CUESTIONES ÉTICAS RELATIVAS A LA DONACIÓN DE ÓRGANOS
BIBLIOGRAFÍA COMENTADA

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Palabras clave:
Ética, bioética, trasplante de órganos, las consideraciones éticas, las adquisiciones, muerte cardíaca, la ética de órganos de cadáver donante, el receptor del trasplante, la asignación de los recursos limitados, la definición de la muerte, los órganos de cosecha, el Estado donante muerto, muerte cardíaca donante vivo

Introducción:
El cuerpo humano encierra varios elementos que son útiles en el desarrollo biomédico y la preservación de la vida. La gente está constantemente reponiendo las sustancias fundamentales para la vida, incluyendo la sangre, la médula ósea, pelo, saliva, lágrimas, etc, que pueden ser reemplazados rápidamente y presentan pocos problemas técnicos y éticos que rodean el trasplante. En los últimos recursos biológicos, la no reposición-y vitales, tales como los órganos, están profundamente por la materia de principios de la legalidad y la moralidad. Trasplante con éxito, aunque un concepto de larga data, no se produjo hasta el siglo XX y se convirtió en un procedimiento médico aceptado en el descubrimiento de los grupos sanguíneos diferentes, la importancia de la compatibilidad y mecanismos de preservación a corto plazo.
Consideraciones en torno a la importancia ética y la viabilidad legal de trasplante biológico recurrentemente se está examinando a la luz del respeto a la conservación de la dignidad humana básica y la integridad, un resultado predicho benéfico y los principios de la justicia produciendo un bien común. No puede ser visto como cinco motivos éticos amplios para apoyar u oponerse al trasplante de materiales biológicos humanos, áreas de interés para el donante, la preocupación por el destinatario, la preocupación por la obtención de órganos, la preocupación por la perpetuación de la creencia religiosa y la preocupación por la naturaleza jerárquica de la asignación de un recurso escaso.

Cuestiones éticas relativas a los donantes

Whetstine, L. (2006). Un examen de la literatura Bio-filosófica sobre la definición y los criterios de la Muerte: Cuando está muerto, muerto y por qué algunas donaciones después de Donantes muerte cardiaca no lo son. Estados Unidos América.
Este libro explora la legitimidad de la muerte de todo el cerebro (WBD) criterio. Se destaca por el autor que el principal obstáculo para el trasplante ya no es de naturaleza científica, pero es uno de suministro inadecuado y la demanda cada vez mayor. Específica para este trabajo es la cuestión de si un determinado método de obtención de órganos, conocida como donación después de muerte cardiaca, procura de órganos de los recién muertos o los moribundos inminente. La pregunta principal que se trate en el texto, es si los donantes que han proporcionado donación después de muerte cardiaca son realmente muerta en el momento de la recuperación de órganos. Este trabajo se centra en si una persona se dice que es muertos de acuerdo a las definiciones particulares y si los criterios específicos y pruebas se realizan para confirmar la muerte. La atención se dedica a explorar por qué la pérdida irreversible de las funciones cardiorrespiratorias o el cese irreversible de todas las funciones del cerebro entero significa la muerte y si estos dos criterios representan distintos tipos de muerte. El libro concluye que algunos donantes donación después de muerte cardiaca no están muertos en la obtención de órganos.
Zamberetti, N., Bellomo, R. & Ronco, C. (2002). Definición de muerte en los no donantes latido del corazón de órganos. Diario de la ética médica, 29 (3), pp 182-185.
Este artículo de revista por Zamberetti, Bellomo y Ronco, define la no-muerte a golpes del corazón y se discuten las cuestiones éticas en torno a la donación de órganos de personas que se encuentran en la no-muerte a golpes del corazón. El artículo de la revista sostiene que los tradicionales de vida / muerte definiciones podrían ser insuficientes en la representación de morir antes de alcanzar un apoyo intensivo y propone redefinir los protocolos NHBD sobre los criterios morales, sociales y antropológicas. Se afirma que estamos bastante seguros de que la asistolia es irreversible después de unos minutos. Ya sea en estos momentos los pacientes están realmente muertos es una cuestión más allá de nuestro conocimiento científico y para las cuales la medicina no tiene respuesta. Los autores señalan que la cuestión ética de esto es, "¿podemos recuperar los órganos vitales de los pacientes, si no científicamente pueden demostrar su estado vital, y de esta manera salvar la vida de otros pacientes?" El artículo concluye que no es posible definir con exactitud en la que la muerte ocurre punto para fines de trasplante, porque no hay criterios científicamente aceptables de hacer esto en el momento, cuando la recuperación de órganos es posible.
Collins, M. (2010). Vuelva a evaluar la Regla de donante cadáver. Revista de Medicina y Filosofía, 35, pp 154-179.
Este artículo de revista por Collins evalúa la definición moderna de la regla de donante cadáver y se analiza la forma en que es ético y qué y cómo se podía cambiar. Un argumento central de este artículo es que la declaración de muerte por criterios neurológicos es a la vez poco confiable e injustificada. Collins utiliza el ejemplo de una encuesta realizada por el Dr. John T. Grigg en 1987, que muestra que 11 de un grupo de 56 pacientes consecutivos con diagnóstico de muerte cerebral espontánea mantenido la actividad eléctrica cortical, mostrando bajo voltaje o actividad theta beta, lo que significa que el paciente todavía tiene una mayor actividad cerebral y no están realmente muertos. Otro argumento planteado por Collins es como las personas que se mantienen vivas por un ventilador no son diferentes de las personas que se mantienen con vida al recibir diálisis regular. El autor cree que la regla actual donante muerto debe ser abandonada y permite a las personas que han sufrido daño cerebral severo e irreversible a convertirse en donantes de órganos, a pesar de que todavía no están muertos y la extracción de sus órganos sería la causa de la muerte.
Cuestiones éticas relativas a los destinatarios

Azuri, P. & Tabak, N. (2011). El equipo de trasplante `s papel en relación con el establecimiento de contactos entre un receptor de órganos y la familia de un donante de órganos de cadáver. Revista de Enfermería Clínica, 21 (5-6), pp 888-896.

En este artículo, Azuri y Tabak reconoce que los sentimientos emocionales que sienten las familias de los donantes y las familias de los beneficiarios que rodean el trasplante de órganos es doble - fuerte apreciación y gratitud que sienten las familias de los beneficiarios y un sentimiento de frustración e impotencia entre las familias de los donantes, respectivamente. Para arrancar, Azuri Tabak y discutir la situación que rodea el deseo del destinatario de la familia para hacer contacto con la familia de su donante. Varias definiciones de contacto son ofrecidas por los autores, donde la conexión entre las dos partes pueden ser a través de medios del equipo de trasplante intercambio de información acerca de la otra parte, una carta de agradecimiento, o un compromiso poco común cara a cara. Sin embargo, como la mayoría de las donaciones son iniciados por el individuo y no la familia, el contacto no se puede hacer entre las partes. Aunque el equipo de trasplante aconseja a la familia de las ventajas y desventajas de contacto, en última instancia, la decisión es de la familia y el destinatario. La investigación recogida en este artículo incluyó entrevistas y el análisis de 135 familias de donantes de órganos y receptores, que fueron interrogados acerca de su experiencia de contacto, de este 46% la toma de contacto y el 54% no hace contacto. El autor revela que el 89% de las personas que están en contacto reportó un sentido de beneficio, mientras que el 58% informó que era más perjudicial para su proceso de recuperación. Por el contrario, el 49% de los que no tenía beneficios reportados de contacto y el 66% que detalla ningún beneficio. En este artículo se muestra cómo el contacto entre la familia cadáveres y el receptor será más probable que se beneficien ambas partes. Los autores afirman que los resultados muestran que se da a la familia un poco de positividad a los donantes su tragedia, dando el refuerzo emocional de la familia y escuchar gracias. También le da al destinatario la gravedad de comprender que la muerte les ha dado la vida y la libertad habilitado desde el sufrimiento que había sido su realidad desde hace mucho tiempo. Aunque el trasplante de órganos y la donación se percibe como una situación en la que las emociones se intensifican y delicado, cada situación debe ser considerada de forma individual, ya que en última instancia puede grandemente ventaja a ambas partes.

Anderson, F. (1995). El futuro del trasplante de órganos: ¿De dónde va a llegar a nuevos donantes, a los que serán sus órganos de ir? Revista de Derecho, Medicina, 5 (2), pp 249-262

En este artículo, Anderson (1995) analiza la escasez de donantes de órganos en lo que respecta a la demanda enorme y creciente de órganos, las posibles iniciativas e incentivos para ayudar a aumentar la cantidad de donantes de órganos, así como las dificultades sentidas por los beneficiarios, los donantes y profesionales de la practicidad y la dificultad del proceso de asignación. Otro problema moral planteado por Anderson en este artículo implica el consentimiento informado y la competencia de persona que es casi seguro que se benefician de recibir un trasplante de rechazar la decisión de aceptar. Aunque puedan comprender la importancia de los beneficios para su estado, la familia debe respetar su decisión e influencia no debe ser colocado sobre ellos. Las estadísticas presentadas por Anderson revelan que en 1995, apenas por debajo de 40.000 personas estaban en lista de espera para trasplantes de órganos en los EE.UU., con la única lista en aumento. De los 11.000 cadáveres viables para la donación, sólo 4.500 trasplantes se realizaron. De esta manera, la relación donante-trasplante fue severamente desequilibrada, dejando una escasez masa de órganos disponibles para el trasplante. Esta escasez grave de órganos crea una tarea muy difícil en la asignación de la escasa cantidad de órganos disponibles. Como consecuencia de esta escasez, una las opciones alternativas deben ser exploradas para encontrar órganos, por ejemplo, los donantes vivos. Destinatarios inminentes y sus familias pueden apelar a presionar, chantajear o sobornar a un posible donante para donar o dar una posición avanzada en lista de espera. Estas prácticas han sido señaladas por Anderson como ser ético y por consiguiente no respetan la equidad y el respeto del donante. Aunque existe mucha importancia en el aumento de la piscina de órganos, mantener el interés y el respeto por la donación de órganos es de la máxima importancia.

Boas, H. (2011). ¿De dónde provienen de órganos humanos? Tendencias de altruismo generalizado y restringido en la donación de órganos. Social Science & Medicine, 73 (9), pp 1378-1385
La investigación llevada a cabo por Boas, sugiere que en los últimos años, los receptores de órganos dependen considerablemente más a los donantes vivos, con algunos receptores de radiodifusión, incluso su desesperación por tráfico de órganos. Como el suministro de órganos en la mayoría de los países se ha reducido, la posibilidad de recibir un órgano se ha convertido cada vez más bajo, por lo que es una posibilidad muy real de que algunos candidatos que podrían morir antes de recibir un órgano. Boas, recogida de datos en torno a la oferta de órganos en 30 países, la compilación de una serie de registros obtenidos de la Gestión de Compras de Trasplantes (TPM). Información transmitida a la TPM de agencias nacionales de trasplante se analizó por Boas y se mide en términos de la donación post-mortem (generalmente más de un órgano para trasplante) frente a la donación de órganos en vida. Por lo tanto, este investigado midió el volumen de suministro de la donación de órganos proporcionando un indicador cualitativo de fuentes. Los resultados revelaron un descenso a gran escala en el suministro órgano público entre la mayoría de los países. Demasiado arranque, Boas revela que el número reducido de recursos puede dar lugar a muchos miembros de la familia y amigos no relacionados directamente donantes de iniciativa personal. El desarrollo de la ciencia ha permitido que un amigo no relacionados o de su cónyuge y de los miembros de la familia y de fuera del círculo cercano de la familia para superar la limitación de la proximidad genética. En particular, esto se ha visto el nivel de trasplante de donante vivo en los EE.UU. que aumente en un 65%. Por último, Boas descubre que a medida que algunos destinatarios no tienen la opción de un acuerdo de trasplante privada directa, temen morir antes de su nombre llegue a la parte superior de la lista y por lo tanto recurrir a tráfico de órganos. La Organización Mundial de la Salud estima que el 5-10% de los trasplantes renales se realizaron como resultado del tráfico de órganos al año en todo el mundo. El autor llega a la conclusión de que tener el conocimiento de tratamiento potencial para salvar vidas sin tener los recursos para lograrlo pueden dejar los beneficiarios y sus familias sentimientos de impotencia, haciendo que recurrir a medidas desesperadas.

Cuestiones éticas relativas a la asignación de recursos limitados

Anna, G. (2008). La prostituta, el playboy y el poeta. Los aspectos básicos de la ética médica, 8, pp 500-504.

Este artículo de Anna da una idea de la posibilidad de desarrollar un sistema más eficaz, justo y justificable que difiere de la existente "primero en tiempo primero política, servido" de asignación de órganos de los recursos. El autor plantea nociones pequeños para el cambio en la política actual, donde el uso de una comparación simbólica entre un poeta, un playboy y una prostituta, demuestra la complejidad de la equidad dentro de la inmensa diversidad de destinatarios de espera para trasplantes de órganos. Anna objetivo es evaluar cada idea en cuanto a la forma en que los recursos escasos se asignan de manera percibido como equitativo y no discriminatorio, con el objetivo fundamental de preservar y prolongar la vida. Indicativo de la naturaleza de la donación de órganos, Anna demuestra los dilemas éticos complejos, diversos y emocionales asociados, donde los que están sanos y bien asegurados están ganador éxito y los que son pobres y sin poder no lo son. Anna llega a la conclusión de que existe, de hecho, no hay una solución o de política para la donación de órganos que se pueden cumplir en su totalidad toda la sociedad y las necesidades de los receptores. En pocas palabras, Ana afirma que el volumen de recursos nunca será lo suficientemente adecuada a la oferta y hacer frente a la demanda y no habrá solución equitativa a una distribución de órganos. Este artículo es de gran importancia cuando se habla de la donación de órganos como la investigación de Anna profundiza en los diferentes enfoques y políticas del órgano la asignación de recursos y la forma de la distribución se basa.

McEvoy, S., Acero, L. Jones, S. & Silvester, D. (2011). Una lista de verificación para agilizar la donación de órganos después de la muerte cardíaca. Anaesth cuidados intensivos, 39 pp 477-479

El artículo de McEvoy, Acero, Jones y Silvester demuestra las normas y procedimientos necesarios para la obtención de órganos para la donación después de muerte cardiaca en unidades de cuidados intensivos, como en hospitales y centros de salud. El artículo describe la importancia de observar y seguir el sistema descrito con el fin de lograr la contratación efectiva y equitativa y donación. Los autores relacionan fuertemente con el detalle y la complejidad implicada en el procedimiento a raíz de un caso de muerte cardiaca, haciendo hincapié en el creciente reconocimiento de la donación de órganos después de una muerte autorizado por un médico. El artículo detalla las políticas y procedimientos detallados por la autoridad del órgano y la propiedad de los tejidos y hace hincapié en la importancia de que todos los elementos de la "lista de verificación" donante se obtienen. Se puede concluir que hay un largo procedimiento involucrado en la obtención de órganos después de la muerte cardíaca. El procedimiento nacional debe ser debidamente seguido y revisado de manera exacta con el fin de adquirir y éticamente con éxito la obtención de órganos y la donación segura para el receptor. Para arrancar, los autores afirman fuertemente que este método de donación después de muerte cardiaca es necesaria para ayudar a satisfacer la creciente demanda de órganos. Por último, este artículo argumenta fuertemente a favor de la política de nacionalización que se desarrolló después de la donación que permite cardíaco como un intento de reducir las listas de espera para recibir órganos.

Surg, C. (2004). Directrices éticas para la evaluación de los donantes de órganos vivos. Canadian Journal of Surgery, 47 (6), pp 408-413.

El artículo de revista por Surg, analiza los retos asociados con el desarrollo de políticas y procedimientos asociados a los donantes de órganos vivos y sus receptores. En particular destacan las preocupaciones éticas en torno a diferentes el de la obtención de órganos de donantes vivos como aponer a la donación previamente aceptada después de la muerte cerebral. La cuestión principal planteada por Surg es la que rodea si el donante es de hecho dispuesto y ha dado su consentimiento informado sin la presión de sobornos u otros motivos. El artículo expresa con fuerza la necesidad de políticas y procedimientos que se adoptarán en un sentido nacional a fin de lograr la armonía y asegurar mismos cumplan las preocupaciones éticas. El artículo trata de abordar el hecho de que las donaciones de órganos vivos son una opción viable para reducir el número de muertes que ocurren mientras las personas están a la espera de una donación. Asimismo, el autor se esfuerza en proporcionar una visión general del actual procedimiento involucrado en el successfulness de la donación y también para promover las ventajas de un trasplante de donante vivo. Surg propone además una serie de directrices en su artículo sobre los trasplantes de donantes vivos, que él cree que se deben seguir para que el procedimiento sea eficaz y ética. Como conclusión del artículo, Surg hace hincapié en que la donación de un órgano de un donante vivo es un regalo generoso de ahorro y de la vida, sin embargo es importante que esto no se abusa y que el donante recibe un tratamiento de alta calidad junto con la información adecuada sobre el procedimiento que están sufriendo y la recuperación.

Cuestiones éticas relativas a la obtención de órganos y tejidos

Hughes, J. Andrew. (2009) "Se obtiene lo que se paga? Repensando la Política de Compras de órganos EE.UU. a la luz de los modelos extranjeros ". Vanderbilt Journal of Transnational Law, 42, pp 351-81
En este artículo, Hughes comienza mediante la iluminación de la preocupación con respecto a la escasez de órganos para el trasplante a la luz del hecho de que la mayoría de los órganos viables son enterrados con sus propietarios, dejando una creciente lista de espera dentro de los Estados Unidos. Hughes continuación se abordará la actual ley de los Estados Unidos en relación con el trasplante de órganos y la consecuencia negativa que tiene y puede tener en el futuro para los ciudadanos que necesitan trasplantes de órganos. El autor destaca la reducida proporción entre donante y receptor y hace hincapié en un creciente mercado negro y "no preguntes, no digas" políticas crecen muy bien en los hospitales que realizan trasplantes ilegales. El autor reflexiona sobre otros sistemas de adquisición de las Naciones y trae a la luz, lo positivo y lo negativo afecta a estos sistemas han tenido en la donación de órganos. Con énfasis en el "consentimiento presunto" modelo de algunos de estos países han puesto en práctica, donde tras la muerte de un personal ha accedido a donar sus órganos, a menos que haya instrucciones escritas que indican lo contrario. Otro foco presentada por Hughes es el tema de los incentivos que beneficiaría a toda la población. Algunos estados en los EE.UU. han experimentado con incentivos monetarios, incluyendo deducciones fiscales y beneficios financieros, que podrían ver los beneficios y aumentar la donación de órganos. El autor concluye el artículo de recomendar un programa de prueba en uno o más estados y un registro nacional de donantes con las personas que deciden ponerse abajo como donantes de un eje prioritario y no donantes. Hughes sugiere que esto mejorará la escasez de órganos en los EE.UU.
Halstead, B. & Wilson, P. (1991). 'Cuerpo del delito': Obtención de Órganos Humanos y Alternativas al Mercado Negro Internacional. Instituto Australiano de Criminología, 30, pp.1-8
En este artículo, Halstead y Wilson discutir el tema principal de la donación de órganos en lo que respecta a la demanda de trasplante de órganos humanos en la medida de abrumar al volumen de la oferta de recursos. Los autores describen con más detalle la cuestión de la posible participación en actos de criminalidad para resolver el problema. En comparación hecha entre otros países, y los que se enfrentan a este problema en la actualidad, el autor destaca el alto riesgo de todo el mundo la donación de órganos mercado negro con los informes que actualmente se elabora en todo el mundo. Halstead y Wilson informe sobre una alegación formulada en la provincia en Brasil, donde los niños fueron enviados a Europa, "por adopción", en la que se deleitaba más tarde que ellos fueron asesinados y sus órganos fueron vendidos. Los trasplantes de riñón es un tema especialmente tratado en este informe, con la contratación ética de ser un riesgo potencial como las donaciones pueden provenir de donantes vivos y muertos. Ellos son el órgano más común del trasplante, y el órgano que conduce de Australia necesario para el trasplante. Se sugieren estrategias para aumentar la donación de órganos y en el presente informe los incentivos financieros se han discutido, pero muchos países han rechazado estas propuestas, ya que no siguen la ética de la donación de órganos. Finalmente, los detalles de los autores uno de los métodos actuales de obtención de órganos en Australia. Expresan cómo la donación de órganos depende de la donación altruista, donde los ciudadanos tienen la opción de nombrar o "opt in" en su licencia. El problema con este sistema es que, aunque tiene la opción de ser donante, su pariente más cercano todavía se puede rechazar la destitución de sus órganos.
Delmonico, F. & Arnold, R. (2002). Los incentivos éticos - No Pago - para donación de órganos. The New England Journal of Medicine. 346 (25)
En este artículo, Delmonico y Arnold discutir los incentivos financieros, el consentimiento presunto, el mercado negro, la prioridad de la asignación y decisiones de la familia y los incentivos para la donación de órganos. El autor describe cómo miles de personas cada año se eliminan de la lista de espera para trasplantes de órganos no porque ya no están en necesidad de un órgano o recibir un tratamiento alternativo, pero desde la muerte de no ser capaz de obtener el órgano vital necesario para la vida. En este artículo se argumenta a favor y en contra de los incentivos establecidos para aumentar la donación de órganos y evalúa las denuncias que sugieren que las personas que han comprado los órganos de los costos que supuestamente superan las decenas de miles de dólares. Exposición Delmonico y Arnold en sus programas el artículo propuesto por los Estados Unidos para animar a la gente a donar sus órganos, por ejemplo el reembolso de los gastos funerarios. Sin embargo, los autores sostienen continuamente la cuestión en torno a cómo poco aprecio y recompensar a los programas dan durante los tiempos de recuperación y recuperación. En este artículo se sostiene además de incentivos, pagos y créditos a las personas por elegir ser donante de órganos en el entendimiento de que los demás no se encuentra esta ética y el hecho de que el actual sistema de donación altruista por el método no está a la altura de la demanda.
Cuestiones éticas relativas a la religión y los grupos minoritarios
Oliver, M., Woywodt, A., Ahmed, A. & Saif, I. (2010). La donación de órganos, el transplante y la religión. Nephrology Dialysis Transplantation, 26 (2), pp 437-444.
Este artículo de Oliver, Woywodt, Ahmed Saif y, discute la importancia de los principios dentro de las distintas religiones y creencias con respecto a la donación y el trasplante de órganos. Los autores pretenden ofrecer una visión general de cómo la fe religiosa puede dar forma a los ver en trasplante y donación de órganos, con un énfasis en los puntos de orden práctico para los profesionales de la salud que están involucrados o la realización de una lista de trasplante, la donación de órganos o el trasplante y la recuperación de un sí mismo. Los autores utilizan una serie de enfoques metodológicos, tales como encuestas, entrevistas y conocimientos de los profesionales con el fin de recabar información sobre la naturaleza y la práctica de una serie de religiones que prevalecen en la sociedad y el objetivo de determinar si es o no la donación de órganos es aceptado y permitido dentro de su religión. Los autores revelan algunas diferencias distintivas entre las principales religiones, sino también un tema común: el dilema entre la significación religiosa y el altruismo. Los autores llegado finalmente a la conclusión de que las preocupaciones religiosas pueden ser un obstáculo se denuncia lo que contribuye a una disminución en la donación de vivo y / o voluntad de aceptar un trasplante.
Yuen, CC, Burton, W., Chiraseveenuprapund, P., Elmore, E., Wong, S., Ozuah, P. & Mulvihill, M. (1998). Actitudes y creencias sobre la donación de órganos entre diferentes grupos raciales. Revista de la Asociación Médica Nacional, 90 (1), pp 13-18.
Esta encuesta realizada por Yuen, Burton, Chiraseveenuprapund, Elmore, Wong, Ozuah y Mulvihill, discute y evalúa la disposición de las diferentes etnias de toda América para donar órganos después de la muerte. Los conductores de la prueba estudiado los factores raciales en la donación de órganos, centrándose en las diferencias de conocimientos, actitudes y comportamientos. Una muestra de población de 163 pacientes del Bronx, Nueva York, todos ellos de diversos orígenes raciales, se les pidió que completaran una encuesta artículo 25, que mide la información demográfica, su nivel de exposición a la conciencia y las actitudes hacia la donación de órganos. Los resultados revelan que hubo un apoyo abrumador hacia la donación de órganos, aunque no significativa en todos los grupos raciales. Las principales diferencias entre los grupos raciales se encontró que se relacionan con el conocimiento y la conciencia y la actitud hacia la donación de órganos y la firma de tarjetas de donación de órganos. El objetivo principal de la investigación fue determinar si los grupos minoritarios tenían menos probabilidades de donar órganos sin embargo, el análisis concluye que si los grupos minoritarios tenían la capacidad de obtener tarjetas de donación de órganos, esto animaría a dar su consentimiento para la donación de órganos y aumentar el donante suministrar.
Bratton, C., Chavin, K. & Baliga, P. (2011). Las disparidades raciales en la donación de órganos y por qué. Curr Opin Trasplante de Órganos, 16 (2), pp 243-249.
Esta revisión por Bratton, Chavín y Baliga, comienza a ver por qué el trasplante de órganos es tan baja en los grupos minoritarios y la forma en que se ven desproporcionadamente representados en la lista de espera de trasplante. Los autores sugieren además que el trasplante de órganos impacta positivamente en la supervivencia del paciente, pero un mayor acceso está limitada por una grave escasez de donantes. La revisión encontró que los afroamericanos constituyen el 12,9% de la población y el 34% de la lista de espera para trasplante renal, pero sólo el 13,8% de los donantes fallecidos y sólo el 11,8% de los donantes vivos. Los revisores proponen que este descenso en el número se debe a una disminución de la conciencia del trasplante, la desconfianza religiosa o cultural de la comunidad médica, el temor al abandono médico y el miedo del racismo. Los revisores también sugieren que los bajos "donante vivo" los números se deben a la falta de voluntad de donar, médicas comórbidas condiciones de confianza o el temor de la comunidad médica, la falta de seguimiento y pobres mecanismos de afrontamiento, preocupaciones financieras, la renuencia a pedir a la familia los miembros y amigos de la asistencia, el miedo a la cirugía, y la falta de conciencia. Los autores recomiendan una estrategia comunitaria y nacional, utilizando la comunicación culturalmente sensible e intervenciones que pueden mejorar el acceso al trasplante.
Conclusión:
El propósito principal de esta bibliografía comentada fue explorar las numerosas cuestiones éticas relacionadas con la donación y trasplante de órganos en el donante, el receptor, la asignación de los limitados recursos, la contratación y la influencia de la etnicidad. La donación de órganos, cuando se lleva a cabo en condiciones adecuadas es un método útil para preservar y prolongar la vida. No sólo le da dignidad a la persona que en la muerte se convierte en un soporte vital para otro, pero muestra su preocupación por la noble vida de los demás.

Referencias:

Anderson, F. (1995). El futuro del trasplante de órganos: ¿De dónde va a llegar a nuevos donantes, a los que serán sus órganos de ir? Revista de Derecho, Medicina, 5 (2), pp 249-262

Anna, G. (2008). La prostituta, el playboy y el poeta. Los aspectos básicos de la ética médica, 8, pp 500-504.

Azuri, P. & Tabak, N. (2011). El equipo de trasplante `s papel en relación con el establecimiento de contactos entre un receptor de órganos y la familia de un donante de órganos de cadáver. Revista de Enfermería Clínica, 21 (5-6), pp 888-896.

Boas, H. (2011). ¿De dónde provienen de órganos humanos? Tendencias de altruismo generalizado y restringido en la donación de órganos. Social Science & Medicine, 73 (9), pp 1378-1385

Bratton, C., Chavin, K. & Baliga, P. (2011). Las disparidades raciales en la donación de órganos y por qué. Curr Opin Trasplante de Órganos, 16 (2), pp 243-249.

Collins, M. (2010). Vuelva a evaluar la Regla de donante cadáver. Revista de Medicina y Filosofía, 35, pp 154-179.

Delmonico, F. & Arnold, R. (2002). Los incentivos éticos - No Pago - para donación de órganos. The New England Journal of Medicine. 346 (25)

Halstead, B. & Wilson, P. (1991). 'Cuerpo del delito': Obtención de Órganos Humanos y Alternativas al Mercado Negro Internacional. Instituto Australiano de Criminología, 30, pp.1-8

Hughes, J. Andrew. (2009) "Se obtiene lo que se paga? Repensando la Política de Compras de órganos EE.UU. a la luz de los modelos extranjeros ". Vanderbilt Journal of Transnational Law, 42, pp 351-81

McEvoy, S., Acero, L. Jones, S. & Silvester, D. (2011). Una lista de verificación para agilizar la donación de órganos después de la muerte cardíaca. Anaesth cuidados intensivos, 39 pp 477-479

Surg, C. (2004). Directrices éticas para la evaluación de los donantes de órganos vivos. Canadian Journal of Surgery, 47 (6), pp 408-413.

Oliver, M., Woywodt, A., Ahmed, A. & Saif, I. (2010). La donación de órganos, el transplante y la religión. Nephrology Dialysis Transplantation, 26 (2), pp 437-444.

Whetstine, L. (2006). Un examen de la literatura Bio-filosófica sobre la definición y los criterios de la Muerte: Cuando está muerto, muerto y por qué algunas donaciones después de Donantes muerte cardiaca no lo son. Estados Unidos América.

Yuen, CC, Burton, W., Chiraseveenuprapund, P., Elmore, E., Wong, S., Ozuah, P. & Mulvihill, M. (1998). Actitudes y creencias sobre la donación de órganos entre diferentes grupos raciales. Revista de la Asociación Médica Nacional, 90 (1), pp 13-18.

Zamberetti, N., Bellomo, R. & Ronco, C. (2002). Definición de muerte en los no donantes latido del corazón de órganos. Diario de la ética médica, 29 (3), pp 182-185.