoh dunia kerana bantuan dan juga sokongan

Saudara dan saudari,
Pada pagi ini, saya akan menjadi lelaki yang paling bahagia. Andai masyarakat kita berlumba-lumba untuk mencontohi keluarga imran seperti yang telah (dimaktubkan) di dalam kitab suci al-Quran. Kenapa? Kerana keluarga imran adalah keluarga contoh yang merasa risau akan nasib zuriatnya, bukan risau soal makan, minum dan juga tempat berteduh. Bukan juga soal pasal pakaian dan hiburan tetapi keluarga imran risaukan nasib zuriatnya andai mereka gagal dibentuk menjadi sebenar-benar insan. Maka kita sebagai rakyat Malaysia, haruslah kita menginsafi diri, dimanakah letaknya rakyat dan juga kebahagiaan diri kita pada hari ini? Sudah cukupkah kita berbakti kepada kedua-dua ibu bapa yang akhirnya untuk kita menjadi ahli masyarakat yang berguna. Saya menyeru kepada anda semua, untuk sama-sama kita mencari makna bahagia dan sama-sama kita menjalankan dasar keluarga negara.

Saudara dan saudari,
Sebelum mengakhiri pidato ini, buat umi dan ayah yang berada di rumah. Rumah kita memang kecil, tapi itulah syurga buat saya; Wang kita memang tidak banyak, namun saya merasa nikmat dan mewahnya hidup kita. Hal ini, saya menjadi diri saya dan saya berjanji untuk berbakti kepada masyarakat demi negaraku Malaysia, satu Malaysia.

Saudara dan saudari,
Keluarga bahagia bukan sahaja terletak pada diri kita, tetapi ia adalah terpulang kepada kita semua. Andai kita sayangkan negara kita, marilah kita bangunkan negara dan membangunkan keluarga kita. Keluarga (sakinah), pembangunan ummah pasti berjaya. Sekian, terima kasih.

Similar Documents

Free Essay

Kewajiban Dalam Buddhisme

...KEWAJIBAN DALAM PERSPEKTIF BUDDHIS Tugas 5 AGAMA BUDDHA II Dosen Pengampu : J. Effendie Tanumihardja, Dr. Dr. Ir. SU DISUSUN OLEH : SUANDY HALIM 11/315631/EK/18449 FAKULTAS EKONOMIKA DAN BISNIS UNIVERSITAS GADJAH MADA 2013 Pengertian Hak Dan Kewajiban Kehidupan akan lebih harmonis jika manusia mengerti dan melaksanakan hak maupun kewajibannya. Hak merupakan kewenangan untuk bertindak, kewenangan untuk mendapatkan sesuatu yang seharusnya diperoleh. Sedangkan kewajiban merupakan tindakan untuk memenuhi dan melaksanakan sesuatu yang menjadi tanggung jawabnya. Hak dan kewajiban berlaku dalam kehidupan baik sebagai pribadi, anggota keluarga, anggota sekolah, masyarakat dan sebagai Warga Negara. Antara hak dan kewajiban saling berhubungan, seseorang belum tentu mendapatkan haknya jika tidak melaksanakan kewajibannya dengan baik. Demikian pula orang belum tentu melaksanakan kewajibannya jika haknya tidak dipenuhi. Tetapi lebih baik jika terlebih dahulu melaksanakan kewajiban sebelum mendapatkan yang menjadi haknya. Hak dan kewajiban disebut juga dengan kewajiban timbal balik yang akan terlaksana dengan baik jika berlangsung dua arah. Kewajiban timbal balik dikhotbahkan oleh Buddha dalam Sigalovada Sutta kepada pemuda Sigala ketika beliau ber-pindapata. Khotbah ini diberikan ketika pagi-pagi sekali Sigala dengan rambut dan pakaian basah, menyembah ke berbagai arah bumi dan langit untuk melaksanakan pesan ayahnya sebelum meninggal. Sigala merupakan pemuda yang tidak...

Words: 2610 - Pages: 11

Free Essay

Pmk 32

...UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 13 TAHUN 1998 TENTANG KESEJAHTERAAN LANJUT USIA DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA, Menimbang : a. bahwa pelaksanaan pembangunan nasional yang bertujuan mewujudkan masyarakat adil dan makmur berdasarkan Pancasilan dan Undang-Undang Dasar 1945, telah menghasilkan kondisi sosial masyarakat yang makin membaik dan usia harapan hidup makin meningkat, sehingga jumlah lanjut usia makin bertambah; b. bahwa walaupun banyak diantara lanjut usia yang masih produktif dan mampu berperan aktif dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara, namun karena faktor usianya akan banyak menghadapi keterbatasan sehingga memerlukan bantuan peningkatan kesejahteraan sosialnya; c. bahwa upaya peningkatan kesejahteraan sosial lanjut usia pada hakikatnya merupakan pelestarian nilai-nilai keagamaan dan budaya bangsa; d. bahwa upaya untuk meningkatkan kesejahteraan bagi lanjut usia selama ini masih terbatas pada upaya pemberian sebagaimana dimaksud dalam Undang-undang Nomor 4 Tahun 1965 tentang Pemberian Bantuan Penghidupan Orang Jompo, yang pada saat ini dirasakan sudah tidak memadai apabila dibandingkan dengan perkembangan permasalahan lanjut usia, sehingga mereka yang memiliki pengalaman, keahlian, dan kearifan perlu diberi kesempatan untuk berperan dalam pembangunan; e. bahwa berdasarkan pertimbangan di atas, dipandang perlu mencabut Undang-undang Nomor 4 Tahun 1965 tentang Pemberian Bantuan Penghidupan Orang Jompo dengan membentuk...

Words: 3056 - Pages: 13

Free Essay

Jika

...Masalah 2 1.3 Tujuan Penulisan 3 1.4 Manfaat Penulisan 3 BAB II LANDASAN TEORI 2.1 Pengertian Narkoba 4 2.2 Tiga Sifat Jahat Narkoba 6 2.3 Dampak yang timbul akibat penyalahgunaan narkoba 6 BAB III METODE PENULISAN 3.1 Jenis Penulisan 9 3.2 Teknik dan Prosedur Penulisan 10 3.3 Jenis Data dan Analisis 10 BAB IV PEMBAHASAN 4.1 Generasi Muda dan Narkoba 11 4.2 Upaya Penyelamatan Generasi Muda dari Narkoba 11 4.3 Upaya Penanggulangan dan Pencegahan dari Narkoba 13 BAB V PENUTUP 5.1 Kesimpulan 18 5.2 Saran 18 Daftar Pustaka 19 BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Salah satu hal yang sejak dulu menjadi permasalahan dalam masyarakat dan membutuhkan perhatian khusus adalah penyalahgunaan obat-obatan terlarang. Pada awalnya penggunaan narkotika dan obat-obatan terlarang terbatas pada dunia kedokteran namun belakangan terjadi penyimpangan fungsi dan penggunaannya tidak lagi terbatas pada dunia kedokteran. Penggunaan berbagai macam jenis obat dan zat adiktif atau yang biasa disebut narkoba dewasa ini cukup meningkat terutama di kalangan generasi muda. Morfin dan obat-obat sejenis yang semula dipergunakan sebagai obat penawar rasa sakit, sejak lama sudah mulai disalahgunakan. Orang-orang sehat pun tidak sedikit yang mengkonsumsi obat-obatan ini. Maraknya peredaran dan penyalahgunaan narkotika dan obat-obatan terlarang diakui banyak kalangan menjadi ancaman yang berbahaya...

Words: 3695 - Pages: 15

Free Essay

Fgjgajhgdjhg

...Pengertian iptek dan kaitannya dengan islam Untuk memperjelas, akan disebutkan dulu beberapa pengertian dasar. Ilmu pengetahuan (sains) adalah pengetahuan tentang gejala alam yang diperoleh melalui proses yang disebut metode ilmiah (scientific method) .Sedang teknologi adalah pengetahuan dan ketrampilan yang merupakan penerapan ilmu pengetahuan dalam kehidupan manusia sehari-hari. Perkembangan iptek, adalah hasil dari segala langkah dan pemikiran untuk memperluas, memperdalam, dan mengembangkan iptek Peran Islam dalam perkembangan iptek, adalah bahwa Syariah Islam harus dijadikan standar pemanfaatan iptek. Ketentuan halal-haram (hukum-hukum syariah Islam) wajib dijadikan tolok ukur dalam pemanfaatan iptek, bagaimana pun juga bentuknya. Iptek yang boleh dimanfaatkan, adalah yang telah dihalalkan oleh syariah Islam. Sedangkan iptek yang tidak boleh dimanfaatkan, adalah yang telah diharamkan syariah Islam. Kewajiban Menuntut Ilmu Dalam ISLAM DASAR HUKUM MENUNTUT ILMU. 1. Sebagai seorang Muslim tentunya kita tidak asing hadits dari Rasullulah SAW yang berbunyi : ‘MENUNTUT ILMU ITU HUKUMNYA WAJIB BAGI SETIAP MUSLIM LAKI-LAKI DAN MUSLIM PEREMPUAN, WAKTUNYA ADALAH DARI BUAIAN IBU (BAYI), SAMPAI MASUK LIANG KUBUR” Hadits dari Rasul SAW yang sangat jelas sekali perintahnya, bahwa dalam Islam menuntut ilmu hukumnya adalah WAJIB yang artinya adalah, jika dikerjakan dan dilaksanakan kita akan mendapat PAHALA, jika diabaikan, disepelekan/tidak dilaksanakan kita akan mendapat DOSA...

Words: 2351 - Pages: 10

Free Essay

Mimpi

...___________________________________________________________________________ Atabah / Tafsir Mimpi / m.s 3 dari108 Paparan singkat ini cukup kaya bagi orang yang mau merenungkannya dan mencermati maknanya. Kalaulah kami memaparkannya secara panjang lebar, niscaya menimbulkan kebosanan dan kejemuan. Kami berharap kepada Allah Ta’ala kiranya buku ini bermanfaat bagi kita dan kiranya Dia melindungi kita dari ilmu yang tidak bermanfaat, perut yang tidak pernah kenyang, nafsu yang tidak mau tunduk, doa yang tidak diterima, tabiat yang menyeret kepada ketamakan, dan ketamakan yang tidak pernah berakhir. Sesungguhnya Allah Ta’ala Mahakuasa atas segala yang dikehendakiNya, serta Maha melakukan apa yang dituju-Nya. Cukuplah bagiku Allah. Dialah sebaik-baik Pelindung ___________________________________________________________________________ Atabah / Tafsir Mimpi / m.s 4 dari108 Tafsir Mimpi Menurut Islam dan Barat Tafsir mimpi menurut Islam: Imam Ibnu Sirin, dalam bukunya Tafsir Mimpi Menurut Islam, berkata: Tidak semua mimpi dapat ditafsirkan makna yang terkandung didalamnya. Ada kalanya mimpi bagaikan angin lalu namun ada yang benar-benar menjadi kenyataan. Mimpi insan yang bertakwa merupakan perkhabaran yang akan berlaku, kerana Rasulullah tidak bermimpi melainkan mimpi baginda menjadi kenyataan. Sedangkan mimpi insan yang tidak beriman merupakan berita yang disebarkan oleh syaitan. Dalam suatu riwayat dikisahkan, seorang wanita bertanya, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya...

Words: 29184 - Pages: 117

Free Essay

Studi Kelayakan

...STUDI KELAYAKAN BANK SAUDARA KANTOR CABANG PALEMBANG JLN BASUKI RAHMAT NO 886 A Daftar ISI Daftar ISI i Daftar TABEL ii DAFTAR GAMBAR ii STUDI KELAYAKAN 2 I. PENDAHULUAN 2 II. LATAR BELAKANG 2 III. MAKSUD DAN TUJUAN 2 IV. GAMBARAN UMUM KOTA PALEMBANG DAN SEKITARNYA 2 4.1 LUAS WILAYAH DAN LETAK GEOGRAFIS 2 4.2 SEJARAH KOTA PALEMBANG 2 4.3 VISI DAN MISI KOTA PALEMBANG 2 4.4 PERKEMBANGAN WILAYAH BERDASARKAN ADMINISTRASI PEMERINTAHAN 2 4.5 KANTOR PEMERINTAHAN DI KOTA PALEMBANG 2 4.6 KEPENDUDUKAN 2 V. PEREKONOMIANKOTA PALEMBANG 2 VI. PELUANG PASAR 2 VII. DATA PERBANKAN 2 VIII. TINGKAT KEJENUHAN JUMLAH BANK dan POTENSI PENYALURAN PINJAMAN. 2 8.1. Kredit Konsumer 2 8.2. Kredit Usaha Mikro Kecil Menengah (UMKM), Komersil dan Wholesale 2 IX. SISTEM PELAYANAN 2 9.1 LENDING 2 9.2 FUNDING 2 9.3 JASA LAINNYA 2 X. KELAYAKAN CABANG 2 10.1 INVENTARIS YANG DIBUTUHKAN 2 10.2 Break Event Point(BEP) danVolumeUsaha 2 10.3 PROYEKSI NERACA & LABA/RUGI 2 10.4 RENCANA SUMBER DAYA MANUSIA & ORGANISASI 2 XI. ANALISA SWOT 2 11.1 Strenght Point 2 11.2 Weakness Point 2 11.3 Opportunity 2 11.4 Threat Point 2 XII. KESIMPULAN DAN REKOMENDASI 2 Daftar TABEL Tabel 5.1 Pertumbuhan Ekonomi Kota Palembang, Tahun 2007-2010 Atas Dasar Harga Konstan 2000 (dalam Juta Rp) 2 Tabel 6.1 Pertumbuhan DPK per wilayah 2 Tabel 6.2 Pertumbuhan Penyaluran Kredit per Wilayah : 2 Tabel 6.3 Peta Target Market Bank Saudara 2 Tabel 6.4 Nasabah-Nasabah Korporasi yang Potensial untuk Trade Finance 2 Tabel 7.1...

Words: 7219 - Pages: 29

Free Essay

Business

...Soalan : Kebebasan beragama telah sedia terjamin di dalam Perlembagaan Negara. Kebebasan ini telah mewujudkan keharmonian dalam masyarakat Malaysia sejak kita memperolehi kemerdekaan. Kesefahaman kepada pengaruh dan peranan nilai agama yang ditunjukkan telah mewujudkan masyarakat yang mampu bekerjasama, berinteraksi dan harmoni dalam menangani masalah yang dihadapi. Sejauhmanakah kebebasan beragama mempengaruhi konsep “Wasathiyah” di kalangan pelbagai kaum dan umat beragama di negara ini. Bincangkan. Abstrak Perkara 3(1) Perlembagaan Malaysia menyatakan, Islam adalah merupakan agama rasmi negara, tetapi agama-agama lain boleh diamalkan dengan aman dan damai di Malaysia.Perkara 11(1) Perlembagaan Malaysia juga menyatakan, tiap-tiap orang di Malaysia berhak menganuti dan mengamalkan agamanya. Hak untuk menganuti dan mengamalkan agama ini tidak boleh disekat oleh mana-mana pihak atas apa-apa alasan sekalipun, melainkan ia berlawanan dengan apa-apa undang-undang am berhubung dengan ketenteraman awam, kesihatan awam atau moraliti. Hak kebebasan beragama ini perlu diselarikan dengan konsep wasatiyyah yang diterjemahkan oleh kerajaan dalam pentadbiran negara sekarang ini yang menekankan segala aspek kehidupan termasuklah aspek akidah, syariah, ekonomi, kepenggunaan, pengurusan pembangunan, akhlak, kebudayaan dan kesenian. Ini selari dengan keamanan global yang turut mementingkan kestabilan pembangunan, ekonomi, iklim persekitaran dan kemanusiaan. Konsep wasatiyyah dalam realitikehidupan...

Words: 4992 - Pages: 20

Free Essay

Green

...No. Nama Perguruan Tinggi AKADEMI AKUNTANSI PGRI JEMBER Nama Pengusul Sisda Rizqi Rindang Sari Program Kegiatan Judul Kegiatan 1 PKMK KUE TART CAENIS ( CANTIK, ENAK DAN EKONOMIS) BERBAHAN DASAR TAPE 2 AKADEMI FARMASI KEBANGSAAN Nensi MAKASSAR AKADEMI KEBIDANAN CITRA MEDIKA SURAKARTA AKADEMI KEBIDANAN GIRI SATRIA HUSADA AKADEMI KEPERAWATAN KERTA CENDIKA SIDOARJO AKADEMI KEPERAWATAN KERTA CENDIKA SIDOARJO AKADEMI KEPERAWATAN KERTA CENDIKA SIDOARJO Putri Purnamasari PKMK LILIN SEHAT AROMA KURINDU PANCAKE GARCINIA MANGOSTANA ( PANCAKE KULIT MANGGIS ) 3 PKMK 4 Latifah Sulistyowati PKMK Pemanfaatan Potensi Jambu Mete secara Terpadu dan Pengolahannya sebagai Abon Karmelin (Karamel Bromelin) : Pelunak Aneka Jenis Daging Dari Limbah Nanas Yang Ramah Lingkungan, Higienis Dan Praktis PUDING“BALECI”( KERES) MAKANAN BERSERATANTI ASAM URAT 5 Achmad PKMK Zainunddin Zulfi 6 Dian Kartika Sari PKMK 7 Radita Sandia PKMK Selonot Sehat (S2) Diit untuk Penderita Diabetes 8 AKADEMI PEREKAM Agustina MEDIK & INFO KES Wulandari CITRA MEDIKA AKADEMI PEREKAM MEDIK & INFO KES Anton Sulistya CITRA MEDIKA AKADEMI PEREKAM Eka Mariyana MEDIK & INFO KES Safitri CITRA MEDIKA AKADEMI PEREKAM MEDIK & INFO KES Ferlina Hastuti CITRA MEDIKA AKADEMI PEREKAM Nindita Rin MEDIK & INFO KES Prasetyo D CITRA MEDIKA AKADEMI PEREKAM MEDIK & INFO KES Sri Rahayu CITRA MEDIKA AKADEMI PERIKANAN YOGYAKARTA PKMK Kasubi Wingko Kaya Akan Karbohidrat...

Words: 159309 - Pages: 638

Free Essay

Tugas Sindy

...Apa yang Perlu Anda Ketahui Tentang . . . 28 Uraian Doktrin Dasar Alkitabiah INDONESIA PUBLISHING HOUSE Kotak Pos 1188 Bandung 40011 Telepon (022)) 6 3 3 2 Fax : ( 2 6027784,4 E a l i h d @ m i . o T l p n ( 2 6030392,; F x(022)2 6 2 7 Email: iph@bdg.centrin.net.id eeo 02 009 a 0 ) 078; mi: pbggalcm Kutipan Pasal 72: Sanksi Pelanggaran Undang-undang Hak Cipta (UU No. 19 Tahun 2002) 1. Barangsiapa dengan sengaja dan tanpa hak melakukan perbuatan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 2 ayat (1) atau Pasal 49 ayat (1) dan ayat (2) dipidana dengan pidana penjara masingmasing paling singkat 1 (satu) bulan dan/atau denda paling sedikit Rp 1.000.000,00 (satu juta rupiah), atau pidana penjara paling lama 7 (tujuh) tahun denda/atau denda paling banyak Rp 5.000.000.000,00 (lima miliar rupiah). 2. Barangsiapa dengan sengaja menyiarkan, memamerkan, mengedarkan, atau menjual kepada umum suatu Ciptaan atau barang hasil pelanggaran Hak Cipta atau Hak Terkait sebagaimana dimaksudkan pada ayat (1) dipidana dengan pidana penjara paling lama 5 (lima) tahun dan/atau denda paling banyak Rp 500. 000.000,00 (lima ratus juta rupiah). © Hak Cipta dilindungi undang-undang. Dicetak dan diterbitkan oleh Indonesia Publishing House Bandung 2006 Firman Tuhan Allah 6 Apa yang Perlu Anda Ketahui Tentang . . . 28 Uraian Doktrin Dasar Alkitabiah Departemen Kependetaan Masehi Advent Hari Ketujuh Se-Dunia 6840 Eastern Avenue NW Washington, DC 20012 Seventh-day Adventist Believe... A...

Words: 176042 - Pages: 705

Free Essay

Btec

...Pendekar 4 Alis Buku 2 : Bandit Penyulam. Pendekar 4 Alis Buku 2 Bandit Penyulam Karya Khulung Bab 1: Sejumlah Perampokan Panas yang menyengat. Sinar matahari seperti pisau panas, menusuk tanpa belas kasihan pada jalanan yang kotor dan berdebu. Bahkan bekas luka di wajah Chang Man Tian tampak terpanggang hingga merah. Tepatnya ada tiga bekas luka, bekas luka itu dan sekitar 7 atau 8 macam luka dalam telah memberikan dirinya kemasyuran dan posisi yang ia nikmati sekarang ini. Bila cuaca berubah menjadi lembab atau hujan, luka dalamnya akan mulai berdenyut-denyut lagi, menyebabkan ruas-ruas tulangnya terasa sakit, dan ia tentu akan teringat lagi pada pertarunganpertarungan dahsyat di masa mudanya dan merasa sangat bersyukur. Bisa bertahan hidup selama ini bukanlah hal yang mudah, bisa menjadi seorang wakil kepala perusahaan ekspedisi yang pendapatannya 500 tael perak sebulan malah lebih sulit lagi, karena posisi itu didapatkan dengan darah dan keringat. Akhir-akhir ini ia jarang mengawal sendiri barang-barang antaran perusahaannya. Kepala perusahaan ekspedisi “Pembawa Kedamaian” adalah juga kakak seperguruannya. Mereka berdua menghabiskan waktu beberapa tahun terakhir ini dalam hidup yang tenteram dan damai, berlatih sedikit kungfu di pagi hari, minum arak di malam hari. Dengan melihat bendera “Pedang Besi Tombak Emas” sudah cukup membuat orang-orang di wilayah tenggara menjauh dari barang-barang antaran perusahaan “Pembawa Kedamaian”. Tetapi barang...

Words: 70871 - Pages: 284

Premium Essay

Adhi

...PT ADHI KARYA (Persero) Tbk PT ADHI KARYA (Persero) Tbk DAN ENTITAS ANAK Daftar Isi AND SUBSIDIARIES Halaman/ Page Surat Pernyataan Direksi Table of Contents Directors’ Statement Letter Laporan Auditor Independen Independent Auditors’ Report Laporan Keuangan Konsolidasian Untuk Tahun-tahun yang Berakhir pada Tanggal 31 Desember 2012 dan 2011, serta Laporan Posisi Keuangan Konsolidasian pada Tanggal 1 Januari 2011/ 31 Desember 2010 Consolidated Financial Statements For the Years Ended December 31, 2012 and 2011, and Consolidated Financial Position as of January 1, 2011/ December 31, 2010 Laporan Posisi Keuangan Konsolidasian 1 Consolidated Statements of Financial Position Laporan Laba Rugi Komprehensif Konsolidasian 3 Consolidated Statements of Comprehensive Income Laporan Perubahan Ekuitas Konsolidasian 4 Consolidated Statements of Changes in Equity Laporan Arus Kas Konsolidasian 5 Consolidated Statements of Cash Flows Catatan Atas Laporan Keuangan Konsolidasian 6 Notes to the Consolidated Financial Statements R-1/079.AGA-S/4.1/2011 PT ADHI KARYA (Persero) Tbk DAN ENTITAS ANAK LAPORAN POSISI KEUANGAN KONSOLIDASIAN PT ADHI KARYA (Persero) Tbk AND SUBSIDIARIES CONSOLIDATED STATEMENTS OF FINANCIAL POSITION Per 31 Desember 2012 dan 2011 Serta 1 Januari 2011/31 Desember 2010 (Dalam Rupiah Penuh) As of December 31, 2012 , 2011 January 1, 2011/December 31, 2010 (In Full...

Words: 67677 - Pages: 271