Free Essay

Doc, Docx, Pdf, Wps, Rtf, Odt

In: Other Topics

Submitted By shoudii
Words 49057
Pages 197
‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻡ‬
‫ﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬
‫ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‬

‫دور ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‬
‫دراﺳﺔ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻨﻴل ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻤﺎﺠــﺴﺘﻴﺭ ﻤﻥ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴــﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‬

‫إﻋﺪاد ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ‬

‫أﺣﻤــﺪ ﯾــﻮﻧﺲ ﻣــﺤﻤﺪ ﺣـــﻤﻮدة‬
‫إﺷﺮاف ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ‬

‫ﺣﺴـــﻦ ﻋﻤــﺎﺩ ﻤــﻜــﺎﻭﻱ‬
‫ﻋﻤﻴﺩ ﻜــﻠـﻴﺔ ﺍﻹﻋـﻼﻡ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘـﺎﻫــﺭﺓ‬

‫اﻟﻘـﺎھﺮة‬
‫ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٣١٠٢‬

‫ﻴﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻠْﻢٍ ﻋ‬‫ﻱ ﻋ‬‫َ َﻮْ َ ﻛُﻞﱢ ﺫ‬
‫وﻓ ق‬

 {}‫ﺳﻮرة‬

‫ﺍﻹﻫﺪﺍﺀ . .‬
‫ﺇﻟﻴﻜ‪‬ـ ﻳﺎ ﻣﻨﺒﻊ ﺍﻷﻣﻞ ﺍﻟﺼﺎﰲ ﺍﳊﻨﻮﻥ ... ﻭﺍﻷﻣﻞ ﺍﳌﺸﺮﻕ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻐﻴﺐ ﺿﻮﺀﻩ ﻛﺎﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ.‬
‫ﺇﻟﻴﻜـِـ ﺃﻫﺪﻱ ﻋﺒﺎﺭﺍﰐ... ﻭﺭﺳﺎﻟﱵ ... ﻭﺃﺯﻛﻰ ﲢﻴﺎﰐ... ﻭﺍﻟﺪﰐ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰﺓ .‬
‫ﺇﻟﻴﻜﹶـ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻏﻤﺮﺗﲏ ﺑﻌﻄﻔﻚ ﻭﺣﻨﺎﻧﻚ ﻭﺯﺭﻋﺖ ﺑﻨﻔﺴﻲ ﺣﺐ ﺍﳋﲑ.‬
‫ﺇﻟﻴﻜﹶــ ﺃﻫﺪﻱ ﺣﱯ ﻭ ﻗﻠﻤﻲ.. ﻭﺭﺳﺎﻟﱵ.. ﻭﺟﻬﺪﻱ ﻭﻋﻤﺮﻱ ... ﻭﺍﻟﺪﻱ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ.‬
‫ﺇﱃ ﺯﻭﺟﱵ ﺷـﲑﺍﺯ ،،، ﻭﻣﻬﺠﺘــﺎ ﻗﻠـﱯ‬

‫" ﺭﳝــﺎﺱ ﻭ ﻣــــﺎﺭﻳـــﺎ " .‬

‫ﺇﱃ ... ﺷـﻤﻮﻉﹴ ﺃﺿـــﺎﺀﺕ ﻟــﻲ ﺩﺭﰊ ، ﺇﺧـــﻮﺍﱐ ﻭﺃﺧـــﻮﺍﰐ.‬

‫ﺇﱃ ... ﻛﺎﻓﺔ ﺯﻣﻼﺀ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﻣﻦ ﺳﺒﻘﺘﻨﺎ ﺇﱃ ﺭﲪﺘﻪ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﺇﱃ ﻭﻃﲏ ﻓﻠﺴﻄﲔ ...... ﺃﺭﺿﺎ ﻭﺷﻌﺒﺎﹰ‬

‫ﺃﻫﺪﻱ ﳍﻢ ﲨﻴﻌﺎً ﻫﺬﺍ ﺍﳉﻬﺪ ﺍﳌﺘﻮﺍﺿﻊ‬

‫ﺷﻜﺮ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ‬
‫}ﺭ ﹺ ﺃَﻭ ﹺﻋ ‪‬ﻲ ًﻥ ﺃﺸﹾ ﹸ ‪ ‬ﻌ‪ ‬ﺘﹶ ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﻲ ﺃﻨـ ‪‬ﻤ‪‬ﺕ ‪‬ﻠﻲ ‪ ‬ﻠﻰ ﻭﺍﻟ ‪‬ﻱ ﻭﺃﻥ‪ ‬ﺃﻋﻤل ﺼـﺎﻟﺤ ﹰ ﺘﺭﻀـﺎﻩ‬
‫ﺎ‬
‫ﺩ‬
‫ﻌ ﻋ ﻭﻋ‬
‫ﻜﺭ ﻨ ﻤ ﻙ ﺘ‬
‫ﺏ ﺯ ﻨ ﺃ‬
‫ﻭﺃْﺩﺨﻠﹾﻨﻲ ﹺﺭﺤﻤ‪   ‬ﻲ ‪‬ﺒﺎﺩ ‪ ‬ﺍﻟـ ‪‬ﺎِﺤﻴﻥ {‬
‫ﺒ ﺘﻙ ﻓ ﻋ ﻙ ﺼ ﻟ‬

‫ﺍﻟﻨﻤل ﺃﻴﺔ ٩١ .‬

‫ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺨﻠﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻋﻠﻤﻪ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﺍﻨﻁﻕ ﻟﺴﺎﻨﻪ ﺒﺂﻱ ﺍﻟﺫﻜﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ، ﻭﺍﺼﻠﻲ ﻭﺍﺴﻠﻡ ﻋﻠﻲ ﻤﺒﻌﻭﺙ ﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﺍﻹﻟﻬﻴﺔ ، ﻭﺍﻟﻬﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺭﺒﺎﻨﻴﺔ ، ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻷﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻠﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻥ ﻭﻗﺎﺩ ﺴﻔﻴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺤﺎﺌﺭﺓ ﻓﻲ ﺨﻀﻡ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺇﻟﻲ ﻤﻠﻜﻭﺕ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ .‬
‫ﻭﺍﺭﻓﻊ ﺍﻜﻑ ﺍﻟﻀﺭﺍﻋﺔ ﷲ ﺠﻼ ﻭﻋﻼ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺩﺩ ﺨﻁﺎﻱ ﻭﻭﻓﻘﻨﻲ ﺇﻟﻲ ﺍﻨﺠﺎﺯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ‬
‫ﺍﺠﺭﻱ ﻟﻲ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻋﻠﻲ ﺃﻴﺩﻱ ﻜل ﻤﻥ ﺘﻌﻬﺩﻭﻨﻲ ﺒﺎﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻓﻀﻼﺀ ، ﺃﺒﺎﺀ ﺃﺘﻘﻴﺎﺀ، ﻭﺼﺤﺏ‬
‫ﺃﻭﻓﻴﺎﺀ ، ﻭﺃﻫل ﻜﺭﻤﺎﺀ ﻗﺩﻤﻭﺍ ﻟﻲ ﻜل ﻤﺎ ﻓﻲ ﻭﺴﻌﻬﻡ ﻤﻥ ﺠﻬﺩ ﻭﻋﻠﻡ ﺩﻭﻥ ﻜﻠل ﺃﻭ ﺴﺄﻡ " ﻭﻤﺼﺩﺍﻗ ﹰ ﻟﻘﻭﻟﻪ‬
‫ﺎ‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻲ " ﺇﻨﺎ ﻻ ﻨﻀﻴﻊ ﺍﺠﺭ ﻤﻥ ﺃﺤﺴﻥ ﻋﻤ ﹰ" ﻓﺈﻨﻲ ﺃﺘﻘﺩﻡ ﻟﻬﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺒﺎﺴﻤﻲ ﺁﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻜﺭ ﻭﺍﻟﻌﺭﻓﺎﻥ‬
‫ﻼ‬
‫ﺴﺎﺌ ﹰ ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ﺃﻥ ﻴﻜﺎﻓﺌﻬﻡ ، ﻭﻟﻴﺠﺯﻫﻡ ﺭﺒﻲ ﻋﻨﻲ ﺨﻴﺭ ﺍﻟﺠﺯﺍﺀ ﻭﻟﻴﺠﻌل ﺼﻨﻴﻌﻬﻡ ﻤﻌﻲ ﺜﻘ ﹰ ﻓﻲ‬
‫ﻼ‬
‫ﻼ‬
‫ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺤﺴﻨﺎﺘﻬﻡ ﻭﺸﻔﻴﻌ ﹰ ﻟﻬﻡ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻋﻠﻴﻙ .‬
‫ﺎ‬
‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺈﻨﻨﻲ ﻤﺼﺩﺍﻗ ﹰ ﻟﻠﻘﻭل " ﺘﻭﺍﻀﻌﻭﺍ ﻟﻤﻥ ﺘﻌﻠﻤﻭﻥ ﻤﻨﻪ " ﺃﺘﻘﺩﻡ ﺒﻜل ﺍﻟﺸﻜﺭ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﻭﺍﻟﻔﻀل‬
‫ﺎ‬
‫ﻭﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻥ ﺇﻟﻲ ﺃﺴﺘﺎﺫﻱ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ " ﺤﺴﻥ ﻋﻤﺎﺩ ﻤﻜﺎﻭﻱ ، ﻋﻤﻴﺩ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ،‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ، ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩﻡ ﻟﻲ ﻨﻤﻭﺫﺠ ﹰ ﻤﺘﻔﺭﺩﹰ ﻓﻲ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﻟﻜل‬
‫ﺍ‬
‫ﺎ‬
‫ﺨﻁﻭﺍﺘﻲ ﻓﻲ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺠﺎﻭﺯﻩ ﺒﻭﻗﺘﻪ ﻭﺠﻬﺩﻩ ﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﺍﻹﺸﺭﺍﻑ ﻟ‪‬ﺜﺭﻱ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ‬
‫ﻴ‬
‫ﺒﻌﻠﻤﻪ ﻭﻤﻼﺤﻅﺎﺘﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺇﺸﺭﺍﻓﻪ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﺇﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ، ﻭﻻ ﻴﺴﻌﻨﻲ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﺩﻋﻭ ﺍﷲ ﺃﻥ‬
‫ﻴﺠﺯﻴﻪ ﻋﻨﻲ ﻜل ﺨﻴﺭ ﻭﺃﻥ ﻴﻤﺩﻩ ﺒﺎﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻟﻴﺘﻭﺍﺼل ﻋﻁﺎﺅﻩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺒﻼ ﺤﺩﻭﺩ .‬
‫ﻜﻤﺎ ﻴﻁﻴﺏ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺘﻘﺩﻡ ﺒﺠﺯﻴل ﺍﻟﺸﻜﺭ ﻭﻋﻅﻴﻡ ﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻜل ﻤﻥ ﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻲ ﻭﺘﻭﺠﻴﻬﻲ‬
‫ﻭﺇﺭﺸﺎﺩﻱ، ﻭﺫﻙ ﺍﻨﻁﻼﻗ ﹰ ﻤﻥ ﻗﻭل ﺍﻟﻤﺼﻁﻔﻰ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴـﻠﻡ : " ‪‬ﻥ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴـَﺸﹾﻜ ُﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨـﺎ ‪ ‬ﻻ‬
‫ﺱ‬
‫ـ‬
‫ﻤ‬
‫ﺎ‬
‫ﻴـَﺸـْ ﹸﺭ ﺍﷲ " .‬
‫ﻜ‬

‫ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺤﻤﺩ ﻭﺃﺒﻭ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ .‬

‫ﻓﺄﺘﻘﺩﻡ ﺒﺠﺯﻴل ﺍﻟﺸﻜﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ / ﻨﻌﻴﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺭﺌﻴﺱ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﻜﻠﻴﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ - ﺩﻴﺭ ﺍﻟﺒﻠﺢ ، ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩﻡ ﻟﻲ ﻜل ﺍﻟﻌﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﻭﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻹﺘﻤﺎﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ .‬

‫ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ/ ﺨﺎﻟﺩ ﺼـﺎﻓﻲ ، ﺼﺎﺤﺏ ﺃﻓﻀل ﻤﺩﻭﻨﺔ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻟﻌﺎﻡ ٢١٠٢ ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﺏ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل‬
‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻗﺩﻤﻪ ﻟـﻲ ﻤﻥ ﻨﺼﺎﺌﺢ ﻭﺇﺭﺸﺎﺩﺍﺕ ﻓﻲ ﺇﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺒﺤﺙ .‬
‫ﻭ ﺃﺘﻘﺩﻡ ﺒﺎﻟﺸﻜﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﺇﻟﻰ ﺠﻤﻴﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻓﻴﻥ ﺃﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻴﻴﻥ ﻭﺇﻟﻰ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﻭﺍﺨﺹ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ‬
‫" ﺍﺤﻤﺩ ﻴﻭﺴﻑ " ﻤﺩﻴﺭ ﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﺘﻤﻨﻴﹰ ﻤﻥ ﺍﷲ ﻋﺯﻭﺠل ﺃﻥ ﻴﻤﻥ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺎ‬
‫ﺒﺎﻟﺸﻔﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﺠل ﻭﺃﻥ ﻴﻨﻌﻡ ﺒﻤﻭﻓﻭﺭ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ .‬
‫ﻭﻻ ﻴﺴﻌﻨﻲ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﺸﻜﺭ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﻗﺩﺭﺓ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺙ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﻓﻲ‬
‫ﻨﻔﻭﺱ ﻤﻥ ﻴﻘﺩﻡ ﺇﻟﻴﻬﺎ . ﻤﺼﺭ ﺒﻠﺩ ﺍﻟﺭﺨﺎﺀ ، ﺒﻠﺩ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﻭ ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ .‬
‫ﻗﹶﺎ ‪‬ﻨﹾ ﹸ ‪‬ﺼ‪‬ــــ ‪ ‬ﹺ ﻐﹶﻴ‪‬ـــ ﹺ ‪‬ﺎ ، ﻓﹶﺘﹶ ‪ّ‬ﻠﹶــﺕﹾ .... ‪  ‬ﹺـــﺯ‪ ‬ﹸ ﺃَﻥ‪ ‬ﺃَﺤ‪‬ﻅﹶ ‪ ‬ﻟﹶ ‪‬ـــﺎ‬
‫ﻰ ﻬ‬
‫ﺕ‬
‫ﻭ ﻋﺠ‬
‫ﺩﻟﹶ‬
‫ﺭﻫ‬
‫ﺭﺒ‬
‫ﺭﺕﻤ‬
‫ل‬
‫ﹺ ‪ ‬ﻴ‪‬ــــ ِ‬
‫ﺒﻤ ﺜ‬
‫‪‬ﻓﹶـــــ ‪ ‬ﺍ ِﻟﹶــــ ‪ ‬ﻘﹶﺎ ‪‬ﻬــَﺎ ، ‪‬ﺃَ ‪‬ــــــّ ‪ .. ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟ ّﻜﹾـــــ ﹺ ،‬
‫ﺭ‬
‫ﺫ‬
‫ﻠﹶﻪ ﻓ ‪‬‬
‫ﻭﺠ‬
‫ﻪﻤ ﻤ‬
‫ﻊ ﻹ‬
‫ﺭ‬
‫ل‬
‫‪‬ﺍﻟ ّـــﻭ‪ ‬ﺍ ‪ ، ‬ﺍ ِﻨﹾ ﹺﻴ‪‬ــــ ِ‬
‫ﺭﺓ ﻭﻹﺠ‬
‫ﻭ ﺘﹶ‬
‫‪‬ﺎ ‪‬ﺼ‪‬ــ ‪ : ‬ﺭ‪ ‬ــــــﺎ ‪ ‬ﺍ ِﻟﹶــ ‪ ‬ﻜﹶ ‪‬ﺎ ‪ ‬ـ ‪.. ‬ﺘﹶﻨﹾ ﹺﻴ‪‬ﻠـــــَ ‪ ‬ﻥ‪‬‬
‫ﻪﻤ‬
‫ﻙ ﻹ ﻪ ﻤ ﺭﻋ ﻰ ﺯ‬
‫ﺭ ﻴ ﻋ‬
‫ﻴ ﻤ‬
‫‪‬ــــــﺎ ﹺـ ‪   ‬ﻴ‪‬ـــــ ِ !!‬
‫ل‬
‫ﺒ ﺙ ﻭ ﺩﺨ‬
‫ﻋ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﻜﺭ ﻜﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﺌﻠﺘﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻠﺕ ﺒﺎﻟﺼﺒﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴل ﻭﻭﻓﺭﺕ ﻟﻲ ﻜل ﺍﻟﺩﻋﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻭﺍﻟﻭﺴﺎﺌل‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺠﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺸ ﻜﺭ ﻤﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﻜل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺩﻤﻭﺍ ﺍﻟﻤﺸﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻭﺍﻟﻌﻭﻥ ﻟﺘﺭﻯ‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻟﻬﻡ ﻤﻨﻲ ﺠﻤﻴﻌ ﹰ ﻜل ﺍﻟﺸﻜﺭ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ .‬
‫ﺎ‬
‫ﻭﺃﺭﺠﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﺴﺎﻤﺤﻨﻲ ﻜل ﻤﻥ ﻟﻡ ﺘﺴﻌﻔﻨﻲ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﺒﺫﻜﺭﻩ ﻓﻠﻪ ﻤﻨﻲ ﻜل ﺍﻟﺸﻜﺭ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ .‬
‫ﻭﺍﷲ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻘﺼﺩ ﻭﻫﻭ ﻴﻬﺩﻱ ﺍﻟﺴﺒﻴل ..‬
‫ﻭﺃﺨﺭ ﺩﻋﻭﺍﻨﺎ ؛ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ، ﻭﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻭﺴﻠﻡ ﻋﻠﻰ ﻨﺒﻴﻪ ﺍﻷﻤﻴﻥ .‬

‫ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ‬

‫ﻓﮭﺮس ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ‬
‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬
‫اﻵﯾﺔ اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ‬
‫اﻹھﺪاء‬
‫ﺷﻜﺮ وﺗﻘﺪﯾﺮ‬
‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول : ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺔ واﻹﺟﺮاءات اﻟﻤﻨﮭﺠﯿﺔ‬
‫ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺔ‬
‫أھﻤﯿﺔ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺪراﺳﺔ‬
‫اﻷھﻤﯿﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ‬
‫اﻷھﻤﯿﺔ اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ‬
‫أھﺪاف اﻟﺪراﺳﺔ‬
‫ﻣﺮاﺟﻌﺔ اﻷدﺑﯿﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺔ‬
‫اﻟﻤﺤﻮر اﻷول: اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﻃﺒﯿﻌﺔ اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬
‫اﻟﻤﺤﻮر اﻟﺜﺎﻧﻲ: اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺪور اﻹﻋﻼم ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬
‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬
‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ‬
‫ﺗﺤﻠﯿﻞ واﺳﺘﻨﺘﺎج‬
‫ﻣﻮﻗﻒ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬
‫ﺟﻮاﻧﺐ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬
‫ﺗﺴﺎؤﻻت اﻟﺪراﺳﺔ وﻓﺮوﺿﮭﺎ‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﺪراﺳﺔ " اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ اﻹﺟﺮاﺋﻲ ﻟﻤﻔﺎھﯿﻢ اﻟﺪراﺳﺔ "‬
‫اﻹﺟﺮاءات اﻟﻤﻨﮭﺠﯿﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺔ‬
‫ﻣﻨﮭﺞ اﻟﺪراﺳﺔ‬
‫ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪراﺳﺔ واﺧﺘﯿﺎر اﻟﻌﯿﻨﺔ‬
‫أدوات ﺟﻤﻊ اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت‬
‫إﺟﺮاءات اﻟﺼﺪق واﻟﺜﺒﺎت‬
‫ﻃﺮﯾﻘﺔ اﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ اﻹﺣﺼﺎﺋﯿﺔ ﻟﻠﺒﯿﺎﻧﺎت‬‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ : ﺷﺒـﻜﺎت اﻟﺘــﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﺸـــﺒﺎب اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ‬
‫ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫اﻟﻮﯾﺐ 0.2 ﻭﺍﻹﻋــﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‬
‫اﻷﺷﻜﺎل اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ ﻟﺸﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ‪Social Networks‬‬

‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬
‫أ‬
‫ب‬
‫ج‬
‫1‬
‫4‬
‫5‬
‫5‬
‫6‬
‫6‬
‫7‬
‫7‬
‫7‬
‫53‬
‫04‬
‫14‬
‫24‬
‫24‬
‫34‬
‫54‬
‫54‬
‫64‬
‫64‬
‫74‬
‫94‬
‫25‬
‫35‬
‫65‬
‫65‬

‫اﻟﻤﺪوﻧﺎت ‪Blogs‬‬

‫85‬

‫اﻟﻮﯾﻜﻲ ‪Wikis‬‬

‫95‬

‫اﻟﺒﻮدﻛﺎﺳﺖ ‪Podcasts‬‬

‫06‬

‫اﻟﻤﻨﺘﺪﯾﺎت ‪Forums‬‬

‫06‬

‫ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻤﺤﺘﻮى ‪Content Communities‬‬

‫06‬

‫اﻟﺘﺪوﯾﻦ اﻟﻤﺼﻐﺮ ‪Micro blogging‬‬

‫16‬

‫ﻗﯿﺎس اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ ‪Klout‬‬
‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﺗﻮاﻛﺐ اﻟﺘــﻄﻮر اﻟـــﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ‬
‫ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ : ﻣﻼﺣﻈﺎت أوﻟﯿﺔ ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ‬
‫ﺷﺒﻜﺔ اﻟﻔﯿﺲ ﺑﻮك ‪Face Book‬‬
‫واﻗﻊ اﻟﻔﯿﺲ ﺑﻮك وﺗﺄﺛﯿﺮه ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ‬
‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ وﺣﻤﻼت اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ ﻋﺒﺮ اﻟﻔﯿﺲ ﺑﻮك‬
‫ﺷﺒﻜﺔ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﯾﻮﺗﯿﻮب ‪You Tube‬‬
‫ﻋﺼﺮ اﻟﯿﻮﺗﯿﻮب وواﻗﻌــﮫ ﻓﻲ ﻓـﻠﺴﻄﯿﻦ‬
‫ﺷﺒﻜﺔ ﺗﻮﯾﺘﺮ ‪Twitter‬‬
‫ﻣﺎ اﻟﺬي ﯾﻮﻓﺮه ﺗﻮﯾﺘﺮ‬
‫اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت ﺗﻮﯾﺘﺮ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻹﺣﺼﺎﺋﯿﺎت ﺣﻮل ﺷﺒﻜﺔ ﺗﻮﯾﺘﺮ‬
‫ﺗﻮﯾﺘﺮ .. اﻧﺘﺼﺎر اﻟﺪردﺷﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ‬
‫اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ ﻟﺸﺒﻜﺔ ﺗﻮﯾﺘﺮ‬
‫ﺷﺒﻜﺔ دﯾﻎ ‪Digg‬‬
‫ﻣﺎ ھﻮ دﯾﻎ‬
‫دﯾﻎ ﻣﺎ ﻟﮫ وﻣﺎ ﻋﻠﯿﮫ‬
‫ﻓﻮاﺋﺪ اﺳﺘﺨﺪام ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫اﻟﻤﻼﻣﺢ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻔﺌﺔ اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ‬
‫اﻟﺘﺮﻛﯿﺐ اﻟﻌﻤﺮي واﻟﻨﻮﻋﻲ ﻟﻠﺴﻜﺎن ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ‬
‫اﻟﺘﺮﻛﯿﺐ اﻟﻌﻤﺮي واﻟﻨﻮﻋﻲ ﻟﻠﺸﺒﺎب ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ‬
‫دور اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻲ ﺗﻨﻤﯿﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ وﻋﻼﻗﺘﮭﺎ ﺑﺈﺣﺪاث اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ اﻟﻤﺴﺘﺪاﻣﺔ.‬
‫أھﻤﯿﺔ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ‬
‫أﻧﻮاع اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ‬
‫أوﺟﮫ اﻟﺸﺒﮫ ﺑﯿﻦ اﻟﻘﻀﯿﺔ واﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬
‫أوﺟﮫ اﻻﺧﺘﻼف ﺑﯿﻦ اﻟﻘﻀﯿﺔ واﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬
‫ﺗﺤﺪﯾﺪ أﺑﺮز اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ واﻟﻤﺸﺎﻛﻞ واﻟﺤﻠﻮل اﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻌﯿﺪ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ‬
‫اﻟﺘﻐﯿﺮات اﻟﺘﻲ أﺣﺪﺛﺘﮭﺎ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ ﺻﻌﯿﺪ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ‬

‫16‬

‫أﺑﺮز اﻟﻤﺘﻐﯿﺮات اﻟﺘﻲ أﺣﺪﺛﺘﮭﺎ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ‬
‫واﻟﺮﺻــــﺪ‬

‫16‬
‫26‬
‫36‬
‫76‬
‫17‬
‫47‬
‫77‬
‫97‬
‫08‬
‫18‬
‫28‬
‫38‬
‫48‬
‫58‬
‫68‬
‫78‬
‫88‬
‫98‬
‫09‬
‫19‬
‫19‬
‫49‬
‫49‬
‫59‬
‫69‬
‫79‬
‫89‬
‫201‬
‫201‬

‫ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻋﯿﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻤﺴﺤﯿﺔ ﻟﺪور ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺗﻨﻤﯿﺔ‬
‫ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﻤﺠﺘـﻤﻌﯿﺔ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺪراﺳﺔ وﻣﻨﺎﻗﺸﺘﮭﺎ‬
‫ﺧﺎﺗﻤﺔ اﻟﺪراﺳﺔ‬
‫ﻣﻘﺘﺮﺣﺎت اﻟﺪراﺳﺔ‬
‫ﺑﺤﻮث ودراﺳﺎت ﻣﺴـﺘﻘﺒﻠﯿﺔ‬
‫ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻤﺼﺎدر واﻟﻤﺮاﺟﻊ‬
‫اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬
‫اﻟﺒﺤﻮث واﻟﺪراﺳﺎت‬
‫اﻟﺘﻘﺎرﯾﺮ‬
‫اﻟﻤﺮاﺟﻊ اﻷﺟﻨﺒﯿﺔ‬
‫اﻟﻤﻘﺎﻻت واﻟﺪورﯾﺎت‬
‫اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ‬
‫اﻟﻤﻘﺎﺑﻼت‬
‫اﻟﻤﻼﺣﻖ‬

‫501‬

‫111‬
‫371‬
‫771‬
‫871‬
‫081‬
‫281‬
‫781‬
‫881‬
‫981‬
‫191‬
‫391‬

‫ﻓﻬﺭﺱ ﺍﻟﺠﺩﺍﻭل‬
‫اﻟﻤـــﻮﺿــــﻮع‬

‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬

‫ﺟﺪول رﻗﻢ )1( ﯾﻮﺿﺢ ﻋﺪد اﻟﺴﻜﺎن اﻟﻤﻘﺪر ﻓﻲ اﻷراﺿﻲ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ ودول اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﻣﻨﺘﺼﻒ ﻋﺎم 1102‬

‫09‬

‫ﺟﺪول رﻗﻢ )2( ﯾﻮﺿﺢ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻘﻀﯿﺔ واﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬

‫79‬

‫ﺟﺪول رﻗﻢ) 3( ﯾﻮﺿﺢ اﺑﺮز ﻗﻀﺎﯾﺎ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ وﺣﻠﻮﻟﮭﺎ اﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺔ‬

‫89‬

‫ﺟﺪول رﻗﻢ )4( ﯾﻮﺿﺢ ﺗﻮزﯾﻊ اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﯿﻦ وﻓﻘ ً ﻟﻠﻨﻮع‬
‫ﺎ‬

‫501‬

‫ﺟﺪول رﻗﻢ )5( ﯾﻮﺿﺢ ﺗﻮزﯾﻊ اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﯿﻦ وﻓﻘ ً ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬
‫ﺎ‬

‫601‬

‫ﺟﺪول رﻗﻢ )6( ﯾﻮﺿﺢ ﺗﻮزﯾﻊ اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﯿﻦ وﻓﻘ ً ﻟﻠﻌﻤﺮ‬
‫ﺎ‬

‫601‬

‫ﺟﺪول رﻗﻢ )7( ﯾﻮﺿﺢ ﺗﻮزﯾﻊ اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﯿﻦ وﻓﻘ ً ﻟﻤﻜﺎن اﻟﺴﻜﻦ‬
‫ﺎ‬

‫701‬

‫ﺟﺪول رﻗﻢ )8( ﯾﻮﺿﺢ ﺗﻮزﯾﻊ اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﯿﻦ وﻓﻘ ً ﻟﻠﻤﺆھﻞ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬
‫ﺎ‬

‫801‬

‫ﺟﺪول رﻗﻢ )9 ( ﯾﻮﺿﺢ ﺗﻮزﯾﻊ اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﯿﻦ وﻓﻘ ً ﻟﺤﺠﻢ اﻟﺪﺧﻞ‬
‫ﺎ‬

‫901‬

‫ﺟﺪول رﻗﻢ )01( ﯾﻮﺿﺢ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﯿﻦ ﻟﺸﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬

‫111‬

‫ﺟﺪول رﻗﻢ )11( ﯾﻮﺿﺢ ﻣﺘﻮﺳﻂ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﯿﻦ ﻟﺸﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﺟﺪول رﻗﻢ )21( ﯾﻮﺿﺢ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﺰﻣﻨﯿﺔ ﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﯿﻦ ﻟﺸﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﺟﺪول رﻗﻢ )31( ﯾﻮﺿﺢ اﻻﺳﻢ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪم ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﯿﻦ ﻟﻠﻈﮭﻮر ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺎت‬
‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬

‫111‬
‫211‬
‫311‬

‫ﺟﺪول رﻗﻢ )41( ﯾﻮﺿﺢ ﻃﺮﯾﻘﺔ إﺿﺎﻓﺔ اﻷﺻﺪﻗﺎء ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬

‫411‬

‫ﺟﺪول رﻗﻢ )51( ﯾﻮﺿﺢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻔﻀﻞ اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﯿﻦ اﺳﺘﺨﺪاﻣﮭﺎ ﻓﻲ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬

‫411‬

‫ﺟﺪول رﻗﻢ )61( ﯾﻮﺿﺢ اﻟﻔﺌﺎت اﻟﺘﻲ ﯾﺘﺤﺪث ﻣﻌﮭﺎ اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﯿﻦ‬

‫511‬

‫ﺟﺪول رﻗﻢ )71( ﯾﻮﺿﺢ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻷﻛﺜﺮ اﺳﺘﺨﺪاﻣ ً ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﯿﻦ ﻟﺸﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬
‫ﺎ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬

‫611‬

‫ﺟﺪول رﻗﻢ )81( ﯾﻮﺿﺢ ﻣﺪى اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﯿﻦ ﻟﻠﺸﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬

‫711‬

‫ﺟﺪول رﻗﻢ )91( ﯾﻮﺿﺢ ﺗﻮزﯾﻊ اﻟﻤﺒﺤﻮث ووﻓﻘﺎ ﻟﻠﻤﻮﺿﻮﻋﺎت واﻟﻤﻮاد اﻟﺘﻲ ﯾﻔﻀﻠﻮن‬
‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﮭﺎ واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻌﮭﺎ‬

‫811‬

‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬

‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬

‫ﺟﺪول رﻗﻢ) 02( ﯾﻮﺿﺢ ﻃﺒﯿﻌﺔ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻋﺒﺮ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬

‫911‬

‫ﺟﺪول رﻗﻢ )12( ﯾﻮﺿﺢ اﻟﺘﺼﺮف ﺣﯿﺎل اﻟﻤﻨﺸﻮرات ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﺟﺪول رﻗﻢ )22( ﯾﻮﺿﺢ ﺛﻘﺔ اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﯿﻦ ﺑﺎﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﯾﺤﺼﻠﻮن ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻣﻦ ﺷﺒﻜﺎت‬
‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﺟﺪول رﻗﻢ )32( ﯾﻮﺿﺢ أﺳﺎﻟﯿﺐ اﻻﺗﺼﺎل اﻟﺘﻲ ﯾﺴﺘﺨﺪﻣﮭﺎ اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ‬
‫اﻵﺧﺮﯾﻦ ﻋﺒﺮ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬

‫021‬

‫ﺟﺪول رﻗﻢ)42( ﯾﻮﺿﺢ اﻟﻔﺎﺋﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻮد ﻋﻠﻰ ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪام ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﺟﺪول رﻗﻢ )52( ﯾﻮﺿﺢ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﯿﻦ ﻟﻠﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﺟﺪول رﻗﻢ )62 ( ﯾﻮﺿﺢ إﺟﺮاء اﻟﺬي ﯾﺘﺨﺬه اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﯿﻦ ﻋﻨﺪ اﺳﺘﻼﻣﮭﻢ ﻣﻨﺸﻮرات ﺗﺪﻋﻮھﻢ‬
‫ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ‬
‫ﺟﺪول رﻗﻢ )72( ﯾﻮﺿﺢ درﺟﺔ اھﺘﻤﺎم اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﯿﻦ وﺣﺮﺻﮭﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﺘﻲ‬
‫دﻋﺖ إﻟﯿﮭﺎ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﺟﺪول رﻗﻢ )82( ﯾﻮﺿﺢ ﻣﺪى ﻛﻔﺎﯾﺔ ﻣﺎ ﺗﺘﻨﺎوﻟﮫ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺘﻐﻄﯿﺔ‬
‫اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ‬
‫ﺟﺪول رﻗﻢ )92( ﯾﻮﺿﺢ دواﻓﻊ اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﯿﻦ ﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺎت‬
‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﺟﺪول رﻗﻢ )03( ﯾﻮﺿﺢ اﺷﺒﺎﻋﺎت اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﯿﻦ ﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺎت‬
‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﺟﺪول رﻗﻢ )13( ﯾﻮﺿﺢ ﻣﺪى ﺗﻮﺟﯿﮫ دﻋﻮة ﻟﻠﻤﺒﺤﻮﺛﯿﻦ ﻣﻦ إﺣﺪى ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ ﻓﻌﺎﻟﯿﺔ ﻣﺠﺘﻤﻌﯿﺔ‬
‫ﺟﺪول رﻗﻢ )23( ﯾﻮﺿﺢ ﺻﻔﺎت ﻧﺸﻄﺎء ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺘﻔﺎﻋﻠﻮن‬
‫ﻣﻊ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ‬
‫ﺟﺪول رﻗﻢ )33( ﯾﻮﺿﺢ دور ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻔﻌﯿﻞ ﺗﻨﻤﯿﺔ‬
‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ‬
‫ﺟﺪول رﻗﻢ) 53( ﯾﻮﺿﺢ اﻟﻔﺮوق ﺑﯿﻦ اﻟﺬﻛﻮر واﻹﻧﺎث ﻓﻲ ﻣﻌﺪل اﺳﺘﺨﺪام ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬

‫121‬
‫221‬
‫321‬
‫321‬
‫421‬
‫521‬
‫621‬
‫721‬
‫921‬
‫031‬
‫131‬
‫231‬
‫431‬

‫ﺟﺪول رﻗﻢ )63( ﯾﻮﺿﺢ ﻋﻼﻗﺔ اﺳﺘﺨﺪام ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﻤﺘﻐﯿﺮ اﻟﻨﻮع‬

‫531‬

‫ﺟﺪول رﻗﻢ )73( ﯾﻮﺿﺢ ﻋﻼﻗﺔ زﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪام ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﻤﺘﻐﯿﺮ اﻟﻨﻮع‬

‫531‬

‫ﺟﺪول رﻗﻢ )83( ﯾﻮﺿﺢ ﻋﻼﻗﺔ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﺑﺎﻟﻨﻮع‬

‫731‬

‫ﺟﺪول رﻗﻢ )93( ﯾﻮﺿﺢ اﻟﻔﺮوق ﺑﯿﻦ اﻟﺬﻛﻮر واﻹﻧﺎث ﻓﻲ ﻣﺪى اﻟﺜﻘﺔ ﺑﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﺷﺒﻜﺎت‬
‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬

‫931‬

‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬
‫ﺟﺪول رﻗﻢ )04( ﯾﻮﺿﺢ ﻋﻼﻗﺔ اﺳﺘﺨﺪام أﺳﺎﻟﯿﺐ اﻻﺗﺼﺎل ﻓﻲ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻮع‬
‫ﺟﺪول رﻗﻢ )14 ( ﯾﻮﺿﺢ اﻟﻔﺮوق ﺑﯿﻦ اﻟﺬﻛﻮر واﻹﻧﺎث ﻓﻲ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﺟﺪول رﻗﻢ )24( ﯾﻮﺿﺢ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺪى اھﺘﻤﺎم اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﯿﻦ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﯾﺎ ﻋﺒﺮ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﺎﻟﻨﻮع‬
‫ﺟﺪول رﻗﻢ )34( ﯾﻮﺿﺢ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺪى ﻛﻔﺎﯾﺔ ﻣﺎ ﺗﺘﻨﺎوﻟﮫ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺘﻐﻄﯿﺔ‬
‫اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ ﺑﺎﻟﻨﻮع‬
‫ﺟﺪول رﻗﻢ )44( ﯾﻮﺿﺢ ﻋﻼﻗﺔ دواﻓﻊ اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﯿﻦ ﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ ﺑﺎﻟﻨﻮع‬
‫ﺟﺪو ل رﻗﻢ )54( ﯾﻮﺿﺢ اﻟﻔﺮوق ﺑﯿﻦ اﻟﺬﻛﻮر واﻹﻧﺎث ﻓﻲ اﻋﺘﻘﺎدھﻢ ﺑﺘﻨﻤﯿﺔ ﺷﺒﻜﺎت‬
‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ‬
‫ﺟﺪول رﻗﻢ )64( ﯾﻮﺿﺢ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻦ ﻣﺪة اﺳﺘﺨﺪام ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وﻓﻘ ً ﻟﺮأي‬
‫ﺎ‬
‫اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﯿﻦ ﺑﻤﺘﻐﯿﺮ اﻟﻨﻮع‬
‫ﺟﺪول رﻗﻢ )74( ﯾﻮﺿﺢ اﻟﻔﺮوق ﺑﯿﻦ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ وﻣﻌﺪل اﻻﺳﺘﺨﺪام‬
‫ﺟﺪول رﻗﻢ )84( ﯾﻮﺿﺢ اﻟﻔﺮوق ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﯾﻔﻀﻞ اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﯿﻦ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‬
‫واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻌﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﺤﺎﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬
‫ﺟﺪول رﻗﻢ )94( ﯾﻮﺿﺢ ﻣﺼﺪر اﻟﺘﺒﺎﯾﻦ ﻟﻠﻔﺮوق ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت واﻟﻤﻮاد اﻟﺘﻲ ﯾﺘﻔﺎﻋﻞ‬
‫ﻣﻌﮭﺎ اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﯿﻦ واﻟﺤﺎﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬
‫ﺟﺪول رﻗﻢ )05( ﯾﻮﺿﺢ اﻟﻔﺮوق ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺆھﻞ اﻟﻌﻠﻤﻲ وﻣﻌﺪل اﺳﺘﺨﺪام ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﺟﺪول رﻗﻢ )15( ﯾﻮﺿﺢ اﻟﻔﺮوق ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﯾﻔﻀﻞ اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﯿﻦ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‬
‫واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻌﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﻤﺆھﻞ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬
‫ﺟﺪول رﻗﻢ )25( ﯾﻮﺿﺢ اﻟﻔﺮوق ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺆھﻞ اﻟﻌﻠﻤﻲ وﻣﺪى ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ‬
‫ﺟﺪول رﻗﻢ )35( ﯾﻮﺿﺢ اﻟﻔﺮوق ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻻﻗﺘﺼﺎدي وﻣﻌﺪل اﺳﺘﺨﺪام ﺷﺒﻜﺎت‬
‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﺟﺪول رﻗﻢ )45( ﯾﻮﺿﺢ اﻟﻔﺮوق ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻻﻗﺘﺼﺎدي وزﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪام ﺷﺒﻜﺎت‬
‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﺟﺪول رﻗﻢ )55( ﯾﻮﺿﺢ اﻟﻔﺮوق ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﯾﻔﻀﻞ اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﯿﻦ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‬
‫واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻌﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﻤﺴﺘﻮى اﻻﻗﺘﺼﺎدي‬
‫ﺟﺪول رﻗﻢ )65( ﯾﻮﺿﺢ اﻟﻔﺮوق ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻠﻰ‬
‫ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﺟﺪول رﻗﻢ )75( ﯾﻮﺿﺢ اﻟﻔﺮوق ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻻﻗﺘﺼﺎدي وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬

‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬
‫041‬
‫141‬
‫241‬
‫541‬
‫841‬
‫051‬
‫051‬
‫151‬
‫251‬
‫651‬
‫751‬
‫851‬
‫461‬
‫461‬
‫561‬
‫661‬
‫071‬
‫171‬

‫ﻓﮭﺮس اﻷﺷﻜــــــــــــﺎل‬
‫اﻟﻤـــﻮﺿـــــــﻮع‬

‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬

‫ﺷﻜﻞ رﻗﻢ )1( ﯾﻮﺿﺢ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ واﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺮﻗﻤﯿﺔ اﻟﺠﺪﯾﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻜﻨﻨﺎ ﻣﻦ‬
‫إﻧﺘﺎج و ﻧﺸﺮ واﺳﺘﮭﻼك اﻟﻤﺤﺘﻮى اﻹﻋﻼﻣﻲ.‬
‫ﺷﻜﻞ رﻗﻢ ) 2( ﯾﻮﺿﺢ رﻣﺰ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﺷﻜﻞ رﻗﻢ ) 3( رﺳﻢ ﻣﺨﻄﻂ ﺑﯿﺎﻧﻲ ﯾﻮﺿﺢ أﻛﺜﺮ دول اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎ ﻟﻠﻔﯿﺴﺒﻮك‬
‫ﺷﻜﻞ رﻗﻢ ) 4( ﯾﻮﺿﺢ ﻋﺪد ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ اﻟﻔﯿﺲ ﺑﻮك ﻓﻲ ﻏﺰة ﺗﻘﺮﯾﺒ ً.. واﻟﻔﺌﺎت اﻷﻛﺜﺮ‬
‫ﺎ‬
‫اﺳﺘﺨﺪاﻣً.‬
‫ﺎ‬
‫ﺷﻜﻞ رﻗﻢ ) 5( ﯾﻮﺿﺢ " أﻛﺜﺮ 7 ﻣﻮاﻗﻊ زﯾﺎرة ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﻟﻌﺎم 3102‬
‫ﺷﻜﻞ رﻗﻢ ) 6( ﯾﻮﺿﺢ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﯿﺲ ﺑﻮك ﻹﺿﺎﻓﺔ اﺳﻢ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﻟﻘﻮاﺋﻢ ﻣﺪن اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﺷﻜﻞ رﻗﻢ ) 7( ﯾﻮﺿﺢ ﺻﻔﺤﺔ ‪ page‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻔﯿﺲ ﺑﻮك ﺗﻨﺎدي ﺑﺈﻧﮭﺎء اﻻﻧﻘﺴﺎم‬
‫اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ‬
‫ﺷﻜﻞ رﻗﻢ ) 8( ﯾﻮﺿﺢ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ أوراق ﻧﻘﺪﯾﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﻼت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗﻨﺸﺮ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ اﻟﻔﯿﺲ ﺑﻮك‬
‫ﺗﻨﺎدي ﺑﺎﻟﺤﺮﯾﺔ ﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻦ‬
‫ﺷﻜﻞ رﻗﻢ ) 9( ﯾﻮﺿﺢ ﺻﻔﺤﺎت ﻋﻠﻲ اﻟﻔﯿﺲ ﺑﻮك ﺗﺤﺚ ﻋﻠﻰ زﯾﺎرة اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻷﻗﺼﻰ وﺗﻮﺟﯿﮫ‬
‫اﻟﻨﻈﺮ إﻟﯿﮫ‬
‫ﺷﻜﻞ رﻗﻢ ) 01( ﯾﻮﺿﺢ ﻓﯿﺴﺒﻮك ﯾﻀﯿﻒ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻤﯿﻼد ﺑﺎﻟﮭﺠﺮي‬
‫ﺷﻜﻞ رﻗﻢ ) 11( ﯾﻮﺿﺢ ﺗﻘﺴﯿﻤﺎت ﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﺷﻜﻞ رﻗﻢ ) 21( ﯾﻮﺿﺢ ﺗﺪرج زﯾﺎدة اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﯿﻦ ﺧﻼل 3 ﺷﮭﻮر ﻣﻦ) ا ﻓﺒﺮاﯾﺮ : 1ﻣﺎﯾﻮ (‬
‫ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﯿﻮﺗﯿﻮب ﻋﺎم 3102‬
‫ﺷﻜﻞ رﻗﻢ ) 31( ﯾﻮﺿﺢ أول ﺗﻐﺮﯾﺪه ﺗﻢ ﻧﺸﺮھﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﯾﺘﺮ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ 12 ﻣﺎرس 6002م‬
‫ﺷﻜﻞ رﻗﻢ ) 41( ﯾﻮﺿﺢ إﺣﺼﺎﺋﯿﺔ ﻟﻤﺎرس 3102 ﺗﺸﯿﺮ إﻟﻰ ﺗﻘﺪم ﻣﻠﺤﻮظ ﻟﻤﻮﻗﻊ ﺗﻮﺗﯿﺮ ﻋﺎﻟﻤﯿﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﻨﺸﺮ واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‬
‫ﺷﻜﻞ رﻗﻢ ) 51( ﯾﻮﺿﺢ ﺻﻮرة ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ داﺋﺮي ﺗﺒﺮز ﻋﺸﺮات اﻟﺸﺮﻛﺎت واﻟﺸﺒﻜﺎت‬
‫واﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﺸـﺒﻜﺔ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ‪" Twitter‬‬
‫ﺷﻜﻞ رﻗﻢ ) 61( ﯾﻮﺿﺢ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻟﺒﻌﺾ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ وﻇﺎﺋﻔﮭﺎ " ﻣﻦ إﻋﺪاد‬
‫اﻟﺒﺎﺣﺚ‬
‫ﺷﻜﻞ رﻗﻢ ) 71( ﯾﻮﺿﺢ رﺳﺎﻟﺔ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﺠﻤﮭﻮر ﻋﺒﺮ اﺳﺘﺨﺪاﻣﮫ ﻟﺸﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻦ إﻋﺪاد اﻟﺒﺎﺣﺚ‬

‫55‬

‫ﺷﻜﻞ رﻗﻢ ) 81( ﯾﻮﺿﺢ أﻧﻮاع اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ‬

‫65‬
‫56‬
‫76‬
‫07‬
‫17‬
‫27‬
‫27‬
‫37‬
‫37‬
‫77‬
‫87‬
‫08‬
‫38‬
‫58‬
‫88‬
‫98‬

‫59‬

‫ﻤﻘﺩﻤــــﺔ‬
‫ﻴﺸﻬﺩ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﺘﻁﻭﺭﹰ ﻋﻠﻤﻴﹰ ﻤﺘﻼﺤﻘﺎ، ﻭﺘﻁﻭﺭﹰ ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﹰ ﻫﺎﺌ ﹰ، ﺒل ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻨﻪ‬
‫ﺎ ﻼ‬
‫ﺍ‬
‫ﺎ‬
‫ﺍ‬
‫ﻴﺸﻬﺩ ﺜﻭﺭﺓ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻤﺘﺩﻓﻘﺔ، ﻭﺜﻭﺭﺓ ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺠﺒﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﺤﻴﺙ ﻅﻬﺭﺕ‬

‫ﺒﻭﺘﻴﺭﺓ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﻗﺩ ﻴﻘﻑ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﺫﻫﻭ ﹰ، ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻨﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻭﺠﺩﻫﺎ ﻭﻁﻭﺭﻫﺎ،‬
‫ﻻ‬
‫ﻓﻨﺤﻥ ﻨﺭﻯ ﻭﻨﻌﻴﺵ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﺫﺭﺓ ﻭﺍﻷﻗﻤﺎﺭ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ، ﻭﻋﺼﺭ ﺍﻟﺤﺎﺴﻭﺏ ﻭﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ‬
‫ﻭﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻭﻟﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺇﻟﻰ ﻗﺭﻴﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ .‬

‫ﻭﻟﻌل ﺃﺒﺭﺯﻫﺎ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻭﻤﻭﺍﻗﻑ ﻭﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺨﺎﻁﺌﺔ ﺇﺯﺍﺀ‬

‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ .‬
‫ﻓﻘﺩ ﺍﻜﺘﺴﺒﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻊ ﺘﻁﻭﺭ ﻁﺭﺍﺌﻕ ﺍﻻﺘﺼﺎل، ﻓﺎﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﺴﺎﺌﻁ ﺍﻟﺒﺙ ﺍﻟﺭﻗﻤﻴﺔ، ﻭﻫﻭ ﺜﻤﺭﺓ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻨﺎﺘﺞ ﻋﻥ ﺍﻨﺩﻤﺎﺝ ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ‬

‫ﻭﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ، ﻓﻨﺤﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻨﻌﻴﺵ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺭﻗﻤﻴﺔ، ﻓﺄﺼﺒﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺭﻤﺯﺍ‬
‫ﻟﻭﻓﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺘﺩﻓﻘﻬﺎ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻫﺎﺌﻠﺔ ﻓﻬﻲ ﺘﺅﺩﻱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﺩﻭﺍﺭﹰ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬
‫ﺍ‬
‫ﻭﻋﻠﻤﻴﺔ ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﺠﺩﹰ، ﻭﺃﺤﺩﺜﺕ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻁﻭﻓﺎﻨﹰ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻴ ﹰ ﻭﺴﺭﻋﺔ ﻓﻲ ﻨﻘل‬
‫ﺎ‬
‫ﺎ‬
‫ﺍ‬
‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺭﻱ ﺤﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺄﻜﻤﻠﻪ، ﻭﺃﻋﺎﺩﺕ ﺘﺸﻜﻴل ﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻻﺘﺼﺎﻟﻲ ﻭﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﺒﻤﺎ ﺘﺤﻤﻠﻪ ﻤﻥ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﻜﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﻭﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻭﻗﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻜﻠﻔﺔ .‬

‫ﻭﻗﺩ ﺴﺎﻫﻤﺕ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻼﺤﻘﺔ ﻓﻲ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻓﻲ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺸﻜل ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﻼﻡ، ﺘﻌـﺩﺩﺕ‬

‫ﺘﺼﻨﻴﻔﺎﺘﻪ ﻭﻤﺴﻤﻴﺎﺘﻪ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﺼﻴﻥ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﻴﻥ، ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻁﻠﻘﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻹﻋـﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ،‬
‫ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺒﺩﻴل، ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻤل ﺍﻟـﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﺍﻻﻓﺘﺭﺍﻀـﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻤـﺩﻭﻨﺎﺕ، ﻭﺍﻟﻤﻨﺘـﺩﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﻴﺩﻴﺔ، ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﻭﺍﻷﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ.‬

‫ﻓﻬﺫﺍ ﺸﺠﻊ ﻤﺘﺼﻔﺤﻲ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻤﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻗﺒﺎل ﺍﻟﻤﺘﺯﺍﻴﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻓﺈﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﻤـﻥ‬

‫ﻴﺭﻯ ﻓﻴﻪ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﻹﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻭﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﻼﻟﺘﺤﺎﻡ ﻭﺘﻘﺭﻴﺏ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﺭﺅﻯ ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭ، ﻭﺍﻹﻁﻼﻉ ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻟـﺩﻭﺭﻩ ﺍﻟﻔﺎﻋـل‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯ ﻜﻭﺴﻴﻠﺔ ﺍﺘﺼﺎل ﻨﺎﺠﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺒﺎﺕ ﻭﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ.‬

‫ﻭﻫﻨﺎ ﺘﺘﻀﺢ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺩ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻤﻠﺤـﺔ‬
‫ﺘﺘﻁﻠﺒﻬﺎ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻬﻲ ﺘﻌﺩ ﻤﺼﺩﺭﺍ ﻤﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻤﻭﺍﻫﺏ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬
‫ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﻤﻴﻭﻟﻬﻡ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺸﺘﻰ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴـﺔ ، ﻓﺎﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ ﻻ‬

‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻡ ﺒﺩﻭﻥ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ،ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺃﺩﺍﺓ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ، ﻓﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻴﺘﻭﻓﺭ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺼـﺤﺔ ﻭﺤﻴﻭﻴـﺔ‬
‫ﻭﻗﺩﺭﺓ ﻭﺍﺒﺘﻜﺎﺭ ، ﻭﺇﺒﺩﺍﻋﻴﺔ ، ﻭﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﻤﻬﻨﻴﺔ ﻭﺘﻘﻨﻴﺔ ، ﻭﺇﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﻤـﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺒﻘـﺩﺭ ﻤـﺎ ﻴﺘـﻭﻓﺭ‬
‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭ.‬
‫1‬

‫ﻭﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻤﺜﻼ ﻨﺭﻯ ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻁﺎﻉ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻨﻪ ﺒﺎﺕ ﻴﺴﺘﻔﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻨـﺸﻁﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻴﺘﻔﺎﻋـل ﻤﻌﻬـﺎ ﺒـﺸﻜل ﻴـﻭﻤﻲ،‬

‫ﻭﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﻨﻤﻲ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻫـﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﻭﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻤﻊ ﺍﻵﺨـﺭﻴﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋـﺎﺕ‬
‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻴﻨﺸﺄ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﺠـﺎﺩ ﺒـﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺼﻠﻴﻥ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻐﻴﺏ ﻋﻥ ﺫﻫﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ.‬
‫ﻭﻴﺭﻯ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺒﺄﻥ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ،)ﻓﻴﺱ ﺒﻭﻙ ،ﺘﻭﻴﺘﺭ، ﻴﻭﺘﻴﻭﺏ( ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ، ﻟﻌﺒـﺕ‬
‫ﺩﻭﺭﹰ ﻜﺒﻴﺭﹰ ﻓﻲ ﺼﻨﻊ ﺼﺤﻭﺓ - ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ - ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺨﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺠـﺴﻡ ﺍﻟـﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ‬
‫ﺍ‬
‫ﺍ‬
‫ﻭﺨﻠﻔﺕ ﺴﺎﺤﺔ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﻟﻠﻤﻁﺎﻟﺒﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﺒﺎﻹﺼﻼﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻭﻜـﺴﺭﺕ ﺍﻟﻘﺒـﻀﺔ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﻨﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ، ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺒﺌﺔ ﻭﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ، ﻭﻤﺤﺎﺴـﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺒﻁﺭﻕ ﻏﻴﺭ ﻭﺃﻜﺩﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﺍﻟـﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻥ ﺘﻨﻤﻲ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ )ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ( ﻓﻬـﻭ ﻤـﻥ‬
‫ﺃﻜﺜﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﹰ ﻭﺘﻔﺎﻋ ﹰ ﻭﻴﺜﻕ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟـﺸﺒﺎﺏ ﺒﺩﺭﺠـﺔ ﻜﺒﻴـﺭﺓ ﻭ‬
‫ﻼ‬
‫ﺎ‬

‫ﺒﺎﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﻭ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﻔﻀﻴ ﹰ ﻭﺍﺴـﺘﺨﺩﺍﻤﹰ ﻋﻠـﻰ ﺸـﺒﻜﺎﺕ‬
‫ﺎ‬
‫ﻼ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ،ﻭ ﺒﻴﻨﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻔﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌـﻭﺩ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻬﺎ ﻨﺸﻁﺎﺀ‬

‫ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﻔﺎﻋﻠﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻫﻲ ﺼﻔﺎﺕ ﺤﻤﻴﺩﺓ ﺘﺘﻤﺜل ﻓﻲ‬
‫: ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ، ﻭﻟﻬﻡ ﺩﻭﺭ ﻤﻬﻡ ﻭﺭﻴﺎﺩﻱ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺠــﺘﻤﻊ ﻭﻫﻨـﺎﻙ ﺸـﺒﺎﺏ‬
‫ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺃﻨﺸﻁﺔ ﻭﻫﻭﺍﻴﺎﺕ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻤﺜﻴﺭﻭ ﺸﻐﺏ ﻭﺃﻫﺩﺍﻓﻬﻡ ﺴﻴﺌﺔً.‬

‫2‬

‫ﺍﻟﻔﺼــــل ﺍﻷﻭل‬
‫ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨـﻬﺠﻴﺔ‬

‫ﺃﻭ ﹰ: - ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬
‫ﻻ‬
‫ﺜﺎﻨﻴ ﹰ: - ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬
‫ﺎ‬
‫ﺜﺎﻟﺜ ﹰ: - ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬
‫ﺎ‬
‫ﺭﺍﺒﻌ ﹰ: - ﺍﻷﺩﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ‬
‫ﺎ‬
‫ﺨﺎﻤﺴ ﹰ: - ﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬
‫ﺎ‬
‫ﺴﺎﺩﺴ ﹰ: - ﻓﺭﺽ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬
‫ﺎ‬
‫ﺴﺎﺒﻌ ﹰ: - ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬
‫ﺎ‬
‫ﺜﺎﻤﻨ ﹰ: - ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ‬
‫ﺎ‬
‫ﺘﺎﺴﻌ ﹰ: - ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ‬
‫ﺎ‬
‫ﻋﺎﺸﺭﹰ: - ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺼﺩﻕ ﻭﺍﻟﺜﺒﺎﺕ‬
‫ﺍ‬
‫ﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺭ : - ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬

‫3‬

‫ﺃﻭ ﹰ : ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬
‫ﻻ‬
‫ﺃﺩﻯ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ﺨﺎﺼﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺩﻭﺭﺍ ﻤﺤﻭﺭﻴﺎ ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﺎ ﺘﻔﺭﺯﻩ ﻭﺴﺎﺌﻠﻪ ﻤﻥ ﺴﺭﻋﺔ ﻭﺸﻴﻭﻉ ، ﻭﻨﻅﺭﹰ ﻟﻼﺭﺘﺒﺎﻁ ﺍﻟﻭﺜﻴﻕ ﺒﻴﻥ‬
‫ﺍ‬

‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ )١(، ﻓﺎﻹﻋﻼﻡ ﻴﻨﻬل ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺇﻓﺭﺍﺯﺍﺘﻪ، ﻭﻤﻌﻁﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻐﺜﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻤﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻥ ﻤﻌﹸ ﻭﻴﻌﻴﺩ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﻤﻌﻁﻴﺎﺘﻪ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﺒﻠﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ‬
‫ﺎ‬

‫ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﻠﻭل ﻟﻠﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺄﺨﻭﺫﺓ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ)٢( .‬

‫ﻴﻭﻟﻲ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﻴﻥ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ‬
‫ﻭﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻜﺠﺴﺭ ﻴﺭﺒﻁ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺒﻴﻥ ﺼﺎﻨﻌﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ )٣( .‬

‫ﻓﻠﻘﺩ ﺸﻬﺩﺕ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻋﺎﻡ )١١٠٢( ﺤﺭﺍﻜﹰ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﹰ ﻭﺍﺴﻌ ﹰ، ﺸﺎﺭﻜﺕ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺎ‬
‫ﺎ‬
‫ﺎ‬
‫ﻜل ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﻭﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﺭﺍﺌﺢ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻹﻨﻬﺎﺀ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ‬
‫ﺍ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ، ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺇﺼﻼﺤﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ، ﻨﻅﺭﹰ‬
‫ﻟﺘﺭﺩﻱ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ، ﻭﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﻭﻏﻼﺀ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ،‬

‫ﻭﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ، ﻭﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺇﻴﺼﺎل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺒﺸﻜل ﻭﺍﺴﻊ ﺘﻡ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺃﺩﻭﺍﺕ‬
‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ، ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻘﻁﺒﺕ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ .‬
‫ﻟﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﻤﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ‬
‫ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﺒﺈﻨﺸﺎﺀ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ‬

‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﻴﺘﺒﻨﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺼﻠﺏ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺘﻬﻡ ﻓﻴﻌﻤﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻨﺸﺭﻫﺎ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺭﺓ ﻭﺍﻟﻀﻐﻁ . ﻟﻬﺫﺍ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬
‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺤﺎﺴﻤﺔ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺃﻭ ﺘﺄﺨﺭﻩ .‬
‫ﻭﺒﻨﺎ ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻤﺴﺢ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﺍﻫﺎ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ‬
‫ﺀ‬

‫ﺩﻭﺭ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﻗﻴﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺃﻓﺭﺍﺩ‬

‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ، ﻭﻤﺎ ﺭﻜﺯﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻔﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﻭﺍﻗﻊ‬
‫1 - ﺟﯿﮭﺎن رﺷﺘﻲ: اﻷﺳﺲ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﻟﻨﻈﺮﯾﺎت اﻹﻋﻼم ، "ط 2" ، اﻟﻘﺎھﺮة، دار اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ، 8791م(، ص 35.‬
‫2 -ﻣﺎﺟﻲ اﻟﺤﻠﻮاﻧﻲ:اﻹﻋﻼم وﻗﻀﺎﯾﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، " ط 1" ،) اﻟﻘﺎھﺮة، ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻷﺳﺮة ، اﻟﮭﯿﺌﺔ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ،6002م( ،ص 701.‬
‫3 - ﺧﯿﺮي اﻟﺪﯾﻦ ﻋﻠﻲ أﺣﻤﺪ ﻋﻮﯾﺲ :، دﻟﯿﻞ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ) اﻟﻘﺎھﺮة: دار اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ، 9991م ( ، ص 033.‬

‫4‬

‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﺎﺕ ﻨﺸﻁﺎﺀ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻭﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﺒﺎﻻﺘﺼﺎل ﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺒﺩﻴل‬
‫ﺨﻼل ﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ، ﻭﺜﻭﺭﺘﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺘﻭﻨﺱ ﺒﺼﻔﺔ ﺨﺎﺼﺔ .‬
‫ﻭﺍﺴﺘﻨﺎﺩﹰ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ، ﻓﺈﻥ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺘﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ‬
‫ﺍ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ .‬

‫ﺜﺎﻨﻴﺎ ً: ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬
‫ﺘﻜﻤﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﻓﻘﹰ ﻟﻼﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻵﺘﻴﺔ :‬
‫ﺎ‬
‫ﺃ. ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬

‫ ﻭﻫﻲ ﺘﻨﺒﻊ ﻤﻥ ﻋﺩﺓ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ:‬‫١ - ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﻤﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻤﺜل ﻓـﻲ ﺸـﺒﻜﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﻭﺍﺴﻊ ﻭﻤﺘﺯﺍﻴﺩ ﻭﻤﻜﻤ ﹰ ﻗﻭﻴﹰ ﻟﻭﺴـﺎﺌل ﺍﻹﻋـﻼﻡ‬
‫ﻼ ﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌـﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ، ﻭﻴﺴﻌﻰ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻭﺴـﻴﻠﺔ ﻭﻤـﺩﻯ‬
‫ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ .‬
‫٢ - ﺘﺴﺘﻤﺩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺸﺭﻴﺤﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺩﻭﺭﻩ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭ ﺩﺍﺨـل ﻜﻴـﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ‬

‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ، ﻓﻌﻠﻰ ﻤﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﻁﻠﻴﻌﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻜﻔـﺎﺡ‬
‫ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ.‬
‫٣ - ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻲ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ، ﻟﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ٥٧ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻋﺭﺒـﻲ، ﺒﻴﻨﻤـﺎ ﺘﺘﺠـﺎﻭﺯ ﺸـﺒﻜﺎﺕ‬
‫) ١(.‬

‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ٧,٧٢ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻋﺭﺒﻲ‬

‫٤ - ﺘﺤﺎﻭل ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺒﻤﺎ ﺍﻨﺩﺜﺭ ﻭﺴـﻁ ﺭﻜـﺎﻡ ﺍﻟﻔﻭﻀـﻰ‬
‫ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﻠﻘﺘﻬﺎ ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻻﺘﺼﺎل، ﻭﺘﻜﻤﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻗﺘﻨـﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ، ﻭﺘﻭﻅﻴﻔﻬﺎ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ .‬
‫٥ - ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﻓﻲ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼـل ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬـﺎ‬
‫ﺒﺎﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘﻨﻤﻭﻱ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻭﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻗﻀﺎﻴﺎﻩ.‬
‫1 - اﻟﺘﻘﺮﯾﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻺﻋﻼم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ : ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺤﻮﻛﻤﺔ واﻻﺑﺘﻜﺎر) ﻛﻠﯿﺔ دﺑﻲ ﻟﻺدارة اﻟﺤﻜﻮﻣﯿﺔ، ﺗﻘﺮﯾﺮ اﻟﺮﺑﻊ اﻷول، 1102 (، ﺑﺪون‬
‫أرﻗﺎم ﺻﻔﺤﺔ.‬

‫5‬

‫٦ - " ﻋﺩ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺇﻋﻼﻤﹰ ﺒﺩﻴ ﹰ: ﻭﻴﻘﺼﺩ ﺒﻪ " ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟـﺫﻱ ﺘﻤـﺎﺭﺱ ﻓﻴـﻪ‬
‫ﺎ ﻼ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻭﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺤﻭل ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟـﺸﺎﺌﻜﺔ، ﻭﻴﻭﻟـﺩ‬
‫ﺃﻓﻜﺎﺭﹰ ﻭﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﻟﻬﺎ ﺃﻫﻤﻴﺘﻬﺎ، ﻭﺃﻴﻀﹰ ﻁﺭﻗﹰ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﺘﻨﻅﻴﻡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺒﻴﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ،‬
‫ﺎ‬
‫ﺎ‬
‫ﺍ‬

‫ﻭﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻵﻟﻴﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ .‬
‫ﺏ . ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ:‬
‫ ﻭﻫﻲ ﺘﻨﺒﻊ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ:‬‫١ - ﺇﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺘﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺘـﻲ‬
‫ﻴﻠﺠﺄ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻨﻤﻴـﺔ ﻤـﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ ﻓـﻲ‬
‫ﻗﻀﺎﻴﺎﻫﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻋﻨﺼﺭﺍ ﻓﻌﺎﻻ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ.‬
‫٢ - ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﺒﺭ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻓﻲ ﻅـل ﺍﻟﺘﻁـﻭﺭ‬

‫ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻲ ﻭﺍﻟﺯﺨﻡ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ، ﻭﻤﺩﻯ ﻤﻘﺩﺭﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻹﻋـﻼﻡ ﻋﻠـﻰ ﺨﺩﻤـﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ.‬
‫٣ - ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻜﻜل، ﻤﻥ ﺨـﻼل ﺘﺄﻜﻴـﺩ‬

‫ﺍﻟﻔﺭﺹ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻥ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﻤﻜﻴﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬
‫ﺫﺍﺕ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ.‬
‫٤ - ﺍﻹﻴﻌﺎﺯ ﻷﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﺔ ﺤﻭل ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓـﻲ‬

‫ﺘﻭﺠﻴﻪ ﻭﺩﻋﻡ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻴﻬﺎ.‬

‫٥ - ﺭﺼﺩ ﻭﺇﺒﺭﺍﺯ ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺸـﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼـل ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ‬
‫ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻓﻲ ﻅل ﺘﻨﻭﻉ ﻭﻜﺜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌـﺎﻨﻲ‬
‫ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﺍﻟﻤﻌﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻭل ﺩﻭﻥ ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ.‬

‫ﺜﺎﻟﺜ ﹰ : ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬
‫ﺎ‬
‫ﺘﺴﻌﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘـﻭﻡ ﺒـﻪ ﺸـﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼـل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ، ﻓﻲ ﺘﺤﻔﻴﺯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻜﻬﺩﻑ ﺭﺌﻴﺱ ﻟﻬـﺫﻩ‬

‫6‬

‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ، ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺸﺘﻰ ﺃﺭﺠﺎﺀ ﺍﻟﻭﻁﻥ ، ﻜﻤﺎ ﺘﺴﻌﻰ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻔﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ :‬
‫١. ﺒﻴﺎﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓـﻲ ﺘﻨﻤﻴـﺔ ﻤـﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟـﺸﺒﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺘﺠﺎﻩ ﻗﻀﺎﻴﺎﻫﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‬
‫٢. ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺩﺍﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻋﺒﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ.‬
‫٣. ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﺒل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺒﺼﻔﺔ ﻤـﺴﺘﻤﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﺸـﺒﻜﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‬
‫٤. ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﺩﻯ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﻘﻘﻬﺎ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻤﻥ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫٥. ﺍﻟﺘﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻭﺘﻭﺼﻴﺎﺕ ﺘﻭﻀﺢ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟـﺫﻱ ﺘﻘـﻭﻡ ﺒـﻪ ﺸـﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼـل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﻴﺎﻩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ.‬

‫ﺭﺍﺒﻌ ﹰ: ﺍﻷﺩﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ‬
‫ﺎ‬
‫ﺘﺸﻜل ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻤﻨﻁﻠﻘﺎ ﺃﺴﺎﺴﻴﹰ ﻓﻲ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻴﻬﺎ ﻭﻟﻘﺩ ﻗﺩﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺒﻌﺭﺽ ﺒﻌـﺽ‬
‫ﺎ‬
‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺠﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺘﻘﺴﻴﻤﻪ ﻟﻬـﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ ﺍﻟـﻰ‬
‫ﻤﺤﻭﺭﻴﻥ ﻟﻺﻴﻔﺎﺀ ﺒﺠﻭﺍﻨﺏ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﻴﺘﻭﻓﺭ ﻤﻥ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸـﺭﺓ‬

‫ﻭﺍﻟﻐﻴﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ.‬

‫ ﻓﻘﺩ ﺍﻁﻠﻊ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺭﺘﺒﻬﺎ ﺩﺍﺨل ﻜل ﻤﺤﻭﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺙ‬‫ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻗﺩﻡ ﻭﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ:‬
‫* ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻷﻭل : ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﺎﺕ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ .‬
‫* ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ : ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺩﻭﺭ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓـﺔ ﻭﺍﻟﻤـﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟـﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ.‬

‫7‬

‫ﺃﻭ ﹰ: ﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﺎﺕ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ :‬
‫ﻻ‬
‫١ - ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺯﻫﻴﺭ ﻋﺎﺒﺩ )٢١٠٢( ﻭﻋﻨﻭﺍﻨﻬﺎ " ﺩﻭﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺘﻌﺒﺌﺔ‬
‫) ١(‬

‫ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ"‬

‫ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺨل ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻤﺎﺕ ﻭﺍﻻﺸﺒﺎﻋﺎﺕ ، ﻭﺘﻨﺘﻤﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤـﻭﺙ‬
‫ﺍﻟﻭﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ ، ﻭﻫﺩﻓﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺩﻭﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴل‬

‫ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﺩﻯ ﺠﻤﻬﻭﺭ ﻁﻠـﺒﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ، ﻭﻗﺩ ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠـﻰ ﻤـﻨﻬﺞ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺢ ﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﻁﺎﻉ ﻏﺯﺓ، ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤـﺙ ﺒﺎﺨﺘﻴـﺎﺭ ﻋﻴﻨـﺔ‬
‫ﻋﺸﻭﺍﺌﻴﺔ ﻁﺒﻘﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺒﻠﻎ ﻗﻭﺍﻤﻬﺎ )٠٠٥ ( ﻤﺒﺤﻭﺙ ، ﻭﺃﻭﻀﺤﺕ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺘﻔﻭﻕ ﺍﻟﺒﺭﻴـﺩ‬

‫ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﻗﻲ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻭﺒﻨـﺴﺒﺔ‬
‫) ٨,٨٨%(، ﻭﻴﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ، ﻭﺒﻨﺴﺒﺔ ) ٨,٩٧%(، ﻭﺃﻅﻬﺭﺕ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ‬
‫ﺃﻥ ﺍﻥ ﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﻁﺎﻉ ﻏﺯﺓ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ، ﻭﺒﻨﺴﺒﺔ ) ٦,٩٨%(، ﻭﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﻤﺩﺓ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﻡ ﻟﻬﺎ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﻰ‬

‫ﻻ‬
‫ﺍﻗل ﻤﻥ ٣ ﺴﺎﻋﺎﺕ، ﻭﺒﻨﺴﺒﺔ )٤,٠٤%(، ﻭﺘﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻟﻐﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼـل ﺘـﺩﺍﻭ ﹰ‬

‫ﻟﺩﻯ ﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﻡ ﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻫﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ‬
‫ﺒﻨﺴﺒﺔ )٨,٦٦%( ﻭﺃﻨﻬﻡ ﻴﺜﻘﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﻭﺒﺎﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟـﺩﻴﻬﻡ ﺒﺩﺭﺠـﺔ‬
‫ﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﺒﻠﻐﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﺎ )٢،٨٥%( .‬

‫ﻭﺃﻭﺼﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺃﻥ ﺘﻌﻤل ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼـل ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻹﺴﺎﺀﺓ ﺇﻟﻴﻬﺎ.‬
‫٢ - ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻼﺀ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺩﺤﺩﻭﺡ )٢١٠٢( ﻭﻋﻨﻭﺍﻨﻬـﺎ " ﺘـﺼﻭﺭ ﻤﻘﺘـﺭﺡ ﻟﺘﻭﻅﻴـﻑ ﺍﻟـﺸﺒﻜﺔ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪ Face Book‬ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ‬

‫)٢(‬

‫.‬

‫ﺤﻴﺙ ﻫﺩﻓﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﻠﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻟﻠـﺸﺒﻜﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ‬
‫‪ ، Face book‬ﻭﻭﻀﻊ ﺘﺼﻭﺭ ﻤﻘﺘﺭﺡ ﻟﺘﻭﻅﻴـﻑ ﺍﻟـﺸﺒﻜﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ,‪ ، Face book‬ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ، ﺤﻴﺙ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ، ﺍﻟﻤـﻨﻬﺞ ﺍﻟﻭﺼـﻔﻲ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠـﻲ،‬
‫ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺒﺘﺤﻠﻴل ﻤﺤﺘﻭﻯ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺸﺒﻜﺔ‬
‫1 - زھﯿﺮ، ﻋﺎﺑﺪ " دور ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺗﻌﺒﺌﺔ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ ﻧﺤﻮ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﺴﯿﺎﺳﻲ"، )ﻣﺠﻠﺔ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح ﻟﻸﺑﺤﺎث اﻟﻌﻠﻮم اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ( ﻣﺠﻠﺪ 62 )6( ، ﻧﺎﺑﻠﺲ ، ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ، 2102 .‬
‫2 -ﻋﻼء ، اﻟﺪﺣﺪوح ،" ﺗﺼﻮر ﻣﻘﺘﺮح ﻟﺘﻮﻇﯿﻒ اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ‪ ، Face Book‬ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ"، رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﯿﺮ ﻏﯿﺮ‬
‫ﻣﻨﺸﻮرة، ﻏﺰة، )اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ، ﻛﻠﯿﺔ اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ ، ﻗﺴﻢ اﻟﻤﻨﺎھﺞ وﻃﺮق اﻟﺘﺪرﯾﺲ ، ٢١٠٢(.‬

‫8‬

‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻗﺎﻡ ﺒﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﺴﺘﺒﺎﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠـﻰ ﻤـﺩﻯ ﻨـﺸﺎﻁﻬﻡ‬
‫ﻭﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﻡ ﻟﻠﺸﺒﻜﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ,‪ ، Face book‬ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﻏﺯﺓ، ﻭﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻴﺸﻤل ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﺍﺨﺘـﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻋﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺘﻤﺜﻠﺕ ﻓﻲ )٠٣٣(، ﻁﺎﻟﺏ ﻤﻥ ﻁﻠﺒـﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠـﺴﻁﻴﻨﻴﺔ،‬
‫ﻭﺘﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ، ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ، ﺃﻫﻤﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒـﺔ ﻭﺍﻷﻜـﺎﺩﻴﻤﻴﻭﻥ ﻴﻔـﻀﻠﻭﻥ ﺍﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘـﺎﺕ ﻭﺃﻥ ﺍﻷﻜـﺎﺩﻴﻤﻴﻭﻥ ﺍﻟﻔﻠـﺴﻁﻴﻨﻴﻭﻥ ﻴـﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﺍﻟـﺸﺒﻜﺔ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪ Face book‬ﻟﻠﺘﻌﻠﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻨﺸﺎﻁﹰ ﻤﻥ ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻴﻴﻥ ، ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺎ‬

‫ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ,‪. Face book‬‬
‫٣ - ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭ) ٢١٠٢( ﻭﻋﻨﻭﺍﻨﻬﺎ " ﺘـﺄﺜﻴﺭ ﺸـﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼـل ﻋﻠـﻰ ﺠﻤﻬـﻭﺭ‬

‫ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻴﻥ: ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ)١("‬

‫ﺤﻴﺙ ﻫﺩﻓﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺸﻜل ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ "ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻨﻤﻭﺫﺠﹰ" ﺍﻟﺨـﺎﺹ‬
‫ﺎ‬

‫ﺒﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﻀﻤﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ )ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﻨﺕ( ﻭﺒﻴﻥ ﻤـﻀﻤﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗـﻊ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ )ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ( ﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﺴﺢ ﺍﻟﻭﺼﻔﻲ، ﻭﺸﻤﻠﺕ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺒﺤـﺙ‬
‫ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻻﻓﺘﺭﺍﻀﻴﺔ ﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ ) ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻨﺕ، ﻭﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ(‬
‫ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ، ﻭﺤﺩﺩ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴـﺔ ﻤـﻥ ) ٥٢ - ١ - ١١٠٢( ﻟﻐﺎﻴـﺔ‬

‫)١١ - ٢ - ١١٠٢(، ﻭﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﻴﻥ ﻤـﻀﻤﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗـﻊ‬
‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ )ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﻨﺕ( ﻭﺒﻴﻥ ﻤﻀﻤﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ )ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ( ﻟﻘﻨـﺎﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ، ﺍﻨـﻪ‬
‫ﺨﺼﺹ ﺍﻟﻤﻭﻗﻌﺎﻥ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺎﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﻟﻸﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ، ﻭﺇﻋﻁﺎﺀ ﻓﺴﺤﺔ‬

‫ﺃﻜﺒﺭ ﻟﻠﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺡ ﻭﺇﺒﺩﺍﺀ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﻭﺍﻟﺭﺩﻭﺩ، ﻭﻓﻲ ﺍﻷﻭل ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭﻴﺔ‬
‫ﺁﺭﺍﺀ ﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻤﻬﺘﻤﻴﻥ ﺒﺎﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﺭﺘﻕ ﺃﻏﻠﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬
‫ﺍﻟﺨﺒﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺓ، ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻜﺩ ﺍﻟﻤﻭﻗﻌﺎﻥ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﻁـﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤـﺭﺭﻴﻥ‬
‫ﺤﻕ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﻟﺯﻭﺍﻴﺎ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻭﺼﻔﺤﺎﺕ ﻤﺘﺨﺼﺼﺔ، ﻭﺇﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤـﺭﺭﻴﻥ ﻓـﻲ ﺍﻷﻭل ﺘﻨﺎﻭﻟـﺕ‬

‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ )ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ، ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ(، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻫﺘﻤـﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﺒﺎﻟﻘـﻀﺎﻴﺎ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺇﺭﻀﺎﺀ ﻷﺫﻭﺍﻕ ﻤﺤﺒﻲ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﺭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ ، ﺃﻴﻀﺎ ﺍﺘﻔﻘﺕ‬

‫1 -ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﻨﺼﻮر، " ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻴﻥ:ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ"،‬
‫رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﯿﺮ ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺸﻮرة، اﻟﺪاﻧﻤﺎرك ، )ﻛﻠﯿﺔ اﻵداب واﻟﺘﺮﺑﯿﺔ ، ﻗﺴﻢ اﻹﻋﻼم واﻻﺗﺼﺎل، اﻷﻛﺎدﯾﻤﯿﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺪاﻧﻤﺎرك ، 2102م(.‬

‫9‬

‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺘﺎﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻗﻌﻴﻥ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﻟﻤﺎ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ‬
‫ﺇﻴﺠﺎﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ، ﺇﻻ ﺃﻨﻬﻤﺎ ﺍﺨﺘﻠﻔﺘﺎ ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻭﺃﻋﺩﺍﺩ ﻭﺃﺤﺠﺎﻡ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻗﻌﻴﻥ .‬
‫٤ - ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻤﺩﻭﺡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻤﺤﻤﺩ ) ٢١٠٢( ﻭﻋﻨﻭﺍﻨﻬﺎ " ﺸـﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼـل ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ : ﺩﺭﺍﺴـﺔ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴـﺔ ﻋﻠـﻰ ﻋﻴﻨـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺸﺒﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ)١(.‬

‫ﺤﻴﺙ ﺍﺴﺘﻌﺎﻨﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﺎﻷﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻭﺼﻔﻲ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ ﻟﻭﺼﻑ ﻭﺘﺤﻠﻴل ﺭﺅﻴﺔ ﺃﻓـﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨـﺔ ﺍﺘﺠـﺎﻩ‬
‫ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ. ﻭﻁﺒﻘﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺔ ﻗﻭﺍﻤﻬﺎ )٠٠٣ ( ﻤﺒﺤﻭﺙ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺒﺠﺎﻤﻌـﺔ ﻜﻔـﺭ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﺍﺴﺘﻬﺩﻓﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺘﺤﻠﻴل ﺩﻭﺭ ﺸﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟـﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠـﺎﻤﻌﻲ‬
‫ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺭﺅﻴﺘﻬﺎ ﻟﺩﻭﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺸـﻬﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ، ﻭﺨﻠﺼﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻰ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺃﻫﻤﻬـﺎ ﺇﺴـﻬﺎﻡ ﺸـﺒﻜﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﺩﻭﺭ ﺭﺌﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤـﺼﺭﻱ ﻓـﻲ‬

‫ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ، ﺤﻴﺙ ﺃﺘﺎﺤﺕ ﻓﻀﺎ ‪ ‬ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﺜل ﺤﺭﻜﺔ ﺸﺒﺎﺏ‬
‫ﺀ‬
‫٦ ﺍﺒﺭل، ﻭﺤﺭﻜﺔ ﻜﻔﺎﻴﺔ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﺒﺭﺯ ﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘـﺄﺜﻴﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤـﺼﺭﻴﺔ، ﺍﻻ ﺍﻨـﻪ ﻻ‬

‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻭﺍﻟﺘﻬﻭﻴل ﻓﻲ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ، ﺤﻴﺙ ﺘﻤﺜل ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴـﺔ‬
‫ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﻭﺘﻨﻅﻴﻡ ﻭﻗﺎﺌﻌﻬﺎ ﻭﺃﺤﺩﺍﺜﻬﺎ.‬
‫ﻭﻜﺎﻥ ﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺩﻭﺭ ﻓﻌﺎل ﻭﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﻤﺴﺎﻫﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﻴـﺎﻡ‬
‫ﻭﻨﺠﺎﺡ ﺜﻭﺭﺓ ٥٢ ﻴﻨﺎﻴﺭ.‬

‫٥ - ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺴﺤﺭ ﺨﻤﻴﺱ ﻭﺠﻭﻟﺩ ﻭﻜﺎﺘﺭﻥ ﻓﻭﻥ ) ٢١٠٢( ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ : ﻤﺎ ﻭﺭﺍﺀ " ﺜـﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔـﻴﺱ‬
‫) ٢(‬

‫ﺒﻭﻙ " ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭ " ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻴﻭﺘﻴﻭﺏ " : ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎﺕ ﺍﻻﺘﺼﺎل‬

‫.‬

‫ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻭﺼﻔﻲ ﻭﻫﺩﻓﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﺼﻑ ﻜﻴﻔﻴـﺔ ﺍﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻨـﺸﻁﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻷﺸﻜﺎل ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ، ﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺭﻗﻤﻴﺔ ﻭﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﺜـل ﺘـﻭﻴﺘﺭ‬
‫1 - ﻣﻤﺪوح ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﺤﻤﺪ ،" ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﺘﺤﻮﻻت اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺼﺮي ، : دراﺳﺔ ﻣﯿﺪاﻧﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﯿﻨﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ" ،)ورﻗﺔ ﺑﺤﺜﯿﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻠﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ،" اﻹﻋﻼم وﺑﻨﺎء اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ "، ﻛﻠﯿﺔ اﻹﻋﻼم ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎھﺮة ،‬
‫ﻣﻦ 1-2 ﯾﻮﻟﯿﻮ ، 2102م(.‬
‫‪, Sahar Khamis, Paul B(2012:)., Gold and Katherine Vaughn, Beyond Egypt's " Face book‬‬
‫‪Revolution " and Syria's " YouTube Uprising " Comparing Political Contexts, Actors and‬‬
‫.51 .‪Communication Strategies, Arab Media Society , No‬‬
‫2‬

‫01‬

‫ﻭﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻭﻤﻭﺍﻗﻊ ﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ، ﻜﺄﺩﻭﺍﺕ ﻟﺘﺴﻠﻴﻁ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟـﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻀـﺩ‬
‫ﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻬﺎ، ﻭﺘﺸﺠﻴﻊ ﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻭﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺘﻨﻅﻴﻡ ﻭﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ. ﻜﻤﺎ ﺤﺎﻭﻟـﺕ‬

‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﻜﺎﻤل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ‬

‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ، ﻭﺘﻭﺼﻠﺕ ﻟﺠﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﻭﺍﻟﺩﻻﺌل ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻴﺠﺎﺯﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻭﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﻨﺘـﺎﺌﺞ‬
‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻻ ﺘﺴﺒﺏ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ .. ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﻘﺩﻡ ﻭﺘﻔﺭ ﻗﺩﺭﺍﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ‬
‫، ﺒﻌﺒﺎﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﺸﻁﺔ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻫﻲ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘـﺴﺒﺏ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴـﺭ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺘﺼﻤﻴﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻓـﻲ ﺒﻼﺩﻫـﺎ‬

‫ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﻭﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺘﻌﺯﺯﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺒﻭﺍﺴـﻁﺔ ﺍﻨﺘـﺸﺎﺭ ﻭﺴـﺎﺌل‬
‫ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺍﻟﺤﺎﻓﺯ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﻭﺍﻟﺤﺸﺩ ﻟﻠﻌﻤـل ﺍﻟـﺴﻴﺎﺴﻲ ﻋﻠـﻰ ﺃﺭﺽ‬

‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ.‬

‫ﻭﺜﺒﺕ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﻥ ﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ، ﻴﻌﺒﺭﺍﻥ ﻋﻥ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘـﺄﺜﻴﺭ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟـﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻕ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ . ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻷﻭل: ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻻﻋـﻼﻡ‬

‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺭ ﻭﺍﻹﻋﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﺌـﺔ ﻭﺍﻟﺤـﺸﺩ‬

‫ﻭﺍﻟﺩﻋﻡ ﻭﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ، ﺃﻤﺎ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ : ﻓﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻤـﺎ ﺃﻓـﻀﻰ ﺇﻟﻴـﻪ ﺍﻟﻤـﺸﻬﺩ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﻤﺅﺜﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﻭﺍﻟﺸﻜل ﻭﺍﻟﺴﺭﻋﺔ ﻤﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻷﺨﺭﻯ ﻭﻴﻌﺘﻤﺩ ﺫﻟـﻙ ﻋﻠـﻰ ﻋﻭﺍﻤـل‬
‫ﻜﺜﻴﺭﺓ.‬

‫٦ - ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺴﻬﺎﻡ ﺠﻤﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﺒﻭ ﻋﻴﻁﺔ )٢١٠٢( ﻭﻋﻨﻭﺍﻨﻬﺎ " ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫)ﺍﻟﻭﻴﻜﻲ ( ﻓﻲ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻟـﺩﻯ ﻁﺎﻟﺒـﺎﺕ ﺍﻟـﺼﻑ ﺍﻟﺘﺎﺴـﻊ‬
‫") ١(‬

‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﺒـﻐﺯﺓ‬

‫.‬

‫ﻭﻫﺩﻓﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ ﺘﻨﻤﻴﺘﻬﺎ ﻟﺩﻯ ﻁﻼﺏ ﺍﻟـﺼﻑ ﺍﻟﺘﺎﺴـﻊ‬
‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ، ﺒﻐﺯﺓ، ﻭﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ ﺘﻨﻤﻴﺘﻬﺎ ﻟﻁﺎﻟﺒﺎﺕ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﺒﻐﺯﺓ،‬

‫ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﺔ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻭﺼﻔﻲ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ، ﻭﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ، ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﻤـﻥ‬
‫ﺠﻤﻴﻊ ﻁﺎﻟﺒﺎﺕ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺸﻤﺎل ﻏﺯﺓ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟـﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴـﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﻼﺘﻲ ﻴﺩﺭﺴﻥ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺒﻭﺍﻗﻊ ﺤﺼﺘﻴﻥ، ﺃﺴﺒﻭﻋﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﻲ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ‬

‫١١٠٢ - ٢١٠٢، ﻭﺍﺨﺘﺎﺭﺕ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﺔ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻘـﺼﺩﻴﺔ، ﻭﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻲ ﺘﻜﻭﻨـﺕ ﻋﻴﻨـﺔ‬

‫1 -ﺳﮭﺎم، أﺑﻮ ﻋﯿﻄﺔ،" ﻓﻌﺎﻟﯿﺔ ﺷﺒﻜﺔ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ) اﻟﻮﯾﻜﻲ ( ﻓﻲ ﺗﻨﻤﯿﺔ ﻣﻔﺎھﯿﻢ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺔ وﻣﮭﺎرات اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻟﺪى ﻃﺎﻟﺒﺎت‬
‫اﻟﺼﻒ اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﺑﻐﺰة "، رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﯿﺮ ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺸﻮرة،) ﻏﺰة اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ، ﻛﻠﯿﺔ اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ، ﻗﺴﻢ اﻟﻤﻨﺎھﺞ وﻃﺮق اﻟﺘﺪرﯾﺲ،‬
‫2102م(‬

‫11‬

‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻥ )٠٤( ﻁﺎﻟﺒﺔ، ﺘﻡ ﺘﻘﺴﻴﻤﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻴﻥ، ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ )٠٢ ﻁﺎﻟﺒـﺔ( ﻭﺃﺨـﺭﻯ‬
‫ﻀﺎﺒﻁﺔ ) ٠٢( ﻁﺎﻟﺒﺔ، ﻭﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ، ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ ﻋﻠﻰ ﺸـﻜل )‬
‫ﻓﻴﺩﻴﻭ – ﺼﻭﺭ ﻤﻠﻭﻨﺔ – ﻜﺘﺎﺒﺔ ﻤﻠﻭﻨﺔ ( ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺘﺭﺒﻭﻱ ﻤﺸﻭﻕ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻡ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻋﺒﺭ ﺸﺒﻜﺔ‬

‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻭﻴﻜﻲ، ﻴﺠﻌل ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﺄﺜﻴﺭﹰ ﻭﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻪ ﻴﺩﻋﻡ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻨﻴـﺔ‬
‫ﺍ‬
‫ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﻭﻴﻜﻲ، ﺘﺘﻴﺢ ﻟﻠﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻤﻊ ﺒﻌـﻀﻬﻡ ﺍﻟـﺒﻌﺽ ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﻴـﺔ‬
‫ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻀﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻭﺍﻟﺘﻌﺩﻴل ﻋﻠﻴﻬﺎ.‬
‫٧ - ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﺸﺭﻑ ﺠﻼل ﻤﺤﻤﺩ )٢١٠٢( ﻭﻋﻨﻭﺍﻨﻬﺎ " ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻓـﻲ ﺘﻜـﻭﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ : ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻬـﻭﺭ‬
‫)١(‬

‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻓﻲ " ﻤﺼﺭ – ﺘﻭﻨﺱ – ﻟﻴﺒﻴﺎ – ﺴﻭﺭﻴﺎ - ﺍﻟﻴﻤﻥ "‬

‫.‬

‫ﺤﻴﺙ ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻲ ﻟﻠﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ، ﻭﺍﺴـﺘﺨﺩﻤﺕ ﻤـﻨﻬﺞ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺢ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻗﻭﺍﻤﻬﺎ) ٠٠٥( ﻤﺒﺤﻭﺙ .‬
‫ﻭﻫﺩﻓﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﺅﺍل ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻤـﺕ ﺒـﻪ‬

‫ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ؟ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩ ﺤﺠﻡ ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻭﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻟﻠﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ، ﻭﻗﻴﺎﺱ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﻫﺘﻤـﺎﻡ ﻭﺍﻻﻨﺘﻅـﺎﻡ ﻓـﻲ ﻋﻤﻠﻴـﺔ‬

‫ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻭﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ، ﻭﻁﺒﻘﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺨﻼل ﺴﺒﻌﺔ ﺸﻬﻭﺭ ﺒﺩ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ١١٠٢ ﻭﺤﺘﻰ ﻤـﺎﻴﻭ‬
‫ﺀ‬
‫٢١٠٢، ﻭﺨﻠﺼﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻴﺠﺎﺯﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ :‬

‫ ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻔﻭﻕ ﻭﺍﻀﺢ ﻟﻠﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺃﺭﺍﺀ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ‬‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﻭﻓﺭ ﻋﺎﻤﻠﻴﻥ ﺃﺴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻜﻤﺎ ﻴﺅﻜﺩ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻙ ﻭﻫﻤﺎ ﺴﻤﺎﺡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺴـﺎﺌل‬

‫ﺒﺤﺭﻴﺔ ﺃﻜﺒﺭ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻭﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺒﻔﻌﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺃﻨﻪ ﻴﻭﺠﺩ ﺘﻬﺩﻴـﺩ‬
‫ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺙ ﻋﺠﺯﻫﺎ ﻭﻓﺸﻠﻬﺎ ﺒﺩﺭﺠﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ - ﺴـﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨـﺕ ﺨﺎﺼـﺔ ﺃﻭ‬
‫ﺤﻜﻭﻤﻴﺔ - ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻊ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﺨﺎﺹ ﻭﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﺍﻟﻤﺭﺘﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‬
‫ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ.‬
‫ﻭ ﺜﺒﺕ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ.‬

‫1 - اﺷﺮف ﺟﻼل ﻣﺤﻤﺪ ، "دور اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻓﻲ ﺗﻜﻮﯾﻦ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻧﺤﻮ اﻟﺜﻮرات اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ: دراﺳﺔ ﻣﯿﺪاﻧﯿﺔ‬
‫ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﮭﻮر اﻟﻌﺮﺑﻲ " ﻓﻲ ﻣﺼﺮ- ﺛﻮﻧﺲ- ﻟﯿﺒﯿﺎ- ﺳﻮرﯾﺎ – اﻟﯿﻤﻦ، ) ورﻗﺔ ﺑﺤﺜﯿﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻠﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ" اﻹﻋﻼم‬
‫وﺑﻨﺎء اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ " ﻛﻠﯿﺔ اﻹﻋﻼم ، ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎھﺮة 201 ﯾﻮﻟﯿﻮ 2102(.‬

‫21‬

‫٨ - ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﺎﺝ ﻭﺁﺨﺭﻭﻥ ) 2102( . ‪ .( 1) Badge et al‬ﺒﻌﻨـﻭﺍﻥ" ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺠﺩﻴـﺩﺓ ﻟﺘـﺼﻭﻴﺭ‬
‫ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ.‬
‫ﻫﺩﻓﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻔﻌﻴل ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻜﻭﺴﻴﻠﺔ ﺃﻭ ﻤﻌﻴﺎﺭ ﻟﺘﺤﺩﻴـﺩ ﻤـﺩﻯ‬
‫ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺒﺎﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ، ﺤﻴﺙ ﺍﺘﺒﻊ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻭﺼﻔﻲ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠـﻲ، ﻓﻘـﺎﻤﻭﺍ ﺒﺠﻤـﻊ‬

‫ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﻤﻌﻠﻤﻴﻬﻡ ﺇﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺎ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﻭﻗﻊ ‪ . FriendFeed.com‬ﺤﻴﺙ ﺘـﻡ‬
‫ﺇﺸﺭﺍﻙ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻭﻨﺕ ﻤﻥ )٠٥٢( ﻁﺎﻟﺒﹰ، ﻤﻥ ﻁﻠﺒﺔ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻻ ﻴﺴﻴﺘﺭ ‪ Leicester‬ﻓـﻲ‬
‫ﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻗﺴﻡ ﻋﻠﻭﻡ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺒﺎﻟﻤﻭﻗﻊ ﻭﻟﻤﺩﺓ ﺴﻨﺘﻴﻥ. ﺜﻡ ﺘﻡ ﺠﻤﻊ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺼل‬

‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﻤﻌﻠﻤﻴﻬﻡ ﺃﻟﻴﺎ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻭﺍﺠﻬﺎﺕ ﺒﺭﻤﺠﻴﺔ ﻴﺘﻴﺤﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ. ﻭﺘﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻴﻜﻭﻨﻭﻥ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﺤﺠﻡ - ١٢ ﻓﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ – ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤـﻥ ﻗـﺩﺭﺘﻬﻡ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻤﻊ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﻴﻌﺩ ﺼﻐﻴﺭﺍ ﺠﺩﺍ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻤـﻊ ﻤﺘﻭﺴـﻁ‬
‫ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪ ، Twitter, Face book‬ﻜﻤﺎ ﺘﻭﺼل ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ‬

‫ﻟﻠﻤﺨﻁﻁ ﺍﻟﻤﺭﺌﻲ ﻟﻠـﺸﺒﻜﺔ )‪ ،( Community detection algorithm‬ﺒﺎﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ ‪ ، Gephi‬ﺇﻟـﻰ‬
‫ﻭﺠﻭﺩ ﺜﻼﺙ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ. ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻷﻭل ﻫﻭ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎ ﻭﻨﺸﺎﻁﺎ ﺍﻜﺎﺩﻴﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﻫـﻡ‬
‫ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻔﻀﻠﻭﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻤﻊ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟـﻰ ﺯﻤﻼﺌﻬـﻡ، ﻴﻠﻴﻬـﺎ‬
‫ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻷﻗل ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻔﻀﻠﻭﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻓﻘﻁ، ﻭﺃﺨﻴﺭﹸ ﻤﺘﻭﺴﻁﻭ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬
‫ﺍ‬

‫ﻴﻘﻔﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺩ ﻭﻴﺘﻭﺍﺼﻠﻭﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻤﻊ ﺯﻤﻼﺌﻬﻡ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﹰ ﻤﻊ ﻤﻌﻠﻤﻴﻬﻡ.‬
‫ﺎ‬
‫٩ - ﺤﺴﻨﻲ ﻋﻭﺽ ) ٢١٠٢( ﻭﻋﻨﻭﺍﻨﻬﺎ" ﺃﺜﺭ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤـﺴﺌﻭﻟﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬

‫)٢(‬

‫"، ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻤﺠﻠﺱ ﺸﺒﺎﺒﻲ ﻋﻼﺭ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻨﻤﻭﺫﺠﺎ.‬

‫ﻫﺩﻓﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺘﺩﺭﻴﺒﻲ ﻭﺇﻋﺩﺍﺩ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻔـﻴﺱ ﺒـﻭﻙ ﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺩﺱ، ﻭﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺩﻯ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﻓﺭﺩﻴـﺔ ﺫﺍﺕ‬
‫ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺘﻭﺴﻁ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ‬
‫ﻗﺒل ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻭﺒﻌﺩﻩ، ﻭﺃﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺸـﺒﻪ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒـﻲ ، ﻭﻫـﻲ‬
‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﺘﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻀﺎﺒﻁﺔ ﻋﺸﻭﺍﺌﻴﺎ، ﻟﻠﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ‬

‫‪-badge,h.l. et al (2012):, Beyond marks: New tools to visualize student engagement via social‬‬
‫‪networks .Research in Learning Technology, Volume 20. 2012, Online‬‬
‫.68001/1832/‪http://lra.le.ac.uk/handle‬‬
‫1‬

‫2 -ﺣﺴﻨﻲ ، ﻋﻮض ، " أﺛﺮ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺗﻨﻤﯿﺔ اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﯿﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ ﻟﺪى اﻟﺸﺒﺎب"، ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﺒﺎﺑﻲ ﻋﻼر اﻟﻘﺪس‬
‫ﻧﻤﻮذﺟ ً، رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﯿﺮ ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺸﻮرة، )ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺪس أﺑﻮ دﯾﺲ، ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻷﺳﺮﯾﺔ ، اﻟﻘﺪس ، ﻓﻠـﺴﻄﯿﻦ، 2102م.‬
‫ﺎ‬

‫31‬

‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻭﺃﺜﺭﻩ ﻓﻲ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻤﺠﺘﻤـﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﻤـﻥ‬
‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ ) ٥١ - ٥٢( ﺴﻨﺔ، ﻟﻠﻤﻨﺘﻤﻴﻥ ﻟﻤﺠﻠﺱ ﺸـﺒﺎﺒﻲ ﻋـﻼﺭ، ﻭﺍﺨﺘـﺎﺭ‬

‫ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ )٨١( ﺸﺎﺒﺎ، ) ٩( ﺫﻜﻭﺭ، ﻭ ) ٩( ﺇﻨﺎﺙ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻗﺼﺩﻴﺔ، ﻭﻫﻡ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﺨـﻀﻌﻭﺍ ﻟﻠﺒﺭﻨـﺎﻤﺞ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ، ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻭﺴﺎﺌل ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ، ﻭﻗﺩ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﻓﺭﺩﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒـﻴﻥ ﻤﺘﻭﺴـﻁ ﺩﺭﺠـﺎﺕ ﺃﻓـﺭﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻗﺒل ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻭﺒﻌـﺩﻩ، ﻭﺃﻅﻬـﺭﺕ‬

‫ﺃﻴﻀﺎ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﻓﺭﺩﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺘﻭﺴﻁ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟـﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨـﺎﺙ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ.‬
‫٠١ - ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﻔﻁﺎﻓﻁﺔ )١١٠٢( ﻭﻋﻨﻭﺍﻨﻬﺎ " ﻤﺩﻯ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟـﺭﺃﻱ‬

‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ . " ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻨﻤﻭﺫﺠﺎ ")١ (.‬

‫ﻭﻫﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺼﻔﻴﺔ ، ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺼـﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻔﻴـﺴﺒﻭﻙ ﻟﻠﻤﺠﻤﻭﻋـﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ، ﺤﻴﺙ ﻫﺩﻓﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﻁﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﻓﻲ) ٤٢٢( ﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﻰ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻋﻼﻗﺔ‬

‫ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ "‬
‫ﻓﻴﺱ ﺒﻭﻙ " ﻟﻤﺎ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﺙ ﺍﻹﻗﺒﺎل ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺃﺜﺭﻩ ﻓﻲ ﺘﺠﺴﻴﺩ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜـﺎﻥ‬

‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻻﻓﺘﺭﺍﻀﻲ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻲ . ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻭﺼﻔﻲ ، ﺤﻴـﺙ‬

‫ﻋﻤﺩﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺭﺼﺩ ﻭﺍﻗﻊ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﻤﺩﻯ ﺍﻟﺘﺒﺎﺩل ﻭﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘـﻲ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻭﻓﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻻﺘﺼﺎﻟﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻟﻠﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺫﺍﺘﻬـﺎ‬

‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺃﺤﻼﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﻜﺒﺭﻯ ﺃﻫﻤﻬﺎ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﻭﻟﻴﺱ ﺃﺨﺭﻫـﺎ ﺍﻻﻨﻘـﺴﺎﻡ،ﻭﻗـﺩ ﺨﻠـﺼﺕ‬
‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺃﻫﻤﻬﺎ ، ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺍﺴﺘﻐل ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ ﻟﺒﻨـﺎﺀ‬
‫ﺭﺃﻱ ﻋﺎﻡ ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﻁﺭﻕ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻓـﻲ ﻜﺎﻓـﺔ ﺤﻘﻭﻟـﻪ،‬
‫ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﺘﻘﻨﻲ ﺴﺎﻫﻡ ﺒﺘﻌﺯﻴﺯ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻭﺇﻋﻁﺎﺌﻬﺎ ﻤﺘﻨﻔﺱ ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻟﻜﻨـﻪ ﻟـﻡ‬

‫ﻴﺒﻨﻰ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻷﺨﺭ، ﻭﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻀﻌﻑ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺒﻴﺎﺕ ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘـﺔ‬
‫ﺒﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﻭل ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻁ ﺍﻻﺘﺼﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ .‬

‫1 -ﻣﺤﻤﻮد، اﻟﻔﻄﺎﻓﻄﺔ :"ﻋﻼﻗﺔ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﯾﺪ ﺑﺤﺮﯾﺔ اﻟﺮأي واﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ " اﻟﻔﯿﺴﺒﻮك ﻧﻤﻮذﺟﺎ "، دراﺳﺔ ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺸﻮرة‬
‫)رام اﷲ ، اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ ﻟﻠﺘﻨﻤﯿﺔ واﻟﺤﺮﯾﺎت اﻹﻋﻼﻣﯿﺔ، ﻗﺴﻢ اﻹﻋﻼم، ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﯿﺮزﯾﺖ ، ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ، 2102.‬

‫41‬

‫١١ - ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻨﺎل ﻤﻨﺼﻭﺭ)١١٠٢( ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ "ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺭﺘﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ‬

‫ﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ )١(" .‬

‫ﺤﻴﺙ ﻫﺩﻓﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﻅﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ،‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺸﺎﺭﻙ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ، ﻭﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﺴﺢ ﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ، ﻭﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﺔ ﺒﺎﺨﺘﻴﺎﺭ ﻋﻴﻨﺔ ﻋﻤﺩﻴـﺔ ﻤـﻥ‬

‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻭﻜﺎﻥ ﻗﻭﺍﻤﻬﺎ )٠٥٢( ﻤﻔﺭﺩﺓ ﻤﻥ ﺇﺠﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﻠﺘﺤﻘﻴﻥ ﺒﻜﻠﻴﺎﺕ‬
‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺒﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ، ﻭﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺍﺴﺘﺒﻴﺎﻥ ﻜـﺄﺩﺍﺓ ﻟﺠﻤـﻊ‬

‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ، ﻭﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ، ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴـﺏ‬
‫ﺍﻷﻭل ﺒﻨﺴﺒﺔ ٢,٠٤%، ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﻫﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺃﻜﺜﺭﻫﺎ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﺎ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ‬
‫ﺠﺎﺀ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻷﻭل ﺒﻭﺯﻥ ﻨﺴﺒﻲ ٤،٢% ﻭﻴﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻭﻗﻊ ) ﺘـﻭﻴﺘﺭ(‬
‫ﺒﻭﺯﻥ ﻨﺴﺒﻲ ٢،٢%، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﺘﺭﻭﻴﺞ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻠﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻫـﻡ ﺍﻟﺤﻤـﻼﺕ ﺍﻟﺘـﻲ‬

‫ﻴﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻨﺴﺒﺔ ١،٢٣%، ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺘﻔـﻀﻴل ﺍﻟـﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗـﻊ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻘﺩ ﺘﻤﺜﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻭﺘﺸﻜﻴل ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴـﺏ‬
‫ﺍﻷﻭل ﺒﻨﺴﺒﺔ ٤,٧٢%.‬

‫٢١ - ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻤﺎل ﻜﻤﺎل )١١٠٢( ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ " ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤـﺎل ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ: ﺒـﺎﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﻋﻠـﻰ ﻤﻭﻗـﻊ ‪" (٢) Face book‬‬
‫ﺴﻌﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻟﻤﻭﺍﻗـﻊ ﺍﻟﻔـﻴﺱ‬
‫ﺒﻭﻙ ﻭﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺩﻯ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻁﻼﺏ، ﻭﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ‬
‫ﻜﺜﺎﻓﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻭﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺒﺄﺒﻌﺎﺩﻩ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ، ﻭﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻫﺫﻩ‬
‫ـﺒﺎﺕ ‪Computer Mediated‬‬
‫ـﺼﺎل ـﺴﺘﻌﻴﻥ ﺒﺎﻟﺤﺎﺴـ‬
‫ﺍﻟﻤـ‬
‫ـﺔ ـﻰ ـﻭﺫﺝ ﺍﻻﺘـ‬
‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـ ﻋﻠـ ﻨﻤـ‬
‫‪ ، Communication‬ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﺴﺢ ﻭﺘﻡ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺔ ﻤﺘﺎﺤـﺔ ﻏﻴـﺭ‬
‫ﺍﺤﺘﻤﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ، ﻭﻗﺩ ﺒﻠﻎ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ )٠٠٣( ﻤﻔﺭﺩﺓ، ﻭﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜـﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻻﺴﺘﻘﺼﺎﺀ ﻜﺄﺩﺍﺓ ﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻭﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺴﻔﺭﺕ ﻋﻨﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ،‬
‫ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻊ ﻓﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴـﻨﺔ ، ) ﺒﻨـﺴﺒﺔ ٣,٨٤% (‬
‫ﻭﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻨﺴﺒﺔ ﻤﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺒﻜﺜﺎﻓﺔ ﻴﻭﻤﻴﺎ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺘﻴﻥ ٨٤%، ﻭﻤﻥ ﻴﺩﺨل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ‬
‫ﻴﻭﻤﻴﺎ ٤,٥٧%، ﻭﺃﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻟﻼﺘﺼﺎل ﺒﺎﻷﺼـﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﺤـﺎﻟﻴﻴﻥ ﻓـﻲ‬
‫1 - ﻣﻨﺎل ﻋﺒﺪه ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻨﺼﻮر، " اﻟﺘﺄﺛﯿﺮات اﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﻔﯿﺲ ﺑﻮك" ،)اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ ﻟﺒﺤﻮث‬
‫اﻹﻋﻼم، اﻟﻌﺪد اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﺜﻼﺛﻮن، ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎھﺮة، ﻛﻠﯿﺔ اﻹﻋﻼم، ﯾﻨﺎﯾﺮ- ﯾﻮﻧﯿـﮫ 1102م.‬
‫2 -آﻣﺎل ﻛﻤﺎل ، " اﺳﺘﺨﺪام ﻃﻼب اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ ﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ وﻋﻼﻗﺘﮫ ﺑﺮأس اﻟﻤﺎل اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ" : ﺑﺎﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ‪) ، face book‬اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ ﻟﺒﺤﻮث اﻹﻋﻼم ، اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻟﻌﺎﺷﺮ، اﻟﻌﺪد اﻟﺮاﺑﻊ ، ﻛﻠﯿﺔ اﻹﻋﻼم،ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎھﺮة دﯾﺴﻤﺒﺮ2102م.‬

‫51‬

‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻭﺒﺎﻟﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﺎﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﺍﻤﻰ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ، ﺤﻴﺙ ﺃﺸﺎﺭ‬
‫٧٦% ﺃﻨﻬﻡ ﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻤﻼﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺸﺎﻫﺩﻭﻥ ﺼﻔﺤﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ، ﻴﻠﻴﻬﻡ ﻤـﻥ‬
‫ﻴﺭﻭﻥ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﺍﻤﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ، ﻭﺃﺴﻔﺭﺕ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺘﺤﻤل ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻤﺜل ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﻴﺸﻌﺭ ﺍﻨﻪ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ، ﻭﺃﻨﻪ ﻴﺸﻜل ﺠﺯﺀﺍ‬
‫ﻤﻥ ﻨﺸﺎﻁ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻔﺨﺭ ﻷﻨﻪ ﻴﺘﻭﺍﺼل ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻔـﻴﺱ‬
‫ﺒﻭﻙ، ﻭﺘﺸﻴﺭ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻔﺭﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴـﺔ ﻭﺍﻟـﺴﻠﺒﻴﺔ ﻟـﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤـﺎل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﺍﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺇﻏﺭﺍﺽ ﺒﻨﺎﺀﺓ ﺃﻭ ﻷﻫﺩﺍﻑ ﻏﻴﺭ ﻤﺭﻏﻭﺒـﺔ ﻋﺒـﺭ ﻤﻭﺍﻗـﻊ‬
‫ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ.‬
‫٣١ - ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻤﺭﻭ ﺃﺴﻌﺩ )١١٠٢( ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ " ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤـﺼﺭﻱ ﻟﻤﻭﺍﻗـﻊ‬

‫ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ ﻭﻗـﻴﻤﻬﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴـﺔ)١(: ﺩﺭﺍﺴـﺔ ﻋﻠـﻰ ﻤـﻭﻗﻌﻲ ﻴﻭﺘﻴـﻭﺏ‬
‫,‪ ,YouTube‬ﻭﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ‪. " Face book‬‬

‫ﺘﻌﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺼﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴـﺘﻪ ﻋﻠـﻰ ﻤـﻨﻬﺞ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺢ، ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻤﺎﺕ ﻭﺍﻻﺸـﺒﺎﻋﺎﺕ، ‪Uses‬‬

‫‪ ،& Gratification‬ﻭﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ,‪ Social Presence‬ﻭﺒﻠﻐﺕ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ‬
‫)٩٣١( ﻤﻘﻁﻊ ﻓﻴﺩﻴﻭ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺎﻁﻊ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺩ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤﺘﺎﺒﻌـﺔ ﻟـﺸﺒﺎﺏ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻤـﺼﺭﻱ ﻤﻥ ﻓﺘﺭﺓ ١ ﻴﻨﺎﻴﺭ ﺍﻟﻰ ١٣ ﻤﺎﺭﺱ ٠١٠٢ﻡ ، ﻭﺍﻴﻀﺎ ﺸﻤﻠﺕ ﻋﻴﻨـﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺘﺤﻠﻴـل‬

‫)٢٠٢( ﺼﻔﺤﺔ ﺸﺨﺼﻴﺔ ‪ profile‬ﻟﻁﻼﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻊ ﻓﻴﺱ ﺒـﻭﻙ ‪،face book‬‬
‫ﻭﺍﻟﻴﻭﺘﻴﻭﺏ‬

‫‪ ، YouTube‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﻗﺩ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺔ ﻋﻤﺩﻴﻪ ﻤﻥ ﻤـﺴﺘﺨﺩﻤﻲ‬

‫ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻭﺍﻟﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ﻤﻥ ﻁﻼﺏ ) ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻷﺯﻫﺭ، ﺠﺎﻤﻌـﺔ‬
‫ﻤﺼﺭ ﻟﻠﻌﻠﻭﻡ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ(، ﻭﺃﻅﻬﺭﺕ ﺃﻫﻡ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻥ ﻨﺴﺒﺔ ٧٩% ﻤﻥ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ‬
‫ﻤﻼﻤﺤﻬﺎ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ‪ profile‬ﻤﺘﺎﺤﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻲ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ,‪ ، face book‬ﻭﺍﺤﺘﻠـﺕ‬
‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻬﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﻀﻡ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻊ‬
‫ﻓﻴﺱ ﺒﻭﻙ ,‪ ، face book‬ﻭﺃﻥ ﻤﻘﺎﻁﻊ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻬﻴﺔ ﻭﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻭﺴـﻴﻘﻰ ﻋﻠـﻰ ﻴﻭﺘﻴـﻭﺏ‬
‫,‪ YouTube‬ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ، ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻊ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻘﻴـﺔ ﻭﻤﻘـﺎﻁﻊ‬
‫ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻟـﺩﻯ ﺍﻟـﺸﺒﺎﺏ‬

‫ﺍﻟﻤﺼـﺭﻱ.‬

‫1 -ﻋﻤﺮ أﺳﻌﺪ، "اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻦ اﺳﺘﺨﺪم اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻤﺼﺮي ﻟﻤﻮاﻗﻊ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وﻗﯿﻤﮭﻢ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ" : دراﺳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻌﻲ‬
‫ﯾﻮﺗﯿﻮب ,‪ You tube‬واﻟﻔﯿﺴﺒﻮك ,‪ ، Face book‬رﺳﺎﻟﺔ دﻛﺘﻮارة ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺸﻮرة،) اﻟﻘﺎھﺮة، ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎھﺮة، ﻛﻠﯿﺔ اﻹﻋﻼم، ١١٠٢(.‬

‫61‬

‫٤١ - ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﻴﻤﻥ )١١٠٢( ,‪ (١) Bynum‬ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ" ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻁ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤـﻥ ﺃﺠـل‬
‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﺭﺹ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻁﻼﺏ"‬
‫ﻫﺩﻓﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﻤﺜﻠﻰ ﻟﻼﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ – ﻤﺘﻤﺜﻠﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ – ﻓﻲ ﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻨﺩﻤﺎﺝ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠـﻴﻡ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻭﻱ ﻓـﻲ‬

‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﺘﻡ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻭﺼﻔﻲ ﺍﻟﻨﻭﻋﻲ ﻹﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ. ﺤﻴﺙ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻤﻘﺎﺒﻠـﺔ‬
‫ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﻤﻊ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻭﻨﺕ ﻤﻥ )٠١( ﻤﺩﻴﺭﻱ ﻭﻤﺩﺭﺴﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﻴﻜﺭ ﺴﻔﻴﻠﺩ ﻓـﻲ ﻭﻻﻴـﺔ‬
‫ﻜﺎﻟﻴﻔﻭﺭﻨﻴﺎ. ﻭﻗﺩ ﺍﻋﺘﻤﺩ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻠﻴل ﺃﺠﻭﺒﺔ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺒﺸﻜل ﻨﻭﻋﻲ.‬
‫ﻭﺘﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﺘﻭﺠﺩ ﻤﻌﻭﻗﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭ ﺘﺤﻭل ﺩﻭﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ‬
‫) ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻤﻜﻭﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ(، ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻱ، ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ‬
‫ﺃﻫﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﻭﻗﺎﺕ ﻫﻭ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺠﺏ ﺼﻼﺤﻴﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺭﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻲ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﻌﺎﻤل، ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻋﻥ ﻁﺭﻴـﻕ ﺃﺠﻬـﺯﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺤﻤﻭﻟـﺔ!!‬

‫ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﻥ ﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺤﺭﻤﻭﻥ. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﻭﻕ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻫـﻭ ﺃﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴـﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻨﺤﻭ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺃﻱ ﻋﻼﻗﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ. ﻜﻤﺎ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﺩﺍﺭﺴـﺔ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﺼﺒﺢ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻟﻜﻥ ﻭﻓﻕ ﻀﻭﺍﺒﻁ ﺘﺠﻌل ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺒـﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺱ ﻭﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﻤﺭﻴﺢ ﻭﺭﺴﻤﻲ.‬

‫٥١ - ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺭﺍﺩ ﺨﻭﺭﺸﻴﺩ )١١٠٢( ﻭﻋﻨﻭﺍﻨﻬﺎ "ﺩﻭﺭ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺘﻨـﺸﻴﻁ ﺍﻟﺤـﺭﺍﻙ ﺍﻟـﺴﻴﺎﺴﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ : ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻨﻤﻭﺫﺠ ﹰ")٢(.‬
‫ﺎ‬

‫ﻫﺩﻓﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻭﻅﻴﻑ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ﻹﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﻤﻭﺍﻗـﻊ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ ﻓـﻲ ﺘـﺄﺠﻴﺞ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻭﺇﺩﺍﻤـﺔ ﺯﺨﻤﻬـﺎ ﻭﺘﻌﺒﺌـﺔ ﺸـﺒﺎﺒﻬﺎ.‬

‫ﻭﺨﻠﺼﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﺤﻁﺎﺕ ﺤﺸﺩ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤـﺭﺍﻙ ﺍﻟـﺴﻴﺎﺴﻲ،‬
‫ﻭﻜﺴﺭﺕ ﺤﺎﺠﺯ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺤ ‪‬ﻟﺕ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺴﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﻨﺸﺎﻁ ﻋﻠﻨﻲ، ﻭﻗﺎﻤﺕ ﺒـﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘﻌﺒﺌـﺔ‬
‫ﻭ‬
‫ﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻟﻠﺜﻭﺭﺍﺕ، ﻭﺤﻘﻘﺕ ﺤﻀﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻨﺸﺭ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻭﺘﺒﻨﻲ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺜﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﺭﻭﻴﺞ‬
‫ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ.‬

‫‪Bynumm,S(. 2011):Utilizing Social Media to increase Student Engagement. Unpublished‬‬
‫.‪master's thesis .Calerifonia State University.USA‬‬
‫-1‬

‫2‬

‫ ﻣﺮاد، ﻛﺎﻣﻞ ﺧﻮرﺷﯿﺪ، " دور اﻹﻋﻼم ﻓﻲ ﺗﻨﺸﯿﻂ اﻟﺤﺮاك اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ – ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻧﻤﻮذﺟ ً " ، اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬‫ﺎ‬
‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم أدوات ﺗﻌﺒﯿﺮ وﺗﻐﯿﯿﺮ،) اﻷردن: ﻋﻤﺎن، ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺒﺘﺮاء، ﻛﻠﯿﺔ اﻹﻋﻼم ١١٠٢(.‬

‫71‬

‫ﻭﺃﻭﻀﺤﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺃﺩﺕ ﺩﻭﺭﹰ ﻜﺒﻴﺭﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺜﻭﺍﺭ ﻭﺘـﻡ ﺘﻭﻅﻴﻔﻬـﺎ ﻓـﻲ‬
‫ﺍ‬
‫ﺍ‬
‫ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻙ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻤﺎﺕ، ﻭﺴﺎﻫﻤﺕ ﻓـﻲ ﺘﻐﻴﻴـﺭ ﺍﻟـﺼﻭﺭﺓ‬

‫ﺍﻟﻨﻤﻁﻴﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ﺇﺫ ﺤﻭﻟﺘﻪ ﻤﻥ ﺸﺒﺎﺏ ﻜﺎﻥ ﻴﻭﺼﻑ ﺒﺎﻟﺴﻁﺤﻴﺔ، ﺇﻟﻰ ﺸـﺒﺎﺏ ﻓﺎﻋـل ﻴﺘـﻭﻕ‬
‫ﻟﻠﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ.‬
‫٦١ - ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﻏﺭﻴﺏ ) ١١٠٢( ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ " ﺍﻻﺘﺼﺎل ﻋﺒﺭ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻭﺘـﺄﺜﻴﺭﻩ ﻓـﻲ ﺇﻜـﺴﺎﺏ‬

‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ: ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ )١ ("‬

‫ﻫﺩﻓﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺩل ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻁﻼﺏ ﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻭﻟﻠﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠـﻰ ﻨﻭﻋﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﻤﻥ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ، ﻭﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ‬
‫ﻁﻼﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﻟﻺﻨﺘﺭﻨﺕ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻭﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﻓـﻲ ﺒﻨﺎﺌﻬـﺎ‬
‫ﺍﻟﻨﻅﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ، ﻭﺘﻌﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺼﻔﻴﺔ ، ﻭﺍﺴـﺘﺨﺩﻤﺕ‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﺴﺢ ، ﻭﺸﻤﻠﺕ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻁﻼﺏ ﻜل ﻤﻥ ﺠﺎﻤﻌﺘﻲ ﺍﻟﺯﻗﺎﺯﻴﻕ ﻭﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻤﻥ‬

‫ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ، ﻭﺃﺜﺒﺘﺕ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺎ ﺒﻴﻥ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ‬
‫ﻭﻁﻼﺏ ﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺤﺼﻭﻟﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻨﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺸـﺒﻜﺔ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨـﺕ ،‬

‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻭﺃﻭﻀﺤﺕ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻴﻀﺎ ﺍﺭﺘﻔـﺎﻉ ﻤﺘﻭﺴـﻁ ﺍﻟـﺸﻌﻭﺭ‬
‫ﺒﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻋﻤل ﺠﻤﺎﻋﻲ ﻜﺈﺤﺩﻯ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﻤﻘﻴﺎﺱ ﻤﻬﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﻤﻜﺘـﺴﺒﺔ‬

‫ﻋﺒﺭ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﺘﻼﻫﺎ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌـﺎﻭﻥ ﺜـﻡ ﻤـﺴﺎﻋﺩﺓ‬
‫ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻭﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺎﺕ.‬
‫)٢(‬

‫٧١ - ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻭﻗﻊ " ﺒﻴﺕ. ﻜﻭﻡ" )١١٠٢(: "ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻟﻠﺩﺭﺩﺸﺔ‬

‫"،‬

‫ﻅﻬﺭﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﺇﻥ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻲ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻴﻠﺠﺌـﻭﻥ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟـﺸﺒﻜﺔ‬
‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻟﻠﺩﺭﺩﺸﺔ ﻤﻊ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻬﻡ، ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﺠﺩﺩ، ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﻤـﺴﺘﺨﺩﻤﻲ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨـﺕ‬
‫ﻷﻏﺭﺍﺽ ﺃﺨﺭﻯ، ﻤﺜل ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻋﺒﺭ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺴﻭﻕ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻭﻅﻴﻔﺔ.‬
‫ﻭﺫﻜﺭﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﺍﻫﺎ ﻤﻭﻗﻊ "ﺒﻴﺕ. ﻜﻭﻡ" ﺃﺤﺩ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻭﺍﻗـﻊ ﺍﻟﺘﻭﻅﻴـﻑ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ، ﺇﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ، ﻴﻌـﻭﺩ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ، ﺒﻤﻌﺩل ﻴﺼل ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺙ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺃﻭ‬
‫ﺃﻜﺜﺭ ﺒﺼﻔﺔ ﻴﻭﻤﻴﺔ، ﻭﻜﺸﻔﺕ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺇﻥ )٧٦%( ﻤﻤﻥ ﺸﻤﻠﺘﻬﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ، ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻓـﻲ‬
‫1 - ﻣﺤﻤﺪ ﻏﺮﯾﺐ،" اﻻﺗﺼﺎل ﻋﺒﺮ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ وﺗﺄﺛﯿﺮه ﻓﻲ إﻛﺴﺎب اﻟﻤﮭﺎرات اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻟﺪى ﻃﻼب اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت "، )اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ ﻟﺒﺤﻮث‬
‫اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم، اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻟﻌﺎﺷﺮ ، اﻟﻌﺪد اﻟﺮاﺑﻊ ، ﻛﻠﯿﺔ اﻻﻋﻼم ، ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎھﺮة ، ﯾﻮﻟﯿﻮ/ دﯾﺴﻤﺒﺮ ١١٠٢م (.‬
‫2‬

‫ ﻏﺎﻟﺒﯿﺔ اﻟﻌﺮب ﯾﺴﺘﺨﺪﻣﻮن اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻟﻠﺪردﺷﺔ ، دراﺳﺔ ﻋﻠﻤﯿﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻣﻨﺸﻮرة ﻋﺒﺮ ﻣﻮﻗﻊ )‪ (CNN‬اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ،، ﻓﻲ ٢٠ ﺗﺸﺮﯾﻦ اﻷول‬‫، أﻛﺘﻮﺑﺮ ١١٠٢. ﻣﺘﺎح.)‪(On Line‬‬
‫‪http://arabic.cnn.com/2011/scitech/9/18/internet.arab/index.html‬‬

‫81‬

‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺫﻜﺭ )٦٣%( ﻤﻨﻬﻡ ﺇﻨﻬﻡ ﻴﺘﻭﺍﺼﻠﻭﻥ ﻴﻭﻤﻴﹰ ﻤﻊ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻬﻡ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺒﺭﻴـﺩ‬
‫ﺎ‬
‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ، ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻭﺍﺼل )١٣%( ﻤﻊ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻋﺒﺭ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ، ﻤﺜل )ﻓـﻴﺱ‬

‫ﺒﻭﻙ( ﻭ)ﺘﻭﻴﺘﺭ( ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ.‬

‫ﻭﺃﻀﺎﻓﺕ ﺇﻥ ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻅﻰ ﺒـﺸﻌﺒﻴﺔ ﻀـﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻟﻼﺘﺼﺎل ﺒﺸﺒﻜﺔ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ، ﻓﻴﻤﺎ ﺘﺄﺘﻲ ﻨﺴﺒﺔ ﻤﻠﺤﻭﻅـﺔ ﻤـﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻨـﺸﺎﻁﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻤﻥ ﻏﺭﺽ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻋﻤل، ﻓـﻲ ﻅـل ﻭﺠـﻭﺩ ﻨـﺴﺒﺔ )٦٣%( ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻹﻴﺠﺎﺩ ﻭﻅﻴﻔﺔ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺕ )ﺍﻷﻗـل ﺸـﻌﺒﻴﺔ( ﻟﻤـﺴﺘﺨﺩﻤﻲ‬

‫ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﺘﺤﻤﻴل )ﺍﻟﺒﻭﺩﻜﺎﺴﺕ( ﻭﺘﺤﻅـﻰ ﺒﻨـﺴﺒﺔ )٧٤%(، ﻭﺍﻟﻤـﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓـﻲ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﺘﻌﻠﻴﻤﻴـﺔ‬
‫ﺇﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﺒﻨﺴﺒﺔ )٢٤%(، ﻭﺍﻷﻟﻌﺎﺏ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ )٠٤%( ﻭﺭﻓﻊ ﻤﻘﺎﻁﻊ ﻓﻴﺩﻴﻭ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ )٧٣%(، ﻭﺘﺤﻤﻴل ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺒﻨﺴﺒﺔ )٢٣%(، ﻜﻤﺎ ﺒﻴﻨﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻥ )٣٤%(، ﻗـﺎﻟﻭﺍ ﺇﻨﻬـﻡ‬
‫ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤل، ﻓﻴﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴـﺴﻲ ﻓـﻲ ﻋـﺩﻡ‬
‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤل "ﻋﺩﻡ ﺘﻭﻓﺭ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ" ﻟﺩﻯ )٣٦%(، ﻤﻘﺎﺒـل )٦١%(‬
‫ﻗﺎﻟﻭﺍ ﺇﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ "ﻤﺤﺠﻭﺒﺔ" ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻋﻤﻠﻬﻡ.‬

‫٨١ - ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻨﺸﻭﺓ ﻋﻘل ) ٠١٠٢(" ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻻﻓﺘﺭﺍﻀﻲ ﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻊ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ، ﻭﻤﺴﺘﻭﻯ ﺘﻔﺎﻋﻠﻬﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ ﻤـﻊ ﺍﻵﺨـﺭﻴﻥ ﻭﻤـﻊ ﻭﺴـﺎﺌل ﺍﻻﻋـﻼﻡ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ)١( "‬

‫ﺴﻌﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻻﻓﺘﺭﺍﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻭﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻭﻤﻊ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴـﺔ‬

‫، ﻭﺘﻘﻭﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﺘﻭﻅﻴﻑ ﻤﺩﺨﻠﻲ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﻔﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻻﻋﻼﻡ ) ‪، (IMD‬‬

‫‪Individual‬‬

‫‪ ،Media Dependency‬ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺒﺩﻴل ‪ ،Alternative Media‬ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺒﻤﺤـﻴﻁﻬﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ ﻭﺒﻭﺴـﺎﺌل ﺍﻹﻋـﻼﻡ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴـﺔ،‬
‫ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﺴﺢ ﺍﻟﻭﺼﻔﻲ ، ﻭﺒﻠﻐﺕ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ )٠٧٣(ﻤﻔﺭﺩﺓ ، ﺒﺄﺴـﻠﻭﺏ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ، ﺤﻴﺙ ﻁﺒﻘﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻤـﻥ ﺠﺎﻤﻌـﺔ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ) ﻜﺠﺎﻤﻌـﺔ ﺤﻜﻭﻤﻴـﺔ(‬

‫ﻭﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﻬﻨﺩﺴﺔ ﻭﻋﻠﻭﻡ ﺍﻹﻋﻼﻡ) ﻜﺠﺎﻤﻌﺔ ﺨﺎﺼـﺔ(، ﻭﺍﺴـﺘﺨﺩﻤﺕ ﺃﺴـﻠﻭﺏ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠـﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ، ﻭﺘﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻨﻪ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻋﻼﻗﺔ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ‬
‫ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﻌﺩل ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻤﺴﺘﻭﻯ ﺘﻔﺎﻋﻠﻬﻡ ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ،‬

‫1 -ﻧﺸﻮى ﻋﻘﻞ، " اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻮﺟﻮد اﻻﻓﺘﺮاﺿﻲ ﻟﺸﺒﺎب اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، وﻣﺴﺘﻮى ﺗﻔﺎﻋﻠﮭﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻊ‬
‫اﻵﺧﺮﯾﻦ وﻣﻊ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ " ، ) اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ ﻟﺒﺤﻮث اﻹﻋﻼم ) اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم ( ، اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻟﻌﺎﺷﺮ، اﻟﻌﺪد اﻟﺜﺎﻧﻲ، ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫اﻟﻘﺎھﺮة ، ﻛﻠﯿﺔ اﻹﻋﻼم، 0102م(.‬

‫91‬

‫) ﺍﻷﺴﺭﺓ - ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ - ﺍﻟﺯﻤﻼﺀ(، ﻜﻤﺎ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻼﻗﺔ ﻁﺭﺩﻴﺔ ﺒـﻴﻥ ﺩﻭﺍﻓـﻊ ﺍﻋﺘﻤـﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ، ) ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ - ﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻪ - ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤـﺸﺎﺭﻜﺔ‬

‫ﺒﻬﺎ( ﻭﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ، ﻭﺃﻭﺼﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻋﻼﻗﺔ ﺫﻟﻙ ﺒﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺒـﺩﻻ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ.‬
‫٩١ - ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺴﻤﻴﺭﺓ ﺸﻴﺨﺎﻨﻲ )٠١٠٢(، ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ " ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ)١( "‬
‫ﻫﺩﻓﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻰ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻘـﺭﻥ ﺍﻟﻌـﺸﺭﻴﻥ‬
‫ﻭﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ، ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺍﻟﻰ ﻤﺎﻫﻴـﺔ ﺍﻹﻋـﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ، ﻭﺍﻋﺘﻤـﺩﺕ‬
‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﺴﺢ ﺍﻟﻭﺼﻔﻲ، ﻭﺍﺴﺘﻬﺩﻑ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ) ﺍﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﺔ، ﻭﺩﻭل ﻏﺭﺏ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ( ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﺃﻜﺒﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻤﺘﻼﻜﺎ ﻟﻭﺴـﺎﺌل ﺍﻻﺘـﺼﺎل‬
‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ، ﻭﺘﻌﺭﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺔ ﻓﻲ ﺇﻋﻼﻡ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤـﺎﺕ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ، ﻭﺃﺸﺎﺭﺕ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺇﻟـﻰ ﺃﻨـﻪ ﺨـﻼل‬
‫ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻤﺭﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟـﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤـﺔ‬
‫ﻋﺒﺭ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﻏﻴﺭﺕ ﻤﻥ ﺘﺭﻜﻴﺒﺘﻬﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺃﻋﺎﺩﺕ ﺘﺸﻜﻴل ﻭﻫﻴﻜﻠـﺔ‬

‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﺒﻬﺎ ﻭﻨﻘﻠﺘﻬﺎ ﻤﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﺒﻌﺼﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﻋﺼﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻴﺴﻤﻰ ﻋـﺼﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ، ﻭﺃﻥ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺃﻓﺭﺯ ﻨﻤﻁﺎ ﺇﻋﻼﻤﻴﺎ ﺠﺩﻴﺩﺍ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻓﻲ ﻤﻔﻬﻭﻤـﻪ ﻋـﻥ ﺍﻟـﻨﻅﻡ‬

‫ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ، ﻭﻴﺘﻤﻴﺯ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺃﻫﻤﻬﺎ: ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﻭﺘﻔﺘﻴﺕ ﺍﻻﺘـﺼﺎل ﻭﻗﺎﺒﻠﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﻭﻴل ﻭﻗﺎﺒﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﻉ ﻭﺍﻻﻨﺘﺸﺎﺭ. ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺃﻨﻬـﺎ ﺃﺤـﺩﺜﺕ ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴـﺎ‬
‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺘﺤﻭﻻﺕ ﺠﺫﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺔ ﻭﻓﻲ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟـﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺍﻹﺫﺍﻋـﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺎﺯ، ﻭﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﻲ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ ، ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺭﻗﻤﻴـﺔ،‬

‫ﻭﺍﻟﺒﺙ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﺒﺎﻷﻗﻤﺎﺭ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ.‬

‫٠٢ - ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺸﻴﻤﺎﺀ ﺯﻏﻴﺏ )٠١٠٢(، ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ "ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺘﺩﻭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﻐﺭ ) ﺘﻭﻴﺘﺭ( ﻓـﻲ‬

‫ﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ : ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ ٠١٠٢)٢("‬

‫ﺤﻴﺙ ﻫﺩﻓﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻠﻌﺒﻪ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ، ﻭﺨﺎﺼـﺔ‬
‫ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺘﺩﻭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﻐﺭ - ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺒﺎﺴﻡ ﺘﻭﻴﺘﺭ - ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻌﺎﻡ ٠١٠٢،‬
‫1 -ﺳﻤﯿﺮة ﺷﯿﺨﺎﻧﻲ ،"اﻻﻋﻼم اﻟﺠﺪﯾﺪ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت"، دراﺳﺔ ﻋﻠﻤﯿﺔ ﻣﻨﺸﻮرة )ﻣﺠﻠﺔ دﻣﺸﻖ، اﻟﻤﺠﻠﺪ 62- اﻟﻌﺪد اﻷول واﻟﺜﺎﻧﻲ،‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ دﻣﺸﻖ ، ﺳﻮرﯾﺎ ، 0102(.‬
‫2 - ﺷﯿﻤﺎء زﻏﯿﺐ ، "اﺳﺘﺨﺪام ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺘﺪوﯾﻦ اﻟﻤﺼﻐﺮ ) ﺗﻮﯾﺘﺮ ( ﻓﻲ ﺗﻐﻄﯿﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺘﺸﺮﯾﻌﯿﺔ 0102"، ) اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ ﻟﺒﺤﻮث‬
‫اﻻﻋﻼم ، اﻟﻌﺪد اﻟﺜﺎﻣﻦ واﻟﺜﻼﺛﻮن ، ﻛﻠﯿﺔ اﻻﻋﻼم ، ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎھﺮة ، ﯾﻮﻟﯿـﻮ – دﯾﺴـﻤﺒﺮ0102 م( .‬

‫02‬

‫ﻭﺘﻌﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﻭﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭﻴﺔ ، ﻭﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﻤـﻨﻬﺞ ﻤـﺴﺢ ﺍﻟﻤـﻀﻤﻭﻥ ،‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻤﺴﺢ ﺒﺎﻟﻌﻴﻨﺔ، ﻭﺘﻡ ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﻜﺄﺩﺍﺓ ﻟﺘﺤﻠﻴل ٧٦١٨ ﺘﻐﺭﻴـﺩﻩ‬

‫ﺘﻡ ﺠﻤﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺃﺭﺸﻴﻑ ﻟﻠﺘﻐﺭﻴﺩﺍﺕ، ﻭﺘﻤﺜل ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﻐﺭﻴـﺩﺍﺕ‬
‫)‪ ،(Tweets‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ ﻤﻥ ٦٢ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ، ﺤﺘﻰ ٧ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٠١٠٢، ﺃﻱ ﻗﺒـل ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒـﺎﺕ‬
‫ﺒﻴﻭﻤﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻹﻋﺎﺩﺓ ﺒﻴﻭﻤﻴﻥ ﻴﻭﻡ ٥ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٠١٠٢، ﻭﺍﻗﺘﺼﺭﺕ ﻋﻴﻨـﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻐﺭﻴﺩﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻊ ﺘﻭﻴﺘﺭ، ﻭﻗﺩ ﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺘﻐﺭﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺘﺤﻠﻴﻠﻬـﺎ، )٧٦١٨( ﺘﻐﺭﻴـﺩﺓ،‬

‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﺨﻼﺹ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ، ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﻐﺭﻴﺩﺍﺕ ﻏﻴﺭ ﻤﻭﺠﻬﺔ ﻭﺒﻠﻐﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﺎ) ١،٦٩%(، ﻭﻴﺭﺠﻊ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺘﻐﺭﻴـﺩﺍﺕ ﻜـﺎﻥ‬
‫ﻫﺩﻓﻬﺎ ﺍﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻹﺨﺒﺎﺭﻴﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ، ﻭﺍﺸﺘﻤﻠﺕ )٣،٦٤%( ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﻐﺭﻴـﺩﺍﺕ ﻋﻠـﻰ‬

‫ﺭﻭﺍﺒﻁ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﻥ ﻤﻌﻅﻤﻬﺎ )٤,٧٨%( ﺇﻋﻁﺎﺀ ﻤﺯﻴـﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼـﻴل ﻟﻠﺨﺒـﺭ،‬
‫ﻭﺍﺴﺘﻬﺩﻓﺕ ٦،٣٥% ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻐﺭﻴﺩﺍﺕ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ، ﻓﻲ ﺤـﻴﻥ ﺍﺴـﺘﻬﺩﻓﺕ )٣,٦٢%( ﺘـﺸﻜﻴل‬
‫ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﻌﻅﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺩﻴﻥ )٨،٥٩%( ﺒـﻴﻥ ﺃﻓـﺭﺍﺩ ﺫﻭﻱ ﺘﻭﺠﻬـﺎﺕ‬
‫ﻤﺘﺸﺎﺒﻬﺔ، ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻌﺭﻑ ﺒﻐﺭﻓﺔ ﺭﺠﻊ ﺍﻟﺼﺩﻯ.‬

‫١٢ - ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﺭﻴﻥ ﻜﺎﺭﺒﻨﺴﻜﻲ ) )1( 0102 ‪ ( Aren Karbnsky‬ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ" ﺍﺜﺭ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﻭﻗﻊ "‬
‫ﻓﻴﺱ ﺒﻭﻙ " ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴل ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ ﻟﺩﻯ ﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ" ، ﻭﻗﺩ ﻁﺒﻘﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﻋﻠـﻰ )٩١٢(‬
‫ﻁﺎﻟﺒﹰ ﺠﺎﻤﻌﻴﹰ، ﺤﻴﺙ ﺃﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻥ ﺍﻟﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤـﺩﻤﻨﻭﻥ‬
‫ﺎ‬
‫ﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻭﺘﺼﻔﺢ ﻤﻭﻗﻊ " ﻓﻴﺱ ﺒﻭﻙ" ﺃﻜﺒﺭ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨـﺕ ﺍﺩﻨـﻲ‬

‫ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻨﻅﺭﺍﺅﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ، ﻜﻤﺎ ﺃﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﻨﺘـﺎﺌﺞ‬
‫ﺃﻨﻪ ﻜﻠﻤﺎ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻀﻴﻪ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ﻓﻲ ﺘﺼﻔﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻜﻠﻤﺎ ﺘﺩﻨﺕ ﺩﺭﺠﺎﺘﻪ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻨﺎﺕ.‬

‫ﻜﻤﺎ ﺒﻴﻨﺕ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺃﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻘﻀﻭﻥ ﻭﻗﺘﺎ ﺃﻁﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻴﺨﺼﺼﻭﻥ ﻭﻗﺘﺎ ﺃﻗـﺼﺭ‬

‫ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺸﻴﺭﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻟﻜل ﺠﻴل ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ ﺘﺠﺫﺒﻪ "، ﻭﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻴﺘﻴﺢ ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﺩﻡ " ﺍﻟﺩﺭﺩﺸـﺔ"‬
‫ﻭﺤل ﺍﻟﻔﻭﺍﺯﻴﺭ، ﻭﺇﺒﺩﺍﺀ ﺭﺃﻴﻪ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﺠﺩﺩ ﺃﻭ ﻗـﺩﺍﻤﻰ، ﻭﺒﻴﻨـﺕ‬
‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺇﻥ ) ٩٧%(ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺸﻤﻠﺘﻬﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻋﺘﺭﻓﻭﺍ ﺒﺄﻥ ﺇﺩﻤﺎﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻊ‬
‫" ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ" ﺃﺜﺭ ﺴﻠﺒﻴﹰ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﺼﻴﻠﻬﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ.‬
‫ﺎ‬

‫‪- Aren, Karbiniski," Face book and the technology revolution", N,Y Spectrum‬‬
‫.0102,‪Publications‬‬
‫1‬

‫12‬

‫٢٢ - ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻴﺸﻴل ﻓﺎﻨﺴﻭﻥ ) 0102 , ‪ ( Meshel‬ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ" ﺃﺜﺭ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸـﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼـل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬

‫)1(".‬

‫ﻫﺩﻓﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ، ﻭﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﺴﺢ، ﻭﻗﺩ ﻁﺒﻘﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺔ ﺒﻠﻎ ﻗﻭﺍﻤﻬﺎ )٠٠٦١( ﺸﺎﺏ ﻤﻥ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻲ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴـﺎ،‬

‫ﻭﻗﺩ ﺃﻅﻬﺭﺕ ﺃﻫﻡ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻨﺼﻑ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺒـﺎﻟﻐﻴﻥ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻴـﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ‬
‫ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ) ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻭﺒﻴﺒﻭ ﻭﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ( ﻗﺩ ﺍﻋﺘﺭﻓﻭﺍ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻴﻘﻀﻭﻥ ﺃﻭﻗـﺎﺕ ﺃﻁـﻭل ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻀﻭﻨﻪ ﻤﻊ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻬﻡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻴﻥ ﺃﻭ ﻤﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺃﺴﺭﻫﻡ.‬

‫ﻭﺃﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺃﻗل ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻬﺎﺘﻑ، ﻭﻻ ﻴﺸﺎﻫﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﻠﻔـﺎﺯ ﻜﺜﻴـﺭﺍ،‬
‫ﻭﻴﻠﻌﺒﻭﻥ ﻋﺩﺩﹰ ﺃﻗل ﻤﻥ ﺃﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ، ﻭﻴﺭﺴﻠﻭﻥ ﻜﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻨﺼﻴﺔ ﻭﻜـﺫﻟﻙ ﺍﻟﺒﺭﻴﺩﻴـﺔ،‬
‫ﺍ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺒﻴﻨﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻨﻪ ﻨﺤﻭ )٣٥%( ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺸﺎﺭﻜﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺍﻟﻤـﺴﺤﻴﺔ، ﺒـﺄﻥ ﺸـﺒﻜﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﺘﺴﺒﺒﺕ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻓﻲ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ، ﻭﻜﺸﻔﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬
‫ﻋﻥ ﺃﻥ ﻨﺼﻑ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻲ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻓﻲ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻫﻡ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ،‬

‫ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒـ )٧٢%( ﻓﻘﻁ ﻓﻲ ﻓﺭﻨﺴﺎ، ﻭ )٣٣%( ﻓﻲ ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ، ﻭ)٠٤%( ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ.‬
‫ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ )٩٠٠٢( ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ " ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻱ ﺍﻟﺠـﺎﻤﻌﻲ ﻟﻠﻤـﻀﻤﻭﻥ‬
‫) ٢(‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﻤﺩﻭﻨﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻹﺸﺒﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﻘﻘﺔ ﻤﻨﻬﺎ: ﺩﺍﺭﺴﺔ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ‬

‫".‬

‫ﻫﺩﻓﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﻠﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻠﻌﺒﻪ ﺍﻟﻤﺩﻭﻨﺎﺕ ﻜﻭﺴﻴﻠﺔ ﺇﻋﻼﻤﻴﺔ ﻴﺤﺘـﺎﺝ ﺇﻟﻴﻬـﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴـﺭ ﻤـﻥ ﺇﻓـﺭﺍﺩ‬

‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﺍﺴﺘﻨﺩﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻰ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻤﺩﺨل ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻤﺎﺕ ﻭﺍﻻﺸﺒﺎﻋﺎﺕ ﻜﺈﻁﺎﺭ ﻨﻅﺭﻱ ﻟﻠﺩﺍﺭﺴﺔ،‬
‫ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﺴﺢ ﺍﻟﻭﺼﻔﻲ ، ﻭﺼﻤﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﺴـﺘﺒﻴﺎﻥ ﻜـﺄﺩﺍﺓ ﻟﺠﻤـﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨـﺎﺕ ،‬

‫ﻭﺘﻤﺜﻠﺕ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﺔ ﺘﺒﻠﻎ ﻗﻭﺍﻤﻬﺎ )٠٥٢( ﻤﻔﺭﺩﺓ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠـﺎﻤﻌﻲ ﺍﻟـﺴﻌﻭﺩﻱ،‬
‫ﻭﺘﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻰ ﻋﺩﺓ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺃﻫﻤﻬﺎ ، ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻔـﻀﻴل ﻟﻠﻤـﺩﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟـﺴﻌﻭﺩﻴﺔ، ﺘﻠﺘﻬـﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺜﻡ ﺍﻟﻤﺩﻭﻨﺎﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻤﻤﺎ ﻴﺘﺴﻕ ﻤﻊ ﺍﺭﺘﻔﺎﻋـﺎﺕ ﺩﺭﺠـﺔ‬
‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﻥ ﻴﺸﺘﺭﻙ ﻓﻲ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﺃﻭ ﻤﻥ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻘﻭﺓ. ، ﻭﺃﻜﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺼـﺤﺔ‬

‫ﺍﻟﻔﺭﺽ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻴﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﻭﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴـﺸﺒﻊ ﺤﺎﺠﺘـﻪ،‬
‫ﻓﺎﻷﻓﺭﺍﺩ ﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻻﺘﺼﺎل ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻻﺘﺼﺎل ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻷﻓـﺭﺍﺩ،‬
‫ﺃﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻫﻭ ﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﻭﺴﻴﻠﺔ، ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺃﺜﺒﺘﺘﻪ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻭﺃﻜـﺩﺕ‬
‫‪Mechel, Van soon,"Face book and the invasion of technological communities", N.Y ,New‬‬
‫.0102,‪York‬‬
‫-1‬

‫2 - أﺳﺎﻣﺔ اﻟﻤﺪﻧﻲ،" اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺴﻌﻮدي اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ﻟﻠﻤﻀﻤﻮن اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ ﻟﻠﻤﺪوﻧﺎت اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ واﻹﺷﺎﻋﺎت اﻟﻤﺘﺤﻘﻘﺔ ﻣﻨﮭﺎ"،‬
‫دراﺳﺔ ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺸﻮرة )اﻟﻘﺎھﺮة، ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺣﻠﻮان، ﻣﺠﻠﺔ ﻛﻠﯿﺔ اﻵداب ، اﻟﻌﺪد 62، ﯾﻮﻟﯿﻮ، 9002م(.‬

‫22‬

‫ﺼﺤﺔ ﺍﻟﻔﺭﺽ، ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻷﻜﺒﺭ) ٣,٧٧%( ﻤﻤﻜﻥ ﻋﻠﻡ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ، ﺃﻗﺒﻠـﻭﺍ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ.‬
‫٣٢ - ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻨﺭﻤﻴﻥ ﺨﻀﺭ )٩٠٠٢( ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ " ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻻﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟـﺸﺒﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ : ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻲ ﻤﻭﻗﻊ ‪Face book‬‬

‫)١(‬

‫".‬

‫ﺤﻴﺙ ﻫﺩﻓﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ) ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ( ﻟﻤﻭﻗـﻊ‬
‫‪ ، face book‬ﻭﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﻜﻭﻨﻬـﺎ ﺍﻟـﺸﺒﺎﺏ‬

‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﺃﻭﻟﻭﻴﺔ ﺘﻔﻀﻴﻠﻬﻡ ﻟﻬﻤﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺃﺼﺤﺎﺒﻬﺎ . ﻭﺘﺤﺩﻴﺩ ﻭﺭﺼﺩ ﺃﻫﻡ ﺍﻷﻨـﺸﻁﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬
‫ﻴﻤﺎﺭﺴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟـــ ‪ ، face book‬ﻭﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻤﺎﺕ ﻭﺍﻻﺸﺒﺎﻋﺎﺕ ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﻨﻅـﺭﻱ‬
‫ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ ، ﻭﺘﻌﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﻜﺸﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬
‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﺴﺢ ، ﻭﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﺔ ﺒﺎﺨﺘﻴﺎﺭ ﻋﻴﻨﺔ ﻋﻤﺩﻴﻪ )٨٦ﻤﻔﺭﺩﺓ( ،‬

‫) ﻤﺘﺎﺤﺔ ( ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ، ﻭﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ، ﻭﻜـﺸﻑ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺃﻥ‬
‫ﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻪ ﻴﺄﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻟﻤﻭﻗﻊ ‪،face book‬‬
‫ﻓﻘﺩ ﺍﺤﺘل ﻨﺴﺒﺔ )٩،٩٦%( ﻤﻥ ﺇﺠﻤﺎﻟﻲ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ، ﻭﺍﺘﻀﺢ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺼﻴﺏ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺇﺠﺎﺒـﺎﺕ‬
‫ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺘﻔﻀل ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﻤﻭﻗﻊ ‪ ،face book‬ﺒﻨﺴﺒﺔ )٥،٦٧%(، ﻭﺃﺸـﺎﺭﺕ‬
‫ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺍﻟﺒﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺘﺄﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﻗﺎﺌﻤـﺔ‬
‫ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﺎﺭﺴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻊ ‪ face book‬ﺒﻨﺴﺒﺔ ) ٧،٧٦% ( . ﻭﻜﺸﻔﺕ ﻨﺘـﺎﺌﺞ‬

‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻻﻴﺠﺎﺒﻲ ﻏﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺭﺘﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ ﻁـﻼﺏ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﻟﻤﻭﻗﻊ ‪ face book‬ﻭﺫﻟﻙ ﻴﺘﺴﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﻥ ﺇﻨـﺸﺎﺀ ﻤﻭﻗـﻊ ‪ face book‬ﻟﺘﺤﻘﻴـﻕ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﻴﻥ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﻭﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ... ﺍﻟﻰ ﺃﺨﺭﻩ . ﻭﺃﻜﺩﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻪ ﺘﻭﺠﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗـﺩﻤﻭﺍ‬

‫ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﺒﺼﺩﻕ ﻟﻶﺨﺭﻴﻥ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ، ﻭﺍﻟﻁﻼﺏ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺸﺘﺭﻜﻭﺍ ﺒﺎﺴﻡ ﻤﺴﺘﻌﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻤـل‬
‫ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺒﺯﻴﻑ ﻭﻜﺫﺏ.‬

‫1 - ﻧﺮﻣﯿﻦ ﺧﻀﺮ،" اﻵﺛﺎر اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻤﺼﺮي ﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ " ،دراﺳﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻠﻤﺆﺗﻤﺮ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻷول ، اﻷﺳﺮة واﻹﻋﻼم وﺗﺤﺪﯾﺎت اﻟﻌﺼﺮ) اﻟﻘﺎھﺮة، ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎھﺮة، ﻛﻠﯿﺔ اﻹﻋﻼم ، اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ، 51-71 ﻓﺒﺮاﯾﺮ 9002م(.‬

‫32‬

‫٤٢ - ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺴﺎﻟﻡ ﺍﻟﻬﺒـﺎﺵ )٩٠٠٢()1( ‪ " Salem Alhabash‬ﺒﻌﻨـﻭﺍﻥ " ﺘﻐﻴﻴـﺭ ﺍﻟـﺼﻭﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺫﻫﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻤﻁﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﺭﻜﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻭﻥ ﻭﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻭﻥ ﻋﻥ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻔﻴﺱ‬
‫ﺒﻭﻙ ‪" Face book‬‬
‫ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﻤـﻨﻬﺞ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ ﺍﻟﻌـﺎﻤﻠﻲ 2‪ ) 2x2x‬ﺍﻟﺠﻨـﺴﻴﺔ: ﺍﻟﻔﻠـﺴﻁﻴﻨﻴﻭﻥ ﻤﻘﺎﺒـل‬
‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻭﻥ(، )ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ‪ : Face book‬ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻘﺎﺒل ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل(،) ﺍﻟﺯﻤﻥ: ﻗﺒـل ﺍﻟﺘﻔﺎﻋـل‬
‫ﻤﻘﺎﺒل ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل(، ﻭﺍﻫﺘﻤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺤﻘﻕ ﻤﻥ ﺃﻥ " ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻤﻥ ﺨﻼل ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼـل‬

‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻜﺎﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠـﻰ ﺘﻐﻴﻴـﺭ ﺍﻟـﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﻤﻁﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺩﺭﻜـﺔ ﻟـﺩﻯ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻭﻥ ﻭﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻭﻥ ﻋﻥ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺍﻟﺒﻌﺽ".‬

‫ﻭﺍﻨﻁﻠﻕ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﻓﺭﻀﻴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻤﻔﺎﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺘﻌﺩ‬
‫ﻤﻜﻭﻨﺎ ﻤﻥ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻀﻁﻠﻊ ﺒﻬﺎ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ.‬
‫ﻭﻟﻘﻴﺎﺱ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ، ﻭﺘﻡ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬
‫ﻋﻴﻨﺔ ﻗﻭﺍﻤﻬﺎ )٦٣١ (، ) ٠٦( ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺎ ﻭ )٦٧( ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺎ، ﻤﺘﻭﺴﻁ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ ٤٢ ﺴـﻨﺔ، ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴـﺔ‬

‫ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺒﻠﻐﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﻡ ٨،٥٦%، ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤـﺸﺘﺭﻜﻭﻥ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺽ/ ﺍﻟﻘﻭﻗﺎﺯ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٢,٩٨% ﻤـﻥ ﺠﺎﻤﻌـﺔ ﻤﻴﺩﻭﺴـﺕ ‪ ، Midwest University‬ﺒﻴﻨﻤـﺎ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻭﻥ ﻤﻥ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﻻ ﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺭﺒﺢ ﻭﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻭﻨﺴﺒﺘﻬﻡ ٣،٣٧%. ﺘﻡ‬

‫ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺍﻟﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻴﻥ: ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺘﺘﻌـﺭﺽ ﻟﻠﻔـﻴﺱ ‪ Face book‬ﻭﻋـﺩﺩﻫﻡ )١٨(،‬
‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻭﻥ)٥٤( ، ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻭﻥ )٣٦( ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﻔﻴﺱ ﺒـﻭﻙ ‪Face‬‬
‫‪ book‬ﻗﻭﻤﻬﺎ )٥٥( ﻤﺒﺤﻭﺙ، ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻭﻥ )١٣( ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻭﻥ )٤٢(، ﻜﻤﺎ ﺘﺸﻴﺭ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ‬

‫ﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻌﺩﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺤﻤﺎﺴﺎ ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ، ﺍﻴﻀﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻔﻴﺴﺒﻭﻙ ‪ Face book‬ﻟﻪ ﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺘﻐﻴﻴـﺭ ﺍﻟـﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﻤﻁﻴـﺔ ﻓﻴﻤـﺎ ﺒـﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻌﺭﻀﻭﺍ ﻟﻠﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ‪ ، Face book‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﻔﻴـﺴﺒﻭﻙ‬
‫‪ Face book‬ﻟﻡ ﺘﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﻤﻁﻴﺔ.‬
‫ﻭﻗﺩ ﺃﺒﺭﺯﺕ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻼﻗﺔ ﺨﻁﻴﺔ ﺍﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻭﺘﻐﻴﻴـﺭ ﺍﻟـﺼﻭﺭ‬
‫ﺍﻟﺫﻫﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻤﻁﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻌﺭﻀﻭﺍ ﻟﻠﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬
‫ﺘﺩﻋﻡ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻥ ﻤﻤﺎ ﻴﻤﺜل ﺒﺩﻭﺭﻩ ﺩﻟﻴﻼ ﺘﺠﺭﻴﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻻﻴﺠﺎﺒﻲ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋـل ﻟـﺸﺒﻜﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ‪ National Image‬ﻟﻠﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.‬

‫‪Salem el habash (2009) :" Youth 2 Youth: Change Palestinian – American I mages and‬‬
‫‪Sterotypes Through Face book" Paper presented at the annual meeting of the International‬‬
‫.‪Communication Association, Marriott , Chicago, IL‬‬
‫-1‬

‫42‬

‫٥٢ - ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﺸﺭﻑ ﺠﻼل ﺤﺴﻥ )٩٠٠٢( ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ" ﺍﺜﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴـﺔ‬
‫ﺒﺎﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻭﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻭﺍﻻﺘـﺼﺎﻟﻴﺔ ﻟﻸﺴـﺭﺓ ﺍﻟﻤـﺼﺭﻴﺔ‬

‫ﻭﺍﻟﻘﻁﺭﻴﺔ)١(.‬

‫ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﺴﺢ ﻭﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻥ ، ﻭﺍﺘﺒﻌﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻻﺘـﺼﺎل ﻋﺒـﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ، ﻤﺩﻋﻤﺎ ﺒﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻷﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﺨﻤﺱ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ ، ﻫﺩﻓﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻴﻌـﺔ‬

‫ﻭﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺤﺩﺜﺘﻪ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋـﻼﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜـﺔ ) ﺍﻟﻔـﻀﺎﺌﻴﺎﺕ، ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗـﻊ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ،‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺩﻭﻨﺎﺕ( ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﺸﻜل ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﺘﺼﺎﻟﻴﺔ ﺩﺍﺨل ﺍﻻﺴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻤﻘﺎﺭﻨـﺔ‬
‫ﺒﺎﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﻘﻁﺭﻴﺔ، ﻭﺃﺠﺭﻴﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺔ ﻋﺸﻭﺍﺌﻴﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﺒﻠﻐـﺕ )٠٠٦( ﻤﻔـﺭﺩﺓ‬

‫ﺘﻭﺯﻋﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺃﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﻗﻁﺭ. ﻭﺘﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻰ ﺘﺯﺍﻴﺩ ﺇﻗﺒﺎل ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻭﺍﺤﺘﻼل ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻭﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ﻭﻤﺎﻱ ﺴﺒﻴﺱ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺼﺩﺍﺭﺓ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ.‬
‫ﻜﻤﺎ ﺃﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﻴﻪ ﺒﻴﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻭﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻜﻭﻨﻬﺎ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻋﺒﺭ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ، ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺯﺍﺩ ﺍﻻﺘﺠـﺎﻩ ﻨﺤـﻭ ﺘﻜـﻭﻴﻥ‬
‫ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻤﺴﺘﻘﺭﺓ ﻭﺜﺎﺒﺘﺔ ﻭﻗﻭﻴﺔ.، ﻓﻴﺯﺩﺍﺩ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﺎﺀ ﻭﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﻷﺒﻨـﺎﺌﻬﻡ ﻤﻘﺎﺭﻨـﺔ‬

‫ﺒﺎﻟﻘﻁﺭﻴﻴﻥ ﻭﻴﺭﺘﻔﻊ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻟﺫﻭﻱ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﺭﺘﻔﻊ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﺫﻭﻱ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﺽ ،‬
‫ﻭﺍﻨﻪ ﺘﻭﺠﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻟﻠﺴﻥ ﻓﻲ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻤﺎﺕ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ، ﻴﻤﻴـل ﺍﻟـﺼﻐﺎﺭ‬

‫) ٥١ - ٨١( ﺴﻨﺔ ﻟﻠﺩﺭﺩﺸﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻨﺼﻴﺔ، ﻭﻴﻤﻴل ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ) ٩١ - ٢٢( ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺒﺭﻴـﺩ‬
‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ، ﻭﻗﺩ ﺨﻠﺼﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﻴﻪ ﺒﻴﻥ ﻨـﻭﻉ ﺍﻟﻘـﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴـﺘﻡ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﻨﺤﻭ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﻓﻲ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻨﺤﻭﻫﺎ.‬
‫٦٢ - ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺨﺎﻟﺩ ﺤﺴﻥ ﻋﻠﻲ )٩٠٠٢( ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ " ﺩﻭﺭ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓـﻲ ﺘـﺸﻜﻴل‬

‫ﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻪ ﻨﺤﻭ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﻭﺘﺤﺩﻴﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ")٢(.‬

‫ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﺴﺢ ﺒﺸﻘﻴﻪ ﺍﻟﻭﺼﻔﻲ ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠـﻲ، ﻭﺍﺴـﺘﺨﺩﻤﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﻨﻅﺭﻴـﺔ‬
‫ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻜﻤﺩﺨل ﻨﻅﺭﻱ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ، ﻭﻁﺒﻘﺕ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻓﺩ ﻭﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻟﺘﻤﺜﻴل ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺼﺤﻑ، ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ‬
‫1 - اﺷﺮف ﺟﻼل ﺣﺴﻦ ،" اﺛﺮ ﺷﺒﻜﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﯿﺔ ﺑﺎﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ورﺳﺎﺋﻞ اﻟﻔﻀﺎﺋﯿﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻻﺗﺼﺎﻟﯿﺔ‬
‫ﻟﻸﺳﺮة اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ واﻟﻘﻄﺮﯾﺔ" : دراﺳﺔ ﺗﺸﺨﯿﺼﯿﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﺎب وأوﻟﯿﺎء اﻷﻣﻮر ﻓﻲ ﺿﻮء ﻣﺪﺧﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺒﺪﯾﻞ، دراﺳﺔ ﻋﻠﻤﯿﺔ‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻠﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻷول اﻷﺳﺮة واﻹﻋﻼم وﺗﺤﺪﯾﺎت اﻟﻌﺼﺮ، ) اﻟﻘﺎھﺮة ، ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎھﺮة، ﻛﻠﯿﺔ اﻹﻋﻼم 51-71 ﻓﺒﺮاﯾﺮ 9002م( .‬

‫2 -ﺧﺎﻟﺪ ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﺣﺴﻦ ﻋﻠﻲ ،" دور اﻹﻋﻼم اﻟﺘﻘﻠﯿﺪي واﻟﺠﺪﯾﺪ ﻓﻲ ﺗﺸﻜﯿﻞ ﻣﻌﺎرف اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم واﺗﺠﺎھﺎﺗﮫ ﻧﺤﻮ ﻗﻀﺎﯾﺎ اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاﻃﯿﺔ،‬
‫وﺗﺤﺪﯾﺎﺗﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ: ﻓﻲ إﻃﺎر ﺗﺤﻠﯿﻞ اﻟﺨﻄﺎب اﻹﻋﻼﻣﻲ، وﻧﻈﺮﯾﺔ اﻻﻋﺘﻤﺎد"، ورﻗﺔ ﺑﺤﺜﯿﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻠﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻌﻠﯿﻢ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ" اﻻﻋﻼم‬
‫واﻹﺻﻼح: اﻟﻮاﻗﻊ .. واﻟﺘﺤﺪﯾﺎت،) اﻟﻘﺎھﺮة، ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎھﺮة، ﻛﻠﯿﺔ اﻹﻋﻼم، ، اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ 7-9 ﯾﻮﻟﯿﻮ، ٩٠٠٢م(.‬

‫52‬

‫ﻓﻘﺩ ﺘﻡ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺒﻴﺘﻙ ﻭﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻲ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭﺓ ﻤﺴﺎ ‪ ‬ﻭﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻘﻨﺎﺓ ﺩﺭﻴﻡ ﻭﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻲ‬
‫ﺀ‬
‫٠٩ ﺩﻗﻴﻘﺔ، ﻭ٨٤ ﺴﺎﻋﺔ ﺒﺒﻨﺎﺓ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ، ﺤﻴﺙ ﻫﺩﻓﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺇﻟـﻰ ﺭﺼـﺩ ﻭﻗﻴـﺎﺱ ﺩﻭﺭ‬

‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﺩﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴل ﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﺭﺃﻱ‬
‫ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻪ ﻨﺤﻭ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺘﺤﺩﻴﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺭﺼﺩ ﻭﻗﻴﺎﺱ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴـﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻭﺴﻴﻁﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻋﻡ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﺘﻀﻌﻑ ﻤـﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺨﻁـﺎﺏ ﺍﻹﻋﻼﻤـﻲ ﻓـﻲ ﺘـﺸﻜﻴل‬
‫ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺔ ﻟﻠﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻨﺤﻭ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺘﺤﺩﻴﺎﺘﻬﺎ.‬

‫ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ : ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺩﻭﺭ ﺍﻹﻋـﻼﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓـﺔ ﻭﺍﻟﻤـﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟـﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﻭﺘﺸﻤل ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻵﺘﻴﺔ:‬
‫١ - ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺭﺍﻤﻲ ﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﺍﻓﻲ )٢١٠٢( ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ " ﺩﻭﺭ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻲ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺸـﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ" )١(.‬

‫ﺤﻴﺙ ﻫﺩﻓﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻤﻥ ﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﻓﻲ‬
‫ﻗﻁﺎﻉ ﻏﺯﺓ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻲ، ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻭﺩ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻲ، ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤـﺙ ﺍﻟﻤـﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤـﺴﺤﻲ‬

‫ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭ، ﻤﻥ ﺨﻼل ﻋﻴﻨﺔ ﻋﺸﻭﺍﺌﻴﺔ ﻁﺒﻘﻴﺔ، ﻤﻥ ﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠـﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﺴـﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻤـﻨﻬﺞ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ ﻨﺸﻭﺀ ﻭﺘﻁﻭﺭ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻲ، ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻭﺒﻠﻐـﺕ ﻋﻴﻨـﺔ‬
‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻗﻭﺍﻤﻬﺎ) ٠٠٥( ﻤﺒﺤﻭﺙ، ﻤﻥ ﻁﻼﺏ ﻭﻁﺎﻟﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ، ﻭﺍﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻋﻴﻨﺔ‬
‫ﻋﺸﻭﺍﺌﻴﺔ ﻁﺒﻘﻴﺔ ﻤﻥ ﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺠﻠﺔ ﻟﻠﻔﺼل ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ١١٠٢ - ٢١٠٢،‬

‫ﻭﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ، ﺃﻥ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻔـﺎﻋﻠﻲ‬
‫ﺒﻨﺴﺒﺔ ﻤﺭﺘﻔﻌﺔ ﻤﻘﺩﺍﺭﻫﺎ )٥،٣٩%(، ﻭﺍﻥ ﻨﺴﺒﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻻ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻤﻭﺍﻗـﻊ ﺍﻹﻋـﻼﻡ ﺍﻟﺘﻔـﺎﻋﻠﻲ، ﻻ‬
‫ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﻨﺴﺒﺘﻬﻡ )٥،٦%(، ﻭﻜﺸﻔﺕ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻴﺜﻘـﻭﻥ ﻓـﻲ ﺍﻹﻋـﻼﻡ ﺍﻟﺘﻔـﺎﻋﻠﻲ‬
‫ﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ، ﻭﺒﺎﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴل ﺜﻘﺎﻓﺘﻬﻡ ﺍﻟـﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﻨـﺴﺒﺔ ﺘـﺼل‬
‫)٠٧%(، ﻭﻜﺸﻔﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﻁﺎﻉ ﻏـﺯﺓ، ﻴـﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ‬
‫ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ ﺒﻨﺴﺒﺔ ) ٦,١٩%(.‬

‫1 - راﻣﻲ اﻟﺸﺮاﻓﻲ، " دور اﻹﻋﻼم اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻲ ﻓﻲ ﺗﺸﻜﯿﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ ﻟﺪى اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ"، رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﯿﺮ ﻏﯿﺮ‬
‫ﻣﻨﺸﻮرة،)ﻏﺰة، ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻷزھﺮ، ﻛﻠﯿﺔ اﻵداب واﻟﻌﻠﻮم اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ، دراﺳﺎت اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ، 2102م .‬

‫62‬

‫٢ - ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻁﻪ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺎﻁﻲ ﻨﺠﻡ ﻭ ﺃﻨﻭﺭ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺭﻭﺍﺱ )١١٠٢( ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ " ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ ﺒـﻴﻥ‬
‫ﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻨﻲ ﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‬

‫)١(‬

‫".‬

‫ﻫﺩﻓﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻁﻼﺏ ﺠﺎﻤﻌـﺔ ﺍﻟـﺴﻠﻁﺎﻥ ﻗـﺎﺒﻭﺱ ﻟﻠﻤﻭﺍﻗـﻊ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺩﻭﻨﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ، ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻭﺍﻋﺘﻤﺩ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠـﻰ‬

‫ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺜﺭﺍﺀ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ‪ ،Media Richness Theory‬ﻜﺈﻁﺎﺭ ﻨﻅﺭﻱ ﻤﻭﺠـﻪ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴـﺔ،‬
‫ﻭﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﺴﺢ ﺒﺎﻟﻌﻴﻨﺔ، ﻭﺘﻡ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺍﺴﺘﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﺤﺼﻭل‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﻴﺩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ، ﻭﺤﺩﺩ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﺎﻥ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﻁﻼﺏ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟـﺴﻠﻁﺎﻥ‬

‫ﻗﺎﺒﻭﺱ، ﻓﻘﺩ ﺘﻜﻭﻨﺕ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻥ )٠٠٤( ﻤﺒﺤﻭﺙ ﺘﻡ ﺴﺤﺒﻬﺎ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻋﺸﻭﺍﺌﻴﺔ ﻤﻥ ﻁـﻼﺏ‬
‫ﻭﻁﺎﻟﺒﺎﺕ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻗﺎﺒﻭﺱ ، ﻭﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺘـﺼﺩﺭﺕ‬

‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻤﺠﺎل ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻁﻼﺏ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻗﺎﺒﻭﺱ، ﻭﺘﻼﻫﺎ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺍﻟﻘـﻀﺎﻴﺎ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ، ﺜﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ، ﺘﺼﺩﺭ ﺍﺤﺘﻭﺍﺀ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﻭﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻔﻴـﺩﻴﻭ‬

‫ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ، ﺜـﻡ ﺠـﺎﺀ ﺘﻤﻴﻴـﺯ‬

‫ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﺒﺎﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺘﺯﻭﻴﺩ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺒﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴـﺏ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ، ﻭﺃﺜﺒﺘﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺘﻔﻀﻴل ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺘﻜﻤﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﺠـﺭﺃﺓ‬
‫ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﻫﺎﻤﺵ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻟﺩﻴﻬﺎ.‬

‫٣ - ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﻴﻨﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ) ١١٠٢( ﻭﻋﻨﻭﺍﻨﻬﺎ " ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻗـﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼـل ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ‬

‫ﻭﺃﺜﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﺩﻯ ﻁﻠﺒﺔ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ" )٢(.‬

‫ﻫﺩﻓﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺒﻴﺎﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﻱ ﺘﻭﻓﺭﻫﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﻓﻲ ﺘﺤﺴﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ، ﻭﺒﻴﺎﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ ﻟﻠﻌﻀﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟـﺴﻴﺎﺴﻲ‬

‫ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ، ﻭﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻭﺼﻑ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠـﻲ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻌﺘﻤـﺩ ﻋﻠـﻰ ﺘﺠﻤﻴـﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ، ﺜﻡ ﻤﻘﺎﺭﻨﺘﻬﺎ ﻭﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ ﻭﺘﻔﺴﻴﺭﻫﺎ ﻟﻠﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻤﻘﺒﻭﻟﺔ، ﻭﻗـﺩ ﺘﻜـﻭﻥ ﻤﺠﺘﻤـﻊ‬

‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺠﻤﻴﻊ ﻁﻠﺒﺔ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ، ﻭﺘـﻡ ﺍﺨﺘﻴـﺎﺭ‬
‫ﻋﻴﻨﺔ ﻋﺸﻭﺍﺌﻴﺔ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻤﻤﺜﻠﺔ ﻤﻥ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺘﻜﻭﻨﺕ ﻤﻥ ) ٠٠٦٣( ﻁﺎﻟﺏ، ﻭﻗـﺩ ﺘﻭﺼـﻠﺕ‬

‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:‬

‫1 - ﻃﮫ ﻧﺠﻢ، و أﻧﻮر اﻟﺮواس ، " اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻦ ﺗﻌﺮض اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻌﻤﺎﻧﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﯾﺪة وﻣﺴﺘﻮى اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ"، ﻣﺠﻠﺔ‬
‫دﻓﺎﺗﺮ اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ واﻟﻘﺎﻧﻮن )ﺳﻠﻄﻨﺔ ٌﻤﺎن، ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺴـﻠﻄﺎن ﻗﺎﺑﻮس، اﻟﻌﺪد اﻟﺮاﺑﻊ، ﺟﺎﻧﻔﻲ 1102م.‬
‫ﻋ‬

‫2 - ﻟﯿﻨﺎ اﻟﻌﻠﻤﻲ، " اﻟﻌﻀﻮﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وأﺛﺮھﺎ ﻓﻲ ﺗﺤﺴﯿﻦ اﻟﻮﻋﻲ اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ ﻟﺪى ﻃﻠﺒﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ " ،‬
‫) ﻧﺎﺑﻠﺲ، ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ، ﻛﻠﯿﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎد، 1102م.‬

‫72‬

‫ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻼﻗﺔ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﻭﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺩﻭﺭ ﻤﻘـﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋـل ﻤـﻊ ﻤﻭﺍﻗـﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼـل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ، ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻼﻗﺔ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟـﺩﺍﻓﻊ ﻭﺭﺍﺀ‬

‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻙ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ.‬

‫٤ - ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﺤﻤﺩ ﺭﻀﻭﺍﻥ )١١٠٢( ﻭﻋﻨﻭﺍﻨﻬﺎ "ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﺠﻤﻬـﻭﺭ ﺍﻟﻤـﺼﺭﻱ ﻋﻠـﻰ ﻭﺴـﺎﺌل‬
‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻜﻤﺼﺩﺭ ﻟﻠﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺜﻭﺭﺓ ٥٢ ﻴﻨﺎﻴﺭ ١١٠٢"‬

‫)١(.‬

‫ﺤﻴﺙ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺔ ﻗﻭﺍﻤﻬﺎ )٠٠٣( ﻤﻔﺭﺩﺓ ﻤﻥ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ‬
‫ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﺍﻹﺨﺒﺎﺭﻴﺔ، ﻭﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ، ﻭﻫﺩﻓﺕ‬

‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻜﺜﺎﻓﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ، ﺃﺜﻨـﺎﺀ‬
‫ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺜﻭﺭﺓ ٥٢ ﻴﻨﺎﻴﺭ ١١٠٢، ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل، ﻭﻤﺩﻯ‬
‫ﺘﺤﻘﻕ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺔ ﺒﺎﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل، ﻭﺃﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ‬

‫ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﺍﻹﺨﺒﺎﺭﻴﺔ ﻜﺎﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺠﺎﺀﺕ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨـﺔ‬
‫ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ، ﺘﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻜﺎﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ، ﺜﻡ ﺍﻟﻘﻨـﻭﺍﺕ ﺍﻹﺨﺒﺎﺭﻴـﺔ ﺍﻟﻨﺎﻁﻘـﺔ‬

‫ﺒﺎﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﺜل ‪ BBC‬ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﺓ، ﺘﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﺍﻹﺨﺒﺎﺭﻴﺔ، ﺜﻡ ﺍﻟـﺼﺤﻑ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ.. ﻭﺃﻜﺩﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻴـﺔ‬

‫ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺔ، ﻗﺩ ﺘﺤﻘﻘﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ.‬

‫٥ - ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﻭﻱ )٩٠٠٢(، ﻭﻋﻨﻭﺍﻨﻬﺎ "ﺩﻭﺭ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺒﺩﻴل ﻓﻲ ﺘﻔﻌﻴـل ﺍﻟﻤـﺸﺎﺭﻜﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ: ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻻﻓﺘﺭﺍﻀﻴﺔ‬

‫) ٢(."‬

‫ﻫﺩﻓﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻟﻠﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﺍﻻﻓﺘﺭﺍﻀـﻴﺔ،‬
‫ﻭﺩﻭﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﻓﻲ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ، ﻭﺘﺸﻜﻴل ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻬﻡ ﻨﺤـﻭ ﺍﻟﻤـﺸﺎﺭﻜﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﻨﻬﺠﻲ ﺍﻟﻤﺴﺢ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻥ، ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻗﻭﺍﻤﻬﺎ )٠٨٣( ﻤﻔـﺭﺩﺓ ﻤـﻥ‬
‫ﻁﻼﺏ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﻨﻴﺎ، ﻭﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗـﻊ ﺍﻟـ‪. Face book‬‬

‫ﻭﺃﻭﻀﺤﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻥ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﻔـﻴﺱ ﺒـﻭﻙ ﻷﻏـﺭﺍﺽ ﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ ﺒﻠﻐـﺕ‬
‫)٠٥،٧%(، ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻴﺔ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ.‬
‫1 - اﺣﻤﺪ رﺿﻮان،" اﻋﺘﻤﺎد اﻟﺠﻤﮭﻮر اﻟﻤﺼﺮي ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ واﻟﺤﺪﯾﺜﺔ ﻛﻤﺼﺪر ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎت أﺛﻨﺎء ﺛﻮرة ٥٢ ﯾﻨﺎﯾﺮ،"‬
‫اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻌﻠﻤﻲ – دور وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ اﻟﺘﺤﻮﻻت اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ ،) اﻷردن، ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﯿﺮﻣﻮك، ﻛﻠﯿﺔ اﻹﻋﻼم، إرﺑﺪ، ١١٠٢م.‬
‫2 - ﻣﺤﻤﻮد ﻋﺒﺪ اﻟﻘﻮي،" دور اﻹﻋﻼم اﻟﺒﺪﯾﻞ ﻓﻲ ﺗﻔﻌﯿﻞ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ ﻟﺪى اﻟﺸﺒﺎب ": دراﺳﺔ ﺗﻄﺒﯿﻘﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬
‫اﻻﻓﺘﺮاﺿﯿﺔ، ورﻗﺔ ﺑﺤﺜﯿﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻠﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ " اﻹﻋﻼم واﻹﺻﻼح: اﻟﻮاﻗﻊ واﻟﺘﺤﺪﯾﺎت" ) ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻛﻠﯿﺔ‬
‫اﻹﻋﻼم ، اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ، 9002م .‬

‫82‬

‫ﻭﺃﻅﻬﺭﺕ ﺃﻥ ﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻭﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟــ‬
‫‪ ، Face book‬ﻭﺃﻥ ﺇﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴـﻕ ﻭﺇﺒﺩﺍﺀ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺜﺎﺭﺓ، ﺴﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﺠـﺫﺏ‬

‫ﺍﻨﺘﺒﺎﻩ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ، ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﻀﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺜﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ )ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒـﻭﻙ( ﺩﻭﻥ ﺘﻤﻴﻴـﺯ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟـﺫﻜﻭﺭ‬
‫ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ.‬

‫ﻭﺃﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﻴﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻟﻠﻔﻴﺱ ﺒـﻭﻙ ﻷﻏـﺭﺍﺽ ﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻭﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻘـﻭﻡ ﺒـﻪ ﻤﻭﻗـﻊ‬

‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴل ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴـﻴﺎﺴﻴﺔ .‬

‫٦ - ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻫﺸﺎﻡ ﻋﻁﻴﺔ )٩٠٠٢( ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ" ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻥ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﻭﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ )1(.‬
‫ﺍﺴﺘﻬﺩﻓﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﺠﻨﺩﺓ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﺭﺤﻬﺎ ﻤﺩﻭﻨﺎﺕ" ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ" ﻭ" ﻨﻭﺭﺍ‬

‫ﻴﻭﻨﺱ" ﻟﻠﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻟﻭﻴﺎﺕ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺩﻻﻻﺕ ﺫﻟﻙ،‬
‫ﻭﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ،Public Sphere‬ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺘﺤﻠﻴل‬
‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ، ﻭﺘﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺩﻭﻨﺎﺕ ﻗﺩﻤﺕ ﻤﺠﺎﻻ ﻤﻨﺎﻓﺴﺎ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺒﺩﻴﻼ ﻴﻁـﺭﺡ ﻤـﺎ ﻻ‬

‫ﺘﻘﺩﻤﻪ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﻤﻥ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻭﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ. ﻭﺴﻌﺕ ﻨﺤﻭ ﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟـﺭﺃﻱ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻤﺤﺩﺩﺓ، ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻌـﺫﻴﺏ ﻭﻤـﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﺤـﺭﺵ ﺍﻟﺠﻨـﺴﻲ‬
‫ﺒﺎﻟﻤﺭﺃﺓ، ﻭﺍﻫﺘﻤﺕ ﺍﻟﻤﺩﻭﻨﺘﺎﻥ ﺒﺎﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻋﺒﺭ ﺘﻀﻤﻴﻥ ﺭﻭﺍﺒﻁﻬﺎ، ﻭﻋﻤﻠﺕ‬
‫ﻓﻲ ﺃﺤﻴﺎﻥ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻜﻨﺎﻗﺩ ﻟﺒﻌﺽ ﻤﻭﺍﻗﻔﻬﺎ ﻭﺃﻨﻤﺎﻁ ﺘﻐﻁﻴﺘﻬﺎ ﻟﻸﺤﺩﺍﺙ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ.‬

‫ﻭﺘﻤﻴﺯ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺩﻭﻨﺘﺎﻥ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺇﻋﻼﻤﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺘﻬـﺎ‬
‫ﻋﺒﺭ ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﺭﺼﺩ ﻭﺘﻨﻭﻉ ﻭﺍﻨﻔﺭﺍﺩ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﻭﻗﺎﺌﻊ ﻻ ﺘﻨﺸﺭﻫﺎ ﻭﻻ ﺘﺒﺜﻬﺎ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ، ﻜﻤﺎ‬
‫ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺘﻐﻁﻴﺔ ﺇﺤﺩﺍﺙ ﺇﻀﺭﺍﺏ ﺍﻟﻤﺤﻠﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﻤﺎ ﺍﺭﺘﺒﻁ ﺒﻬـﺎ ﻭﺘﻼﻫـﺎ ﻤـﻥ ﺃﺤـﺩﺍﺙ‬
‫ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩﺘﻬﺎ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ، ﻭﻋﺒﺭﺕ ﺍﻟﻤﺩﻭﻨﺘﺎﻥ ﻋﻥ ﺨﺼﻭﺼﻴﺎﺕ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ، ﻭﺃﻓﺴﺤﺕ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﻟﺠﻴل ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻟﻪ ﻭﺠﻪ ﻨﻅﺭ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ، ﻭﻴﻤﻠﻙ ﻭﻋﻴـﺎ ﻭﺠـﺭﺃﺓ،‬
‫ﻭﻴﺴﻌﻰ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺃﺩﺍﺀ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻨﻤﻁ ﺇﻋﻼﻤﻲ ﺠﺩﻴﺩ ﻴﻘﺎﻁﻊ ﻭﻴﻌﺘﺭﺽ ﻭﻴﺴﺘﻜﻤل ﻓﻲ ﺃﺤﻴﺎﻥ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺎ‬
‫ﻻ ﺘﻘﻭﻡ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ.‬

‫1 -ھﺸﺎم ﻋﻄﯿﺔ ، " ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﻌﺎم ﻟﺘﻘﺪﯾﻢ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮات اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻋﻦ ﻗﻀﺎﯾﺎ وأﺣﺪاث اﻟﺸﺌﻮن اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ وﺳﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﯾﺪة":دراﺳﺔ ﺗﺤﻠﯿﻠﮫ ﻟﺨﻄﺎب اﻟﻤﺪوﻧﺎت اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ، ﺑﺤﺚ ﻣﻘﺪم ﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻹﻋﻼم اﻷﺳﺮة وﺗﺤﺪﯾﺎت اﻟﻌﺼﺮ،) اﻟﻘﺎھﺮة ، ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫اﻟﻘﺎھﺮة، ﻛﻠﯿﺔ اﻹﻋﻼم، ، ٥١-٧١ ﻓﺒﺮاﯾﺮ، ٩٠٠٢م.‬

‫92‬

‫٧ - ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺭﺒﻴﻜﺎ ﻫﺎﻴﺱ ‪(2009 )Rebecca A.Hayes‬‬

‫)١(‬

‫: " ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ‬

‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ : ﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﺎﺕ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ " .‬
‫ﻭﻫﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺢ ﻋﻴﻨﺔ ﻤﻤﺜﻠﺔ ﻤﻥ )٥٢٦( ﻤﺒﺤﻭﺜﺎ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ‬
‫ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ ﺒﻴﻥ )٨١ - ٥٢ ( ﻋﺎﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ، ﻭﻫﺩﻓﺕ ﻻﺨﺘﺒﺎﺭ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ‬

‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ،‬
‫ﻭﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﻟﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﻷﻫﺩﺍﻑ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻴﺠﺎﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‬

‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ . ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ٨٠٠٢ ﻜﺎﻥ ﺃﻗل ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﺘﺄﺜﻴﺭ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻹﺨﺒﺎﺭﻴﺔ .‬
‫ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻟﻸﺨﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻫـﻲ ﺍﻟﻤـﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﺘﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒل ﻜﺎﻨﺕ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻜﺎﻟـﺼﺤﻑ‬
‫ﻭﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻔﻀﻴﻼ .‬

‫ﻭﻨﻅﺭﺍ ﻷﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺘﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻭﺘﺘﻔﺎﻋل ﻤﻌﻬﺎ ﺒﻤـﺎ ﻓﻴﻬـﺎ‬
‫ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺎﺨﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻗﺩ ﻴﺯﻴﺩ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﻡ ﻟﻠﻤﺤﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻘﺩﻡ ﻤﻥ ﺨﻼل‬
‫ﻤﺨﺭﺠﺎﺕ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ، ﺃﻱ ﺃﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺘﺘﺸﺎﺭﻙ ﻤﻊ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋـﻼﻡ‬

‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ .‬
‫٧ - ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺴﻌﺩ ﻋﻭﻴﺱ ) ٩٠٠٢( ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ " ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻱ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﻨﺸﺭ ﺜﻘﺎﻓـﺔ ﺍﻟﻤـﺸﺎﺭﻜﺔ‬

‫")٢(.‬

‫ﺤﻴﺙ ﺴﻌﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺭﺼﺩ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻻﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻹﻋﻼﻡ، ﻭﺍﻗﺘـﺭﺍﺡ‬

‫ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﻏﻴﺭ ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻴﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺵﺀ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ، ﻋﻠﻰ ﺍﺒﺘﻜﺎﺭ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴـﺔ ﺍﻟﻤـﺸﻭﻗﺔ‬
‫ﻟﻨﺸﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ. ﻭﻋﺭﻀﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﺎ ﺘﺩﺭﻴﺒﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺼﺩﺩ ، ﻭﻗﺴﻤﺕ ﺍﻟﻭﺭﻗـﺔ‬
‫‪- Rebecca, A. Hayes(2009) : New Media , New Politics : Political Effigy and The Examination‬‬
‫( , ‪of Uses of Social Network, Sites for political Engagement., Unpublished Ph.D.Dissertation‬‬
‫:‪Michigan State University , ), Online‬‬
‫‪http://proquest.umi.com/pqdweb?index=0&did=1974378471&Srchmode=1&side=1&Fmt=6&V‬‬
‫.38039=‪Inst=PROD&VTyoe=PQD&RQT=309&VName=PQD&TS=128021925&cilentId‬‬
‫1‬

‫2 - ﻣﺴﻌﺪ ﻋﻮﯾﺲ ، " اﻟﺪور اﻟﺘﺮﺑﻮي ﻟﻺﻋﻼم ﻓﻲ ﻧﺸﺮ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ"، ورﻗﺔ ﺑﺤﺜﯿﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻤﺆﺗﻤﺮ أﺧﻼﻗﯿﺎت اﻹﻋﻼم واﻹﻋﻼن ،‬
‫)ﺟﻤﮭﻮرﯾﺔ ﻣﺼﺮ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ، ﺑﻨﻲ ﺳﻮﯾﻒ ،ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻨﮭﻀﺔ ، واﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺘﺮﺑﯿﺔ اﻷﺧﻼﻗﯿﺔ 82-92ﻣﺎرس، 9002م.‬

‫03‬

‫ﺍﻟﺒﺤﺜﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺤﺙ ﺃﻫﻤﺎ ، ﺩﻭﺭ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴـﺔ ﻓـﻲ ﻨـﺸﺭ ﺜﻘﺎﻓـﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ، ﻭﺃﻭﻀﺤﺕ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻲ ﻤﺒﺤﺙ ﺃﺨﺭ ﺤﻭل ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ، ﻭﻤﺤﺩﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬

‫، ﻭﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻱ ﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﻨﺸﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ، ﻭﺨﻠﺼﺕ ﺍﻟﻭﺭﻗـﺔ ﺍﻟﺒﺤﺜﻴـﺔ ﺍﻟـﻰ‬
‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺃﻫﻤﻬﺎ، ﺍﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺍﻥ ﻴﺘﻔﻕ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻤﻊ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤـﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺘـﻲ‬
‫ﺘﺴﻌﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ.. ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺘﻁﺎﺒﻕ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻴﺅﺩﻱ ﻟﻼﺘﻔـﺎﻕ .‬
‫ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻷﻀﻭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺭﻤﻭﺯ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻨﻤـﻭﺫﺝ ﻭﺍﻟﻤﺜـل‬
‫ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﻘﺩﻭﺓ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻓﻲ ﻤـﺸﺎﺭﻜﺘﻬﺎ‬
‫ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ .‬
‫٨ - ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﺤﻤﺩ ﺼﻼﺡ ) ٨٠٠٢(، ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ " ﺇﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺘﻔﻌﻴـل ﻤـﺸﺎﺭﻜﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ )١(.‬

‫ﻫﺩﻓﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺘﻔﻌﻴل ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻥ ﺨـﻼل ﺇﺘﺎﺤـﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤـﺎﺕ،‬
‫ﻭﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻻﺴﺘﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺒﻘﺕ ﻋﻠﻰ )٠١( ﻤﻨﻅﻤـﺎﺕ ﻋﺎﻤﻠـﺔ ﻓـﻲ ﻤﺠـﺎل‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ، ﻤﻭﺯﻋﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ، ﻭﺨﻠﺼﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺘـﺎﺌﺞ‬
‫ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻴﺠﺎﺯﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ، ﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﻓـﻲ ﺇﺘﺎﺤـﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤـﺎﺕ‬
‫ﻭﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺘﻌﺎﻭﻥ ﻜﺎﻑ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺨـﺎﺹ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟـﺴﺒﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴـﺴﻲ ﻭﺭﺍﺀ‬
‫ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺇﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺃﻭ ﻋﺩﻤﻬﺎ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻨﺹ ﻗﺎﻁﻊ ﻴﺤﺩﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺒﺎﻹﻀـﺎﻓﺔ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻘﺼﺩ ﺃﻭ ﻏﻴـﺭ ﻗـﺼﺩ، ﻭﻭﺠـﺩﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺃﻥ‬
‫٠٨%ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺘﺩﺭﻙ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺇﺘﺎﺤﺔ، ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺃﻥ ٠٩% ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﺭﺍﻀﻴﺔ ﻋـﻥ‬

‫ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﻹﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‬
‫٩ - ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺒﺸﻨﺩﻱ،) ٨٠٠٢( ، ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ " ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻤﻜﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ‬
‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﺇﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ"‬

‫)٢(‬

‫.‬

‫ﺤﻴﺙ ﻫﺩﻓﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ، ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺤـﻕ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ، ﻭﺍﺴـﺘﻌﺭﺽ ﻤﻔﻬـﻭﻡ ﻭﻤﻨﻬﺠﻴـﺎﺕ ﺍﻹﺘﺎﺤـﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻴـﺔ‬

‫1 - اﺣﻤﺪ ﺻﻼح، " إﺗﺎﺣﺔ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ودورھﺎ ﻓﻲ ﺗﻔﻌﯿﻞ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺪﻧﻲ" ، ورﻗﺔ ﺑﺤﺜﯿﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻤﺆﺗﻤﺮ إﺗﺎﺣﺔ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﺣﻖ‬
‫ﻟﻜﻞ ﻣﻮاﻃﻦ، ﺟﻤﮭﻮرﯾﺔ ﻣﺼﺮ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ، اﻹﺳﻜﻨﺪرﯾﺔ، ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﯾﺔ 7-9 ﻓﺒﺮاﯾﺮ 8002م.‬
‫2 - ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻨﻲ رﻣﻀﺎن، وﻣﺤﻤﺪ رﻣﻀﺎن ﺑﺸﻨﺪي، " ﻛﯿﻔﯿﺔ ﺗﻤﻜﯿﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺪﻧﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل إﺗﺎﺣﺔ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت " ، ورﻗﺔ ﺑﺤﺜﯿﺔ‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻤﺆﺗﻤﺮ إﺗﺎﺣﺔ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت: ﺣﻖ ﻟﻜﻞ ﻣﻮاﻃﻦ ،) ﺟﻤﮭﻮرﯾﺔ ﻣﺼﺮ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ، اﻹﺳﻜﻨﺪرﯾﺔ، ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﯾﺔ، 7-9 ﻓﺒﺮاﯾﺮ.8002م.‬

‫13‬

‫ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﺔ ﻟﻠﻤﺠﺎل ﺍﻟﻌﺎﻡ ، ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻁﺭﻕ ﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻹﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻴﺔ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓـﻲ ﺇﻜﻤـﺎل ﺤﻠﻘـﺔ‬
‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﺒﻴﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻜﺎﻓﺔ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺎ ﻭﺩﻭﻟﻴﹰ.‬
‫ﺎ‬
‫٠١ - ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺎﺜﻴﻭ ﻜﻭﺸﻥ ﻭ ﻤﺎ ﺴﺎ ﻫﻴـﺭﻭ ﻴـﺎ ﻤـﺎ ﻤﻭﺘـﻭ‬

‫& ‪Matthew J. Kushin‬‬

‫)1( )8002( ‪ Masahiro Yamamoto‬ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ " ﺍﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ ﻁﻠﺒـﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺎﺕ ﻟﻭﺴـﺎﺌل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ٨٠٠٢".‬
‫ﻭﻫﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺴﺤﻴﺔ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻁﻌـﺔ ) ﻨـﻭﺭﺙ‬
‫ﻭﻴﺴﺕ ( ﻗﺒﻴل ﺃﺴﺒﻭﻋﻴﻥ ﻤﻥ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٨٠٠٢ ﻭﺴـﻌﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﺍﺴﺘﻜﺸﺎﻑ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠـﻰ ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﺍﺘﺨـﺎﺫ ﺍﻟﻘـﺭﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ .‬

‫ﻭﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﻤﺎ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺜﺒﺕ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺒـﻴﻥ ﻜـل ﻤـﻥ ﺍﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ )‬
‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ – ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ – ﺍﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤـﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨـﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ( ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ، ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻭﻟﻭﻥ ﺍﻨﺘﺒﺎﻫﺎ ﺃﻜﺒﺭ ﻟﻠﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﻋﺒﺭ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﻭﻜﻔﺎﺀﺓ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ . ﻭﺍﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻭﺴـﺎﺌل‬
‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤـﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨـﺕ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴـﺔ ﺍﻴﺠﺎﺒﻴـﺎ‬
‫ﺒﺎﻻﻨﻐﻤﺎﺱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻜﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻭﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺭﺸﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ‬
‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﺴﺎﻫﻤﺕ ﺒﺩﻭﺭ ﺃﻜﺒﺭ ﻓﻲ ﺘﺴﻬﻴل ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﻴﺔ‬
‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻋﺎﻡ ٨٠٠٢ .‬
‫١١ - ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﻴﻭ ﺯﺍﻨﺞ ﻭﺴﺘﻴﻼ ﺘﺸﻴﺎ )6002( ‪Weiwu Zhang & Stella C. Chia‬‬
‫ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻟﺭﺼﻴﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ )2( "‬
‫ﻭﻫﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺴﺤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺔ ﻤﻜﻭﻨﺔ ﻤﻥ ) ٩١٢ (ﻤﺒﺤﻭﺜﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ‬

‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺒﺎﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻼﺕ ﺍﻟﻬﺎﺘﻔﻴﺔ ﻜﺄﺩﺍﺓ ﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ .‬

‫‪-Matthew J. Kushin & Masahiro Yamamoto," Did Social Media Matter ? College Student ' Use of‬‬
‫‪Online Media and Political Decision Making in the 2008 Election , Paper Presented to Association‬‬
‫) 9002,‪for Education in Journalism & Mass Communication , ( Boston , USA‬‬
‫1‬

‫.‪, Online : http://www.allacademic.com/meta/p375251_index.html‬‬
‫‪- Weiwu Zhang & Stella C.Chia(2006) : The Effects Of Mass Use and Social Capital on Civi and‬‬
‫‪Political Participation , Communication Studies , Volume 57, Issue 3 September 2006 , pages‬‬
‫: ‪277-297,online‬‬
‫.‪Http://www.Informaworld.Com/Smpp/Content~Content=A756680794~Db=~All~Order=Page‬‬
‫2‬

‫23‬

‫ﻭﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ، ﺃﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻥ ﺜﻘﺔ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻓﻲ ﺍﻵﺨـﺭﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺅﺴـﺴﺎﺕ ﻻ‬
‫ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻟﻸﻓﺭﺍﺩ ، ﻭﺜﺒﺕ ﻭﺠـﻭﺩ ﺘـﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﺩﺍﻟـﺔ ﻟﻼﺘـﺼﺎﻻﺕ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻸﻓﺭﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ، ﻭﺃﻥ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻭﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺍﻟـﺸﺅﻭﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻟﻡ ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴـﺔ ،‬
‫ﻓﻴﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻭﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺍﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﻟﻠﺘﻨﺒﺅ ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟـﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓـﻲ‬
‫ﺤﻴﺙ ﻟﻡ ﺘﻤﺜل ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﻟﻠﺘﻨﺒﺅ ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ .‬
‫٢١ - ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺤﻨﺎﻥ ﺠﻨﻴﺩ )٣٠٠٢( ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ" ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻲ ) ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ( ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ‬
‫ﺒﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﺩﻯ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ"‬

‫)١(.‬

‫ﺤﻴﺙ ﺴﻌﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺃﻱ ﻤﺩﻯ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻲ ﻤﻥ‬
‫ﺨﻼل ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻜﻤﺼﺎﺩﺭ ﺃﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟـﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﻠﻴـﺔ،‬

‫ﻭﺃﺜﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ، ﻭﺍﺴﺘﻨﺩﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻰ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻤﺎﺕ ﻭﺍﻻﺸـﺒﺎﻋﺎﺕ‬
‫ﻜﺈﻁﺎﺭ ﻨﻅﺭﻱ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺍﺴﺘﻨﺩﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭﺍﻷﺴـﺱ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ ﻟﻨﻅﺭﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻠﻘﻲ، ﻭﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﺴﺢ ﺍﻟﻭﺼﻔﻲ ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ ، ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﺃﺴـﻠﻭﺏ ﺍﻟﻌﻴﻨـﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ ، ﻭﺘﻜﻭﻨﺕ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻥ ) ٠١٢( ﻤﻔﺭﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺍﻟﻤﻘﻴـﺩﻴﻥ ﺒـﺜﻼﺙ ﺠﺎﻤﻌـﺎﺕ‬
‫ﻤﺼﺭﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻭﻫﻲ : ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻤﺼﺭ ﻟﻠﻌﻠﻭﻡ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ، ﻭﺠﺎﻤﻌﺔ ٦ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ، ﻭﺠﺎﻤﻌﺔ ﻤـﺼﺭ‬
‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ، ﻭﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻫﻲ ، ﺃﻜﺩﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨـﺕ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻁﻼﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﻜﻤﺎ ﺃﻭﻀﺤﺕ ﺍﻥ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺃﺴـﺒﺎﺏ ﺍﻻﻋﺘﻤـﺎﺩ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻜﻤﺼﺩﺭ ﺭﺌﻴﺴﻲ ﻟﻠﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻫﻭ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴـﺔ ﺍﺴـﺘﺩﻋﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺔ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ . ﻭﺃﻜﺩﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻹﺨﺒﺎﺭﻴﺔ ﺍﺤﺘﻠﺕ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬
‫ﺒﻴﻥ ﺘﻔﺼﻴﻼﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﻟﻴﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻔﻀل ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ. ﻜﻤﺎ ﺃﻜﺩﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠـﻰ‬

‫ﺘﺯﺍﻴﺩ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻜﻤﺼﺩﺭ ﺭﺌﻴﺴﻲ ﻤﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ.‬

‫1 -ﺣﻨﺎن ﺟﻨﯿﺪ ، " ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ اﻻﺗﺼﺎل اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻲ ’ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ’ وﻋﻼﻗﺘﮫ ﺑﺪرﺟﺔ اﻟﻮﻋﻲ اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ ﻟﺪى ﻃﻼب اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻟﻤﺼﺮي، )اﻟﻤﺠﻠﺔ‬
‫اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ ﻟﺒﺤﻮث اﻹﻋﻼم، اﻟﻌﺪد اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ ،ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎھﺮة ، ﻛﻠﯿﺔ اﻹﻋﻼم، ﯾﻨﺎﯾﺮ – ﻣﺎرس ، 3002م.‬

‫33‬

‫٣١ - ﺩﺭﺍﺴـﺔ )3002 ,.‪ (Hou, Cheng.N. & Wang, Ming. H‬ﺒﻌﻨـﻭﺍﻥ " ﺍﻹﻨﺘﺭﻨـﺕ‬
‫ﻜﻭﺴﻴﻠﺔ ﺇﻋﻼﻤﻴﺔ ﺒﺩﻴﻠﺔ: ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻻﻓﺘﺭﺍﻀـﻲ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤـﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟـﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓـﻲ‬
‫ﺘﺎﻴﻭﺍﻥ)١(.‬

‫ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺎ ﺇﺘﺎﺤﺘﻪ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺒﺩﻴل ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻼﺘﺼﺎل ﺃﺴﻬﻤﺕ ﻓﻲ ﺘﻌﺯﻴـﺯ‬
‫ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ، ﻭﺠﻌل ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨـﻲ ﻤﺠﺘﻤـﻊ ﺤﻘﻴﻘـﻲ‬

‫ﻴﺘﺒﺎﺩل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ، ﻭﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ، ﻭﻤـﻥ ﺃﻫـﻡ ﺍﻟﻨﺘـﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘـﻲ‬
‫ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ، ﻭﺠﺩ ﺃﻥ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺜﻠﻴﻴﻥ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﻴـﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﻭﺴـﺎﺌل ﺍﻹﻋـﻼﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﻵﻟﻲ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﻭﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﺤﻴﺙ ﺘﻘـﺩﻡ ﺸـﺒﻜﺔ‬

‫ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻓﺭﺼﺔ ﺃﻓﻀل ﻟﻸﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺜﻠﻴﻴﻥ ﺠﻨﺴﻴﺎ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺘـﺼﺎل ﺍﻟﺘﻔـﺎﻋﻠﻲ، ﻭﺃﻥ ﻫﻨـﺎﻙ‬
‫ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺒﺩﻴل ﻭﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺔ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻟﺠـﺔ ﻨﻔـﺱ ﺍﻟﻘـﻀﺎﻴﺎ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ.‬
‫٤١ - ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﻟﻴﺩ ﻓﺘﺢ ﺍﷲ ﺒﺭﻜﺎﺕ ) 3002( ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ﺍﻟﻜـﻭﻴﺘﻲ ﻋﻠـﻰ‬

‫ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ )٢(.‬

‫ﺤﻴﺙ ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭﻫـﺎ ﺍﻟﻨﻅـﺭﻱ،‬

‫ﻭﺴﻌﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺠﻪ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ﺍﻟﻜﻭﻴﺘﻲ ﻜﻤـﺼﺎﺩﺭ‬
‫ﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻭﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤـﺴﺢ ، ﻭﺼـﻤﻡ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﺴﺘﻘﺼﺎﺀ، ﻭﺍﻋﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ، ﻭﺸﻤﻠﺕ ﻋﻴﻨـﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻠﻰ )٠٠٥(ﻤﻔﺭﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ، ﻭﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ‬

‫ﺃﻥ ﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ﻴﺤﻅﻰ ﺒﺜﻘﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﻌـﺩ ﺍﻹﺫﺍﻋـﺔ ﻤـﺼﺩﺭ ﻤﺘﻭﺍﻀـﻊ‬
‫ﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺨﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻜﻭﺴﻴﻠﺔ ﺇﺨﺒﺎﺭﻴﺔ ﻤﺎ ﺯﺍﻟـﺕ ﻓـﻲ ﻤﻭﻗـﻊ‬
‫ﻤﺘﺄﺨﺭ ﻨﺴﺒﻴﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ، ﻭﺃﻨﻪ ﺘﻭﺠﺩ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﻴﻪ ﻤﻭﺠﺒﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﺴـﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬

‫ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺙ ﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺒـﻴﻥ ﻜﺜﺎﻓـﺔ ﺍﺴـﺘﺨﺩﺍﻤﻪ ﻟﻭﺴـﺎﺌل‬
‫ﺍﻹﻋﻼﻡ.‬

‫‪- Hou, Cheng – N,& Ming- H," Creating the Internet as Alternative Media", Paper present at the‬‬
‫)3002 ( ,‪Annal Meeting of the American Sociological Association, Atlanta Hotel, Atlanta, GA‬‬
‫.,61‪Aug‬‬
‫1‬

‫2 - وﻟﯿﺪ ﻓﺘﺢ اﷲ ﺑﺮﻛﺎت، " اﻋﺘﻤﺎد اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ اﻟﻜﻮﯾﺘﻲ ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ واﻟﺪوﻟﯿﺔ" ) اﻟﻤﺠﻠﺔ‬
‫اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ ﻟﺒﺤﻮث اﻹﻋﻼم، اﻟﻌﺪد اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ، ﻛﻠﯿﺔ اﻹﻋﻼم ، ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎھﺮة ) ﯾﻨﺎﯾﺮ- ﻣﺎرس 3002(.‬

‫43‬

‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻕ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ: -‬
‫ﺃﻭ ﹰ: ﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﺎﺕ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ:‬
‫ﻻ‬
‫١ - ﺃﻜﺩﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺯﻫﻴﺭ ﻋﺎﺒﺩ٢١٠٢ ﺘﻔﻭﻕ ﺍﻟﺒﺭﻴﺩ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﻗﻲ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺸﺒﻜﺎﺕ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺍﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻨﻌﻴﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ٣١٠٢‬
‫ﺃﻜﺩﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﻥ )ﺍﻟﻔﻴﺴﺒﻭﻙ( ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﹰ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺇﺫ‬
‫ﺎ‬
‫ﺠﺎﺀﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ، ﻭﺃﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻨﺎﻗﺵ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻤﻊ‬

‫ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﺒﺎﺩل ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻭﺍﻵﺭﺍﺀ.‬

‫٢- ﺍﺨﺘﻠﻔﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺴـﻬﺎﻡ ﺠﻤـﺎل٢١٠٢ ﻋـﻥ ﺩﺭﺍﺴـﺔ )ﺍﺭﻴـﻥ ﻜﺎﺭﻴﻨـﺴﻜﻲ ٠١٠٢ ﻭﻨﻌـﻴﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ٣١٠٢( ﻓﻲ ﺍﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺴﻬﺎﻡ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺠﻌل ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍ ﻭﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺍﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﺭﻴﻥ ﻜﺎﺭﻴﻨﺴﻜﻲ ﻭﻨﻌﻴﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺃﻜﺩﺍ ﻋﻠـﻲ‬
‫ﺃﻥ ﺍﻟﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﻤﻨﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻭﺘﺼﻔﺢ ﻤﻭﻗـﻊ "‬
‫ﻓﻴﺱ ﺒﻭﻙ" ﺃﻜﺒﺭ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﺍﺩﻨﻲ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﺤـﺼل ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬
‫ﻨﻅﺭﺍﺅﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻨﻅﺭﺍ ﻻﻨﻬﻡ ﻴﺅﺩﻭﻥ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﻓﺄﺜﺭ‬
‫ﺇﺩﻤﺎﻨﻬﻡ ﻟﻠﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻋﻠﻲ ﺘﺤﺼﻴﻠﻬﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻥ‬
‫ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻌﺩ ﻤﻀﻴﻌﺔ ﻭﺇﻫﺩﺍﺭ ﻟﻠﻭﻗﺕ.‬

‫٣ - ﺍﺨﺘﻠﻔﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺩﺤﺩﻭﺡ ٢١٠٢ﻋﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺴﻬﺎﻡ ﺠﻤﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ٢١٠٢ ﻓﻲ ﺍﻥ ﻋـﻼﺀ‬
‫ﺃﻜﺩ ﻋﻠﻲ ﺍﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻴﻔﻀﻠﻭﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘـﺎﺕ ﻓـﻲ ﺤـﻴﻥ ﺍﻥ‬
‫ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺴﻬﺎﻡ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻲ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻋﺒﺭ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻭﻴﻜﻲ، ﻴﺠﻌل ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺃﻜﺜﺭ‬
‫ﺘﺄﺜﻴﺭﹰ ﻭﻓﻌﺎﻟﻴﺔ.‬
‫ﺍ‬
‫٤ - ﺍﺨﺘﻠﻔﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻤﺩﻭﺡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ٢١٠٢،ﻭﺩﺭﺍﺴﺔ ﺨﻭﺭﺸﻴﺩ ١١٠٢ ﻭﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺍﺸـﺭﻑ‬
‫ﺠﻼل٢١٠٢ ﻋﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ )ﺴﺤﺭﻭ ﻭﺠﻭﻟﺩ ﻭﻜﺎﺘﺭﻥ ﻓﻭﻥ ٢١٠٢ﻭﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﺴـﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤـﺩﻨﻲ٩٠٠٢(‬
‫ﻓﻲ ﺍﻥ ""ﻤﻤﺩﻭﺡ؛ ﻭﺃﺸﺭﻑ ﻭﺨﻭﺭﺸﻴﺩ ﺘﻭﺼﻼ ﺇﻟﻲ ﺍﻥ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ ﻭﺨﺎﺼـﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺩﺍﺓ ﻟﻅﻬﻭﺭ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﻨﺎﺩﻱ ﺒﺎﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﻷﺤﺩﺍﺙ‬

‫ﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻘﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺒﻔﺎﻋﻠﻴـﺔ ﺒـﺼﻭﺭﺓ ﺘﻬـﺩﺩ ﺍﻟﻭﺴـﺎﺌل‬
‫53‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ،‬

‫ﻭﻜﺴﺭﺕ ﺤﺎﺠﺯ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺤ ‪‬ﻟﺕ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺴﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﻨﺸﺎﻁ ﻋﻠﻨﻲ، ﻭﻗﺎﻤـﺕ‬
‫ﻭ‬

‫ﺒﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻟﻠﺜﻭﺭﺍﺕ ﻭﺴﺎﻫﻤﺕ ﻓﻲ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﻤﻁﻴﺔ ﻟﻠـﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ، ﺇﺫ‬
‫ﺤﻭﻟﺘﻪ ﻤﻥ ﺸﺒﺎﺏ ﻜﺎﻥ ﻴﻭﺼﻑ ﺒﺎﻟﺴﻁﺤﻴﺔ، ﺇﻟﻰ ﺸﺒﺎﺏ ﻓﺎﻋل ﻴﺘﻭﻕ ﻟﻠﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ. ﻓـﻲ‬
‫ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺴﺤﺭ ﻭﺠﻭﻟﺩ ﻭﻜﺎﺘﺭﻥ ﻓﻭﻥ ٢١٠٢ ﺃﻜﺩﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺫﺍﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺒﻌﻴـﺩ‬
‫ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ، ﻭﺃﻜﺩﺕ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻴﻨﺒﻊ ﻤﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟـﺸﻌﻭﺏ ﻭﺫﻟـﻙ‬
‫ﺒﺘﻌﺯﻴﺯ ﻤﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﺎﻷﻓﺭﺍﺩ ﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﻭﺴـﺎﺌل ﺍﻻﺘـﺼﺎل ﻭﻟﻴـﺴﺕ‬
‫ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻻﺘﺼﺎل ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ.‬

‫٥ - ﺍﺘﻔﻘﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻨﺼﻭﺭ ﻤﻊ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻤﺎل ﻜﻤﺎل ١١٠٢ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴـﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻫﻲ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺘﻴﻥ ﻴﻭﻤﻴﺎ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻼﺘﺼﺎل ﺒﺎﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘـﺩﺍﻤﻰ‬
‫ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﺍﺨﺘﻠﻔﻭﺍ ﻤﻊ ﺯﻫﻴﺭ ﻋﺎﺒﺩ ﺘﻔﻭﻕ ﺍﻟﺒﺭﻴﺩ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﻗﻲ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺸـﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ‬
‫ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ.‬
‫٦ - ﺍﺨﺘﻠﻔﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻨﺎل ﻤﻨﺼﻭﺭ ﻭﺃﻤﺎل ﻜﻤﺎل١١٠٢ ﻋﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ "ﺒﻴﻤﻥ" ﻓﺘﺭﻱ ﺩﺭﺍﺴـﺔ ﻤﻨـﺎل‬
‫ﻤﻨﺼﻭﺭ ﻭﺃﻤﺎل ﻜﻤﺎل ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻜﺒﺭﻱ ﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻓﻲ ﺘﻭﻁﻴـﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩﺓ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ﻓﻴﺸﻌﺭ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﺍﻨﻪ ﺠـﺯﺀ ﻤـﻥ ﻤﺠﺘﻤـﻊ‬
‫ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺍﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﻴﻤﻥ ١١٠٢ ﺘﺅﻜﺩ ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩﻡ ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﻤﻥ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬
‫ﺒﺄﻫﻤﻴﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻤﻤﺎ ﻴﺅﺜﺭ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍ ﺴﻠﺒﻴﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﺴـﻴﻥ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﺃﺼـﺒﺤﻭﺍ ﻻ‬

‫ﻴﻜﻭﻨﻭﻥ ﺇﻻ ﺍﺭﺍﺀﹰ ﺴﻠﺒﻴﺔ ﻋﻥ ﻋﻼﻗﺘﻬﻡ ﺒﺎﻟﻁﻼﺏ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ‬
‫ﺍ‬

‫٧ - ﺍﺨﺘﻠﻔﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻴﺸﻴل ﻓﺎﻨﺴﻭﻥ ﻋﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻤﺎل ﻜﻤﺎل ١١٠٢ ﻓﻲ ﺍﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻴﺸﻴل ﺘﺅﻜـﺩ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻥ ﻗﺩ ﺍﻋﺘﺭﻓﻭﺍ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻴﻘﻀﻭﻥ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺃﻁﻭل ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻤـﻥ ﺫﻟـﻙ‬

‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻀﻭﻨﻪ ﻤﻊ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻬﻡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻴﻥ ﺃﻭ ﻤﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺃﺴﺭﻫﻡ. ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺍﻥ ﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺍﻤـﺎل‬
‫ﻜﻤﺎل ﺃﻜﺩﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻫـﻭ ﻨـﻭﻉ ﻤـﻥ ﺘﻭﻁﻴـﺩ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻭﺍﻹﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ.‬
‫٨ - ﺘﺨﺘﻠﻑ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻨﺭﻤﻴﻥ ﺨﻀﺭ٩٠٠٢ ﻭﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻨﺎل ﻤﻨﺼﻭﺭ١١٠٢ ﻭﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﻴﺕ ﻜﻭﻡ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻥ ﻨﺭﻤﻴﻥ ﺘﺭﻯ ﺍﻥ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘل ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻲ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒـﻭﻙ ﺒﻴﻨﻤـﺎ‬
‫ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻨﺎل ﻤﻨﺼﻭﺭ ﺘﺅﻜﺩ ﺍﻥ ﺘﻔﻀﻴل ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﺒﻐـﺭﺽ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼـل ﻤـﻊ‬
‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻭﺘﺸﻜﻴل ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺠﺎﺀ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴـﺏ ﺍﻷﻭل ، ﺍﻤـﺎ ﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺒﻴـﺕ‬
‫ﻜﻭﻡ١١٠٢ ﻜﺸﻔﺕ ﺃﻥ ﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻪ ﻴﺄﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺩﻭﺍﻓـﻊ ﺍﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ ﻁـﻼﺏ‬
‫63‬

‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻟﻤﻭﻗﻊ ‪ ،face book‬ﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ،‬
‫ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ.‬
‫٩ - ﺃﻜﺩﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻨﻌﻴﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ٣١٠٢ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟـﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻤـﻥ ﻗﺒـل‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺃﺜﺭ ﻭﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺒﺩﺭﺠﺎﺕ ﻤﺘﻔﺎﻭﺘـﺔ ﺠـﺎﺀ‬
‫ﺃﻜﺜﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻁﺎﻟﻌﺔ ﻭﺍﺴﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﺜﺭ ﺴﻠﺒﹰ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺎ‬
‫ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺴﻤﻴﺭﺓ ﺸﻴﺨﺎﻨﻲ٠١٠٢ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﻜﺩ ﻋﻠـﻲ‬

‫ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺃﺩﺕ ﻟﻅﻬﻭﺭ ﻋﺼﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻫﻭ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻴـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺃﺤـﺩﺜﺕ ﻁﻔـﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺍﻹﺫﺍﻋﺔ.‬
‫٠١ - ﺃﻜﺩﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﻔﻁﺎﻓﻁﺔ ١١٠٢ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺍﺴﺘﻐل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻟﺒﻨﺎﺀ‬
‫ﺭﺃﻱ ﻋﺎﻡ ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﻁﺭﻕ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺤﻘﻭﻟﻪ.‬
‫١١ - ﺃﻜﺩﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻤﺭﻭ ﺍﺴﻌﺩ ١١٠٢ ﺃﻥ ﻨﺴﺒﺔ ٧٩% ﻤﻥ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺔ ﻟـﺩﻴﻬﻡ ‪profile‬‬
‫ﻤﺘﺎﺤﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻲ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ,‪ ، face book‬ﻭﺍﺤﺘﻠﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻬﻴﺔ‬
‫ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﻀﻡ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ، ﻭﺃﻥ ﻤﻘـﺎﻁﻊ ﺍﻟﻔﻴـﺩﻴﻭ ﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻬﻴـﺔ‬

‫ﻭﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ,‪ YouTube‬ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤـﺼﺭﻱ‬
‫ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻊ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻘﻴﺔ ﻭﻤﻘﺎﻁﻊ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻷﺤـﺩﺍﺙ ﺍﻟـﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬
‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻱ، ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺘﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻨﺭﻤﻴﻥ ﺨﻀﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﻜﺩ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺍﻥ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻓﻊ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ.‬
‫٢١ - ﺃﻜﺩﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﻏﺭﻴﺏ ١١٠٢ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺭﻭﻕ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤـﺼﺎﺌﻴﺎ ﺒـﻴﻥ ﻁـﻼﺏ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﻁﻼﺏ ﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺤﺼﻭﻟﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻨﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﻤـﻥ ﺨـﻼل‬
‫ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ، ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻭﺃﻭﻀﺤﺕ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﺭﺘﻔـﺎﻉ‬
‫ﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻋﻤل ﺠﻤﺎﻋﻲ ﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﻪ.‬

‫٣١ - ﺃﻜﺩﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻨﺸﻭﻱ ﻋﻘل ٠١٠٢، ﺍﻨﻪ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻋﻼﻗﺔ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒـﻴﻥ ﻤﻌـﺩل‬

‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻤﺴﺘﻭﻯ ﺘﻔـﺎﻋﻠﻬﻡ ﻤـﻊ ﺍﻵﺨـﺭﻴﻥ، ) ﺍﻷﺴـﺭﺓ -‬
‫ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ - ﺍﻟﺯﻤﻼﺀ ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻤﻊ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻴﺸﻴل ﻓﺎﻨﺴﻭﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻥ‬
‫ﻗﺩ ﺍﻋﺘﺭﻓﻭﺍ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻴﻘﻀﻭﻥ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺃﻁﻭل ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻀﻭﻨﻪ ﻤـﻊ‬

‫ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻬﻡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻴﻥ ﺃﻭ ﻤﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺃﺴﺭﻫﻡ.‬

‫73‬

‫٤١ - ﺃﻜﺩﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺴﺎﻟﻡ ﺍﻟﻬﺒﺎﺵ ٩٠٠٢ ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﺨﻁﻴﺔ ﺍﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸـﺒﻜﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻭﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﺫﻫﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻤﻁﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﻜل ﻤـﻥ ﺍﻟﻔﻠـﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻷﻤـﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬
‫ﺘﻌﺭﻀﻭﺍ ﻟﻠﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻋﻡ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻥ ﻤﻤﺎ ﻴﻤﺜل ﺒﺩﻭﺭﻩ ﺩﻟﻴﻼ ﺘﺠﺭﻴﺒﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻻﻴﺠﺎﺒﻲ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋل ﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ : -‬

‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺩﻭﺭ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓـﺔ ﻭﺍﻟﻤـﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟـﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬

‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫١ - ﺃﻜﺩﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺭﺍﻤﻲ ﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﺍﻓﻲ ٢١٠٢ ﺍﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻲ ﻟﻪ ﺩﻭﺭ‬
‫ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴل ﺜﻘﺎﻓﺘﻬﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺍﻥ ﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺘﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﺩﺭﺍﺴﺔ )3002 ,.‪ ( Cheng.N. & Wang, Ming. H‬ﻓـﻲ ﺃﻥ‬
‫ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﺘﻘﺩﻡ ﻓﺭﺼﺔ ﺃﻓﻀل ﻟﻼﺘﺼﺎل ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻲ.‬
‫٢ - ﺃﻜﺩﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻁﻪ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺎﻁﻲ ﻨﺠﻡ ﻭ ﺃﻨﻭﺭ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺭﻭﺍﺱ )١١٠٢ ﻋﻠـﻲ ﺍﻥ ﻗـﻀﺎﻴﺎ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺘﺘﺼﺩﺭ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻁﻼﺏ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻗﺎﺒﻭﺱ ، ﻭﺍﻥ ﺍﺤﺘﻭﺍﺀ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨـﺕ ﻋﻠـﻲ‬
‫ﻓﻴﺩﻴﻭﻫﺎﺕ ﻭﺼﻭﺭ ﻫﻲ ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﻭﺭﺍﺀ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻟﻠﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻋﻠﻲ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ‬

‫ﻭﺫﻟﻙ ﺃﻴﻀﺎ ﻟﻠﺠﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺎﻟﺞ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ.‬
‫٣ - ﺍﺘﻔﻘﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺭﺍﻤﻲ ﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﺍﻓﻲ٢١٠٢ ﻤﻊ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘـﻭﻱ٩٠٠٢ ﻤـﻊ‬
‫ﺩﺭﺍﺴﺔ ‪2009Rebecca A.Hayes‬‬

‫ﻓﻲ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻟﻪ ﺩﻭﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺘـﺸﻜﻴل ﺜﻘﺎﻓـﺔ‬

‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻷﻫﺩﺍﻑ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﺘـﺄﺜﻴﺭ‬
‫ﺍﻴﺠﺎﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ.‬
‫ﻭ ﻨﺴﺒﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻷﻏﺭﺍﺽ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻻ ﻓﺭﻕ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺒـﻴﻥ‬

‫ﺍﻹﻨﺎﺙ ﻭﺍﻟﺫﻜﻭﺭ، ﻭﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﻘـﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟـﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻫـﻭ‬
‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻴﺤﻬﺎ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﻓﻲ ﺇﺒﺩﺍﺀ ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺃﻱ ﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﺍﻵﺭﺍﺀ‬
‫٤- ﺍﺘﻔﻘﺕ دراﺳ ﺔ ﻫﺸﺎﻡ ﻋﻁﻴﺔ ﻭﺩﺭﺍﺴﺔ ﺤﻨﺎﻥ ﺠﻨﻴﺩ ٩٠٠٢ ﻓﻲ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻋﻠﻲ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺩﻭﻨﺎﺕ ﻗﺩﻤﺕ ﻤﺠﺎ ﹰ ﻤﻨﺎﻓﺴﹰ ﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﻓـﻲ ﺘﻨﺎﻭﻟﻬـﺎ‬
‫ﺎ‬
‫ﻻ‬
‫ﻟﻠﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻲ ﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻼﺘﺠﺎﻩ ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﺃﻴﻀﺎ ﻟـﺴﺭﻋﺘﻬﺎ ﻓـﻲ‬
‫ﺭﺼﺩ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﺍﻨﻔﺭﺍﺩﻫﺎ ﺒﻭﻗﺎﺌﻊ ﻻ ﺘﺒﺜﻬﺎ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻨﺠﺎﺤﻬﺎ ﻴﺘﻭﻗـﻑ ﻋﻠـﻲ‬
‫83‬

‫ﺍﻨﺘﻘﺎﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻷﺩﺍﺌﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ، ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻤﻊ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﺤﻤﺩ ﺭﻀﻭﺍﻥ١١٠٢ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻲ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﺍﻹﺨﺒﺎﺭﻴﺔ ﺠﺎﺀﺕ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﺎ ﺘﺎﺒﻌﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺜﻭﺭﺓ ٥٢ ﻴﻨـﺎﻴﺭ ﺜـﻡ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺜﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ، ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺃﻭﻀﺤﺕ ﺃﻥ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻲ ﻭﺴـﺎﺌل ﺍﻹﻋـﻼﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺔ.‬
‫٥ - ﺍﺘﻔﻘﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ‪ (2009 ) Rebecca A.Hayes‬ﻤﻊ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﺤﻤﺩ ﺭﻀﻭﺍﻥ ١١٠٢ ﻓﻲ ﺍﻥ‬

‫ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻜﺎﻟﺼﺤﻑ ﻭﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻔﻀﻴﻼ ﻋﻥ ﻤـﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤـﺎﺕ‬
‫ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻟﻸﺨﺒﺎﺭ ﻭﺫﻟﻙ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﺍﻹﺨﺒﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﺎ ﺘﺎﺒﻌﻪ ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬
‫ﺇﺜﻨﺎﺀ ﺜﻭﺭﺓ ٥٢ ﻴﻨﺎﻴﺭ ﺜﻡ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺜﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ، ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺃﻭﻀﺤﺕ ﺃﻥ ﺍﻻﻋﺘﻤـﺎﺩ‬
‫ﻋﻠﻲ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺔ‬
‫٦ - ﺍﺨﺘﻠﻔﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﻟﻴﺩ ﻓـﺘﺢ ﺍﷲ ﺒﺭﻜـﺎﺕ ٣٠٠٢ ﻤـﻊ ﺩﺭﺍﺴـﺔ ‪) Rebecca A.Hayes‬‬
‫9002( ﻭ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﺤﻤﺩ ﺭﻀﻭﺍﻥ ١١٠٢ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻭﻟﻴﺩ ﺒﺭﻜﺎﺕ ﻴﺭﻱ ﺃﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ‬
‫ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﺘﺤﻅﻲ ﺒﺜﻘﺔ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻭﺘﺄﺘﻲ ﺒﻌﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺃﻤﺎ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻓﻤﺎﺯﺍل ﻓـﻲ ﻤﻭﻗـﻊ‬
‫ﻤﺘﺄﺨﺭ.‬
‫٧ - ﺍﺘﻔﻘﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﺤﻤﺩ ﺼﻼﺡ ٨٠٠٢ ﻤﻊ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺒﺸﻨﺩﻱ ٨٠٠٢ ﻓـﻲ‬
‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺇﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻷﻫﻤﻴﺔ ﺫﻟـﻙ ﻓـﻲ ﺇﻜﻤـﺎل ﺤﻠﻘـﺔ ﺍﻹﻋـﻼﻡ‬
‫ﻭﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﺒﻴﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ.‬
‫٨ - ﺍﺘﻔﻘﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺎﺜﻴﻭ ﻜﻭﺸﻥ ﻭ ﻤﺎ ﺴﺎ ﻫﻴﺭﻭ ﻴﺎ ﻤﺎ ﻤﻭﺘﻭ ﻭﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤـﺴﻌﺩ ﻋـﻭﻴﺱ ٩٠٠٢‬
‫ﻭﺩﺭﺍﺴﺔ ﺤﻨﺎﻥ ﺠﻨﻴﺩ ٣٠٠٢ ﻓﻲ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴـﺭ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻓﻲ ﺨﻠﻕ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺫﻭ ﻜﻔﺎﺀﺓ ﻭﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺴـﺒﺒﺎ ﻓـﻲ ﺘـﺴﻬﻴل ﺍﻟﻤـﺸﺎﺭﻜﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬

‫ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻱ ﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﻨﺸﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ،ﻤﻥ ﺨـﻼل‬

‫ﺇﻋﻼﺀ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ.‬

‫٩ - ﺍﺘﻔﻘﺕ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﺤﻤﺩ ﺭﻀﻭﺍﻥ١١٠٢ ﻤﻊ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺭﺍﻨﻴﺎ ﻤﺤﻤﻭﺩ ٧٠٠٢ ﻭﺩﺭﺍﺴﺔ ﺤﻨـﺎﻥ ﺠﻨﻴـﺩ‬
‫٣٠٠٢ ﻭﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﻟﻴﺩ ﻓﺘﺢ ﺍﷲ ﺒﺭﻜﺎﺕ ٣٠٠٢ ﻋﻠﻲ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋـﻼﻡ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴـﺔ ﻜـﺎﻟﺒﺭﺍﻤﺞ‬
‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻬﻡ ﻋﻥ ﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻤﻤﺎ ﻴﻭﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ‬
‫93‬

‫ﻋﻠﻲ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺔ ﻭﺃﻜﺩﺍ ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻠـﻲ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﺍﻹﺨﺒﺎﺭﻴﺔ ﺠﺎﺀﺕ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﺎ ﺘﺎﺒﻌﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺜﻭﺭﺓ ٥٢ ﻴﻨﺎﻴﺭ ﺜﻡ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬

‫ﺜﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ.‬

‫٠١ - ﺃﻜـﺩﺕ ﺩﺭﺍﺴـﺔ 6002( ‪ Weiwu Zhang & Stella C. Chia‬ﻋﻠـﻲ ﺍﻟﻤـﺸﺎﺭﻜﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻻ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻜﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻻ ﺘﺘﻭﻗـﻑ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺃﻱ ﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺩﻴﻤﻭﺠﺭﺍﻓﻴﺔ ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﺤﻤﺩ ﺼﻼﺡ ٨٠٠٢ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘـﺭﻱ ﺍﻥ‬
‫ﻏﻴﺎﺏ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺘﺭﺠﻊ ﻟﻌﺩﻡ ﺍﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻌﺩﻡ ﻭﺠـﻭﺩ ﺘﻌـﺎﻭﻥ ﺒـﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺘﺤﺕ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻲ ﺒﺎﻷﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ.‬

‫ﺘﺤﻠﻴل ﻭﺍﺴﺘﻨﺘﺎﺝ‬
‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﻤـﺎ‬
‫ﻴﻠﻲ:‬
‫ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻟﻜﻲ ﺘﺅﺼل ﻟﺩﻭﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼـل ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ ﻓـﻲ‬‫ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﺎﻟﺸﻜل ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﺍﻟﻔﻠـﺴﻁﻴﻨﻲ‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺯﺍل ﻴﻔﺘﻘﺭ ﻟﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ.‬

‫ ﺇﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺃﻭﺠﺩﺕ ﺃﻥ ﻤﻭﻗﻊ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻔـﻴﺱ ﺒـﻭﻙ ﻫـﻭ‬‫ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁﻴﻥ ﺍﻟـﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻫـﻡ ﺍﻷﻜﺜـﺭ‬

‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﺎ ﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ,‪. Face book‬‬

‫ ﺘﺭﻜﻴﺯ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﺎﻭل ﺩﻭﺭ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻻﺘﺼﺎل ﻓـﻲ ﺍﻟﻤـﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ‬‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻤﺤﻴﻁﻬﺎ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺴﺎﻫﻤﺕ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻫﺎﻤـﺔ‬
‫ﻋﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺘـﺼﻑ ﻓـﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟـﺏ ﺒﺎﻟﻐﻴـﺎﺏ ﺃﻭ‬

‫ﺍﻟﻀﻌﻑ ﻓﻲ ﺃﺤﺴﻥ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﻭﺫﻟﻙ ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻰ ﺤﺩﺍﺜﺔ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻹﻋـﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ ﻭﻤﻨﻬـﺎ ﺸـﺒﻜﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ، ﻤﻤﺎ ﻴﺩﻋﻭﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺩﻭﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﺫﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺹ ﻓﻲ ﺘﺩﻋﻴﻡ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ.‬
‫ ﻭﺃﺠﺭﻴﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺒﻭﺠﻪ ﺨﺎﺹ، ﻭﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ، ﻭﻟـﻡ‬‫ﺘﻬﺘﻡ ﺒﻘﻁﺎﻋﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻨﻭﻋﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ.‬
‫04‬

‫ ﻓﻴﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﻤﻘﹰ ﻭﺸﻤﻭ ﹰ ﻓـﻲ ﺘﻨﺎﻭﻟﻬـﺎ ﻟـﺩﻭﺭ ﺸـﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼـل‬‫ﻻ‬
‫ﺎ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻌﺎﺩﻫﺎ ﻭﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﻅﻴﻑ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟـﻰ‬
‫ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻻﺘﺼﺎﻟﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺭﻜﺯﺕ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟـﺴﺎﺌﺩ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺃﺜﺭﻩ ﻤﻤﺎ ﺠﻌل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺘﺘﻤﻴﺯ ﺒﻌﻤﻕ ﺃﻜﺒﺭ.‬
‫ ﻜﺸﻔﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻋﻥ ﺘﻨﺎﻤﻲ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓـﻲ ﻤﺠـﺎﻻﺕ‬‫ﻭﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ، ﺤﻴﺙ ﺍﻀﻁﻠﻌﺕ ﻭﺴﺎﺌﻠﻬﺎ ﺒﺩﻭﺭ ﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﺇﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ، ﻭﺘﻔﻌﻴـل‬
‫ﻗﻴﻡ ﻋﺩﺍﻟﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻻﺘﺼﺎﻟﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﺭﺩﺩﻴﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ، ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤـﺅﺜﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴـﺩ‬

‫ﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺭﺒﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻋﺒﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ ﻟﻤﺭﺘﺎﺩﻴﻪ ، ﻭﻤﺩ ﺠﺴﻭﺭ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺒﻴﻥ‬
‫ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻓﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ .‬
‫ ﺇﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻤﻊ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﺴـﻴﻥ‬‫ﻭﺯﻤﻼﺀ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﺫﺍ ﺘﻌﺩ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼـل ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ ﺍﻤﺘـﺩﺍﺩ ﻟﻠـﺼﺩﺍﻗﺎﺕ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻤـﺎﺕ.‬
‫- ﺍﻟﻼﻓﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻭﺠﺩ ﺘﺒﺎﻴﻥ ﻓﻲ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﻁﺒﻴﻌـﺔ ﺍﺴـﺘﺨﺩﺍﻤﺎﺕ ﻤﻭﺍﻗـﻊ‬

‫ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺤﺩﻭﺩ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ، ﻓﻤﻨﻬﺎ ﺍﻻﻴﺠﺎﺒﻲ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺩﻭﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ‬
‫ﺘﺤﻔﻴﺯ ﻭﺩﻋﻡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻤﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻤـﺎﺕ ﻭﺍﻷﻨـﺸﻁﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ، ﻭﺨﻠﻕ ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻵﺭﺍﺀ.‬
‫- ﺃﺜﺒﺘـﺕ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺃﻥ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼـل ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ ﺃﺼـﺒﺤﺕ ﻤﺤﻁـﺎﺕ ﺤـﺸﺩ‬

‫ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ، ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺃﺩﺕ ﺩﻭﺭﹰ ﻜﺒﻴﺭﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺨـﻼل ﺍﻟﺘﻨـﺴﻴﻕ‬
‫ﺍ‬
‫ﺍ‬
‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺜـﻭﺍﺭ.‬

‫- ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻷﺨﺭ ﻭﺠﺩ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻫﺘﻤﺕ ﺒﺘﺤﻠﻴـل ﻤـﻀﻤﻭﻥ‬

‫ﺍﻟـﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨ ـﺼﻴﺔ ﻟﻤـﺴﺘﺨﺩﻤﻲ ﻤﻭﺍﻗ ـﻊ ﺍﻟـﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴ ـﺔ ، ﻓـﻲ ﻫ ـﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠ ـﺎل .‬
‫ـ‬
‫ـ ـ‬
‫ـ‬
‫ـ ـ‬
‫ـ‬
‫ـ‬
‫ـ‬

‫ﻭﺍﻷﺒﺭﺯ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺍﺴـﺘﺨﺩﺍﻤﺎ ﻟﻤﻭﺍﻗـﻊ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ.‬
‫ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ:‬
‫ ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﺴﺎﻋﺩﺕ ﺍﻷﺩﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻓﻲ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﻓﺭﻭﻀﻬﺎ، ﻭﺍﻻﺴـﺘﻔﺎﺩﺓ‬‫ﻤﻨﻬﺎ ﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ، ﻭﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻓﻲ ﺼـﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻤـﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺒﺤﺜﻴـﺔ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴـﺔ،‬

‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ، ﻭﺴﺎﻋﺩﺕ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻲ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﺴﺘﺒﺎﻨﻪ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ.‬
‫- ﺃﻓﺎﺩﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻓﻲ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ.‬

‫14‬

‫ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺭﺒﻁﻬﺎ ﺒﺎﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﻴﺜﺭﻴﻬﺎ ﻭﻴﻌـﺯﺯ‬‫ﻤﻥ ﺃﻫﻤﻴﺘﻬﺎ.‬

‫ﻭﺒﻤﺎ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ﻭﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﺭﺍﻜﻤﻴﺎ ﻭﻴﻜﻤـل‬
‫ﻤﺎ ﺘﻭﺼل ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻫﻲ ﺍﺴﺘﻜﻤﺎل ﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﺴـﺎﺒﻘﺔ‬
‫ﺴﻌﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺩﻭﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤـﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟـﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﻭﺒـﺸﻜل‬
‫ﺨﺎﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻟﻡ ﹸـﺠ ‪ ‬ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺤﻭل ﺩﻭﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺘ ﺭ‬

‫ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ، ﺨﺎﺼﺔ ﺃﻥ ﻓﻠـﺴﻁﻴﻥ ﺸـﻬﺩﺕ ﺤﺭﺍﻜـﺎ‬
‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺎ ﻟﻠﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺈﻨﻬﺎﺀ ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ، ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﻓﻲ ٥١ ﺁﺫﺍﺭ ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺜـﺎﻨﻲ ﻋـﺎﻡ‬
‫١١٠٢، ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻋﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻁﻠﻘﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ.‬

‫ﺨﺎﻤﺴ ﹰ: - ﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬
‫ﺎ‬
‫ﺘﺴﻌﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﻺﺠﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘـﺎﻟﻲ : ﻤـﺎ ﻫـﻭ ﺩﻭﺭ ﺸـﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼـل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ؟‬
‫١ - ﻤﺎ ﻤﺩﻯ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ، ﻭﻤﺎ ﻫـﻲ ﺸـﺒﻜﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻷﺒﺭﺯ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ؟‬
‫٢ - ﻤﺎ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺜﺎﺭﺓ ﻋﺒﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ؟‬
‫٣ - ﻤﺎ ﻤﺩﻯ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﻘﻘﻬﺎ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻤﻥ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ؟‬
‫٤ - ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﺒل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺒﺼﻔﺔ ﻤـﺴﺘﻤﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﺸـﺒﻜﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ؟‬

‫٥ - ﻤﺎ ﺩﻭﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺇﻜﺴﺎﺏ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻤﻬـﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋـل‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ؟‬
‫٦ - ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﺤﺩ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼـل ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ‬
‫ﻴﺩﻓﻌﻬﻡ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻲ ﻁﺭﻕ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﻭﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ؟‬

‫24‬

‫ﺴﺎﺩﺴ ﹰ: - ﻓﺭﺽ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬
‫ﺎ‬
‫ﻴﺅﺜﺭ ﻤﻌﺩل ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ ﻤـﺩﻯ ﺍﻟﻤـﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘـﻀﺎﻴﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ) ﺍﻟﻨﻭﻉ – ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ – ﺍﻟﺩﺨل (.‬

‫ﺴﺎﺒﻌ ﹰ: - ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬
‫ﺎ‬
‫ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ :‬
‫• ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ : ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﻋﻠـﻰ ﺸـﺒﻜﺔ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨـﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ )‪ ،(World Wide Web‬ﺘﺘﻴﺢ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻓﻲ ﺒﻴﺌﺔ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻓﺘﺭﺍﻀﻲ،‬
‫ﻴﺠﻤﻌﻬﻡ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺃﻭ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﻟﺒﻠﺩ ﺃﻭ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺃﻭ ﻓﺌﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ، ﻓـﻲ ﻨﻅـﺎﻡ ﻋـﺎﻟﻤﻲ ﻟﻨﻘـل‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ )١(.‬

‫ﻭﻓﻲ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺃﺨﺭ ﻫﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺒﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺤـﻭل ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ،‬
‫ﻟﺘﺸﻜل ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻘل ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻬﺎﺌﻠﺔ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻓﺎﺌﻘـﺔ ﺒـﻴﻥ ﺩﻭل‬

‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻭﺘﺘﻀﻤﻥ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺩﺍﺌﻤﺔ ﺍﻟـﺘﻁﻭﺭ )٢(، ﻭﻫﻲ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺘﺘﺸﻜل ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ‬
‫ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻸﻓﺭﺍﺩ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﻟﻤﺤﺔ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ، ﻭﺇﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻼﺘﺼﺎل ﺒﻘﺎﺌﻤـﺔ ﺍﻟﻤـﺴﺠﻠﻴﻥ ،‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﺘﺼﺎل ، ﺘﺨﺘﻠـﻑ ﻁﺒﻴﻌـﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻤﻥ ﻤﻭﻗﻊ ﻵﺨﺭ)٣(.‬

‫• ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻹﺠﺭﺍﺌﻲ: "ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﺘﺘﻴﺢ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻭﻗـﺕ‬
‫ﻴﺸﺎﺀﻭﻥ ﻭﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺍﻜﺘﺴﺒﺕ ﺃﺴﻤﻬﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﺘﻌﺯﺯ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ‬

‫ﺍﻟﺒﺸﺭ ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺸﻜل ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻭﺘـﺴﻤﺢ‬
‫ﻟﻸﻓﺭﺍﺩ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﻟﻤﺤﺔ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ، ﻭﺇﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻼﺘﺼﺎل ﺒﻘﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﻤـﺴﺠﻠﻴﻥ ،‬

‫1 -ﺳﻠﻄﺎن اﻟﺼﺎﻋﺪي. اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ .. ﺧﻄﺮ أم ﻓﺮﺻﺔ ؟! 3102 م، ﺗﺎرﯾﺦ اﻻﺳﺘﺮﺟﺎع 71.2.3102، ﻋﻠﻰ اﻟﺮاﺑﻂ‬
‫20404/ 0/‪.http://www.alukah.net/spotlight‬‬

‫2 - ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﯾﺰ، اﻟﺸﺮھﺎن ، اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ وﻣﺴﺘﺠﺪات ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ اﻟﺘﻌﻠﻢ.، "ﻃـ2" ،) اﻟﺮﯾﺎض ، ﻣـﻄﺎﺑﻊ اﻟﺤﻤﯿﻀﻲ، 3002م(‬
‫ص431.‬
‫3‬

‫, ‪- Danah m. Boyd, Nicole B.Ellison , Social network sites; Definition , history and scholar ship‬‬
‫)1( ‪Journal of computer mediated communication , vol(13),issue‬‬
‫.‪http://icmc.indiana.edu/vol13issue1 /boyd.ellison.html‬‬

‫34‬

‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﺘـﺼﺎل ، ﺘﺨﺘﻠـﻑ‬
‫ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻤﻥ ﻤﻭﻗﻊ ﻵﺨﺭ.‬
‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ :‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ : ﻫﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺤﺩﺙ ﻤﻌﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻁﺎﺭﺌـﺔ ﻋﻠﻴـﻪ‬
‫ﺒﻔﻌل ﻋﻭﺍﻤل ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺃﻭ ﻋﻭﺍﻤل ﺩﺨﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ، ﻓﺎﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ‬
‫ﺘﺘﻀﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺒﺸﺭﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺤﺩﻭﺩ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺱ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬
‫ﺘﺘﻀﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺒﺸﺭﻴﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﺤﺩﻭﺩ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ )١(.‬

‫ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻹﺠﺭﺍﺌﻲ: ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺃﻋﻡ ﻭﺃﺸﻤل ﻭﺘﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤـﺸﻜﻼﺕ ﻤﺜـل‬
‫ﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ .‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ : ﻴﻘﺼﺩ ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺍﻹﺴﻬﺎﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﻟﻸﻓﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋـﺔ‬
‫ﺴﻭﺍﺀ ﻤﺎﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﻋﻴﻨﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩﻫﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﺒـﺸﺭﻴﺔ‬
‫ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﻠﺔ ﻭﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﻠﻔﻬﻡ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩل ﻟﺠﻬﻭﺩ ﻭﻤﻭﺍﺩ ﻜل ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺒﻴﻨﻬﺎ‬

‫ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ )٢(.‬

‫ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻹﺠﺭﺍﺌﻲ : ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻹﺴﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﻅﻡ ﻷﻜﺒﺭ ﻗﺩﺭ ﻤﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺸﺭﺍﺌﺢ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺼﻨﻊ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺎﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﺤﻲ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ﺒﻭﺴـﺎﺌل‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ.‬
‫ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻹﺠﺭﺍﺌﻲ ﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ .‬
‫ﻫﻭ ﺇﺸﺭﺍﻙ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺤﻠـﻭل ﻭﺍﺘﺨـﺎﺫ‬
‫ﻗﺭﺍﺭﺕ ﻭﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠـﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ،‬
‫ﻭﺇﺸﺭﺍﻜﻬﻡ ﺍﻴﻀﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﻨﻬﻭﺽ ﺒﻪ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺤﻠـﻭل‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ.‬

‫1 - ﻓﮭﻤﻲ ﺳﻠﯿﻢ اﻟﻐﺰوي ، اﻟﻤﺪﺧﻞ إﻟﻰ ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع ،) اﻷردن، ﻋﻤﺎن . دار اﻟﺸﺮوق ﻟﻠﻄﺒﻊ واﻟﻨﺸـﺮ 4002م( ، ص 34.‬
‫2 -ﻋﻤﺮ، رﺣﺎل، اﻟﺸﺒﺎب واﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻄﻮﻋﻲ ، ) ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ، ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺤﯿﺎة ﻟﻺﻏﺎﺛﺔ واﻟﺘﻨﻤﯿﺔ، 6002م( ، ص 11.‬

‫44‬

‫ﺜﺎﻤﻨﺎ: - ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ‬
‫ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﻓﺭﺽ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺘﺴﺎﺅﻻﺘﻬﺎ ﺘﻡ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺃﻨـﺴﺏ‬
‫ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻌﻴﻨﺎﺕ – ﺍﻻﺤﺘﻤﺎﻟﻴﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﺍﻻﺤﺘﻤﺎﻟﻴﺔ - ﺘﻤﺜﻴﻼ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ‬

‫ﻭﺃﺩﻭﺍﺕ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ، ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﺈﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠـﺎﺕ ﺍﻹﺤـﺼﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻼﺯﻤـﺔ‬
‫ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ ﺒﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻤﺴﺢ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻲ.‬
‫ﺃﻭﻻ : ﻨﻭﻉ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬
‫ﻨﻅﺭﺍ ﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻨﻭﻋﻴﺔ ﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺘﻬﺎ ﻭﻤﺼﺎﺩﺭ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻬـﺎ ﻓﺈﻨﻬـﺎ ﹸﻌـﺩ ﻤـﻥ‬
‫ﺘ‬

‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺼﻔﻴﺔ ‪ Descriptive studies‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬـﺘﻡ ﺒﺩﺭﺍﺴـﺔ ﻭﺍﻗـﻊ ﺸـﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼـل‬

‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﻟﻠﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ، ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻋﻠـﻰ ﺘﻨﻤﻴـﺔ ﻭﺘﻔﻌﻴـل ﻤـﺸﺎﺭﻜﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻗﻀﺎﻴﺎﻩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻡ‬

‫ﺘﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﻭﺘﺴﺠﻴﻠﻬﺎ ﺜﻡ ﺘﻔﺴﻴﺭﻫﺎ ﻭﺘﺤﻠﻴل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺘﺤﻠﻴ ﹰ ﺸﺎﻤﻼ ﻭﺍﺴﺘﺨﻼﺹ ﺩﻻﻻﺕ ﻤﻔﻴﺩﺓ )١(.‬
‫ﻼ‬
‫ﺜﺎﻨﻴﺎ: ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬
‫ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﺴﺢ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺩ ﺠﻬﺩﹰ ﻋﻠﻤﻴﺎ ﻤﻨﻅﻤـﺎ ﻴـﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍ‬
‫ﻭﺼﻑ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻭﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺃﻭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻅـﻭﺍﻫﺭ‬
‫ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺼﻭﺭﺓ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﺃﻭ ﺃﻗﺭﺏ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ )٢(،ﻭﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠـﻰ ﻭﺼـﻑ‬
‫ﺩﻗﻴﻕ ﻟﻠﻤﺸﻜﻠﺔ ﻭﺍﻟﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻭﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ ﺒﺄﻜﺒﺭ ﺩﺭﺠﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺩﻗـﺔ ﺒﻬـﺩﻑ‬
‫ﺘﺼﻨﻴﻔﻬﺎ ﻭﺘﺒﻭﻴﺒﻬﺎ ﺘﺒﻭﻴﺒﺎ ﺸﺎﻤﻼ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ ﻭﺘﻔﺴﻴﺭﻫﺎ )٣(، ﻭﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺘـﻡ‬
‫ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﺎﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﺴﺤﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟـﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠـﺴﻁﻴﻨﻲ ﻭﻨـﺸﻁﺎﺀ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨـﺕ‬
‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻤﺴﺢ ﺒﺎﻟﻌﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻭﻗﻁﺎﻉ ﻏﺯﺓ ﻭﺍﻟﻘﺩﺱ ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ .‬
‫ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ .‬
‫ﻴﺘﻤﺜل ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭﻴـﺔ )٨١( ﺴـﻨﺔ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻗل ﻤﻥ )٥٣( ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ) ﻭﻫﻲ ﻓﺌﺔ ﻋﻤﺭﻴﺔ ﻤﻔﻌﻤﺔ ﺒﺎﻟﻁﺎﻗﺔ ﻭﺍﻟﻨـﺸﺎﻁ ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﻴـﺔ‬
‫ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﻭﺘﺤﻤل ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﺭﻭﻨﺔ ﻭﻋﺩﻡ‬
‫ﺠﻤﻭﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ، ﻭﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻫﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻋﻤﺭﻴﺔ ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺒﻔﺎﻋﻠﻴـﺔ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ.‬
‫1 - ﺳﻤﯿﺮ ﺣﺴﯿﻦ، ﺑﺤﻮث اﻹﻋﻼم واﻷﺳﺲ واﻟﻤﺒﺎدئ، " ط 1 " ) اﻟﻘﺎھﺮة : دار ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻜﺘﺐ ، 6791م ( ص 621.‬
‫2 -اﺣﻤﺪ ﻋﻤﺮ: اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻣﻔﮭﻮﻣﮫ وإﺟﺮاءاﺗﮫ وﻣﻨﺎھﺠﮫ، ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻗﺎر ﯾﻮﻧﺲ، ﻟﯿﺒﯿﺎ، ﺑﻨﻐﺎزي. 4991، ص 86‬
‫3 -ﺳﻤﯿﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﯿﻦ، ﻣﺮﺟﻊ ﺳـﺎﺑﻖ، ﺑﺤﻮث اﻹﻋﻼم " اﻷﺳﺲ واﻟﻤﺒﺎدئ "، اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ، اﻟﻘﺎھﺮة: ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻜﺘﺐ ، 9991م، ص99.‬

‫54‬

‫ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ :‬
‫ﻟﺠﺄ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺇﻟﻰ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻤﺴﺢ ﺒﺎﻟﻌﻴﻨـﺔ ، ﻭﺫﻟـﻙ ﻤـﻥ‬
‫ﺨﻼل ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﺼﺼﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﺤﺘﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻴﺨﺘﺎﺭ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ‬
‫ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﻤﻌﻴﻨﺔ ﺒﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻌﺩﺩﻱ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﺒﺸﺭﻭﻁ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﻭﻓـﻲ‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻴﺘﺭﻙ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﻟﻠﻘﺎﺌﻡ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺍﻋﻲ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﻤﻌﻴﻨـﺔ ، ﻭﻓـﻲ‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻴﻘﺴﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺇﻟﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻜل ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﻤﻔﺭﺩﺍﺘﻬﺎ ﺒﺸﻜل ﻤﺎ ﻭﺘﺅﺨﺫ ﻤﻥ‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻨﺴﺒﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻭﺍﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺘﺘﻔﻕ ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﺒﻤﻭﺠﺒﻬـﺎ‬
‫ﻤﺜ ﹰ ﻨﺨﺘﺎﺭ ﻨﺴﺒﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﻜل ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺩﺭﺍﺴﻴﺔ )١(، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺒﻠﻎ ﻗﻭﺍﻤﻬﺎ )٠٥٤( ﻤﺒﺤﻭﺙ، ﻤﻥ‬
‫ﻼ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻭﺘﻡ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺩﻫﺎ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ‬
‫ﻟﺘﻼﺀﻡ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ.‬
‫ﺝ – ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ :‬
‫ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺒﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻭﻗﻁﺎﻉ‬
‫ﻏﺯﺓ ﻭﺍﻟﻘﺩﺱ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻎ ﻗﻭﺍﻤﻬﺎ ) ٠١٤ ( ﻤﺒﺤﻭﺜﺎ ، ﻭﻫﻭ ﻋﺩﺩ ﻜﺎﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ‬
‫ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ ﺒﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ، ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺘﺤﺩﺩ ﺤﺠﻡ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺏ ٠٠٤ ﻤﻔﺭﺩﺓ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﻻﻑ ﻓﺭﺩ )٢( .‬
‫ﻭﻴﺴﻤﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻟﻠﺒﺎﺤﺙ ﺃﻥ ﻴﺘﻤﺜل ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻭﺍﻻﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﻓﻲ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻭﺇﺠﺭﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ) ﺍﻟﻨﻭﻉ – ﺍﻟﻌﻤﺭ – ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ –‬
‫ﺍﻟﺩﺨل ( .‬
‫ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ .‬
‫ﺘﻡ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﺴﺘﻘﺼﺎﺀ ‪ Questionnaire‬ﻭﻫﻲ ﺃﺤـﺩ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺠﻤـﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨـﺎﺕ ﻭﺍﻟﻬـﺩﻑ‬
‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻤﻘﻨﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤـﻭﺜﻴﻥ ﻓـﻲ ﺇﻁـﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀـﻭﻉ‬
‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ ، ﻭﺴﻴﺘﻡ ﻭﺘﻭﺯﻴﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﻗﻁﺎﻉ ﻏـﺯﺓ ،‬
‫ﻭﺘﻡ ﺘﻁﺒﻴﻘﻪ – ﺒﻤﺴﺘﻭﻴﻴﻪ ﺍﻻﺴﺘﻘﺼﺎﺀ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺍﻟﺸﺨـﺼﻴﺔ ‪ Personal Interview‬ﻭﺍﻻﺴﺘﻘـﺼﺎﺀ‬
‫ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ ﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ : ﺨﺼﺎﺌـﺼﻬﻡ ﻭﺴـﻤﺎﺘﻬﻡ ﻭﺩﻭﺍﻓﻌﻬـﻡ‬
‫ﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻭﺘﺼﻭﺭﺍﺘﻬﻡ ﺤﻭل ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓـﻲ ﺘﻨﻤﻴـﺔ ﻤـﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟـﺸﺒﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ، ﻭﻗﺩ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﺘﺘﻜـﻭﻥ ﻤـﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ‬
‫ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺔ ﻭﺸﺒﻪ ﻤﻐﻠﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﺒﻤﺎ ﻴﺤﻘﻕ ﺃﻏﺭﺍﺽ ﻭﺘﻐﻁﻴﺔ ﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴـﺔ ،‬
‫ﻜﻤﺎ ﻭﺴـﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﻬﺎﺘﻑ ﺍﻟﻨﻘﺎل ﻜﺄﺴﻠﻭﺏ ﻓﻲ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ، ﻨﻅﺭﹰ ﻟﻠﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺎﻨﻴﻬﺎ‬
‫ﺍ‬
‫ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻭﺍﺠﺯ،‬
‫1 - ﻣﺮوان ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺠﯿﺪ إﺑﺮاھﯿﻢ : أﺳﺲ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻹﻋﺪاد اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ ، ط١، ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﻮراق ، اﻷردن ، ٠٠٠٢. ص٢٦١.‬
‫2 - ﻋﺎﻃﻒ ﻋﺪﻟﻲ اﻟﻌﺒﺪ ﻋﺒﯿﺪ،) 2002(: " ﺗﺼﻤﯿﻢ وﺗﻨﻔﯿﺬ اﺳﺘﻄﻼﻋﺎت وﺑﺤﻮث اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم: اﻷﺳﺲ اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ واﻟﻨﻤﺎذج اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﯿﺔ" ،‬
‫اﻟﻘﺎھﺮة : دار اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ ،(، ص 741 .‬

‫64‬

‫ﺤﻴــﺙ ﻗــﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤــﺙ ﺒﺈﻋــﺩﺍﺩ ﺼــﺤﻴﻔﺔ ﺍﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴــﺔ ﻋﺒــﺭ ﺍﻟﻤﻭﻗــﻊ ﺍﻟﺘــﺎﻟﻲ:‬

‫‪htp :/ / goo.gl / pLxSHZ‬‬
‫‪t‬‬

‫ﻟﻠﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﻗﻁﺎﻉ ﻏﺯﺓ.‬

‫ﻭﻗﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺒﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺤﺎﻭﺭ ﺘﻡ ﺘﺤﺩﻴﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﻨﻅﺭﻱ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻲ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﻤﺎ ﻴﺸﻤﻠﻪ ﻤﻥ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺒﺤﺜﻴﺔ ﻭﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﻭﻓﺭﻭﺽ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ :‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻷﻭل : ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ﺒﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻭﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻟﺸﺒﻜﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ .‬

‫ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ: ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻤﺩﻯ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬

‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ .‬

‫ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ: ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺃﺴﻠﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ ﻤـﻥ ﺃﺠـل‬

‫ﺘﻔﻌﻴل ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ .‬

‫ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ : ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﻟﻠﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ .‬

‫ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺼﺩﻕ ﻭﺍﻟﺜﺒﺎﺕ‬
‫ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﺼﺩﻕ ﺃﺩﺍﺓ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ :‬
‫ﻴﻘﺼﺩ ﺒﻪ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﺼﺩﻕ ﺃﺩﺍﺓ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻭﻤﺩﻯ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﻘﻴﺱ ﻤـﺎ ﺘـﺴﻌﻰ‬
‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﺴﻪ ﻓﻌ ﹰ.‬
‫ﻼ‬
‫ﻭﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺼﺩﻕ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺘﻡ ﺇﺘﺒﺎﻉ ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ :‬
‫ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺒﺈﺠﺭﺍﺀ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺼﺩﻕ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﻟﻔﻘﺭﺍﺕ ﺍﻻﺴﺘﺒﺎﻨﺔ، ﻭﺫﻟﻙ ﻤـﻥ ﺨـﻼل ﻋﺭﻀـﻬﺎ‬‫ﺒﺼﻭﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﻴﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻓﻲ ﻤﺠـﺎل ﺍﻟﺒﺤـﺙ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ، ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻋﻼﻡ)١(،ﺤﻴﺙ ﺃﺒﺩﻭﺍ ﺃﺭﺍﺌﻬﻡ ﺤﻭل ﻓﻘﺭﺍﺘﻬﺎ ﻭﻫﻭ ﻤـﺎ ‪‬ﻌـﺭﻑ ﺒﺎﺴـﻡ‬
‫ﻴ‬
‫1 -* ﻗﺎم ﺑﺘﺤﻜﯿﻢ اﻻﺳﺘﻤﺎرة ﻛﻼ ﻣﻦ اﻟﺴﺎدة اﻷﺳﺎﺗﺬة ﺣﺴﺐ اﻟﺘﺮﺗﯿﺐ اﻷﺑﺠﺪي :‬
‫١- د. /أﺣﻤﺪ اﻟﻤﻐﺎري، ﻣﺪرس ﺑﻘﺴﻢ اﻹذاﻋﺔ واﻟﺘﻠﻔﺰﯾﻮن، ﻛﻠﯿﺔ اﻹﻋﻼم، ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻷﻗﺼﻰ.‬
‫٢- أ.د/إﯾﻨﺎس أﺑﻮﯾﻮ ﺳﻒ، أﺳﺘﺎذ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﺑﻘﺴﻢ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ، ﻛﻠﯿﺔ اﻹﻋﻼم، ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎھﺮة.‬
‫٣- أ.د/ ﺳـﻠﻮى اﻟﻌﻮادﻟﻲ، أﺳﺘﺎذ ﺑﻘﺴﻢ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻹﻋﻼن، ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎھﺮة.‬
‫٤- أ.د/ ﺷـﺮﯾﻒ دروﯾﺶ اﻟﻠﺒﻨﺎن، أﺳﺘﺎذ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ وﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ اﻻﺗﺼﺎل ، ﻛﻠﯿﺔ اﻹﻋﻼم ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎھﺮة.‬
‫٥- د./ ﺻﻔﺎ ﻓﻮزي ، ﻣﺪرس ﺑﻘﺴﻢ اﻹذاﻋﺔ ﻛﻠﯿﺔ اﻹﻋﻼم ، ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎھـﺮة‬
‫٦- د./ ﻧﺒﯿﻞ اﻟﻠﻮح/ ﻣﺪرس ﺑﻘﺴﻢ ﺗﻨﻤﯿﺔ اﻟﻤﻮارد اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ، ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺪس اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ، ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ‬
‫٧- د./ ﻧﯿﺮﻣﯿﻦ ﺧﻀﺮ، أﺳﺘﺎذ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﺑﻘﺴﻢ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻹﻋﻼن، ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎھﺮة‬
‫٨- د./ واﺋﻞ اﻟﻌﺸـﺮي، ﻣﺪرس ﺑﻘﺴﻢ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ، ﻛﻠﯿﺔ اﻷﻋﻼم ، ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎھﺮة.‬
‫٩- د./ ﻧﻌﯿﻢ اﻟﻤﺼـﺮي، رﺋﯿﺲ ﻗﺴﻢ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ – ﻛﻠﯿﺔ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ- دﯾﺮ اﻟﺒﻠﺢ‬
‫٠١- أ.د/ ﯾﺎﺳﯿﻦ ﻻ ﺷﯿﻦ ، أﺳﺘﺎذ ﺑﻘﺴﻢ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻹﻋﻼن ، ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘـﺎھﺮة‬

‫74‬

‫ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺼﺩﻕ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ " ﺼﺩﻕ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﻴﻥ" ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﺘﺯﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺒﺘﻌﺩﻴﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﺼﻭﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺘﻁﺒﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ.‬
‫ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻘﺒﻠﻲ :‬
‫ﺒﻌﺩ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﻥ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﺘﻡ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﻤﺩﻯ ﻭﻀﻭﺡ ﻭﺩﻗﺔ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻗﺒل ﺍﻟﺘﻁﺒﻴـﻕ‬
‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ، ﻟﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﺘﻡ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﻗﺒﻠﻲ ﻟﻼﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺔ ﻋـﺸﻭﺍﺌﻴﺔ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻤﻥ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺘﺒﻠﻎ )٠٤( ﻤﺒﺤﻭﺙ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٠١% ﻤﻥ ﺇﺠﻤﺎﻟﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬
‫ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺩ ﺘﻡ ﺤﺫﻑ ﻭﺇﻀﺎﻓﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻭﺍﻟﺒﺩﺍﺌل ، ﻭﺘﻭﻀﻴﺢ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﻘـﺎﻁ ﺍﻟﻤﺒﻬﻤـﺔ‬
‫ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻀﺤﺔ ، ﻭﻏﻠﻕ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﻭﺇﻟﻐﺎﺀ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺴـﺌﻠﺔ ﺍﻟﻤﻜـﺭﺭﺓ ، ﻭﺇﻀـﺎﻓﺔ‬
‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌل ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭﻴﺔ ، ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻟﺘﻼﺀﻡ ﻤﺩﻯ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺙ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻤﻬﺎ‬
‫ﺒﺩﻗﺔ ، ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻟﻌﺩﻡ ﺘﻤﻜﻥ ﻨﺴﺒﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﻁـﻼﺏ ﻋﻴﻨـﺔ ﺍﻻﺨﺘﺒـﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻘﺒﻠﻲ ﻤﻥ ﻓﻬﻡ ﺍﻟﺴﺅﺍل.‬
‫ﻭﺘﻡ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺭﺍﺒﻁ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺒﺭﻴﺩ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨـﻲ‬
‫ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻭﺤﺙ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﺒﺌﺘﻬﺎ ﺍﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﹰ ، ﻭﻗﺩ ﺘـﻡ ﺍﺴـﺘﻴﻔﺎﺀ ﺍﻻﺴـﺘﻤﺎﺭﺓ‬
‫ﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﺨﻼل ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻥ ٠٢/٦/٣١٠٢ ﺇﻟﻰ ٩١/٨/٣١٠٢.‬
‫ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ:‬

‫ﻴﻘﺼﺩ ﺒﻪ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺍﻟﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺒﺘﻜﺭﺍﺭ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻤﻘﻴﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ‬
‫ﺃﻭ ﺍﻟﻅﺭﻑ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺘﺴﻡ ﺒﺎﻟﺩﻗﺔ ﻭﺍﻻﺘﺴﺎﻕ ﻭﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻟﻠﻭﺼﻭل ﺇﻟـﻰ‬

‫ﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ )١(.‬

‫ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺒﺈﺠﺭﺍﺀ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺃﺨﺫ ﻋﻴﻨـﺔ ﻗﻭﺍﻤﻬـﺎ ٥%،‬

‫ﻤﻥ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ، ) ٠٢ ﻤﻔﺭﺩﺓ( ، ﺒﻌﺩ ﺃﺴﺒﻭﻋﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻷﻭل ﻭﻗﻴﺎﺱ ﻤﻌﺎﻤل ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﺒـﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺼل ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﻊ ﻜل ﻤﺭﺓ ﻤﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل، ﻭﺠﺎﺀﺕ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻻﺘﻔـﺎﻕ ﻤﺭﺘﻔﻌـﺔ ﺒـﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻴﻥ ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﺤﺴﺎﺏ ﻤﻌﺎﻤل ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﻴﻥ ﻓﻘﺭﺍﺕ ﺍﻻﺴﺘﺒﻴﺎﻥ ، ﻓﺒﻠﻐﺕ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ )٨٨,٠(‬

‫ﻭﻫﻭ ﻤﻌﺎﻤل ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﻋﺎﻟﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻭﺜﻭﻕ ﺒﻪ ﻤﻤﺎ ﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﺼﻼﺤﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﻟﻠﺘﻁﺒﻴﻕ، ﻭﺍﺴﺘﻌﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﺠﻬﺩﻩ ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻼﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺍﺕ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺒﻌﻤل ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺴﺘﺒﻌﺎﺩ ﺃﺭﺒﻌﻴﻥ)٠٤( ﺍﺴﺘﻤﺎﺭﺓ.‬

‫1 - ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﯿﺪ ." اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ اﻟﺪراﺳﺎت اﻹﻋﻼﻣﯿﺔ "، ط 1 ) اﻟﻘﺎھﺮة: ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻜﺘﺐ، 0002م(، ص 914.‬

‫84‬

‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ :‬
‫١ - ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﻴﺔ:‬
‫ﺘﻤﺕ ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ، ﻭﺍﻟﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﻭﻀﻭﺡ ﺇﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻭﺍﺴﺘﺒﻌﺎﺩ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ‬
‫ﺘﺤﻘﻕ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺍﻟﻤﻘﺒﻭل ﻋﻠﻤﻴﹰ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺩﻕ ﻭﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩﻫﺎ 04 ﺍﺴﺘﻤﺎﺭﺍﺕ .‬
‫ﺎ‬
‫٢ - ﺘﺭﻤﻴﺯ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ:‬
‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺩﻟﻴل ﺍﻟﺘﺭﻤﻴﺯ ﻭﺘﺤﻭﻴل ﺇﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﻹﻋﺩﺍﺩﻫﺎ ﻟﻠـﺩﺨﻭل ﺇﻟـﻰ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﺴﺏ ﺍﻵﻟﻲ ﻭﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ .‬
‫٣ - ﺇﺩﺨﺎل ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺎﺴﺏ ﺍﻵﻟﻲ ﻭﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ:‬
‫ﺒﻌﺩ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﻥ ﺠﻤﻊ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ، ﺘﻡ ﺇﺠـﺭﺍﺀ ﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻬـﺎ ﻭﺘﺤﻠﻴﻠﻬـﺎ ﻭﺍﺴـﺘﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻨﺘـﺎﺌﺞ‬
‫ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ " ﺍﻟﺤﺯﻤﺔ ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻭﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ " ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺒﺎﺴﻡ ‪SPSS‬‬
‫ﺍﺨﺘﺼﺎﺭﹰ ﻟـــــ ‪ ، Statistical Package for the Social Sciences‬ﺤﻴـﺙ ﺘﻤـﺕ‬
‫ﺍ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺩﻤﺞ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ، ﻭﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ، ﻭﺘﺤﻭﻴﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﺼﻭﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻴﻤﻜـﻥ‬

‫ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ .‬
‫ﻭﻗﺩ ﺍﺸﺘﻤﻠﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻼﺕ ﻭﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺎﺕ ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ :‬
‫• ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﻭﺍﻟﻨﺴﺏ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ .‬

‫• ‪ Chi square Test‬ﻜﺎ٢ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨـﻭﻉ‬
‫ﺍﻻﺴﻤﻲ .‬

‫• ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﺕ ‪T - test‬ﻭﺘﻡ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ ﻟﻘﻴﺎﺱ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻴﻥ ﻤﺴﺘﻘﻠﺘﻴﻥ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻤﺘﻐﻴﺭ ﻨﺴﺒﻲ ‪ Ratio‬ﺃﻭ ﻓﺌﻭﻱ ‪ Interval‬ﻭﺍﺤﺩ .‬

‫• ﺘﺤﻠﻴـل ﺍﻟﺘﺒـﺎﻴﻥ ﺫﻭ ﺍﻟﺒﻌـﺩ ﺍﻟﻭﺍﺤـﺩ ‪one way analysis of variance ANOVA‬‬
‫ﻭﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻴﺔ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻴﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤـﻭﺜﻴﻥ‬
‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﺘﻐﻴﺭ ﻤﺎ ﻨﺴﺒﻲ ‪ Ratio‬ﺃﻭ ﻓﺌﻭﻱ ‪ Interval‬ﻭﺍﺤﺩ .‬

‫94‬

‫• ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻌﺩﻴﺔ )‪ (Post Hoc Tests‬ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺃﻗـل ﻓـﺭﻕ ﻤﻌﻨـﻭﻱ ) ‪LSD: Least‬‬
‫‪ ( Significance Difference‬ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻥ ﻭﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻨـﺎﺕ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻴـﺔ ﺒـﻴﻥ‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺜﺒﺕ ‪ ANOVA‬ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﹰ ﺒﻴﻨﻬﺎ .‬
‫ﺎ‬

‫• ﻤﻌﺎﻤل ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ )‪ ( Contingency Coefficient‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻴﺱ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ ﺒـﻴﻥ ﻤﺘﻐﻴـﺭﻴﻥ‬
‫ﺍﺴﻤﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺠﺩﻭل ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ٢‪ ، ٢x‬ﻭﻗﺩ ﺍﻋﺘﺒﺭﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤل ﺃﻗـل‬
‫ﻤﻥ ٠٣,٠ ، ﻭﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ٠٣,٠ – ٠٧,٠ ، ﻭﻗﻭﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﺯﺍﺩﺕ ﻋﻥ ٠٧,٠ .‬

‫ﻭﻗﺩ ﺘﻡ ﻗﺒﻭل ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺩﺭﺠﺔ ﺜﻘﺔ ٥٩% ﻓﺄﻜﺜﺭ ، ﺃﻱ ﻋﻨـﺩ ﻤـﺴﺘﻭﻯ‬
‫ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٥٠,٠ ﻓﺄﻗل .‬

‫05‬

‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ‬

‫ﺸﺒﻜـﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺸـﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔـﻠﺴﻁﻴﻨﻲ‬

‫ ﺸﺒﻜـﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬‫ ﺍﻟﻭﻴﺏ 0.2 ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‬‫ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻟﺸـﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬‫ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻓﻠﺴـﻁﻴﻥ : ﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﺃﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺒﺎﺤﺙ‬‫ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﻔـﻴﺱ ﺒﻭﻙ ‪Face Book‬‬‫ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ‪YouTube‬‬‫ ﺸﺒﻜﺔ ﺘﻭﻴﺘﻴﺭ ‪Twitter‬‬‫ ﺸﺒﻜﺔ ‪Digg‬‬‫ ﻓﻭﺍﺌﺩ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬‫ ﺍﻟﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﺸﺒـﺎﺏ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁـﻴﻥ‬‫ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺸـﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫- ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﻭﺍﻟﺤﻠﻭل ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ ﻓﻲ ﻓﻠـﺴﻁﻴﻥ‬

‫15‬

‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬
‫ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ‬
‫ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ .‬
‫ﻤﻘﻭﻟﺔ ﺩﻴﻜﺎﺭﺕ" ﺃﻨﺎ ﺃﻓﻜﺭ ﺇﺫﻥ ﺃﻨﺎ ﻤﻭﺠﻭﺩ" ﺃﺸﻌﻠﺕ ﺍﻹﻟﻬﺎﻡ ﻟﺩﻯ ﻤﺨﺘﺭﻋﻲ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴـﺎ ﻟﻴﺒﺘﻜـﺭﻭﺍ‬
‫ﻟﻠﺒﺸﺭﻴﺔ ﺃﻟﻭﺍﻨﹰ ﺸﺘﻰ ﻤﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻻﺘﺼﺎل ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻤﺨﻠﺩﻴﻥ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﻁﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻘﻭﻟـﺔ‬
‫ﺎ‬
‫ﻟﺘﺼـﺒﺢ،‬

‫" ﺃﻨﺎ ﺃﺘـﺼل ﺇﺫﹰ ﺃﻨـﺎ ﻤﻭﺠـﻭﺩ" )١(، ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﻭﻟﺔ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻨـﻭﻉ ﺠﺩﻴـﺩ ﻤـﻥ‬
‫ﺍ‬

‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻟﻡ ﻴـﻌﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻋﻨﺩﻩ ﻫﻭ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﺒل ﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ ﻭﺘـﺸﺎﺒﻜﻬﺎ ﻭﺇﻥ‬
‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻓﺘﺭﺍﻀﻴﺔ.‬

‫ﺸﻬﺩﺕ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺘﺎﺭﻴﺨﻬﺎ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﺨﺘﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺜﺭﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭﹰ ﺠﺫﺭﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﻴـﺎﺓ‬
‫ﺍ‬

‫ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻓﻘﺩ ﺸﻬﺩ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ﻅﻬﻭﺭ ﺍﺒﺘﻜﺎﺭﺍﺕ ﺘﻘﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﻐـﺔ ﻤﺜـل ﺍﻟـﺴﻴﺎﺭﺓ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﻭﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻭ ﻭﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟـﺫﻱ ﺃﺤﺩﺜﺘـﻪ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺘﻠـﻙ‬
‫ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﻻ ﺘﺯﻴﺩ ﻓﻲ ﺃﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺤﻴـﺙ ﺴـﺭﻋﺔ ﺫﻟـﻙ‬

‫ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻭﻋﻤﻘﻪ ﻭﺍﻨﺘﺸﺎﺭﻩ ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﺎﺘﻪ ﺍﻟﻜﺎﻤﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﻅﻬﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺴﻭﻯ ﻗﻤـﺔ ﺍﻟــﺠﻠﻴﺩ،‬
‫ﻭﺒﻔﻀل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﻴﺘﺤﻭل ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﻌﺯﺍل ﻭﻤﺤﺩﻭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻤـﺴﺎﻫﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﺤﺩﺜﺔ ﺃﻭﺍﺼﺭ ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ.‬

‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺎﺕ ﻴﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﻤﺴﺎﺭ) ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ( ﻭﺒﻀﻤﻨﻬﺎ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ، ﺴﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺨﻼل ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻹﻋـﻼﻡ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺸـﺅﻭﻥ‬

‫ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﺍﻷﻤﻥ ﺴﻭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭﺘﻨﺴﻴﻕ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ ﺒـﻴﻥ‬

‫ﺍﻟﺩﻭل ﺒﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ.‬

‫ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻷﺨﺭ ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺎﺯﻏﺔ ﻟﻠﻌﺼﺭ ﺍﻟﺭﻗﻤﻲ ﺴﺘﻐﻴﺭ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻜﻠﻬﺎ، ﻭﺇﻨﻨﺎ ﻨﻘـﻑ‬
‫ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺜﻭﺭﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻭﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺴﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺼﻨﻊ ﺒﻬـﺎ ﺨﻴﺎﺭﺘﻨـﺎ ﻓﻴﻤـﺎ‬
‫ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻜل ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ‬

‫ﻓﺄﻫﻤﻴﺔ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﺘﻜﻤﻥ ﻓﻲ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﻭﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓـﺔ، ﻭﻗـﺩ ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ‬

‫ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻤﻊ ﻅﻬﻭﺭ ﻭﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﺜل ﻓﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻭﺘـﻭﺘﻴﺭ ﻭﻏﻴﺭﻫـﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻥ ﺘﻐﻴﺭ ﺒﺸﻜل ﻜﺒﻴﺭ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻭﺍﺼـل ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻭﺘﻔـﺎﻋﻠﻬﻡ، ﻭﻁﺭﻴﻘـﺔ ﺘـﺴﻭﻴﻕ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﻭﺒﻴﻌﻬﺎ، ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻭﺍﺼل ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻤﻊ ﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻬﻡ، ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻷﻋﻤـﺎﻟﻬﻡ.‬

‫1 -ﻣﺤﻤﻮد، اﻟﻔﻄﺎﻓﻄﺔ، ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﯾﺪ، ، ﻣﺮﻛﺰ رام اﷲ ﻟﺪراﺳﺎت ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن "ﺗﺴﺎﻣﺢ"،اﻟﻌﺪد اﻟﺴﺎدس واﻟﺜﻼﺛﻮن، اﻟﺴﻨﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﺷﺮة، ٢١٠٢م، آذار ص٥٦.‬

‫25‬

‫ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻏﻴﺭﺕ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺘﻁﻭﻋﻲ ﻭﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﻤـﺎﺭﺱ ﺒﻬـﺎ ﺍﻟﻨﺎﺸـﻁﻭﻥ ﺍﻟـﺴﻴﺎﺴﻴﻭﻥ‬
‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﻭﻥ ﻭﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﻭﻥ ﺃﻨﺸﻁﺘﻬﻡ. ﻭﻜﻤﺎ ﻨﺸﺎﻫﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻓﺈﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟـﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ،‬

‫ﺒﺩﺃﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ )١(، ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺩﺃﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒـﺯﻭﻍ‬
‫ﻜﺄﺩﻭﺍﺕ ﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻭﻗﺩﺭﺍﺕ ﻜﺎﻤﻨﺔ ﻟﻡ ﻴﻅﻬﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺇﻻ ﺍﻟﻘـﻠﻴل. ﺇﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟـﺸﺒﻜﺎﺕ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻘﻡ ﻓﻘﻁ ﻜﻤﺎ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﺒﺈﺸﻌﺎل ﻓﺘﻴل ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﻭﻟـﻜﻨﻬﺎ ﺃﺸﻌﻠﺕ ﺜـﻭﺭﺓ ﺘﻔﻜﻴـﺭ‬
‫ﻤـﻠﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺄﻜﻤﻠﻪ. ﻓﺎﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﺘﺎﺤﺕ ﻓﺭﺼﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﺎﻭﺭ ﺃﻭﺴـﻊ ﻤـﻥ‬
‫ﻓﻀﺎﺀ ﻤﺠﺎﻟﺴﻬﻡ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺃﺩﺕ ﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ.‬

‫ﺍﻟﻭﻴﺏ 0.2 ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ.‬
‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ) ‪ ،(New media‬ﺃﻭ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ)‪ ،(Social media‬ﻫﻭ ﺃﺤـﺩ ﺃﺒـﺭﺯ‬

‫ﺘﺠﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﻴﺏ 0.2 ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺭﻑ ﺒﺄﻨﻪ " ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻴـﺸﻴﺭ ﺇﻟـﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴـﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩﺓ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ " ﺍﻨﺘﺭﻨﺕ " )٢(.‬

‫ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻤﻔﻬﻭﻡ " ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ" ﻟﻭﺼﻑ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻤﺞ ﺒـﻴﻥ ﺍﻹﻋـﻼﻡ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴـﺩﻱ‬
‫ﻜﺎﻟﺼﺤﻑ، ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ، ﻭﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻭ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺭﻗﻤﻲ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺨﺎﺼـﺔ ﺍﻹﻋـﻼﻡ‬

‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻲ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ )٣(.‬

‫ﻭﻴﻤﺜل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻴﺏ 0.2، ﺤﻴﺙ ﻴﻤﺜل ﺍﻟﻤﻔﻬـﻭﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ ﻟـﺸﺒﻜﺔ‬
‫ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ، ﻓﺎﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻴﻤﺜل ﺘﻐﻴﻴﺭﺍ ﻤﻬﻤﺎ ﻓﻬﻭ ﻴﻠﺨﺹ ﺃﻫﻤﻴـﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋـل ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻤـﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ‬

‫ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ، ﺫﺍﺕ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺜل ﺃﻫﻡ ﺭﻜﺎﺌﺯ ﺍﻟﻭﻴﺏ 0.2 ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ.‬
‫ﻓﺎﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻫﻭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ ﻭﺍﻷﺭﻀﻴﺎﺕ ) ‪ (Platforms‬ﻭﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﺩﻑ ﻟﺘﺴﻬﻴل ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻌـﺎﻭﻥ ﻋﻠـﻰ ﺒﻨـﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻴـﺎﺕ ﻭﻤـﺸﺎﺭﻜﺘﻬﺎ )٤(.‬

‫‪Kirkpatrick, David," The Face book Effect", the inside story of the Company That Is Connecting‬‬
‫.‪the World: New Yurok : 2010, Simian 8 Shuster‬‬
‫-1‬

‫.1 ‪What is Web 2.0? Design patterns and Business Models for the Next Generation of‬‬
‫.‪Software‬‬
‫-2‬

‫‪http //digitalyouth.ischool.berkeley.edu /files /report/digitalyouth- White Paper.pdf, " live‬‬
‫.18‪with new media, p‬‬
‫-3‬

‫.201‪http://www.universalmccann.com/ Asset/Wave_3_20080403093750.pdf, Wave.3,P‬‬

‫35‬

‫-4‬

‫ﺤﻴﺙ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎﺕ ﻜﺨﻼﺼﺎﺕ ﺍﻟـ ‪ ،RSS‬ﺍﻟﻤﺩﻭﻨــﺎﺕ‬
‫، ﺍﻟﻭﻴﻜﻲ، ﻤﻨﺼﺎﺕ ﻤـﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟـﺼـﻭﺭ ) ‪ ،( Flickr‬ﻤـﺸـﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻔــﻴﺩﻴﻭ )‪، (You Tube‬‬
‫ﺍﻟﺒﻭﺩﻜﺎﺴﺕ، ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺘـﺩﺍﻭل ﺍﻟــﻤﻭﺍﻗﻊ ، ﺍﻟــ‪ ،Mash- ups‬ﺍﻟﻌـﻭﺍﻟﻡ‬

‫ﺍﻻﻓﺘﺭﺍﻀﻴﺔ، ﺍﻟـﺘﺩﻭﻴﻥ ﺍﻟـﻤﺼﻐﺭ، ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟـﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ )1(.‬
‫ﻜﻤﺎ ﺘﺘﻴﺢ ﻭﺴـﺎﺌﻁ ﺍﻹﻋـﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴـﺎﺕ ﻫﺎﺌﻠـﺔ ﻟﻠﺘﻭﺍﺼـل ﻭﺍﻻﺘـﺼﺎل ﺍﻟﺠﻤـﺎﻫﻴﺭﻱ‬

‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺫﻜﺭﻩ، ﺃﻨﻨﻲ ﻻﺤﻅﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺨﻠﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﺤـﻭل ﺍﻹﻋـﻼﻡ‬
‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﻓﺎﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻋﻠـﻰ ﺃﻨـﻪ ﺍﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ ﻭﺴـﺎﺌل ﺍﻹﻋـﻼﻡ‬

‫ﻟﻠﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻬﺎ، ﻭﻫﻡ ﺒﺫﻟﻙ ﻴﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﺨﻴـﺭ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ) ‪ ،( New Media‬ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨـﻪ ﻅﻬـﺭ ﻤـﻊ‬

‫ﺍﻟﻭﻴﺏ0.2, ﻟﻬﺫﺍ ﻓﻬﻭ ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﻭﻴﺏ ﻭﺒﺎﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺃﻓﺭﺍﺩﺍ ﺃﻭ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻴﻌﺘﻤﺩ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ ﻟﺘﻅﻬﺭ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ.‬

‫ﻭﻴﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺒﺄﻥ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻹﻋـﻼﻡ ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻪ " ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺭﻗﻤﻲ، ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻲ"، ﻓﻲ ﺘﺤﻤل ﻓﻲ ﻁﻴﺎﺘﻬﺎ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﻭﺃﻨﻤﺎﻁ ﺠﺩﻴـﺩﺓ ﻤـﻥ‬

‫ﺁﻟﻴﺎﺕ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﻭﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ، ﻭﺘﺸﻜل ﻤﻨﺼﺔ ﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﻭﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ، " ﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﺭﻗﻤﻲ، ﺭﺍﺩﻴﻭ ﺭﻗﻤﻲ، ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻤﺩﻭﻨﺎﺕ ..." ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺸﻜل ﻤﻥ‬
‫ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻤـﺼﺩﺭﹰ ﻤﻬﻤـﺎ ﻟﻸﺨﺒـﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤـﺎﺕ،‬
‫ﺍ‬
‫ﻭﻤﺴﺭﺤﺎ ﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻤﻥ ﻨﺹ ﻭﺼﻭﺕ ﻭﺼﻭﺭﺓ ، ﻭﻟﻘﻁﺎﺕ ﻓﻴﺩﻴﻭ، ﺃﺘﺎﺤﺕ ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭ‬
‫ﻤﺠﺎﻻ ﻭﺍﺴﻌﹸ ﻟﻠﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﺍﻻﻁﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﺔ‬
‫ﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ.‬

‫1 - ﺳﻤﯿﺮة ﺷﯿﺨﺎﻧﻲ ،اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﯾﺪ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت، ،" ﻣﺠﻠﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ دﻣﺸﻖ-" اﻟﻤﺠﻠﺪ٦٢- اﻟﻌﺪد اﻷول+اﻟﺜﺎﻧﻲ،٠١٠٢م، ص٣٤٣‬

‫45‬

‫ﺸﻜل ﺭﻗﻡ )١(‬
‫)ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﻭﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺭﻗﻤﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻜﻨﻨﺎ ﻤﻥ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﻭ ﻨﺸﺭ ﻭﺍﺴﺘﻬﻼﻙ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ‬
‫ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﺸﻜﺎﻟﻪ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ "ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻁ"( .‬

‫ﻭﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺼﻔﺔ ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺯﺍﻭﺝ ﺩﺍﺨﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ‬
‫ﻭﺍﻻﺘﺼﺎل، ﻭﻋﻠﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﻨﻅﺎﻡ ﺇﻋﻼﻤﻲ ﺠﺩﻴﺩ ﻴﺴﺘﻔﻴﺩ ﻤﻥ ﺘﻁﻭﺭ ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻴﺔ ﻭﻴﻨﺩﻤﺞ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﻭﺼﻼﺕ ﺍﻟﺘﺸﻌﺒﻴﺔ، ‪ ،Hypermedia‬ﻟﻁﺒﻴﻌﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺒﻜﺔ ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺨﻠﻘﻪ‬
‫ﻟﺸﺒﻜﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﻤﻊ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺒﻭﺼﻼﺕ ﺘﺸﻌﺒﻴﻪ ﺃﻭ ﻭﺼﻼﺕ ﻗﺎﻁﺭﺓ ‪،Hyperlinks‬‬
‫ﻭﻨﺤﻥ ﻤﻌﻨﻴﻭﻥ ﻫﻨﺎ ﺒﻤﻴﺯﺍﺕ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺸﺒﻜﺔ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻁﻴﺕ ﻤﻴﺯﺓ ﺍﻟﺘﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺼﻼﺕ‬
‫‪ Links‬ﻟﻤﺎ ﻴﻨﺸﺭ ﺃﻭ ﻴﺒﺙ ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ، ﻜﻤﺎ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﺩﺙ ﺇﻋﻼﻡ‬
‫ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ‪ Multimedia‬ﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺙ ﺩﺍﺨﻠﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺹ ﻭﺍﻟﺼﻭﺭﺓ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ)١( .‬
‫ﻭﻴﻀﻴﻑ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺃﻥ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻴﺘﻤﻴﺯ ﺒﺄﻨﻪ ﺇﻋﻼﻡ ﻤﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻁ )‪ ،(Multimedia‬ﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ‬
‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻴﺘﻡ ﻋﺭﻀﻬﺎ ﻓﻲ ﺸﻜل ﻤﺯﻴﺞ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺹ ﻭﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﻜﻨﺔ ﻭﺍﻟﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﺭﺴـﻭﻤﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺔ، " ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ"، ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌل ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻗﻭﺓ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﹰ، ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤـﺎﺕ ﻫـﻲ ﻤﻌﻠﻭﻤـﺎﺕ‬
‫ﺍ‬
‫ﺎ‬
‫ﺭﻗﻤﻴﺔ ﻴﺘﻡ ﺇﻋﺩﺍﺩﻫﺎ ﻭﺘﺨﺯﻴﻨﻬﺎ ﻭﺘﻌﺩﻴﻠﻬﺎ ﺒﺸﻜل ﺇﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ، ﻭﻗﺩ ﺃﻓﺭﺯ ﻋـﺼﺭ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤـﺎﺕ ﻨﻤﻁـﹰ‬
‫ﺇﻋﻼﻤﻴﺎ ﺠﺩﻴﺩﹰ، ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻓﻲ ﻤﻔﻬﻭﻤﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ، ﻭﻴﺘﻤﻴﺯ ﻋﻨﻬـﺎ ﺒﺎﻟﻌﺩﻴـﺩ ﻤـﻥ‬
‫ﺍ‬
‫1 -ﻋﺒﺎس، ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺻﺎدق )8002( : اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﯾﺪ- اﻟﻤﻔﺎھﯿﻢ واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ واﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت، ط1، ﻋﻤﺎن،دار اﻟﺸﺮوق ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ،‬
‫ﺹ 13 - 03،.‬

‫55‬

‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ: ﺃﻫﻤﻬﺎ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ، ﻭﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﺒﻤﺎ ﻴﻀﻤﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﺸﻴﻭﻉ ﻭﺍﻻﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻭﺍﺴـﻊ،‬
‫ﻴﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺘﻤﻴﺯ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﺒﺭ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﺒﺘﻌـﺩﺩ‬
‫ﺃﺴﺎﻟﻴﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻁ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ.‬
‫ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻫﻨﺎﻙ ﺴﺒﻌﺔ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ :‬
‫* ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ) ‪:(Social networks‬‬

‫ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻫﻲ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻭﻴﺏ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻬﺎ ﺒﺈﻨﺸﺎﺀ ﺼـﻔﺤﺎﺕ ﻭﻤـﺴﺎﺤﺎﺕ ﺨﺎﺼـﺔ‬
‫)١(‬

‫ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻨﻔﺴﻪ، ﻭﻤﻥ ﺜﻤﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻤﻊ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻴـﺎﺕ ﻭﺍﻻﺘـﺼﺎﻻﺕ‬

‫.‬

‫ﻭﺃﺸﻬﺭ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ :‬
‫‪LinkedIn‬‬
‫.‬

‫- ‪YouTube‬‬

‫‪-Wikipedia‬‬

‫- ‪MySpace‬‬

‫‪- Google‬‬

‫‪Digg- Wiki - leaks‬‬

‫-‪Flicker- Bebo- Twitter‬‬

‫‪. Face book - - Tumbler‬‬

‫ﻧﻈﺮﺓ ﺳﺮﻳﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻢ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺷﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬

‫ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﻨﺎﻋﻤﺔ‬

‫) ﺸﻜل ﺭﻗﻡ ٢ (‬
‫) ﻤﻥ ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻴﻭﻀﺢ ﺭﻤﺯ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ (‬

‫ﻭﺘﻤﻴﺯﺕ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻭﺘﺩﻋﻴﻤﻪ ﺒﺎﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺒﺭﺓ، ﻭﺴﺭﻋﺔ ﻤﻭﺍﻜﺒﺔ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻭﻨﻘﻠﻬﺎ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﺤﺩﻭﺜﻬﺎ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﻤﻜﻨـﺕ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴـﺭ ﻋـﻥ‬
‫ﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻬﻡ ﻭﻤﻁﺎﻟﺒﻬﻡ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺤﺭﺓ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﻐﺫﻴـﺔ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟـﺸﺒﻜﺎﺕ ﺒﺎﻷﺨﺒـﺎﺭ‬

‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺒﺸﻜل ﻓﻌﺎل ﻓﻲ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻀﺎﻤﻴﻥ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴـﺔ ﻭﺠﻌﻠـﺘﻬﻡ ﺃﻜﺜـﺭ‬
‫ﺘﻔﺎﻋل ﻭﻤـﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻤــﺨﻠﻑ ﺍﻟﻘﻀـﺎﻴﺎ.‬
‫1 - أﻣﺎﻧﻲ، ﻣﺠﺎھﺪ )٠١٠٢( : اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ، ﻓﻲ ﺗﻘﺪﯾﻢ ﺧﺪﻣﺎت ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﺘﻄﻮرة، ، ﻣﺠﻠﺔ دراﺳﺎت اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ، اﻟﻌﺪد‬
‫اﻟﺜﺎﻣﻦ، ص ٢ .‬

‫65‬

‫ﻭﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺨﺩﻤﺔ ﻤﺘﻭﻓﺭﺓ ﻋﺒﺭ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨـﺕ ﺘﻌﻤـل ﻋﻠـﻰ ﺭﺒـﻁ‬
‫ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺘﺸﺒﻴﻙ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺸﺘﻰ ﺃﺭﺠﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ ﻭﺍﺤـﺩ‬

‫ﻴﺘﻭﺍﺼﻠﻭﻥ ﻤﻌﹰ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ، ﻭﻴﺘﺒﺎﺩﻟﻭﻥ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﻴﺘﻨﺎﻗﺸﻭﻥ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﻟﻬﺎ ﺃﻫﻤﻴـﺔ ﻤـﺸﺘﺭﻜﺔ‬
‫ﺎ‬
‫ﺒﻴـﻨﻬﻡ، ﻭﻴﺘـﻤﺘﻌﻭﻥ ﺒﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻷﺨﺒـﺎﺭ، ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺜـﺔ ﺍﻟﻔﻭﺭﻴـﺔ ﻭﻤـﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻠﻔـﺎﺕ ﺍﻟﻨـﺼﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺼﻭﺭﺓ، ﻭﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﻭﺍﻟﺼﻭﺘﻴﺎﺕ.‬
‫ﻭﻻﺤﻅ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻨﻤـﻭﺍ ﻤﺘـﺴﺎﺭﻋﹰ ﻤـﺴﺘﻤﺭﹰ ﻓـﻲ ﺍﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ ﻭﺴـﺎﺌل ﺍﻹﻋـﻼﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ،‬
‫ﺍ‬
‫ﺎ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺘﻁﻭﺭ ﻻﻓﺕ ﺃﻁﻠﻘﺕ ﺸﺭﻜﺔ ﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻏﻭﻏل ‪ Google‬ﻓﻲ ﻴﻭﻨﻴـﻭ ﻋـﺎﻡ‬
‫,1102 ﺭﺴﻤﻴﺎ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﺎﺴﻡ ﻏﻭﻏل ﺒﻠﺱ " + ‪ ،" Google‬ﻟﻤﻨﺎﻓـﺴﺔ ﻤﻭﻗـﻊ‬

‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻴﺱ ﺒﻭﻙ، ﻭﺘﻘﺩﻡ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ "+ ‪ ،" Google‬ﺨﺩﻤﺎﺕ ﻤﺜـل‬
‫ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺩﻭﺍﺌﺭ ‪ ، Circles‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﺒﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼـﺔ ﺒﻬـﻡ‬
‫ﻭﺘﻘﺴﻴﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﻟﻸﺼﺩﻗﺎﺀ، ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻟﺯﻤﻼﺀ ﺍﻟﻌﻤل ﺃﻭ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ، ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻟﻠﻌﺎﺌﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌـﺎﺭﻑ،‬

‫ﻭﺘﺘﻤﻴﺯ ﺨﺩﻤﺔ ﺠﻭﺠل ﺒﻠﺱ ﺒﺎﻟﺴﻬﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺠﻬﺎﺕ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﻭﻤﺭﻭﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﺒﺈﻀﺎﻓﺔ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬
‫ﺍﻷﻫل ﻭﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻘﺩﻡ ﺨﺩﻤﺔ ‪ ، Google hangouts‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻤﺢ ﺒﺈﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻤﺤﺎﺩﺜـﺎﺕ‬
‫ﻨﺼﻴﺔ ﻓﺭﺩﻴﺔ ﻭﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺎﻟﺼﻭﺕ ﻭﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﻴﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ، ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺨﺩﻤﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺜل ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ ‪Sparks‬‬
‫ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺭﻭﺍﺒﻁ ‪. RSS‬‬

‫ﻭﻴﺸﻴﺭ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺸﺎﻤﻭﻕ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟـــ "‪ RSS‬ﻫﻭ ﺍﺨﺘﺼﺎﺭ ﻟﻠﻌﺒـﺎﺭﺓ، |‪Really Simple‬‬

‫"‪ ،Syndication‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﺍﻟﻤﺘﺯﺍﻤﻥ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ، ﻭﻫﻭ ﻭﺼﻑ ﻤﻌﺒـﺭ ﺘﻤﺎﻤـﺎ، ﻓﺎﻟـــ "‬
‫"‪ ،Syndication‬ﻫﻭ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺒﻴﻊ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻹﺨﺒﺎﺭﻴﺔ ﻟﻌﺩﺩ ﻤﻥ ﻭﻜﺎﻟﺔ ﺍﻷﻨﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﺤﻑ ،‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ، ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ، ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﺎﺕ، ﺍﻟﺦ ... ﻟﻴﻘﻭﻤﻭﺍ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ ﻟﺼﺎﻟﺤﻬﻡ‬

‫)١(.‬

‫.‬

‫1 - ﻋﻼء اﻟﺪﯾﻦ ﺷﺎﻣﻮق ، ﻣﻘﺎل ﺑﻌﻨﻮان: وﯾﺐ 0.2، ﻧﺤﻮ ﺷﺒﻜﺔ اﻧﺘﺮﻧﺖ اﻗﻞ ﻗﯿﻮدا وأﻛﺜﺮ إﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ، ﺟﺮﯾﺪة اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ،8، ﯾﻨﺎﯾﺮ اﻟﻌﺪد،‬
‫33601,8002 م.‬

‫75‬

‫• ﺍﻟﻤﺩﻭﻨﺎﺕ ‪: Blogs‬‬
‫ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻤﺩﻭﻨﺎﺕ ﺃﺸﻬﺭ ﺃﻭﺠﻪ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﻭﻫﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﺫﻜﺭﺍﺕ ﺘﺭﺘﺏ ﺒﺤﻴﺙ ﺘﻭﻀـﻊ‬
‫" ﺍﻟﺘﺩﻭﻴﻨﺎﺕ" ﺍﻷﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﺩﻭﻨﺔ ﺘﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘـﺩﻭﻴﻨﺎﺕ ﺍﻷﻗـﺩﻡ، ﺘﺘـﻴﺢ‬

‫ﺍﻟﻤﺩﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻜﺘﺏ ﻓﻴﻬﺎ، ﻜﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﺩﻭﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﻓـﻲ ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺘﻬـﺎ‬

‫ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻭﻴﺏ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ )١(.‬

‫ﻭﻤﻥ ﺃﺸﻬﺭ ﻤﻨﺼﺎﺕ ﺍﻟﺘﺩﻭﻴﻥ : ‪ ،Blogger- Word press‬ﻭﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻤﺩﻭﻨﺔ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺘﻁﺒﻴـﻕ‬

‫ﻤﻥ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ، ﻴﻌﻤل ﻤﻥ ﺨﻼل ﻨﻅﺎﻡ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ، ﻭﻓﻲ ﺃﺒﺴﻁ ﺼﻭﺭﺓ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ‬
‫ﺼﻔﺤﺔ ﻭﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﺘﻅﻬﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺘﺩﻭﻴﻨﺎﺕ) ﻤﺩﺨﻼﺕ( ﻤﺅﺭﺨﺔ ﻭﻤﺭﺘﺒﺔ ﺘﺭﺘﻴﺒـﺎ‬
‫ﺯﻤﻨﻴﺎ ﺘﺼﺎﻋﺩﻴﺎ ﻴﻨﺸﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﺩﺩ ﻤﺤﺩﺩ ﻴﺘﺤﻜﻡ ﻓﻴﻪ ﻤﺩﻴﺭ ﺃﻭ ﻨﺎﺸﺭ ﺍﻟﻤﺩﻭﻨﺔ، ﻜﻤﺎ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬
‫ﺁﻟﻴﺔ ﻷﺭﺸﻔﺔ ﺍﻟﻤﺩﺨﻼﺕ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ، ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻟﻜل ﻤﺩﺨﻠﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺴﺎﺭ ﺩﺍﺌﻡ ﻻ ﻴﺘﻐﻴـﺭ ﻤﻨـﺫ ﻟﺤﻅـﺔ‬
‫ﻨﺸﺭﻫﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﺘﺩﻭﻴﻨﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻻﺤﻕ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻻ ﺘﻌـﻭﺩ ﻤﺘﺎﺤـﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻤﺩﻭﻨﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﻀﻤﻥ ﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﺭﻭﺍﺒﻁ ﻭﻴﺤﻭل ﺩﻭﻥ ﺘﺤﻠﻠﻬﺎ‬

‫)٢ (.‬

‫ﻭﻴﺸﻴﺭ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺩﻭﻨﺔ ﻫﻲ ﻤﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﻭﻴﺏ ﻴـﺴﺘﻔﻴﺩ ﻤـﻥ ﺨـﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟـﺸﺒﻜﺔ‬
‫ﻭﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﻴﺏ ﺍﻟﻤﺘﻁﻭﺭﺓ، ﻭﺒﺈﻤﻜﺎﻥ ﺃﻱ ﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﺇﻨﺸﺎﺀﻫﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﺸﻬﻴﺭﺓ ﻤﺜل‬
‫ﺒﻠﻭﻏﺭ ‪ Blogger‬ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﺠﻭﺠل ‪ ، Google‬ﻭﻭﻴﻨﺩﻭﺯ ﻻﻴـﻑ ﺴـﺒﻴﺱ ‪Windows Live‬‬
‫‪ ،Spaces‬ﻤﻥ ﻤﺎﻴﻜﺭﻭﺴﻭﻓﺕ ‪ ،Microsoft‬ﻭﺍﻟﻴﺎ ﻫﻭ ‪ ،ْYahoo‬ﻭﻤﻭﻗﻊ ﻭﻭﺭﺩ ﺒـﺭﻴﺱ‬

‫‪World‬‬

‫‪ ،Press‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﻥ ﺃﺸﻬﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺩﻡ ﺨﺩﻤﺔ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﻤـﺩﻭﻨﺎﺕ ﻭﺇﺩﺍﺭﺘﻬـﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ، ﺤﻴﺙ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﺩﻭﻨﺘـﻪ ﻭﺇﻁﻼﻗﻬـﺎ‬
‫ﻋﺒﺭ ﻓﻀﺎﺀ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻲ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻭﺠﻴﺯ ، ﻭﻴﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻤﺤﺘﻭﺍﻫـﺎ ﺒـﺴﻬﻭﻟﺔ ﺘﺎﻤـﺔ،‬

‫ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺤﺭﺓ ﻴﻌﺒﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻥ ﺭﺃﻴﻪ ﻭﻴﻌﻤل ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﺸﺭ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﻭﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺘـﻪ،‬
‫ﻭﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻪ ﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﺭﺩﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﻤﺩﻭﻨﺘﻪ.‬
‫ﺇﻥ ﻤﺩﻭﻨﺎﺕ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻭﺍﺤﺩﹰ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﻫﻭ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ‪ Blog‬ﺃﻭ ﻭﻴﺏ‬
‫ﺍ‬

‫ﻟﻭﺝ ‪ Weblog‬ﺃﻭ ﻤﺎ ﺃﻟﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺭﺒﻴﹰ ﺍﻟﻤﺩﻭﻨﺔ، ﻭﻫﻭ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ‬
‫ﺎ‬
‫ﻜﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻓﺭﺩﻴﺔ’ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ، ﻭﺘﺭﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﻌﻴﻥ، ﻤﺜل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺃﻭ‬
‫1 - ﻋﺒﺪ اﻟﺮازق ، ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺪﻟﯿﻤﻲ، اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ اﻟﺮﻗﻤﯿﺔ ،" ط١"، ﻋﻤﺎن : دار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ ١١٠٢م‬
‫، ص ٣٦٢.‬
‫2 - زﯾﺪ، ﺳﻠﯿﻤﺎن ،اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ، " ط١" ، دار أﺳﺎﻣﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ، ٩٠٠٢م، ص ٤٣١.‬

‫85‬

‫ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ، ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﺫﻜﺭﺍﺕ ﻴﻭﻤﻴﺔ، ﻭﻫﻲ ﺘﻨﺸﺭ ﺒﺎﻟﻨﺼﻭﺹ ﻭﺍﻟﺼﻭﺭ‬
‫، ﻭﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﻭﺍﻟﺼﻭﺘﻴﺎﺕ، ﻭﺘﺤﻤل ﻭﺼﻼﺕ ﻟﻤﺩﻭﻨﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ، ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻨﺘﺭﻨﺕ ﺃﻭ ﻭﺴﺎﺌﻁ ﺃﺨﺭﻯ‬
‫ﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﻟﺔ)١( .‬

‫ﻭﻴﻨﻭﻩ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺩﻭﻨﺎﺕ ﺭﻓﻌﺕ ﻤﻥ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻭﺃﺼـﺒﺢ ﺍﻷﻓـﺭﺍﺩ‬
‫ﺸﺭﻜﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻹﻋﻼﻡ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻴﻔﺘﻘﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻴـﺯ ﺍﻟﻭﺴـﺎﺌل‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ" ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ، ﻭﺍﻹﺫﺍﻋﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ" ﻓﺎﻟﻤﺩﻭﻨﺎﺕ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻠﻤﺸﺘﺭﻜﻴﻥ ﺒﺈﻨﺸﺎﺀ ﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺒﺎﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺯﺍﻴﺎ ﻓﻲ ﻨﺸﺭ ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﻨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻭﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﺭﻗﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻟﻭﺤﺔ‬
‫ﺘﺤﻜﻡ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻤﺩﻭﻨﺔ ﻭﻫﻲ ﺒﺫﻟﻙ ﺘﺘﻴﺢ ﻓﻀﺎﺀ ﻭﺍﺴﻊ ﻤﻥ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴـﺭ ﻋـﻥ ﺍﻟـﺭﺃﻱ‬
‫ﻭﺘﺴﻤﺢ ﺒﺘﺒﺎﺩل ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﺒﻴﻥ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻲ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ، ﻭﺘـﺭﺘﺒﻁ ﺍﻟﻤـﺩﻭﻨﺎﺕ ﻤـﻊ ﺒﻌـﻀﻬﺎ‬

‫ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻭﺘﺴﻤﺢ ﺒﺎﻟﺘﻔﺎﻋل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺩﻭﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺀ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻕ ﻋﻠـﻰ ﻤـﺩﺨﻼﺕ ﻭﻤﺤﺘﻭﻴـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﻭﻨﺔ.‬
‫• ﺍﻟﻭﻴﻜﻲ ‪: Wikis‬‬
‫ﻫﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻭﻴﺏ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﺒﺈﻀﺎﻓﺔ ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﻭﺘﻌﺩﻴل ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﻤﻨﻬـﺎ ﺤﻴـﺙ‬
‫ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ) ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ(. ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﻭﺴﻭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘـﻀﻡ ﻤﻼﻴـﻴﻥ ﺍﻟﻤﻘـﺎﻻﺕ‬
‫ﺒﻤﻌﻅﻡ ﻟﻐﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ )٢(، ﻭﺃﺸﻬﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﻤﻭﻗﻊ ‪ Wikipedia‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻤﺘـﺼﻔﺤﻴﻥ ﻤـﻥ‬
‫ﺘﻌﺩﻴل ﻭﺘﺤﺭﻴﺭ ﻭﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﻘﺎﻻﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺇﻀﺎﻓﺘﻬﺎ ﻟﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻜل ﻤﻭﺴﻭﻋﺔ ﻜﺒﻴـﺭﺓ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺤﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺤﺴﺏ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﻟﺸﺭﻜﺔ ﺇﻨﺘل ‪ Intel‬ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ 6 ﻤﻘﺎﻻﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﻨﺸﺭ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻭﻴﻜﻴﺒﺩﻴﺎ ﺨﻼل ﺩﻗﻴﻘﺔ.‬

‫ﺇﻥ ﻤﺎ ﻴﻬﻤﻨﺎ ﻤﻨﻬﺎ ﻫﻭ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻭﻴﻜﻲ ﻨﻴﻭﺯ ﺃﻭ ﺍﻟﻭﻴﻜﻲ ﺍﻹﺨﺒﺎﺭﻱ‪ Wiki news‬ﻭﻫﻭ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻨـﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺤﺭ ﻟﻸﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻨﻙ ﺃﻥ ﺘﻜﺘﺒﻬﺎ ﺃﻨﺕ، ﻭﻫﻭ ﻴﻘﺩﻡ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﺤـﺎﺀ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ‬
‫ﻟﺤﻅﺔ ﻨﺸﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻟﺘﻐﻁﻲ ﻁﻴﻔﺎ ﻭﺍﺴﻌﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ، ﻭﻴﺴﻤﺢ ﻭﻴﻜﻲ ﻨﻴـﻭﺯ ﺒﺎﻟﺘﻐﻁﻴـﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻟﻸﺤﺩﺍﺙ ﻭﻴﺘﻴﺢ ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻭﺍﻟﺘﻌﺩﻴل ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ )٣(.‬

‫1 -ﻋﺒﺎس ﺻﺎدق ، اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﯾﺪ، اﻟﻤﻔﺎھﯿﻢ واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ – واﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت، " ﻃـ١"، ﻋﻤﺎن دار اﻟﺸﺮوق ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ٨٠٠٢م، ص٩٦١ .‬
‫‪-Erben, T. et al:" Teaching English Language Learners through Technology, New Yurok and‬‬
‫:)‪London: Rutledge, 2009.p.133, (On-line‬‬
‫2‬

‫.529751/‪http://www.educause.edu/EDUCAUSE+Rev...dyorNot‬‬

‫3 -ﻋﺒﺎس ﻣﺼﻄﻔﻲ ﺻﺎدق ،اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﯾﺪ- اﻟﻤﻔﺎھﯿﻢ واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ واﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت، ،" ﻃـ١"، دار اﻟﺸﺮوق ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ، ﻋﻤﺎن،٨٠٠٢م‬
‫ص 212.‬

‫95‬

‫ﻭﻴﻨﻭﻩ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻭﻜﺎﻻﺕ ﺍﻷﻨﺒﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ، ﺍﻟﺒﺙ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻲ ﻋﺒﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ،‬
‫ﻭﺇﺫﺍﻋﺔ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ، ﻭﺨﺩﻤﺔ ﺍﻹﺨﺒﺎﺭ ﺒﺎﻟﻬﺎﺘﻑ ﺍﻟﻤﺤﻤﻭل، ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻨﻤﺎﺫﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘـﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴـﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺴﻬﻤﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺴﻊ ﺒﻨﻘل ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻭﺍﻷﺨﺒـﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤـﺎﺕ‬
‫ﻭﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﺘﻭﺴﻊ ﻤﺴﺘﻤﺭ، ﻭﺘﺠﺫﺏ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﻟـﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼـل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﺒﺭ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ.‬
‫• ﺍﻟﺒﻭﺩﻜﺎﺴﺕ ‪: Podcasts‬‬
‫ﺍﻟﺒﻭﺩﻜﺎﺴﺕ ﻫﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺘﺘﻴﺢ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻭﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﻤﻥ ﻤﻭﻗﻊ ﻤﻌﻴﻥ ﺒﻤﺠﺭﺩ‬
‫ﺃﻥ ﺘﺩﺭﺝ ﻓﻴﻪ، ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻟﺯﻴﺎﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﺓ ﻭﺘﺤﻤﻴل ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ ﻴﺩﻭﻴﺎ )١(. ﻓﺎﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻡ‬

‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻠﻙ ﺘﻁﺒﻴﻘ ﹰ ﻋﻠﻰ ﺠﻬﺎﺯﻩ ﻜﺘﻁﺒﻴﻕ ‪ Apple I Tunes‬ﻤﺜﻼ، ﻴﻤﻜﻨﻪ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻙ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ‬
‫ﺎ‬

‫ﺍﻟﺒﻭﺩﻜﺎﺴﺕ ﻷﻱ ﻤﻭﻗﻊ ﻴﺭﻴﺩ ﺒﺸﺭﻁ ﺃﻥ ﻴﻘﺩﻡ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ، ﺜﻡ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟـــ ‪I Tunes‬‬
‫ﺒﺘﺤﻤﻴل ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺃﻭﺘﻭﻤﺎﺘﻴﻜﻴﺎ ﻓﻲ ﺤﺎل ﺘﻭﻓﺭﻫﺎ‬
‫• ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻴﺎﺕ ‪: Forums‬‬
‫ﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻴﺎﺕ ﻗﺒل ﻅﻬﻭﺭ ﻤﻔﻬﻭﻡ " ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ"، ﻭﻫﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺃﻤﺎﻜﻥ‬
‫ﻭﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﻟﻠﻨﻘﺎﺵ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ، ﻭﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻭﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ،‬
‫ﺤﻴﺙ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻴﺎﺕ ﺃﺤﺩ ﺃﺸﻬﺭ ﺃﺸﻜﺎل " ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ" ﻭﺃﻜﺜﺭﻫﺎ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭﺍ‬

‫)٢(.‬

‫• ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ ‪: Content communities‬‬
‫ﻫﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ) ﻤﻭﺍﻗﻊ ( ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺘﺴﻤﺢ ﺒﺘﻨﻅﻴﻡ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ،‬
‫ﺃﺸﻬﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺘﻬﺘﻡ ﺒﺎﻟﺼﻭﺭ ﻜﻤﻭﻗﻊ ) ‪ ( Flicker‬ﻭﺤﺴﺏ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﻟﺸﺭﻜﺔ ‪ Intel‬ﺃﻥ‬
‫ﻫﻨﺎﻙ ‪ 20 million‬ﺼﻭﺭﺓ ﺘﻌﺭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻊ ‪ ، Flicker‬ﻭﺤﻔﻅ ﺍﻟﺭﻭﺍﺒﻁ "‬
‫‪ "Bookmark Links‬ﻜﻤﻭﻗﻊ )‪ ،(Del.icio.us‬ﻭﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﻜﻤﻭﻗﻊ ) ‪.(You tube‬‬

‫.16‪what is social media ,p‬‬
‫.‪http://www.icrossing.co.uk/fileadmin/uploads/eBooks/What_is_social_Media_iCrossing_ebook‬‬
‫.‪pdf‬‬
‫-1‬

‫2 -ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﯿﺪ ،اﻟﻤﺪوﻧﺎت، اﻹﻋﻼم اﻟﺒﺪﯾﻞ ،ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻜﺘﺐ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ واﻟﻄﺒﺎﻋﺔ، ٩٠٠٢م، اﻟﻘﺎھﺮة ص ٢٥.‬

‫06‬

‫• ﺍﻟﺘﺩﻭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﻐﺭ ‪:Micro blogging‬‬
‫ﻫﻭ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺨﺩﻤﺎﺕ ﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﺴﻤﺢ ﺒﺈﻨﺸﺎﺀ ﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ﻭﺼﻔﺤﺎﺕ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺘﻌﺘﺒﺭ‬
‫ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻤﺩﻭﻨﺎﺕ، ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺩﻭﻴﻨﺎﺕ ﻫﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺭﺴـﺎﺌل ﻗـﺼﻴﺭﺓ ﻻ ﺘﺘﺠـﺎﻭﺯ 041ﺤﺭﻓـﺎ‬
‫ﻟﻌﺭﻀﻬﺎ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻴﺏ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻬﻭﺍﺘﻑ ﺍﻟﻤﺤﻤﻭﻟﺔ، ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺩﻭﻴﻥ ﺇﻤﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻭﻴـﺏ‬

‫)١(،) ﺴﻭﺍﺀ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻨﻔﺴﻪ ﺃﻭ ﻋﺒﺭ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﻭﺭﺓ ﺒﻨـﺎﺀ ﻋﻠـﻰ ﻤﻨـﺼﺔ‬
‫ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ( ﺃﻭ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ )‪ .(SMS‬ﻴﻌﺘﺒـﺭ ‪ Twitter‬ﺃﺸـﻬﺭ ﻤﻭﻗـﻊ ﻟﻠﺘـﺩﻭﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻐﺭ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ‪ Jaiku‬ﻭ .‪. Pownce‬‬
‫• ﻗﻴﺎﺱ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ) ‪: ( Klout‬‬
‫ﻫﻭ ﻤﻭﻗﻊ ﻴﻘﻴﺱ ﻤﺩﻯ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ، ﻭﺍﻷﺸـﺨﺎﺹ‬
‫ﺃﻜﺜﺭ ﺘﺄﺜﺭﺍ ﺒﻬﻡ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺓ ﻭﺩﺭﺠﺔ ﺍﻨﺘـﺸﺎﺭﻫﺎ ﺍﻋﺘﻤـﺎﺩﺍ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﺸـﺨﺎﺹ‬
‫ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﻴﻥ ، ‪ . ، Engage‬ﻭﻴﻌﻁﻴﻬﻡ ﺘﺭﻗﻴﻡ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ٠١ - ٠٠١ ، ﺤﺴﺏ ﺩﺭﺠﺔ ﻨﺸﺎﻁﻬﻡ )٢(.‬

‫ﻭﻴﺸﻴﺭ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺭﻤﺠﻴﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻴﻬﺘﻡ ﺒﺘﺼﻨﻴﻑ‬
‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺘﺤﺕ ﻋﻨـﻭﺍﻥ: ﺍﻟـﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺯﺭﻗـﺎﺀ‬

‫)‪.(Palestine Blue Page‬‬
‫ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺘﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻲ‬
‫ﻴﺘﻭﻓﺭ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺍﺘﺼﺎل ﺒﺎﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻋﺸﺭ ﺸﺭﻜﺎﺕ ﻤﺯﻭﺩﺓ ﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ، ﺒﺩﺃﺕ‬
‫ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ٤٩٩١، ﻤﻨﻬﺎ ﺜﻤﺎﻨﻲ ﺸﺭﻜﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺩﺱ، ﻭﺍﺜﻨﺘـﺎﻥ ﻓـﻲ ﻗﻁـﺎﻉ‬
‫ﻏﺯﺓ، ﻜﻤﺎ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﻤﻘﺩﻤﻭﺍ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺒﺎﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻋﺒﺭ ﻤﻘﺩﻤﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل - ﻟﻌل ﺫﻟﻙ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻋﺩﻡ ﺘﻭﻓﺭ ﺒﺩﻴل ﻋﺭﺒﻲ ﻟﺘﺯﻭﻴﺩ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺒﺎﻹﻨﺘﺭﻨﺕ - ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺘﺯﻭﻴﺩ ﺒﺎﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟـﻰ‬

‫ﺴﻴﺎﺩﺓ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﻫﺫﺍ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻘﻼل ﺘﺎﻡ ﻟﻌﻤل ﺨﻁـﻭﻁ ﺘﺯﻭﻴـﺩ ﻓﻠـﺴﻁﻴﻨﻴﺔ، ﺃﻭ‬
‫ﻭﻜﻼﺀ ﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺩﺍﺨل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻋﺩﺩ ﺸﺭﻜﺎﺕ ﻤﻘﺩﻤﻲ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﺯﺩﻴﺎﺩ ﻤـﺴﺘﻤﺭ‬
‫ﻭﺘﺤﺎﻭل ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻤﺸﺭﻭﻉ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﺯﻭﻴﺩ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨـﺕ ﺒـﺸﻜل‬

‫ﺭﺌﻴﺴﻲ.‬

‫1 - ﺣﺴﻨﯿﻦ ﺷﻔﯿﻖ ،" اﻟﺘﺪرﯾﺐ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻋﺒﺮ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ"، ، ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻟﺘﺪرﯾﺐ اﻹﻋﻼﻣﻲ ، اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺜﺎﻧﻲ، اﻟﻘﺎھﺮة، ١١٠٢ ص٠٧١.‬
‫2 - ﻣﺘﺎح ﻋﺒﺮ ﻣﻮﻗﻊ ‪ ,www.klout.net‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺘﺼﻔﺢ ٠٢-٣-٣١٠٢م.‬

‫16‬

‫ﻓﺒﻌﺩ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺭﺴﻤﻴﹰ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﻤﻠﻜﺔ ﺠﻭﺠل، ﺃﻋﺎﺩﺕ ﻓﻠـﺴﻁﻴﻥ ﺭﺴـﻡ ﺨﺎﺭﻁـﺔ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ‬
‫ﺎ‬

‫ﺍﻻﻓﺘﺭﺍﻀﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﺃﻴـﺎﺭ ٣١٠٢، ﻗﺭﺭﺕ ﺸﺭﻜﺔ ‪ Google‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﺔ، ﺃﻥ ﺘﻌﺘـﺭﻑ‬
‫ﺒﺩﻭﻟﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻜﻠﻤﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺒﺩ ﹰ ﻤﻥ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ، ﻭﺃﺼـﺒﺢ ﻫﻨـﺎﻙ‬
‫ﻻ‬
‫ﺼﻔﺤﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺩﻭﻟﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻋﻨﻭﺍﻨﻬﺎ: ‪ ، www . googl . ps‬ﻤﺜﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻤﺜـل ﺒﻘﻴـﺔ ﺩﻭل‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ )١(.‬

‫ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﻨﺠﺎﺤﹰ ﻜﺒﻴﺭﹰ ﻭﻴﺄﺘﻲ ﻫﺫﺍ ﺒﻌﺩ ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺩﻭﻟﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ‬
‫ﺍ‬
‫ﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺸﻬﺭ ﺘﺸﺭﻴﻥ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤـﺎﻀﻲ.‬

‫• ﻭﻓﻲ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻹﺤﺼﺎﺀ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺤﺼل ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ : -‬
‫ﺒﻠﻐﺕ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻷﺴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺠﻬﺎﺯ ﺤﺎﺴﻭﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺍﻀـﻲ ﺍﻟﻔﻠـﺴﻁﻴﻨﻲ 0.15% ﻟﻠﻌـﺎﻡ 2102ﻡ،‬
‫ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻤﻊ 2.94% ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ 9002ﻡ.، ﺃﻤﺎ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻓﺘﻅﻬﺭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺃﻥ 0.04% ﻤـﻥ‬

‫ﺍﻷﺴﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻟـــﺩﻴﻬﺎ ﺍﺘﺼﺎل ﺒﺎﻹﻨﺘﺭﻨـﺕ ﻟﻠﻌـﺎﻡ 2102ﻡ، ﻤﻘﺎﺭﻨـﺔ ﻤـﻊ 0.33%، ﻟﻠﻌـﺎﻡ‬
‫9002ﻡ.‬
‫ﻭﺒﻠﻐﺕ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻷﺴﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻭﺠﺩ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺠﻬﺎﺯ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎل ﻤﻨﺯﻟـﻲ) ﺴـﺘﺎﻻﻴﺕ(،90.39%،‬
‫ﻭﺒﻠﻐﺕ ﺃﻴﻀﺎ ﻨﺴـﺒﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﺍﻟﻬﺎﺘﻑ ﺍﻟﻤﺤﻤﻭل ، 0.59% )٢(.‬

‫ﻭﻴﻼﺤﻅ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺍﻹﻗﺒﺎل ﺍﻟﻤﺘﺯﺍﻴﺩ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬
‫ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ، ﻭﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺴـﺏ ﺘﺩﻟل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ) ﺘﺘﻜﻠﻡ ﺩﻴﺠﺘﺎل (‬

‫ﻭﺘﻠﺤﻕ ﺒﺭﻜﺏ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻁﻭﺭﺓ .‬
‫ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ: ﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﺃﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺒﺎﺤﺙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻭﺍﻟﺭﺼﺩ‬
‫• ﺒﺴﺒﺏ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻓﺈﻥ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺴﺘﺯﺩﺍﺩ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻤـﻥ‬
‫ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻨﻭﻋﻴﺔ، ﺴﻴﻤﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻤﺎ ﻟﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺩﻭ ﹴ ﻓﻲ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﻭﺍﻗﻊ‬
‫ﺭ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻭﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﻘﻀﻴﺘﻬﻡ ﻭﺤﻘﻭﻗﻬﻡ.‬
‫1 - ﺻﺤﯿﻔﺔ اﻟﻘﺪس اﻟﺮﻗﻤﻲ ، ﻣﺘﺎح ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ : 454=‪ ، http://www.alqudsalraqmi.ps /atemplate.php?id‬ﺗﺎرﯾﺦ‬
‫اﻟﺘﺼﻔﺢ ٢٢-٥-٣١٠٢ م.‬
‫2 - اﻟﺠﮭﺎز اﻟﻤﺮﻛﺰي ﻟﻺﺣﺼﺎء اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ، زﯾﺎرة ﻣﯿﺪاﻧﯿﺔ ، وﻋﻤﻞ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺷﺨﺼﯿﺔ ﻣﻊ أ. زاھﺮ ﻃﻨﻄﯿﺶ اﻟﻤﺮﻛﺰ ﺑﺘﺎرﯾﺦ ٩-٢-٣١٠٢م.‬

‫26‬

‫• ﺍﻟﺘﺸﺘﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺍﻟﻘﺎﺒﻊ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﺠﻤﻊ ﺴﻴﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﺩﻭﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ‬
‫ﻭﻤﻀﺎﻋﻔﺔ ﺘﻭﻅﻴﻔﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ، ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﻘﻠل ﻤﻥ‬
‫ﻗﺴﻭﺓ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ ﻭﻤﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﻐﻴﺎﺏ .‬

‫• ﻤﻨﺴﻭﺏ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ )‬
‫ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺩﻭل ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺠﺤﺔ( ﺴﻴﻌﺯﺯ ﻤﻥ ﺃﻫﻤﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭ‬
‫• ﺍﻹﻗﺒﺎل ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﺭﺸﺤﺔ ﻟﻠﺯﻴﺎﺩﺓ ﺒﺸﻜل ﻜﺒﻴﺭ‬
‫ﻤﻊ ﺘﺤﺴﻥ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﺩﺨل ﻭﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﻜﻠﻔﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻭﺩﺨﻭل ﻤﻨﺎﻓﺴﻴﻥ‬

‫ﻭﻤﺯﻭﺩﻱ ﺨﺩﻤﺔ ﺠﺩﺩ ﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ، ﻭﺩﺨﻭل ﺃﺠﻴﺎل ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ‬
‫ﺍﻟﺨﻠﻭﻴﺔ ﻭﺘﺤﺴﻥ ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﺘﺤﻤﻴل ﻭﺍﻟﺘﻨﺯﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ .‬

‫• ﻜل ﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﺨﻠﻭ ﻤﻥ ﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺃﻭ ﺇﺸﻜﺎﻟﻴﺎﺕ ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻌﺩﻡ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﺠﺎﻨـﺏ ﺍﻟﻔﻠـﺴﻁﻴﻨﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ، ﻭﺍﻻﺨﺘﺭﺍﻕ ﺍﻟﺘﻘﻨﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل‬
‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻭﺍﻷﺨﺭ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ.‬

‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻭﺘﻴﺔ، ﺒل ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ‬
‫ﺍ‬
‫ﺘﺘﻌﺩﻯ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻻﻓﺘﺭﺍﻀﻲ ﻟﺘﺩﺨل ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻴﻭﻤﻲ ﻟﻠﻤﻼﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻜل ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﻭﺫﻟﻙ ﻨﻅﺭﹰ‬
‫ﻻﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺨﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﻜل ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ، ﻟﺘﺘﺠﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺨﺼﺹ)١( .‬

‫. ﺴﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺃﻥ ﻴﺴﻠﻁ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻡ ٤ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺘﻨﺘﻤﻲ ﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻫﻲ ﻤﻭﺍﻗﻊ :‬
‫1. ‪Facebook.com‬‬
‫2. ‪Youtube.com‬‬
‫3. ‪Twitter.com‬‬
‫4. ‪Digg.com‬‬

‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ – ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﻲ – ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ : ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻤﻭﻗﻊ ﺘﺒﺎﺩل ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻴﺩﻴﻭ، ﺸﺒﻜﺔ‬
‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﺘﺩﻭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﻐﺭ، ﻭﻤﻭﻗﻊ ﻟﻠﻤﻔﻀﻼﺕ ﻭﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ .‬
‫١. ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ "‪"Face book‬‬
‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻓﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﺸﻬﺭ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺇﺫ ﻴﺤﺘل ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋﺭﺵ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺤﺴﺏ ﺘﺭﺘﻴﺏ‬

‫1 - ﻣﺤﻤﻮد ﻓﻄﺎﻓﻄﺔ ، ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﯾﺪ ، " ﺗﺴﺎﻣﺢ" ، اﻟﻌﺪد اﻟﺴﺎدس واﻟﺜﻼﺛﻮن ، ﻣﺮﻛﺰ رام اﷲ ﻟﺪراﺳﺎت ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن، اﻟﺴﻨﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﺷﺮة، آذار،٢١٠٢، ص ٩٦.‬

‫36‬

‫ﺃﻟﻴﺴﻜﺎ ﻤﺘﻔﻭﻗﹰ ﺒﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﺭﺏ ﻤﻨﺎﻓﺴﻴﻪ ﻤﺎﻱ ﺴﺒﻴﺱ ) ‪ ،(My Space‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺘل ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ‬
‫ﺎ‬
‫ﺒﻴﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻴﺏ .‬
‫ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒـﻭﻙ ﻜﻔﻜـﺭﺓ ﺒـﺴﻴﻁﺔ ﻷﺤـﺩ ﻁﻠﺒـﺔ ﻫﺎﺭﻓـﺎﺭﺩ " ﻤـﺎﺭﻙ ﺯﻭﻜﺭﺒﻴـﺭﺝ " ‪Mark‬‬

‫)‪ (Zuckerberg‬ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺒﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﺼﻐﺭ ﻤﻠﻴﺎﺭﺩﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ. ﻓﻜـﺭﺓ ﺯﻭﻜﺭﺒﻴـﺭﺝ ﻜﺎﻨـﺕ‬
‫ﺘﻘﻀﻲ ﺒﺈﻨﺸﺎﺀ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻨﺘﺭﻨﺕ ﺒﺴﻴﻁ ﻴﺠﻤﻊ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ ﻁﻠﺒﺔ ﻫﺎﺭﻓﺎﺭﺩ ﻓﻲ ﺸﻜل ﺸﺒﻜﺔ ﺘﻌﺎﺭﻑ ﺒﻐﻴـﺔ‬
‫ﺘﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻹﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻭﺍﺒﻁ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺨﺭﺝ)١(.‬

‫ﻭﺒﺎﻟﻔﻌل ﺠﺴﺩ ﻓﻜﺭﺘﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺃﺕ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻓﻲ 4 ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ، 4002، ﻭﻤﻊ ﺍﻨﻁﻼﻕ ﺍﻟﻤﻭﻗـﻊ ﺤﻘـﻕ‬
‫ﻨﺠﺎﺤﺎ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻓﻔﻲ ﻏﻀﻭﻥ ﺃﺴﺒﻭﻋﻴﻥ ﺒﺩﺃ ﻨﺼﻑ ﺘﻼﻤﺫﺓ ﺒﻭﺴﻁﻥ ﺒﺎﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻻﻨﻀﻤﺎﻡ ﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﻔﻴﺱ‬

‫ﺒﻭﻙ ﻷﻥ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻘﺘﺼﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻁﻠﺒﺔ ﻫﺎﺭﻓﺎﺭﺩ ﻓﻘﻁ، ﻓﺎﺴﺘﻌﺎﻥ ﺯﻭﻜﺭﺒﻴﺭﺝ ﺒﺼﺩﻴﻘﻪ" ﺩﺴـﺘﻥ‬
‫ﻤﻭﺴﻜﻭﻴﺘﺯ"، )‪ (Dustin Markowitz‬ﻭ "ﻜﺭﻴﺱ ﻫﻴﻭﺯ" ) ‪ ( Chris HUGHES‬ﻟﺒﻨـﺎﺀ ﺍﻟﻔـﻴﺱ‬

‫ﺒﻭﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﻓﻲ ﻏﻀﻭﻥ 4 ﺃﺸﻬﺭ ﺃﻥ ﻴﻀﻴﻑ ٠٣ ﺸﺒﻜﺔ ﻟﻜﻠﻴﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ )٢(.‬

‫ﺒﻔﻀل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻨﺘﻘل ﻤﺅﺴﺴﻭ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺇﻟﻰ " ﺒﺎﻟﻭ ﺍﻟﺘﻭ " ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﻘﺭ ﺍﻟﺭﺴـﻤﻲ‬
‫ﻟﻠﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ.‬
‫ﺤﺎﻭﻟﺕ ﻓﺭﻨﺩ ﺴﺘﺭ )‪ ( Fraudster‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﺔ ﻟﻠﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻤل ﻨﻔـﺱ ﺍﻻﺴـﻡ ﻭﻫـﻭ‬

‫ﻤﻭﻗﻊ ﺘﻌﺎﺭﻑ ﻴﻀﻡ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﺤﻭﺫ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻤﻘﺎﺒل 01 ﻤﻼﻴـﻴﻥ ﺩﻭﻻﺭ‬
‫ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ 4002 ﻟﻜﻥ ﺯﻭﻜﺭﺒﻴﺭﺝ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﺼﻔﻘﺔ )٣(.‬

‫ﻓﻲ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ 5002، ﺍﻨﻔﺘﺤﺕ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﺘﺎﺡ ﻓـﻴﺱ‬
‫ﺒﻭﻙ ﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻪ ﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﺼﻭﺭ ﻤﻤﺎ ﺍﻜﺴﺒﻪ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺘﻭﺍﻟﺕ ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﻭﻋﻘـﻭﺩ ﺍﻟﺘﻤﻭﻴـل‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺎﻋﺩﺕ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﻁﺎﻗﺔ ﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺒﻪ ﺍﻟﺘـﻲ ﺍﻤﺘـﺩﺕ ﻟﺘـﺸﻤل ﺸـﺒﻜﺎﺕ‬
‫ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻨﻔﺘﺢ ﺃﺨﻴﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ 6002، ﺤﻴﺙ ﺃﺼﺒﺢ ﺒﺈﻤﻜﺎﻥ ﻜـل‬
‫ﻤﻥ ﻴﻤﻠﻙ ﺒﺭﻴﺩﹰ ﺍﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺎ ﺃﻥ ﻴﻨﻀﻡ ﻟﻠﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ)٤( .‬
‫ﺍ‬

‫‪Jason Alba& Jesse Stay, "I'm on Face book-Now What???", 1th Edition ( CALIFORNIA Happy‬‬
‫.6.‪About,) 2008 ,p‬‬
‫-1‬

‫‪- Laurie, charnigo, and Paula Barnett(2007): checking out facebook.com:the Impact of a‬‬
‫.32.‪digital trendon academic libraries ( information Technology and libraries,vol.26,No.1,) p‬‬
‫2‬

‫3 -ﻣﺰري ﺗﺶ، ﺑﻦ، :ﻗﺼﺔ ﻓﯿﺲ ﺑﻮك: ﺛﻮرة وﺛﺮوة، ﺗﺮﺟﻤﺔ: اﻟﮭﻼﻟﻲ، واﺋﻞ ﻣﺤﻤﻮد ﻣﺤﻤﺪ،.اﻟﻘﺎھﺮة، إﺻﺪارات ﺳﻄﻮر اﻟﺠﺪﯾﺪة، اﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻷوﻟﻰ ، ١١٠٢، ص ٢٣١.‬
‫4 -ﺑﺴﻤﺔ ﻧﺼﯿﻒ، " ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻔﯿﺲ ﺑﻮك "ودوره ﻓﻲ ﺗﻄﻮﯾﺮ ﻣﺠﺎل اﻟﻨﺤﺖ واﻟﺘﻌﻠﻢ ﻋﺒﺮ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻓﻲ ﺿﻮء ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت ﻋﺼﺮ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ، ،‬
‫"ﺑﺤﺚ ﻣﻘﺪم إﻟﻰ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺴﻨﻮي اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺴﺎدس- اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻟﺚ " ﻟﺘﻄﻮﯾﺮ ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ واﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﺿﻮء‬
‫ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت ﻋﺼﺮ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ، ﻛﻠﯿﺔ اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ اﻟﻨﻮﻋﯿﺔ ، اﻟﻤﻨﺼﻮرة،ﺟﻤﮭﻮرﯾﺔ ﻣﺼﺮ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ،١١٠٢م ، ص ٣٠٧.‬

‫46‬

‫ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﺤﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺤﺴﺏ ﻤﻭﻗـﻊ ‪Social‬‬
‫‪ bakers‬ﺍﻟﻤﺨﺘﺹ: ٠٦١,٥٧٦,٣٦٩ ﻤـﺴﺘﺨﺩﻡ، ﺃﻱ ﻤـﺎ ﻴﻘـﺎﺭﺏ ﻤﻠﻴـﺎﺭ ﻤـﺴﺘﺨﺩﻡ ﻨـﺸﻁ.‬

‫ﻓﻲ ﻟﺸﻬﺭ ﺍﺒﺭﻴل - ٣١٠٢ﻡ ،ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻨﺼﻔﻬﻡ ﺨﺎﺭﺝ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ ﻓﻠﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﺩﻭﻟـﺔ،‬

‫ﻓﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﺩﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺴﻜﺎﻨﹰ، ﻗﺒل ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﻨﻴﺠﻴﺭﻴﺎ .‬
‫ﺎ‬
‫ﻭﺃﺸﺎﺭﺕ ﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺒﻠﻭﻍ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﻗﻡ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﺴﻴﺘﺯﺍﻤﻥ ﻤﻊ ﺨﻁﺔ ﺘﺴﻭﻴﻘﻴﺔ ﺠﺩﻴـﺩﺓ ﻟﻔـﻴﺱ ﺒـﻭﻙ‬
‫ﺘﺴﻤﻰ "ﻗﺼﺹ ﻓﻴﺱ ﺒﻭﻙ" ‪ Face book Stories‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘـﺴﻤﺢ ﻟﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻟﻤـﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﺃﻥ‬

‫ﻴﺸﺎﺭﻜﻭﺍ ﻓﻲ ﻭﺼﻑ ﻤﺩﻯ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻓﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ.‬

‫000,000,9‬
‫040,119,8‬
‫000,000,8‬

‫000,000,7‬

‫000,000,6‬

‫000,000,5‬

‫060,645,4‬
‫023,938,3‬

‫000,000,4‬

‫000,000,3‬

‫008,485,2‬
‫049,129,1‬

‫000,000,2‬
‫082,746‬
‫000,000,1‬

‫060,33‬

‫0‬

‫ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ : ‪www.dsg.ae‬‬

‫)ﺸﻜل ﺭﻗﻡ ٣(‬
‫ ﺭﺴﻡ ﻤﺨﻁﻁ ﺒﻴﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻴﻭﻀﺢ ﺃﻜﺜﺭ ﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﺎ ﻟﻠﻔﻴﺴﺒﻭﻙ(‬‫ﺤﻴﺙ ﻴﻭﺠﺩ )٠٨٢,٧٠٤,٢٣( ﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﻤﻥ ٠٢ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ، ﻤﻊ ﺍﻷﺨﺫ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻹﺤﺼﺎﺀﺍﺕ ﻻ‬
‫ﺘﺸﻤل ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ.‬

‫56‬

‫ﻓﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻜﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻭﺫﻜﺭﻨﺎﻩ ﻫﻭ ﺃﺸﻬﺭ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻴـﻀﻡ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤـﻥ 052‬
‫ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻌﺎل ، ﻴﺘﻴﺢ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺼﻔﺤﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺒﺤﻴـﺙ ﻴﻤﻜـﻥ ﻟﻬـﻡ ﻜﺘﺎﺒـﺔ‬

‫ﻴﻭﻤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﻨﺸﺭ ﺼﻭﺭﻫﻡ، ﻭﻓﻴﺩﻴﻭﻫﺎﺘﻬﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻜﺫﺍ ﺍﻟﺭﻭﺍﺒﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻭﺩﻭﻥ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﻭﻗـﻊ‬
‫ﺤﻴﺙ ﺘﻨﺘﺸﺭ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﻭﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ ﻭﻨﺸﺎﻁﺎﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﻓﻴﻤـﺎ ﻴﻨـﺸﺭ‬
‫ﻋﺒﺭﻩ ﻭﻤﺩﻯ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﺇﺘﺎﺤﺔ ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺘﻪ ﻟﻠﻐﻴﺭ)١(.‬

‫ﻭﻴﻌﺘﻤﺩ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻋﻠﻰ ﺒﺭﻤﺠﻴﺎﺕ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺤﻴﺙ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻁﻭﺭﻴﻥ ﺍﺒﺘﻜﺎﺭ‬

‫ﻭﺘﻁﻭﻴﺭ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻭﺇﺘﺎﺤﺘﻬﺎ ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌـﺎﺩﻴﻴﻥ ﻭﺫﻟـﻙ ﺒـﺩﺀﺍ ﺒﺄﺒـﺴﻁ‬
‫ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻬﻴﺔ ﻭﺼﻭﻻ ﺍﻟﻰ ﺃﻋﻘﺩ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻴﺢ ﺍﻟﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻭﺒﻘﻴـﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗـﻊ‬

‫ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺘﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻜﺎﻟﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ، ﺘﻭﻴﺘﺭ، ﺩﻴﻠﻴﺸﻭﺱ ، ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ)٢(.‬

‫) ‪ ،(Social media‬ﻭﻤﻥ ﻤﻤﻴﺯﺍﺕ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻜﺫﻟﻙ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟـﺼﻭﺭ ﻭﺍﻹﺸـﺎﺭﺓ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭ، ﻭﺇﻀﺎﻓﺔ ﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ، ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﺒﻁ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ، ﻭﻜﺘﺎﺒـﺔ ﺍﻟﻤـﺩﻭﻨﺎﺕ ﺃﻭ‬
‫ﺠﻠﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻋﺒﺭ ﺘﻘﻨﻴﺔ ‪ RSS‬ﻤﻥ ﻤﺩﻭﻨﺎﺕ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ، ﻭﻤﻥ ﻤﻤﻴﺯﺍﺕ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻻﻨﻀﻤﺎﻡ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺴﻬﻭﻟﺔ ﺇﻨﺸﺎﺌﻬﺎ، ﻭﺇﻨﺸﺎﺀ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘـﻲ ﻤـﻥ ﺨﻼﻟﻬـﺎ‬

‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﻕ ﻟﻠﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺸﺨـﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻬﺎﻤـﺔ ﻭﺍﻷﻋﻤـﺎل‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻫﻲ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻋﻤل ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘـﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼـﺔ ﻭﺒﺭﻤﺠﺘﻬـﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺒﺨﺼﺎﺌﺼﻬﺎ ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻻﻨﻀﻤﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻁﻭﺭﻱ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ، ﻭﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﻴﺯﺍﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ.‬
‫ﻭﻴﻼﺤﻅ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺃﻥ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺘﻭﺠﺩ ﺃﻋﻠﻰ ﻨﺴﺒﺔ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﻌﺩﺩ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ﺤﻴﺙ ﺍﻨﻀﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ٩١ ﺃﻟﻑ ﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﺠﺩﻴﺩ ﺨﻼل ﺍﻟﺴﺘﺔ ﺸﻬﻭﺭ‬

‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺃﻱ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻏﺯﺓ ﻓﻲ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٢١٠٢ﻡ.‬

‫1- ﻋﺎﻣﺮ، ﻋﺒﺪ اﷲ، ، اﻟﻔﯿﺲ ﺑﻮك وﻋﺎﻟﻢ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ، ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻌﻠﻮم واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ، ، "ﻋﺪد 41"، ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺒﺘﺮاء،اﻷردن ، ﻋﻤﺎن ، 7002م،‬
‫ص-6-8.‬
‫اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ، ﺑﯿﻦ ﻣﺘﻌﺔ اﻟﺘﻌﺎرف "‪2- http: //www.dw-world.de / dw/ article / 0,2144,2648687,00.html‬‬
‫ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺘﺼﻔﺢ ٠٢-٤-٣١٠٢م، ,وﺧﻄﻮرة ﻧﺸﺮ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ-‬

‫66‬

‫ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ‬

‫٠٤٨،٨٨١،٣‬
‫ﻓﻲ ﻗﻁﺎﻉ ﻏـﺯﺓ‬
‫٠٨٢،١٦٥‬

‫) ﺸﻜل ﺭﻗﻡ ٤ (‬
‫ﻤﻥ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻴﻭﻀﺢ ﻋﺩﺩ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻲ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻓﻲ ﻏﺯﺓ ﺘﻘﺭﻴﺒﹰ .. ﻭﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﹰ .‬
‫ﺎ‬
‫ﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ : ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻹﺤﺼﺎﺀ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ٢١٠٢ .‬

‫ﻓﻠﻘﺩ ﺩﻋﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻲ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﺃﻁﻠﻘﺕ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻬﺎ " ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻴﺭﻴﺩ‬

‫ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ"، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻫﻲ ) ﺸﺒﺎﺏ ٥١ ﻤـﺎﺭﺱ( ﺒـﺩﻋﻭﺓ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤـﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‬
‫ﻭﺒﺎﻟﺨﺭﻭﺝ ﻓﻲ ﻤﺴﻴﺭﺍﺕ ﻭﻋﻤل ﺍﻋﺘﺼﺎﻤﺎﺕ ﻹﻨﻬﺎﺀ ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ، ﻭﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻗﺼﻰ ﺴﺭﻋﺔ; ﺤﻴﺙ ﻻﻗﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻋﺎﺭﻤﺔ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟـﺸﻌﺏ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ.‬

‫ﻓﻘﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﺒﺎﻹﻤﻜﺎﻥ ﻭﻤﻥ ﺨﻼل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ، ﺒﻌﺩ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﺤﺸﺩ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺄﻴﻴﺩ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺭﺓ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﻬﺎ، ﻓﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺘﺘﻭﺍﻟﻰ ﺘﺩﻋﻭ ﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻜل ﺘﺭﺍﺏ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ،‬
‫ﺤﻤﻼﺕ ﺴﻠﻤﻴﺔ ﺒﺄﻓﻜﺎﺭ ﺇﺒﺩﺍﻋﻴﺔ ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ، ﺃﺤﺩﺜﻬﺎ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻼﺕ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺩﻨﻴﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ‬
‫ﻋﺒﺎﺭﺓ "‪ ، " Free Palestine‬ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺃﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻘﺒل،‬

‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻﻗﺕ ﺇﻗﺒﺎ ﹰ ﻻﻓﺘﹰ ﺨﻼل ﻓﺘﺭﺓ ﻗﺼﻴﺭﺓ، ﻤﻤﺎ ﻴﺒﺸﺭ ﺒﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﻭﺘﺤﺭﻴﻙ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ‬
‫ﻻ ﺎ‬
‫ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ. ﻭﺇﻁﻼﻕ ﺩﻋﻭﺍﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﺒﺭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ‬

‫ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﺤﻤﻼﺕ ﺘﻁﻭﻋﻴﺔ ﻟﻨﻅﺎﻓﺔ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻭﺯﺍﺭﻋﺔ ﺃﺸﺠﺎﺭ، ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻷﺴﺭﻯ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ، ﻭﺩﻋﻡ ﺼﻤﻭﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﺴﺠﻭﻥ ﺍﻻﺤﺘﻼل، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻪ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﻴﻨﻤﻲ ﻭﻴﺴﻬﻡ ﻓﻲ‬
‫ﺨﻠﻕ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﺘﻤﺎﺴﻙ ﻭﻗﻭﻱ .‬
‫ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠـﺘﻤﻊ ﺍﻟﻔـﻠﺴﻁﻴﻨﻲ.‬
‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺸﺒﺎﺏ ﻤﺜﻘﻑ ﻴﻌﻲ ﻤﻬﻤﺘﻪ ﻭﺭﺴﺎﻟﺘﻪ ﺘﺠﺎﻩ ﻗﻀﻴﺘﻪ، ﻭﻴﻌﻤل ﺠﺎﻫﺩﹰ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻋﻥ‬
‫ﺍ‬
‫ﺍﻟﻁﺭﻕ ﻭﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﻟﻠﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺠﺭﻭﺤﻪ ﻭﺁﻻﻤﻪ ﻭﻤﺄﺴﺎﺘﻪ ﻭﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻪ، ﻭﻗﺩ‬
‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﻲ ﻀﺦ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻋﺒﺭﻫﺎ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﻭﺭ‬
‫76‬

‫ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻬﺎ، ﻤﺭﻭﺭﹰ ﺒﺎﻟﺤﺼﺎﺭ ﺍﻟﺠﺎﺌﺭ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ‬
‫ﺍ‬
‫ﺒﺎﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺸﺭﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻁﺎﻉ ﻏﺯﺓ، ﻓﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺄﻴﻴﺩ .‬
‫ﻭﻴﺭﻯ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ ﺍﻟﺭﺍﺌﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺠﻤﻌﺕ ﺍﻟﺤﺸﻭﺩ ﻤﻥ ﺸﺘﻰ ﺒﻘﺎﻉ ﺍﻷﺭﺽ ﺘﺩﻋﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ، ﻭﺘﻜﺎﺘﻔﺕ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻨﻴﺔ ﻟﻼﺸﺘﺭﺍﻙ ﻓﻲ ﻗﻭﺍﻓل ﻜﺴﺭ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ، ﻭﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﺃﺨﺭﻯ‬
‫ﻟﻠﺘﻅﺎﻫﺭ ﻓﻲ ﺩﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﺤﺘﺠﺎﺠﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﻌﺔ ﻀﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺇﻅﻬﺎﺭ‬
‫ﺎ‬

‫ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﻤﺤﺘل ﺍﻟﻐﺎﺼﺏ ﻤﻤﺎ ﺃﻋﻁﻰ ﻨﻜﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻭﻓﻲ ﻤﻴﺩﺍﻥ‬
‫ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ، ﺇﻨﻪ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺕ ، ﺤﻴﺙ ﻻ ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﺇﻻ ﺒﺎﻷﺭﻗﺎﻡ ﻭﺍﻹﺤﺼﺎﺀﺍﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﺼﻭﺭ‬

‫ﻭﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ‬

‫ﻟﻠﻤﻌﻠﻭﻤﺔ‬

‫ﻜﻤﺼﺩﺭ‬

‫ﻭﺜﻘﺎﻓﺔ‬

‫ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ .‬

‫ﺤﺭﺏ ﻏﺯﺓ ٢١٠٢: ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺒﺈﻨﺸﺎﺀ ﺁﻻﻑ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﻭﺍﻟﻨﺼﺭﺓ ﻷﻫل ﻏﺯﺓ‬
‫ﻭﻗﻀﻴﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ .‬
‫ﻭﻨﺸﺭ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﻭﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﻭﺍﻟﻘﺼﺹ ﻭﺍﻟﻤﺭﺌﻴﺎﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺇﻨﺸﺎﺀ‬
‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺨﺎﺼﺔ ﺘﺩﻋﻭ ﻟﻠﺘﺴﺠﻴل ﻭﺍﻻﻨﻀﻤﺎﻡ ﻟﻘﻭﺍﻓل ﻜﺴﺭ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﻓﻌ ﹰ ﻟﻐﺯﺓ‬
‫ﻼ‬

‫ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﻭﺍﺴﻊ ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﻭﺠﻠﺏ ﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻑ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺇﻅﻬﺎﺭ ﺍﻟﻭﺠﻪ‬
‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﻤﺤﺘل ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻭﻨﺸﺭ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﺒﻌﺩ ﻤﺠﺯﺭﺓ ﺴﻔﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺨﺭﻭﺝ‬
‫ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻓﻲ ﺘﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺤﺎﺸﺩﺓ ﺃﻤﺎﻡ ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﻭﺴﺎﺌﺭ ﺩﻭل ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ‬

‫ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺒﺩﻋﻭﺓ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ .‬

‫ﻭﻗﺎل ﺍﻟﺨﺒﻴﺭ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻲ ﺼﺒﺭﻱ ﺼﻴﺩﻡ ﺇﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻲ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ " ﺍﻟﻔـﻴﺱ‬
‫ﺒﻭﻙ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺒﻠﻎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ " ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻤﺸﺘﺭﻙ" ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺭﻗﻡ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ ﺒﺎﻟﻘﻴﺎﺱ ﺒﻌﺩﺩ ﺴـﻜﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﻼﺩ.‬

‫ﻟﻜﻥ ﺼﻴﺩﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻟـ " ﺼﻭﺕ ﻓـﻠﺴﻁﻴﻥ" ﻗﺎل ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻟﻴﺱ ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻟﻜﻥ ﻁﺒﻴﻌـﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ، ﺩﺍﻋﻴﺎ ﺍﻟﻰ ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺃﻨﺠـﻊ ﻟﺘـــﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻻﺘـﺼﺎﻻﺕ‬
‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻘـﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ.‬

‫ﻭﺃﻭﻀﺢ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺯﺩﻴﺎﺩﺍ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻟـ " ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ" ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺒﺜـﺕ ﺩﻭﺭﻩ‬
‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﻭﻓﺭﺽ ﻭﺍﻗﻊ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ)١(.‬

‫ﻭﻭﺠﺩ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻭ ﺍﻟﺸﺘﺎﺕ ﺒﻌﺩ ﻋﺩﺓ ﻋﻘﻭﺩ ﻤﻥ ﻏﻴﺎﺏ ﺼﻭﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﺤـﺩﺍﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺘﻼﺤﻘـﺔ‬
‫ﺒﺘﻭﻨﺱ ﻭﻤﺼﺭ ﻭﻟﻴﺒﻴﺎ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ " ﻓﻴﺱ ﺒﻭﻙ" ﻤﺎ ﻴـﺯﻴﺢ ﻫﻤـﻭﻤﻬﻡ‬
‫1 -وﻛﺎﻟﺔ وﻓﺎ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ ﻟﻸﻧﺒﺎء، ) ﺗﺼﺮﯾﺢ ﺻـﺤﻔﻲ( رام اﷲ، 5-1-2102م.‬

‫86‬

‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﻜﻤﺔ ﻤﻨﺫ ﻋﻘﻭﺩ، ﻹﺒﺭﺍﺯ ﻗﻀﻴﺘﻬﻡ ﻭﺒﺤﺙ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻟـﺴﺒل ﺘﺤﺭﻴـﺭ‬
‫ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ.‬

‫ﻋﺒﺭ ﺩﻋﻭﺓ ﺃﻁﻠﻘﻭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻔﻴﺴﺒﻭﻙ ﻟﻤﺴﻴﺭﺓ ﻤﻠﻴﻭﻨﻴﺔ ﺴﺘﻨﻁﻠﻕ ﻤﻥ ﻏﺯﺓ ﻭﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴـﺔ‬

‫ﻭﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ.‬
‫ﻭﻜﺎﻟﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﻸﻨﺒﺎﺀ ﺍﺴﺘﻁﻠﻌﺕ ﺃﺭﺍﺀ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺤﻠﻠﻴﻥ ﺤﻭل ﻤﺩﻯ ﻨﺠﺎﺡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﺘـﻲ‬
‫ﺘﺘﺯﺍﻤﻥ ﻤﻊ ﺩﻋﻭﺍﺕ ﻋﺩﺓ ﻋﺒﺭ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻹﻨﻬﺎﺀ ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﻭﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ.‬

‫ﻓﻘﺩ ﺍﻋﺘﺒﺭ ﺍﻟﻤﺤﻠل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻨﺎﺠﻲ ﺸﺭﺍﺏ، ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻋﻭﺍﺕ ﺘﻭﺠﻪ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﻟﻠـﺸﻌﻭﺏ‬

‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻭﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺎﺕ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ ﻤـﻥ ﺩﻨـﺱ ﺍﻟﻤﺤﺘـل‬
‫ﺍﻟﻐﺎﺼﺏ، ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺸﺭﺍﺏ، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻋﻭﺍﺕ ﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗـﻊ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ، ﺘـﺩﻋﻡ‬
‫ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻭﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ.‬

‫ﻭﻟﻘﺩ ﺍﺸﺘﻌﻠﺕ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺒﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟـﺴﺎﺨﺭﺓ ﺒﺎﻟﻘﻴـﺎﺩﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﻭﻏﺯﺓ ﻭﻋـﺠﺯﻫﻡ ﻋﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ ﻋﻠـﻰ ﻏـﺭﺍﺭ ﺍﻟﺘﺤـﺎﻟﻑ‬
‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺒﻴـﻥ ﺤــﺯﺒﻲ ﻜﺎﺩ ﻴﻤﺎ ﻭﺍﻟﻠﻴﻜﻭﺩ ".‬

‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻕ ﺍﻷﺒﺭﺯ ﻜﺎﻥ ﻟﺸﺎﺏ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻗﺎل ": ﻓﻲ ﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﻨﻜﺒﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻜﺎﻨـﺕ‬
‫ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﺨﻁ ﻟﻐﻴﺎﺏ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻗﺒل )46( ﻋﺎﻡ ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﻻ ﺘﻭﺠـﺩ ﻟـﺩﻴﻨﺎ ﻭﺤـﺩﺓ ﻓﻠـﺴﻁﻴﻨﻴﺔ‬
‫ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴـل ﺘﺘـﺤﺩ"‬

‫ﻭﻴﺭﻯ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺃﻱ ﻤﺨﺎﻭﻑ ﻤﻥ ﺤﺭﺏ ﻗﺎﺩﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﺯﺓ، ﻭﻟـﻡ ﺘــﺸﻤل‬

‫ﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﺍﺤﺘﻤﺎل ﺍﺸﺘﻌﺎل ﺤﺭﺏ ﺒﻴﻥ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﺜﻠﻤـﺎ ﺫﻫـﺏ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺤﻠﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻨﺨﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻠﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺘﻬﻡ ﺘـﺼل ﺤـﺩ ﺍﻟـﺘﻬﻜﻡ ﻋﻠـﻰ ﺍﺴـﺘﻤﺭﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻜﻔﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﻟﺠﻨﺔ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻌﻤل ﻭﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﺠـﺎﻫﺯﺓ ﻟﻠﻭﺤـﺩﺓ‬

‫ﻭﻟﻼﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ.‬
‫ﻭﺤﻭل ﺘﺄﺜﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻗﺎل ﺩ. ﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻠﺤـﺎﻡ ﺭﺌﻴﺱ ﺘﺤﺭﻴـﺭ ﻭﻜﺎﻟـﺔ‬
‫ﻤﻌﹰ ﺍﻹﺨﺒﺎﺭﻴﺔ ﺍﻨﻪ ﻻ ﻴﺘﻭﻗﻊ ﺇﻥ ﺘﺘﺄﺜﺭ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﺎ‬

‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﺴﺒﺒﻴﻥ ، ﺍﻷﻭل ﺃﻥ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻤﻨﻘﺴﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﻓـﺘﺢ ﻭﺤﻤـﺎﺱ، ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘـﺎﺕ‬
‫ﻏﺎﻟﺒﻬﺎ ﻤﻤﺯﻭﺠﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﺴﺌﻭﻟﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﺩﺭﺒﺔ".‬
‫ﻭﺃﻭﻀﺢ ﺍﻟﻠﺤﺎﻡ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻫﺩﻑ ﻤﻭﺤﺩ ﻟﻨﺸﺎﻁ ﻤﻭﺤﺩ ﻟﻠﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺒـل‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﺃﻥ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻫﻲ ﺍﻨﻌﻜﺎﺱ ﺃﺴﻭﺀ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓـﻲ ﻓﻠـﺴﻁﻴﻥ.‬

‫96‬

‫ﻭﻴﺭﻯ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻟﺠﺄ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﻷﻨﻬﻡ ﻋﺎﻨﻭﺍ ﺨﻼل ﻋﻘﻭﺩ ﺤﻴـﺎﺘﻬﻡ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﻬﻤﻴﺵ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺏ، ﻭﻟﻡ ﻴﺠﺩﻭﺍ ﻤﻥ ﻴﺄﺨﺫ ﺒﺭﺃﻴﻬﻡ ﻭﻻ ﻤﻥ ﻴﻌﺘﺩ ﺒﻭﺠـﻭﺩﻫﻡ، ﺭﻏـﻡ ﺃﻨﻬـﻡ ﻁﺎﻗـﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﻟﺒﻨﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻋﻤﺎﺩ ﺍﻷﻤﺔ، ﻓﺤﻕ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺭﺃﻴﻪ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ، ﻭﺍﻟﺠﻤﻴل‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺃﺩﺍﺭ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﺒﻘﻭﺍﻋﺩﻩ ﻫﻭ، ﻭﺒﻤﻬﺎﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻷﺴـﻼﻓﻪ‬
‫ﻤﻨﻬﺎ ﻨﺼﻴﺏ.‬
‫ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺘﺼﻔﺤ ﹰ ﻭﺯﻴﺎﺭﺓ ﻟﻌﺎﻡ ٣١٠٢‬
‫ﺎ‬

‫) ﺸﻜل ﺭﻗﻡ ٥ (‬
‫ﻴﻭﻀﺢ "ﺃﻜﺜﺭ ٧ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻟﻌﺎﻡ ٣١٠٢ ﺘﺒﻴﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻴﺤﺘل ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ‬
‫ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺘﺼﻔﺤﹰ ﻭﺯﻴﺎﺭﺓ (‬
‫ﺎ‬

‫07‬

‫ﺇﻀـﺎﻓﺔ ﺍﺴﻡ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻟﻘﻭﺍﺌﻡ ﻤﺩﻥ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ‬

‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ وﻗﯿﺎﻣﮭﻢ ﺑﺈﻋﺪاد ﺣﻤﻼت ﺗﮭﺪف‬
‫ﻟﻠﺗﻐﯾﯾر ﻋﺑر ﻓﯾس ﺑوك.‬
‫إﺿﺎﻓﺔ اﺳم ﻓﻠﺳطﯾن ﻟﻘواﺋم ﻣدن اﻟﻌﺎﻟم‬

‫) ﺸﻜل ﺭﻗﻡ ٦(‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻹﻀﺎﻓﺔ ﺍﺴﻡ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻟﻘﻭﺍﺌﻡ ﻤﺩﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬

‫17‬

‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻋﺒﺭ ﺸﺒـﻜﺔ ﺍﻟﻔﻴـﺱ ﺒﻭﻙ ﻴـﻨﻅﻡ ﺒﺤﻤﻼﺕ ﺘﻬﺩﻑ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ‬
‫ﺣﻤﻼت ﺗﮭﺪف ﻟﻠﺘﻐﯿﯿﺮ..‬
‫اﻟﺷﻌب ﯾرﯾد إﻧﮭﺎء اﻻﻧﻘﺳﺎم‬

‫) ﺸﻜل ﺭﻗﻡ ٧(‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺼﻔﺤﺔ ‪ page‬ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﺘﻨﺎﺩﻱ ﺒﺈﻨﻬﺎﺀ ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ‬

‫أﻧﺎ ﻣﻊ ‪facebook‬‬
‫- ﻤﺠﻤوﻋﺎت ﺘﻬدف ﻟﻠﺘﻐﻴﻴر‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫ﻧﺒﺬة ﺗﺎرﻳﺨﯿﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺳﻄﻮر‬
‫إﺣﺼﺎءات وأرﻗﺎم‬
‫أﻧﺎ ﺿﺪ..‬
‫أﻧﺎ ﻣﻊ..‬
‫ﺗﻮﺻﯿﺎت‬
‫ﻣﺮاﺟﻊ‬
‫أﺳﺌﻠﺔ‬

‫‪www.facebook.com‬‬

‫‪www.KhaledSafi.com‬‬

‫)ﺸﻜل ﺭﻗﻡ ٨ (‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻨﻘﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﻼﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺘﻨﺸﺭ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﺘﻨﺎﺩﻱ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ ﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻥ‬

‫27‬

‫ﺣﻤﻼت ﺗﮭﺪف ﻟﻠﺘﻐﯿﯿﺮ..‬
‫ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺟد اﻷﻗﺻﻰ اﻟﻣﺑﺎرك‬
‫ﻋﻘد زواﺟﻧﺎ‬

‫)ﺸﻜل٩(‬
‫ﺭﻗﻡ ﺼﻔﺤﺎﺕ )‪( page‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﺘﺤﺙ ﻋﻠﻰ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﻭﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ‬

‫ﻓﻴﺴﺒﻭﻙ ﻴﻀﻴﻑ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﺒﺎﻟﻬﺠﺭﻱ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺒﺎﺩﺭﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺃﻋﻠﻥ ﻓﻴﺴﺒﻭﻙ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻷﺒﺭﺯ ﻋﺎﻟﻤﻴ ﹰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻥ ﺇﻁﻼﻕ‬
‫ﺎ‬
‫ﺨﺩﻤﺔ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻭﻓﻘ ﹰ ﻟﻠﺘﻘﻭﻴﻡ ﺍﻟﻬﺠﺭﻱ ﻭﺇ ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﺩﺭﺓ ﺃﺘﺕ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻤﺵ ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ .‬
‫ﻥ‬
‫ﺎ‬

‫ﻭﻴﺸﺎﺭ ﺃﻴﻀﹰ ﺃﻥ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﻠﺒﻲ ﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺸﺭﻴﺤﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻘﻭﻤﻭﻥ‬
‫ﺎ‬
‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺘﻘﻭﻴﻡ ﺍﻟﻬﺠﺭﻱ‬

‫)١(.‬

‫ﻭﺴﻴﺘﻡ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺃﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ، ﻓﻴﻤﺎ ﺴﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻭﺴﻊ ﻓﻲ‬

‫ﺘﻁﺒﻴﻘﻬﺎ ﻻﺤﻘ ﹰ ﻓﻲ ﺃﺴﻭﺍﻕ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﺎﻟﻤﻨﻁﻘﺔ .‬
‫ﺎ‬

‫ﺸﻜل ﺭﻗﻡ )٠١(‬
‫1 - ﻣﺘﺎح ﻋﺒﺮ ﺻﻔﺤﺔ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ، ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺘﺼﻔﺢ ٢٢-٥-٣١٠٢م.‬
‫2.176319439750151.‪https://www.facebook.com/photo.php?fbid=629682013717925&set=a‬‬
‫‪،5155.150783854941079&type=1&theater‬‬

‫37‬

‫٢.. ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻴـﻭﺘﻴﻭﺏ .‬

‫"‪" YouTube‬‬

‫ﺍﻨﻁﻕ ﻤﻭﻗﻊ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﺍﻷﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ * ﻴﻭﺘﻴـﻭﺏ* ﻓـﻲ5 ﻓﺒﺭﺍﻴـﺭ، ﺴـﻨﺔ‬
‫5002،ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻭﻅﻔﻲ ‪ PayPal‬ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ ﻭﻫﻡ ﺘﺸﺎﺩ ﻫﻴﺭﻟﻲ ) ‪ ( Chad Hurley‬ﻭﻫـﻭ‬

‫ﺸﺎﺏ ﺠﺎﻤﻌﻲ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﺩ 7791، ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤل ﻓﻲ ﺸﺭﻜﺔ ‪ ،PayPal‬ﻭﻫـﻭ ﺍﻟـﺫﻱ ﻗـﺎﻡ ﺒﺘـﺼﻤﻴﻡ‬
‫ﺸﻌﺎﺭﻫﺎ. ﺴﺘﻴﻑ ﺘﺸﻴﻥ )‪ (Steve Chen‬ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﻤﻭﻟـﻭﺩ ﻓـﻲ ﺘـﺎﻴﻭﺍﻥ ﻋـﺎﻡ‬
‫8791ﻡ’ ، ﻭﺠﻭﺍﺩ ﻜﺭﻴﻡ ‪ jawed Karim‬ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻋﺎﻡ 9791ﻡ، ﻭﺼـﺎﺤﺏ ﺠﻤﻌﻴـﺔ‬

‫ﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﺃﻗﺎﻤﻬﺎ ﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﻴﻥ ﻟﻼﻨﻁﻼﻕ ﻓﻲ ﻤﺸﺎﺭﻴﻌﻬﻡ ﺍﻟﻤﻴﺯﺓ، ﻭﺼﺎﺤﺏ ﺃﻭل ﻓﻴﺩﻴﻭ ﺘـﻡ‬

‫ﺭﻓﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ﻭﺼﻭﺭ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺤﺩﻴﻘﺔ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ)١(.‬

‫ﻭﻗﺩ ﻨﺸﺄﺕ ﻓﻜﺭﺓ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﻭﻗﻊ ﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺴﺎﻥ ﺒﺭﻭﻨﻭ، ﻜﺎﻟﻴﻔﻭﺭﻨﻴـﺎ، ﺍﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ‬
‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻓﻲ ﺤﻔﻠﺔ ﻷﺤﺩ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ، ﻭﺍﻟﺘﻘﻁﻭﺍ ﻤﻘﺎﻁﻊ ﻓﻴـﺩﻴﻭ، ﻭﺃﺭﻭﺍ ﺩﻭ‬

‫ﺃﻥ ﻴﻨﺸﺭﻭﻫﺎ ﺒﻴﻥ ﺯﻤﻼﺌﻬﻡ ﻭﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﺍ ﺇﺭﺴﺎﻟﻬﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﻹﻴﻤﻴل ﻷﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻘﺒل ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ،‬

‫ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﺘﺒﻠﻭﺭ ﻓﻜﺭﺓ ﻤﻭﻗﻊ ﻹﺭﻓﺎﻕ ﺃﻓﻼﻡ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ)٢(.‬

‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻟﻡ ﻴﻨﻁﻠﻕ ﻓﻌﻠﻴﺎ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻠﻘﻰ ﺘﻤـﻭﻴ ﹰ ﻤـﻥ ﺴـﻴﻜﻭﻱ ﻜـﺎﺒﻲ ﺘـﺎل) ‪Sequoia‬‬
‫ﻼ‬

‫‪ ،( Capitol‬ﻓﻲ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ 5002، ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻨﻁﻼﻗﺘﻪ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ5002، ﺤﻴﺙ ﺃﺼﺒﺢ ﺘـﺸﺎﺩ‬

‫ﻫﻴﺭﻟﻲ )‪ (Chad Hurley‬ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻱ ﺍﻷﻭل ﻟﻠﺸﺭﻜﺔ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺃﺼﺒﺢ ﺴﺘﻴﻑ ﺘﺸﻴﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﻗﺴﻡ‬
‫ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻓﻲ ﺸﺭﻜﺔ ﻴﻭﺘﻴﻭﺏ‬

‫) ٣(‬

‫، ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﺘﺴﺠﻴل ﺍﻟﺩﻭﻤﻴﻥ ﻓﻲ‬

‫ﺼـﻴﻑ 6002ﻡ، ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻰ‬

‫51 ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ 5002، ﻭﺨﻼل‬

‫001ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻴﻭﻤﻴﺎ، ﻭﻴﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ 56 ﺃﻟﻑ‬

‫ﻤﻘﻁﻊ ﻓﻴﺩﻴﻭ ﻜل 42 ﺴﺎﻋﺔ.‬
‫ﻴﺘﻴﺢ ﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺘﻪ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻜﻤﺎ ﺒﺈﻤﻜﺎﻥ ﺃﻱ ﻜﺎﻥ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻤﻘﺎﻁﻊ ﻓﻴﺩﻴﻭ ﻟﻠﻤﻭﻗﻊ – ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘـﺴﺠﻴل‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ – ﻜﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻪ ﺍﻟﻤﺴﺠﻠﻴﻥ ﻤﻥ ﺘﻘﻴﻴﻡ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭﻫﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴـﺸﺎﻫﺩﻭﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴـﻕ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻭ ﺇﻀﺎﻓﺘﻬﺎ ﻟﻠﻤﻔﻀﻠﺔ ﻀﻤﻥ ﺼﻔﺤﺘﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﺇﺭﺴﺎﻟﻬﺎ ﻟﻸﺼﺩﻗﺎﺀ ﻜﻤﺎ ﺒﺎﻹﻤﻜﺎﻥ ﺇﺭﺴﺎﻟﻪ‬
‫ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭﻫﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻴﺎﺕ ﻜﻤﺎ ﻴﺘﻴﺢ ﻋﺭﻀـﻬﺎ ﻋﻠـﻰ ﺃﺸـﻬﺭ ﺍﻟـﺸﺒﻜﺎﺕ‬

‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻜﺎﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ، ﻤﺎﻱ ﺴﺒﻴﺱ، ﺘﻭﻴﺘﺭ ، ﺩﻴـﻎ، ﻭﻏﻴـﺭﻫﺎ.‬

‫,‪ - http://fr.wikipedia.org /Youtube‬ﻣﺘﺎح ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ-‬

‫1‬

‫2 - رﺿﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺟﺪ أﻣﯿﻦ: " اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ﻟﻤﻮﻗﻊ ﯾﻮﺗﯿﻮب ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ"، أﺑﺤﺎث اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ )اﻹﻋﻼم‬
‫اﻟﺠﺪﯾﺪ: ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ ﺟﺪﯾﺪة .. ﻟﻌﺎﻟﻢ ﺟﺪﯾﺪ(، 7-9 اﺑﺮﯾﻞ ،ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ، اﻟﺒﺤﺮﯾﻦ، ٩٠٠٢م ، ص 125.‬
‫.‪- http://www.crunchbase.com/company/youtube‬ﻣﺘﺎح ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ‬

‫47‬

‫3‬

‫ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺍﻟﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ﻓﻲ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﻨﻴﺔ ﺃﺩﻭﺒﻲ ﻓﻼﺵ ) ‪ ،(Adobe Flash‬ﻜﻤﺎ ﺃﺘـﺎﺡ‬
‫ﻤﺅﺨﺭﹰ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻭﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻤﻘﺎﻁﻊ ﻓﻴﺩﻴﻭ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﻭﺩﺓ ﻀﻤﻥ ﻤﺸﻐل ﺫﻭ ﺸﺎﺸـﺔ ﻋﺭﻴـﻀﺔ‬
‫ﺍ‬

‫)‪ ،(Wide Screen‬ﻟﺘﻭﻓﻴﺭ ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﺘﺠﺎﻫـﻪ ﻨﺤـﻭ‬
‫ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻭﺍﻱ ﻓﺎﻱ )‪ ،(Wi - Fi‬ﻜﺠﻬﺎﺯ ﺃﻱ ﺒﻭﺩ ﺘﻭﺘﺵ ) ‪ (iPod Touch‬ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل.‬
‫ﻓﻲ 9 ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ 6002، ﺍﺸﺘﺭﻯ ﻋﻤﻼﻕ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻤﻭﻗﻊ ﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ﻤﻘﺎﺒل 56.1 ﻤﻠﻴـﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ﻓـﻲ‬

‫ﺜﺎﻨﻲ ﺃﻜﺒﺭ ﺼﻔﺤﺔ ﻟﻐﻭﻏل ﺒﻌﺩ ﺼﻔﻘﺔ ﺍﻻﺴﺘﺤﻭﺍﺫ ﻋﻠﻰ ‪ Double - click‬ﺴـﻨﺔ 7002،‬

‫)١(‬

‫ﺍﻟﺘـﻲ‬

‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ‪ ، Google Absence‬ﺤﻴﺙ ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻴﺏ 0.1 ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﻴﺏ 0.2 .‬
‫ﺃﺒﺭﻤﺕ ﺍﻟﻴﻭﺘﻴـﻭﺏ ﺍﻟﻌﺩﻴـﺩ ﻤـﻥ ﺍﺘﻔﺎﻗـﺎﺕ ﺍﻟـﺸﺭﺍﻜﺔ ﻤـﻊ ﺍﻟـﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤـﺯﻭﺩﺓ ﺒـﺎﻟﻤﺤﺘﻭﻯ‬
‫ﻜـﺎﻟــــــ -‪CBC - BBC - Universal Music Group- Sony Music Group‬‬
‫‪NBA - Warner Music Group‬‬
‫ﻟﻜﻥ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻟﻡ ﺘﻤﻨﻊ ﻅﻬﻭﺭ ﻋﺩﺓ ﻤﺸﺎﻜل ﻟﻌل ﺃﺒﺭﺯﻫﺎ ﻓﻲ ﻤﺎﺭﺱ 7002 ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺭﻓﻌﺕ‬
‫ﻓﺎﻴﻜﻭﻡ)‪ (Viacom‬ﺩﻋﻭﻯ ﻗﻀﺎﺌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﻭﻏل ﻭﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ﺤﻴﺙ ﺃﺘﻬﻤﺘﻬﻤﺎ ﺒﺴﺭﻗﺔ ﺤﻘـﻭﻕ ﻤﻠﻜﻴـﺔ‬
‫ﺃﻋﻤﺎل ﻓﻨﺎﻨﻴﻬﺎ ﻭﻤﻨﺘﺠﻴﻬﺎ ﻭﻁﺎﻟﺒﺘﻬﻤﺎ ﺒﺘﻌﻭﻴﺽ ﻗﺩﺭﻩ ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ﻤﻥ ﻤﺠﻤل ﺍﻷﻀﺭﺍﺭ. ﻤﻤﺎ ﺃﻀﻁﺭ‬

‫ﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ﻟﺤﺫﻑ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ 000.001 ﻓﻴﺩﻴﻭ ﻤﺨﺎﻟﻑ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ)٢(.‬

‫ﻟﻜﻥ ﻤﺸﺎﻜل ﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ﻤﻊ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻅﻠﺕ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﺤﻴﺙ ﻴﻠﺠﺄ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﻟﻁـﺭﻕ ﻤﻠﺘﻭﻴـﺔ‬
‫ﻟﻠﺘﺤﺎﻴل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺘﺠﻨﺏ ﺘﺤﻤﻴل ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠـﺔ ﻭﺍﻟﺒـﺭﺍﻤﺞ‬

‫ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻤﻨﻊ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺯﻴﺩ ﻤﺩﺘﻬﺎ ﻋﻥ 01 ﺩﻗﺎﺌﻕ ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﻴﻠﺠﺌـﻭﻥ‬
‫ﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻟﻌﺩﺓ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺜﻡ ﻴﺠﻤﻌﻭﻨﻬﺎ ﻤﻊ ﺒﻌﻀﻬﺎ )٣(.‬

‫‪Moises, Naim ,"The YouTube" Effect- How A technology for teenagers became a force for‬‬
‫.401.‪political and economic change(foreign policy,No.15) January-February, 2007.p‬‬
‫-1‬

‫2 - رﺿﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ أﻣﯿﻦ: ، " اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ﻟﻤﻮﻗﻊ ﯾﻮﺗﯿﻮب ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ"، اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻷول " اﻹﻋﻼم‬
‫اﻟﺠﺪﯾﺪ. ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ ﺟﺪﯾﺪة.. ﻟﻌﺎﻟﻢ ﺟﺪﯾﺪ، ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺒﺤﺮﯾﻦ، ٧-٩ اﺑﺮﯾﻞ ،٩٠٠٢م، ص ٠٢٥.‬

‫ﯾﻮﺗﯿﻮب واﻟﻤﺒﺎدرة اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻟﻲ دﻓﺔ " )‪htpp://www.annabaa.org /nbanews /60 /651.htm (On Line‬‬
‫اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﯾﺪ‬
‫-3‬

‫57‬

‫ﻭﻗﺩ ﺍﺨﺘﺎﺭﺕ ﻤﺠﻠﺔ ﺘﺎﻴﻡ ‪ Time‬ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻋﺎﻡ 6002ﻡ، ﻤﻭﻗﻊ ﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ﻟﻴﻔـﻭﺯ ﺒﻠﻘـﺏ‬
‫)ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ( ﻋﻠﻰ ﺨﻼﻑ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ، ﻭﺍﺤﺘل ﻏﻼﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺼﺩﺭ ﻓـﻲ ﻨﻬﺎﻴـﺔ ﺸـﻬﺭ‬
‫ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ﺼﻭﺭﺓ ﺠﻬﺎﺯ ﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ ﻤﻊ ﻭﺭﻗﺔ ﻗﺼﺩﻴﺭ ﻋﺎﻜﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﺸﺔ ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ ﺘﺠﻌـل ﺍﻟﻨـﺎﻅﺭ‬

‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻴﺭﻯ ﺍﻨﻌﻜﺎﺱ ﺼﻭﺭﺘﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﺃﺭﻓﻘﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ﻓﺭﻋﻲ ﻴﻘﻭل ) ﻨﻌﻡ ﺃﻨـﺕ‬
‫.. ﺃﻨﺕ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ، ﻓﻤﺭﺤﺒﹰ ﺒﻙ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻤﻙ (، ﻟﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻨﻤﻭ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻲ‬
‫ﺎ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻫﻡ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻅﻡ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﻋﺼـﺭ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ.‬
‫ﻓﻲ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ 7002 ﺃﻋﻠﻥ ﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ﺨﺩﻤﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺎﻟﻑ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴـﺔ‬

‫ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻫﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻔﻴـﺩﻴﻭ ) ‪ ،( YouTube Video Identification‬ﻭﺍﻟﺘـﻲ‬

‫ﺘﻤﻜﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺤﻔﻅ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺘﺤﻤﻴل ﻨﺴﺨﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻡ‬

‫ﻨﺤﻭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ. ﻟﻜﺸﻑ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭﻫﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻤﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ﻟﻠﻨﺴﺨﺔ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﻟﺼﺎﺤﺒﻬﺎ. ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻴﻤﻜﻥ‬
‫ﻟﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﺤﺫﻑ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻑ ﺃﻭ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ﺒﺎﻹﺒﻘـﺎﺀ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺇﻀـﺎﻓﺔ‬
‫ﺇﻋﻼﻨﺎﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﺘﻘﺎﺴﻡ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩﺍﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ )١(.‬

‫ﻴﻭﺠﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬

‫008 ﺃﻟﻑ ﺯﺍﺌﺭ ﻟﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ﺸﻬﺭﻴﺎ ، ﻭﻴﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻴﻭﻤﻴﹰ ﻤﺎ‬
‫ﺎ‬

‫ﻴﻌﺎﺩل 005 ﺴﻨﺔ ﻤﻥ ﻓﻴﺩﻴﻭﻫﺎﺕ ﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ﻴﻭﻤﻴﹰ ﻋﺒﺭ ﻓﻴﺴﺱ ﺒـﻭﻙ، ﻭﻴـﺸـﺎﺭ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﻤﻭﻗـﻊ‬
‫ﺎ‬

‫ﻴـﻭﺘﻴﻭﺏ ﻴﺩﻋﻡ 006 ﻟﻐﺔ، ﻭﻴﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻟـ 34 ﺩﻭﻟﺔ، ﻭﺃﻨﻪ ﻴـﺘﻡ ﺘﺒﺎﺩل 007 ﻤﻘﻁﻊ‬
‫ﻓﻴﺩﻴﻭ ﻤﻥ ﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ﻋﺒﺭ ﺘﻭﻴـﺘﺭ ﻜل ﺩﻗـﻴﻘﺔ ﻭﻓﻲ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﻟﺸﺭﻜﺔ ‪ ،٢٠١٢ Intel‬ﺃﺸﺎﺭﺕ ﺇﻟـﻰ‬

‫ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ 03 ﺴﺎﻋﺔ ﻓﻴﺩﻴﻭ ﺘﺭﻓﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ، ﻭﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ 3.1 ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻓﻴﺩﻴﻭ ﻓـﻲ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘـﺔ‬

‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ.‬

‫)٢ (‬

‫1‬

‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ وﯾﻜﯿﺒﯿﺪﯾﺎ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ، ﯾﻮﺗﯿﻮب. آﺧﺮ ﺗﻌﺪﯾﻞ ﻟﮭﺬه اﻟﺼﻔﺤﺔ ﻓﻲ ٨ دﯾﺴﻤﺒﺮ ١١٠٢. ﻣﺘﺎح.)‪(On Line‬‬‫8‪.http://ar.wikipedia.org/wiki/% D9%8A% D9%88% D8% AA%D9%8A% D9%88% D8% A‬‬
‫2 - ﻣﺘﺎح ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ : ‪ ، jamb start.comwww.social‬إﻋﺪاد وﺗﻌﺮﯾﺐ ﻓﺮﯾﻖ ﺗﺤﺮﯾﺮ ‪.y2d‬‬

‫67‬

‫‪ Sharing‬اﻟﻤﺸﺎرﻜﺔ‬
‫• اﻟﻔﻴدﻴو‬
‫– ‪Youtube.com‬‬

‫⌡ ‪f ďkď‬‬
‫‪Ŀ ő┐b‬‬
‫• اﻟﺑﯾﺋﺔ اﻟﺗﻔﺎﻋﻠﯾﺔ و اﻟﻣﺣﺎدﺛﺔ‬
‫ﺛﻼﺛﯾﺔ اﻷﺑﻌﺎد‬

‫• اﻟﺼور‬

‫– ‪Secondlife.com‬‬
‫– ‪Imvu.com‬‬

‫– ‪Flickr‬‬

‫• رواﺒط‬
‫– ‪Delicious.com‬‬

‫• اﻷﻟﻌﺎب اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬
‫– ‪Worldofwarcraft.com‬‬
‫– ‪Gamespot.com‬‬

‫• ﻤوﺴﻴﻘﻰ‬

‫– ‪ilike.com‬‬

‫" ﺸﻜل ﺭﻗﻡ ١١ "‬
‫ﻤﻥ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻴﻭﻀﺢ ﺘﻘﺴﻴﻤﺎﺕ ﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ" .‬

‫ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ﻭﻭﺍﻗﻌﻪ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ‬
‫ﻟﻘﺩ ﺩﺨل ﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﻥ ﺃﻭﺴﻊ ﺃﺒﻭﺍﺒﻪ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻜﻤﺎ ﺩﺨل ﺤﻴﺎﺓ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﺤـﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﺎﺘﻪ ﻭﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻀﻴﻔﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ.‬

‫ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﻤﻭﻗﻊ ﺃﺜﺎﺭﻩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻭﺍﻀﺤﺔ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻔﻨـﻲ ﺤﻴـﺙ‬

‫ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻤﻤﻥ ﻴﺒﺤﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻬﺭﺓ ﻴﺘﻭﺠﻬﻭﻥ ﻟﻠﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ﺒﺎﻋﺘﺒـﺎﺭﻩ ﺍﻟﻭﺴـﻴﻠﺔ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻴﺢ ﻷﻱ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ ﻭﺘﻤﻨﺤﻪ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﻭﺼـﻭل ﺍﻟـﻰ ﺍﻟﻤﻼﻴـﻴﻥ ﻭﻫـﻲ‬
‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻤﺤﺕ ﻟﻠﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻤﻭﺴـﻴﻘﻴﺔ ﺒـﺎﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺒﺄﻨﻔـﺴﻬﻡ ﻓـﻲ ﺒﺩﺍﻴـﺔ‬
‫ﻤﺸﻭﺍﺭﻫﻡ ﻭﺘﺠﺎﻭﺯ ﺃﺸﻭﺍﻁ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺸﻬﺭﺓ )١(.‬

‫ﻟﻜﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﺘﺤﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻟﻘﻨﺎﺓ ﻟﺘﺭﻭﻴﺞ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﺢ ﻭﺍﻻﺒﺘﺯﺍﺯ ﺨـﺼﻭﺼﺎ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺭﺍﻓﻀﺔ ﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤـﻭﺍﺩ ﺍﻹﺒﺎﺤﻴـﺔ ﺍﻻ ﺍﻥ‬

‫ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﻤﺴﻴﺭﻱ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻴـﺴﻤﺢ ﺃﻴـﻀﺎ ﻟﻠﻤـﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ‬
‫ﺒﺎﻟﺘﻁﺭﻕ ﻟﻠﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺜﻴﺭ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺍﻟﺠﺩل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤـﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﻭﻴـﺼل‬

‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻟﺸﻥ ﺤﻤﻼﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻜﺎﻭﻱ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻟﺤﺫﻑ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﻭﺍﻟﻔﻴـﺩﻴﻭﻫﺎﺕ ﻤﺜـﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺠﺩل ﺨﺼﻭﺼﺎ ﺇﺫﺍ ﺘﻌﻠﻕ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﻤﻌﺎﺩﺍﺓ ﺍﻟـﺴﺎﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘـﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟـﺴﺎﺨﻨﺔ ﻜﺎﻟﻘـﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠـﺴﻁﻴﻨﻴﺔ‬
‫-1‬

‫إﻃﻼق اﻟﺨﺪﻣﺔ ﻟﻠﺠﻤﯿﻊ وﺟﻌﻠﮭﺎ أﻛﺜﺮ ﺷﻤﻮﻟﯿﺔ، ﯾﻮﺗﯿﻮب ﯾﻀﯿﻒ إﻣﻜﺎﻧﯿﺔ اﻟﺸﺮاء ,‪http://-aitnews.com/new/9769.html‬‬
‫.‪ Google Checkout‬ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام‬

‫77‬

‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻤﺜﻼ ﺃﻭ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺍﻟﻘـﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘـﺔ ﺒـﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺤـﻀﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﻭﺍﻷﺩﻴﺎﻥ .‬
‫ﻴﺤﻅﻰ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ‪ YouTube‬ﺒﺩﺭﺠﺔ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠـﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ‬
‫ﺤﻴﺙ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺒﻨﺸﺭ ﻤﻘﺎﻁﻊ ﻓﻴﺩﻴﻭﻫﺎﺕ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻤـﻭﺍﻫﺒﻬﻡ ﻤﺜـل ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ ‪، Gaza boy‬‬
‫ﻭﺍﻴﻀﺎ ﺒﺙ ﺤﻠﻘﺎﺕ ﻤﻥ ﻤﺴﻠﺴل ﻭﺘﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﻁﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﺇﻴﻘﺎﻓﻪ ﺒﺄﻤﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺌﺏ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻗﺒل ﺜـﻼﺙ‬
‫ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻭﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﺒﺒﺙ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭﻫﺎﺕ ﻴﻭﻤﻴﺎ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻔـﻀﺢ‬
‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﻭﺒﻁﺸﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺎﺭﺴﻪ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻟﺘﺼل ﺼـﺩﺍﻫﺎ ﺍﻟـﻰ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ، ﻭﻨﻼﺤﻅ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻗﻁﺎﻉ ﻏﺯﺓ ﻤﻥ ﻋـﺎﻡ ٢١٠٢، ﺸـﻬﺩﺕ ﻫـﺫﻩ‬

‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﻏﺯﺓ ﺤﺭﺒﹰ ﻤﻥ ﻨﻭﻉ ﺃﺨﺭ ﺤﻴﺙ ﺩﺍﺭﺕ ﺭﺤﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻊ ﻴﻭﺘﻴﻭﺏ، ﺃﻱ ﺴـﻌﻰ ﻜـل‬
‫ﺎ‬
‫ﻁﺭﻑ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﺤﺭﺏ ﺇﻋﻼﻤﻴﺔ ﺒﻐﻴﺔ ﻜﺴﺏ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻗﻨﺎﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﺒﺫﻟﻙ ﺃﻭل ﻗﻭﺓ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺘﻤﻠﻙ ﻤﺤﻁﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻴﻭﺘﻴـﻭﺏ ﻭﻋـﺭﺽ‬

‫ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ ﺼﻭﺭﺍ ﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﻗﻭﺍﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ، ﻟﺫﺍ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ﺃﺤﺩ ﺃﻫﻡ ﺃﻭﺠـﻪ ﻤﻭﻗـﻊ‬
‫ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ، ﻓﻘﺩ ﺍﺨﺘﺎﺭﺘﻪ ﻤﺠﻠﺔ ﺘﺎﻴﻤﺯ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻜﺄﻫﻡ ﺍﺨﺘﺭﺍﻉ ﻟـﺴﻨﺔ 6002ﻡ،‬
‫ﻟﺩﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﺯﻭﺍﺭﻩ ﻤﺠﺎﻨﺎ ﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﻋﺭﺽ ﻤﻭﺍﺩ ﻓﻴﻠﻤﻴﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﻭﻗـﻊ ﺍﻟـﺫﻱ ﻻ‬
‫ﻴﻌﺭﻑ ﺃﻱ ﺤﻭﺍﺠﺯ ﺃﻭ ﻋﻭﺍﺌﻕ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ.‬

‫ﻜﻤﺎ ﻴﻅﻬﺭ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﺩﺭﺝ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ:‬

‫ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ : ‪http://www.khaledsafi.com‬‬
‫)ﺸﻜل ﺭﻗﻡ٢١(‬
‫ﺘﺩﺭﺝ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﺨﻼل ٣ ﺸﻬﻭﺭ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻴﻭﺘﻴﻭﺏ.‬
‫ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ١ - ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ – ٢ ﻤﺎﻴﻭ ﻟﻌﺎﻡ ٣١٠٢‬
‫87‬

‫ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺘﻭﻴﺘﺭ ‪Twitter‬‬
‫ﺘﻭﻴﺘﺭ: ﻜﻤﺎ ﻴﺭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ: "ﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ، ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺘﺸﺭﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺴﻨﻭﺍﺕ‬
‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ، ﻭﻟﻌﺒﺕ ﺩﻭﺭﹰ ﻜﺒﻴﺭﹰ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ، ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘـﺔ‬
‫ﺍ‬
‫ﺍ‬
‫ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ،– ﻭﺍﺨﺫ ﺘﻭﻴﺘﺭ ﺃﺴﻤﻪ ﻤﻥ ﻤﺼﻁﻠﺢ )ﺘﻭﻴﺕ( ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻨﻲ )ﺍﻟﺘﻐﺭﻴـﺩ(، ﻭﺃﺘﺨـﺫ ﻤـﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺼﻔﻭﺭﺓ ﺭﻤﺯﹰ ﻟﻪ، ﻭﻫﻭ ﺨﺩﻤﺔ ﻤﺼﻐﺭﺓ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻠﻤﻐﺭﺩﻴﻥ ﺇﺭﺴﺎل ﺭﺴـﺎﺌل ﻨـﺼﻴﺔ ﻗـﺼﻴﺭﺓ ﻻ‬
‫ﺍ‬
‫ﺘﺘﻌﺩﻯ )٠٤١( ﺤﺭﻓﹰ ﻟﻠﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ، ﻭﻴﺠﻭﺯ ﻟﻠﻤﺭﺀ ﺃﻥ ﻴﺴﻤﻴﻬﺎ ﻨﺼﹰ ﻤﻭﺠﺯﹰ ﻤﻜﺜﻔـﹰ ﻟﺘﻔﺎﺼـﻴل‬
‫ﺎ‬
‫ﺍ‬
‫ﺎ‬
‫ﺎ‬
‫ﻜﺜﻴﺭﺓ".‬
‫ﺃﻭل ﺘﻐﺭﻴﺩﻩ ﺘﻡ ﻨﺸﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﻴﺘﺭ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ١٢ - ﻤﺎﺭﺱ ٦٠٠٢ﻡ، ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺠﺎﻙ ﺩﻭﺭﺯﻱ " ‪jack‬‬
‫‪ ،"Dorsey‬ﺒﻴﺯ ﺴﺘﻭﻥ " ‪ ،"Biz Stone‬ﻭﺇﻴﻔﺎﻥ ﻭﻴﻠﻴﺎﻤﺯ ) ‪ ،( Evan Williams‬ﻭﻫﻭ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ‬
‫ﺸﺒﻜﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺨﺩﻤﺔ ﻟﻠﺘﺩﻭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﻐﺭ ) ‪ (Micro- blogging‬ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻬﺎ ﺒﺈﺭﺴﺎل‬

‫ﺘﺤﺩﻴﺜﺎﺕ) ‪ ،(Updates‬ﻭﺘﺩﻭﻴﻨﺎﺕ ﻤﺼﻐﺭﺓ ﻻ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ 041 ﺤﺭﻓﺎ، ﻴﻤﻜﻥ ﺇﺭﺴﺎل ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺜﺎﺕ ﻭﻓﻕ‬
‫ﺜﻼﺙ ﻁﺭﻕ ﻫﻲ :‬
‫ ﻋﺒﺭ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﻭﻴﺏ: ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺃﻭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻤﺢ ﺒﺫﻟﻙ .‬‫ ﻋﺒﺭ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻗﺼﻴﺭﺓ : ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺈﺭﺴﺎل ‪ SMS‬ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺎﺘﻑ ﺍﻟﻨﻘﺎل ﻟﻠﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ .‬‫ ﻋﺒﺭ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻓﻭﺭﻴﺔ: ﻤﻥ ﺨﻼل ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻔﻭﺭﻴﺔ .‬‫ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻔﺘﺢ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺨﺩﻤﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﺈﻀﺎﻓﺔ ﻤﻴﺯﺍﺕ ﻜﺒﺭﻴﺩ ﻏﻭﻏل ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ ‪Gmail‬‬

‫ﻭﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻜﻤﺎ ﺃﻁﻠﻕ ﺘﻭﻴﺘﺭ ﻤﺅﺨﺭﹰ، ﻤﻭﻗﻊ "‪ " EXPLORE‬ﺍﻟﻤﺨﺼﺹ ﻟﻠﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‬
‫ﺍ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ )‪ ،(Third party applications‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺃﺩﺍﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﺴﻤﻰ " ‪Twitter‬‬
‫‪ ،"Blocks‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺩﻡ ﻤﺨﻁﻁﺎ ﺜﻼﺜﻲ ﺍﻷﺒﻌﺎﺩ ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﻭﺃﻓﺭﺍﺩ ﺸﺒﻜﺘﻪ‬

‫)١(‬

‫ﺘﻭﻴﺘﺭ ﻫﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺃﻁﻠﻘﺘﻬﺎ ﺸﺭﻜﺔ ) ‪ ، ( Obvious‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻤﻘﺭﻫﺎ ﺴﺎﻥ ﻓﺭﺍﻨﺴﻴﺴﻜﻭ، ﺜﻡ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﻔﺼل‬
‫ﺘﻭﻴﺘﺭ ﻓﻲ ﺸﺭﻜﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺘﺤﻤل ﺍﺴﻡ " ﺘﻭﻴﺘﺭ " ) ‪ ،(Twitter‬ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺸﻬﺭ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ 27002 .‬
‫ﻓﻲ ﺸﻬﺭ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ 8002، ﺃﻁﻠﻕ ﺘﻭﻴﺘﺭ ﺨﺩﻤﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﺒﺎﻻﺸﺘﺭﺍﻙ ﻤﻊ‬

‫‪"Digital‬‬

‫"‪. Garage‬‬

‫;‪-Daiz-Ortiz-Claire, Twitter for Good: Change the World On Tweet at Time, USA :Jossy -Bass‬‬
‫.03 ‪1edition) 2011, August‬‬
‫1‬

‫ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺰﯾﺎرة ٠٢-٢-٣١٠٢م، ﻣﺘﺎح ﻋﺒﺮ ﻣﻮﻗﻊ)‪, (On Line‬ﺗﻮﯾﺘﺮ/‪http://ar.wikipedia.org.org /wiki‬‬

‫97‬

‫-2‬

‫ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﻓﺭﻩ ﺘﻭﻴﺘﺭ؟‬
‫ﻴﺘﻴﺢ‬

‫ﺘﻭﻴﺘﺭ‬

‫ﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻪ‬

‫ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﺤﺼﻭل‬

‫ﻋﻠﻰ‬

‫ﺼﻔﺤﺔ‬

‫ﺨﺎﺼﺔ‬

‫ﻋﻠﻰ‬

‫ﺸﻜل‪ ،"Twitter.com/usernam‬ﻭﻫﻭ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﻬل ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﻭﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻴﻬﺎ .‬

‫ﺍﻟﺘﺴﺠﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻤﺠﺎﻨﻲ، ﺤﻴﺙ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺤﺴﺎﺏ ﺃﻭ ﻤﻠﻑ‬
‫ﺘﻌﺭﻴﻔﻲ )‪ ،(profile‬ﻭﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺇﻋﺩﺍﺩﺍﺘﻪ . ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴل ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﺇﺭﺴﺎل‬
‫ﻭﻜﺘﺎﺒﺔ ﺘﺤﺩﻴﺜﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺇﺠﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺅﺍل : "‪ ،" What are you doing now‬ﺃﻭ " ﻤﺎﺫﺍ‬

‫ﺘﻔﻌل ﺍﻵﻥ؟"، ﻭﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ 041 ﺤﺭﻓﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﺼﻰ ﺘﻘﺩﻴﺭ )١( .‬

‫ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺸﺒﻜﺔ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻜﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﺘﺘﺒﻊ ﺃﺨﺒﺎﺭﻫﻡ ﻭﻴﻤﻜﻥ‬
‫ﻟﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﺘﺘﺒﻌﻭﺍ ﺃﺨﺒﺎﺭﻩ ﻭﺘﺤﺩﻴﺜﺎﺘﻪ ﺃﻴﻀﺎ .‬
‫ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﺄﻓﻀل ﺍﻟﺘﺩﻭﻴﻨﺎﺕ ﺒﺈﻀﺎﻓﺘﻬﺎ ﻟﻠﻤﻔﻀﻠﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﺴﻤﺢ ﺘﻭﻴﺘﺭ ﺃﻴﻀﺎ ﺒﺎﻟﺭﺩ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺜﺎﺕ ﻭﺇﺭﺴﺎل ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ .‬

‫ﺸﻜل ﺭﻗﻡ )٣١(‬
‫ﺃﻭل ﺘﻐﺭﻴﺩﻩ ﺘﻡ ﻨﺸﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﻴﺘﺭ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ١٢ ﻤﺎﺭﺱ ٦٠٠٢ﻡ‬
‫ﻓﻜﺭﺓ ﺘﻭﻴﺘﺭ : ﺠﺎﻙ ﺩﻭﺭﺴﻲ‬

‫1‬

‫أﻛﺒﺮ ﻣﺠﻤﻊ ﻟﻸﺧﺒﺎر اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ، ﺗﻮﯾﺘﺮ، ٠٢/١/٣١٠٢. . ﻣﺘﺎح.)‪(On Line‬‬‫1‪http://www.vip4soft.com/news/% D8% AA% D9%88% D9%8A% D8% AA% D8% B‬‬

‫08‬

‫ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﺘﻭﻴﺘﺭ ﻋﻤﻭﻤ ﹰ ﻷﺤﺩ ﺍﻷﻏﺭﺍﺽ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:‬
‫ﺎ‬
‫١ - ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ:‬
‫ﺘﻭﻴﺘﺭ ﺃﻨﻁﻠﻕ ﻓﻲ ﺍﻷﺼل ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﻨﺴﺒﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻤﺎ ﻴﻨﺸﺭ ﻋﺒﺭﻩ ﻫﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ‬
‫ﻋﻥ ﻴﻭﻤﻴﺎﺕ ﻟﻠ ‪‬ﺴﺘﹶﺨﺩﻤﺎﺕ ﺒﻜل ﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻬﺎ ﻓﺎﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻨﻪ ﻜﻤﺫﻜﺭﺍﺕ ﻴﻭﻤﻴﺔ ﻤﻘﺘﻀﺒﺔ .‬
‫ﻤ‬
‫٢ - ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ :‬
‫ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ ﻜﺨﺩﻤﺔ ﻹﺭﺴﺎل ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺘﺤﺕ ﺃﻨﻅﺎﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﺩﻭﻥ ﺴﺭﻴﺔ .‬
‫٣ - ﺇﺭﺴﺎل ﺭﺴﺎﺌل ﻗﺼﻴﺭﺓ ‪ SMS‬ﻤﺠﺎﻨﻴﺔ :‬

‫ﻴﻠﺠﺄ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻟﺘﻭﻴﺘﺭ ﻹﺭﺴﺎل ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﻷﺼﺩﻗﺎﺌﻬﻡ ﻤﺠﺎﻨﺎ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺘﺸﻐﻴل ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻹﺨﻁﺎﺭ‬
‫ﺍﻵﻟﻲ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ، ﻭﺒﻤﺠﺭﺩ ﻤﺎ ﻴﺭﺴل ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻟﻠﻤﻭﻗﻊ ﻴﺤﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ‬
‫ﻟﻠﻬﺎﺘﻑ ﺍﻟﻤﺤﻤﻭل ﻟﻠﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ ﺒﺎﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺠﺎﻨﺎ. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﺎﺤﺔ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﺇﻻ ﻟﺒﻌﺽ‬

‫ﺍﻟﺩﻭل)١(.‬

‫٤ - ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻟﻠﻤﻠﺘﻘﻴﺎﺕ ﻭﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ:‬
‫ﻤﻊ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺘﺩﻭﻴﻥ ﻭﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﻱ ﻓﺎﻱ )‪ ،(Wi - Fi‬ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻴـﺴﺘﻐﻠﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗـﻊ‬

‫ﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﺩﻭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﻐﺭ ﻭﺨﺎﺼـﺔ‬
‫ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴل.‬
‫٥ - ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ ﻜﻤﻠﺤﻕ ﻟﻠﻤﺩﻭﻨﺎﺕ:‬

‫ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﺘﻭﻴﺘﺭ ﻫﻨﺎ ﻜﺈﻀﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ) ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ ﺘﻁﺒﻴﻘـﺎﺕ ﻤـﻀﺎﻓﺔ‬
‫‪ ،(Widgets‬ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻜﺎﺘﺒﺔ ﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﺃﻭ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﻋﺎﺠﻠﺔ ﻭﺤﺼﺭﻴﺔ ) ‪.(Scoops‬‬
‫٦ - ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ ﻟﻨﺸﺭ ﺍﻟﺭﻭﺍﺒﻁ:‬

‫ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻫﻨﺎ ﻟﻨﺸﺭ ﺍﻟﺭﺍﻭﺒﻁ ﺤﻴﺙ ﻴﺼﺒﺢ ﺨﺩﻤﺔ ﺸﺒﻴﻬﺔ ﺒﺎﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻘـﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗـﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻜــــــــ: ‪ Del.icio.us‬ﻭ ‪ Google Bookmarks‬ﻤﺜﻼ ﺤﻴـﺙ ﻴـﻀﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﻋﺎﺩﺓ ﻋﻨﻭﺍﻨﺎ ﻟﻤﺎ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺭﺍﺒﻁ، ﺜﻡ ﻴﺘﻡ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺭﺍﺒﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﺘﻡ ﺘﻘﻠﻴﺹ‬
‫ﻁﻭﻟﻪ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﺴﻊ ﻟﻪ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺙ ) 041ﺤﺭﻓﺎ(.‬

‫ﻭﺫﻟﻙ ﻋﺒﺭ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ ﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻤﺜل ‪ tinyurl.com‬ﻭ ‪ bit.ly‬ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﻘﻠﻴﺹ ﻁـﻭل‬
‫ﺭﺍﻭﺒﻁ ﻋﻨﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ.‬

‫ﺗﺎرﯾﺦ اﻻﺳﺘﺮﺟﺎع ٩١-٢١-٢١٠٢,‪-www.en.wikipedia.org‬‬

‫18‬

‫1‬

‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻜﺒﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻤﻴـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﺔ ﻟﻌـﺭﺽ ﺃﺨـﺭ‬
‫ﺃﺨﺒﺎﺭﻫﺎ ﺤﻴﺙ ﺘﻀﻊ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﻭﺭﺍﺒﻁﺎ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻌﻬﺎ.‬
‫ﺒﻌﺽ ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻴﺎﺕ ﺤﻭل ﺸﺒﻜﺔ ﺘﻭﻴﺘﺭ‬
‫ ﻴﺤﺘل ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ٦٤ ﺒﻴﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺤﺴﺏ ﻤﻭﻗﻊ ‪Alexs.com‬‬‫* - 09 ﺒﺎﻟﻤﺎﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺜﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺩﻭﻴﻨﺎﺕ ﻻ ﺘﺘﻡ ﻋﺒﺭ ﻤﻭﻗﻊ ﺘﻭﻴﺘﺭ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻋﺒﺭ ﺭﺴﺎﺌل ﺍﻷﺱ ﺃﻡ‬

‫ﺃﺱ، ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻔﻭﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﻴﺔ ﻜـــ) ‪ ، Twitterific‬ﻤـﺜﻼ ﻜﻤـﺎ ﺘﻌـﺯﺯﺕ‬
‫ﻤﺭﻭﻨﺔ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻤﻊ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻙ ﻓﻲ ﺘﺤﺩﻴﺜﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻋﺒﺭ ﻤﻠﻘﻤﺎﺕ )1( ‪RSS‬‬

‫.‬

‫*ﻋﺭﻑ ﺘﻭﻴﺘﺭ ﺃﻜﺒﺭ ﻨﺴﺒﺔ ﻨﻤﻭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺨﻼل ﺍﻷﺸﻬﺭ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ )٢(.‬

‫* ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﺯﺍﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤـﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﻴﻌﺘﺒـﺭ ﺘـﻭﻴﺘﺭ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤﻭﻗـﻊ ﺘﻌـﺭﺽ‬

‫ﻟﻼﻨﻘﻁﺎﻋﺎﺕ ﺨﻼل ﺴﻨﺔ0102 ﺒﻴﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ.‬

‫* 67 ﺒﺎﻟﻤﺎﺌﺔ ﻤﻥ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻲ ﺘﻭﻴﺘﺭ ﻴﺘﺼﻠﻭﻥ ﺒﺎﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻻ ﺴﻠﻜﻴﺎ ﺇﻤﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻤﻭﻟـﺔ‬
‫ﺃﻭ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟــ ‪ )PDA‬ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﺍﻟﺭﻗﻤﻲ( ﺃﻭ ﺍﻟﻬﻭﺍﺘﻑ ﺍﻟﻤﺤﻤﻭﻟﺔ‬

‫)٣(.‬

‫‪- http://blog.aysoon.com/twitter-persentation-du-concept-de-ses-differents-usages-et-de‬‬‫881.‪quelques-applicatication-connexes.p‬‬
‫1‬

‫.671.‪Ibid .p‬‬

‫-2‬

‫.7‪the twitter , platform:3 years Old and Ready to Change the world‬‬
‫‪http://www.readwriteweb.com/archives /the_Twitter_platform_3_yaers_old_and_ready_to_ca‬‬
‫.85‪hange_the_world .php." social netwark downtime in 2008, p‬‬
‫-3‬

‫28‬

‫ﺍﻷﻛﺜﺮ ﳕﻮﹰ ﰲ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻭﺍﳌﺸﺎﺭﻛﺔ‬
‫ﺍ‬

‫ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ : ‪http ://www. khaledsafi . com‬‬

‫) ﺸﻜل ﺭﻗﻡ ٤١(‬

‫ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﻟﺸﻬﺭ ﻤﺎﺭﺱ ﻟﻌﺎﻡ٣١٠٢ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﻘﺩﻡ ﻤﻠﺤﻭﻅ ﻟﻤﻭﻗﻊ ﺘﻭﺘﻴﺭ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬

‫ﺘﻭﻴﺘﺭ .. ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺩﺭﺩﺸﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ.‬

‫ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻊ ﺼﺤﻴﻔﺔ " ﻟﻭﻓﻴﻐﺎﺭﻭ " ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ )١(، ﻟﻴﻌﺒﺭ ﻓﻌـﻼ ﻋـﻥ‬
‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺩﺜﻬﺎ ﺘﻭﻴﺘﺭ ﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻓﺤﺴﺏ ﺒل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻜﻜـل.‬

‫ﻓﺎﻟﻤﻭﻗﻊ ﺠﺎﺀ ﻟﻴﻜﺭﺱ ﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﻭﺃﺴﺴﺎ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ. ﻓﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻭﺍﻀـﺢ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻭﻙ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻲ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﺒﺘﻤﻴﺯ ﺍﻹﺒﺤﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺒﺎﻟﺴﺭﻋﺔ ﺒﺎﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋـل ﻫـﻲ‬

‫ﻤﻴﺯﺍﺕ ﻴﻭﻓﺭﻫﺎ ﺘﻭﻴﺘﺭ ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ.‬

‫ﻓﺎﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﻻ ﻴﻘﺭﺃ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﻟﺫﻟﻙ ﻴﻨﺼﺢ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺀ ﺒﺄﻻ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻭﺍﻷﺨﺒـﺎﺭ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻴﺏ 003 ﻜﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺸﻜل ﺍﻟـﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘـﻭﻥ‬

‫ﻨﺴﺒﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻨﻬﻡ.‬
‫ﻤﻤﺎ ﻻﺸﻙ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﺘﻭﻴﺘﺭ ﻗﺩ ﺃﺜﺒﺕ ﺒﺄﻨﻪ ﺍﻷﻓﻀل ﻓﻲ ﺴﺭﻋﺔ ﻨﻘل ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻭﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺴﺎﻋﺔ ﻭﻗﻭﻋﻬـﺎ‬

‫ﻭﻤﻥ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺤﺩﺙ، ﻤﺜﺎل ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺩﺍﻭﻟﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﺠﻤﻊ ﻓﻲ ﻤﻁﻠـﻊ ﻋـﺎﻡ )٩٠٠٢(،‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺭﺴﻠﻪ ﺃﺤﺩ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻲ ﺘﻭﻴﺘﺭ ﻤﺭﻓﻘﹰ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻟﻠﺨﺒﺭ ﻋﻥ: "ﺤـﺎﺩﺙ ﺍﻟﻬﺒـﻭﻁ ﺍﻻﻀـﻁﺭﺍﺭﻱ‬
‫ﺎ‬
‫ﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﺠﻭﻴﺔ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﻁﺢ ﻨﻬﺭ )ﺍﻟﻬﺩ ﺴﻭﻥ( ﻴﻭﻡ ٨١ ﻴﻨﺎﻴﺭ/ ﻜـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ"‬

‫)٢(.‬

‫‪http://www.lefigro.fr/high-tech/2009 /01 /14 /01007-20090114ARTFIG00385-Twitter-le‬‬‫.‪triomphe-du-bavardage-planetaire-.php.: Twitter,le triomphe du bavardage planetaire‬‬
‫-1‬

‫2‬

‫- ﺷﺒﻜﺔ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ، أﻟﻒ ﺑﺎء اﻟﺘﻮﺗﯿﺮ،. ﻣﺘﺎح.)‪(On Line‬‬

‫38‬

‫ﺘﻭﻴﺘﺭ ﺠﺎﺀ ﺒﻤﻔﻬﻭﻡ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﻠﺘﺩﻭﻴﻥ ﻭﻨﻘل ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ. ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺘﺩﻭﻴﻥ ﺍﻟﺘـﻲ ﻻ ﺘﺯﻴـﺩ ﻋـﻥ‬
‫041، ﻓﺘﺒﺘﻌﺩ ﺒﺫﻟﻙ ﻋﻥ ﺍﻹﻁﻨﺎﺏ ﻭﺍﻟﺭﺘﺎﺒـﺔ ﺍﻟﻤﻤﻠﺘـﻴﻥ ﻟﻐﺎﻟﺒﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺒﺤـﺭﻴﻥ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺸـﺒﻜﺔ.‬

‫ﻋﺭﻑ ﺘﻭﻴﺘﺭ ﺸﻬﺭﺘﻪ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻪ ﻜﻤﺎ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻜﺒﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴـﺔ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻀﻔﻰ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺨﺩﻤﺎﺘﻬﺎ ﻁﺎﺒﻌﺎ ﺠﺩﻴﺩﹰ، ﻴﺘﺴﻡ ﺒﺎﻟﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻨﻘل ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤـﺔ‬
‫ﺍ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺠﻠﺔ ﺩﻭﻥ ﺇﻏﻔﺎل ﺃﻱ ﺨﺒﺭ. ﻓﺎﻟﻤﺘﺘﺒﻊ ﻟﺘﺤﺩﻴﺜﺎﺕ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺘﻭﻴﺘﺭ ﻴﺘﺤـﺼل ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺃﺨﺭ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺃﻭﻻ ﺒﺄﻭل ﻀﻤﻥ ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺒـﺴﻴﻁ.‬

‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺎﻫﻤﺕ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺘﻭﻴﺘﺭ ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺒﻪ ، ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴـﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ‬
‫ﺤﻴﺙ ﺍﺴﺘﻌﻤﻠﻪ ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺭﺸﺢ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ" ﺒﺎﺭﺍﻙ ﺍﻭﺒﺎﻤﺎ" ﻟﺒﺙ ﺭﺴﺎﺌﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩﺘﻬﺎ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻤﺅﺨﺭﹰ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٢١٠٢.‬
‫ﺍ‬
‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻟﺸﺒﻜﺔ ﺘﻭﻴﺘﺭ‬
‫ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﺘﻭﻴﺘﺭ ﺒﻜﺜﺎﻓﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻏﺯﺓ ﻤـﻥ ﻅـﺭﻑ ﺠـﺎﻨﺒﻲ‬
‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ، ﻓﻘﺩ ﺃﻨﺸﺌﺕ ﺍﻟﻘﻨﺼﻠﻴﺔ ﺍﻻﺴﺭﺍﺌﻠﻴﺔ ﺤﺴﺎﺒﺎ ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻤﻜﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺸـﺒﻪ ﻤـﺅﺘﻤﺭ‬
‫ﺼﺤﻔﻲ ﻤﺼﻐﺭ ﻤﻊ ﺯﺍﺌﺭﻱ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻹﻴﺼﺎل ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﺤـﻭل ﻤـﺎ ﻜـﺎﻥ‬

‫ﻴﺤﺩﺙ، ﺃﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻓﻘﺩ ﺘﺤﺭﻜﺕ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺒﻜﺜﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻟﻨﻘل ﺃﺨﺭ ﺍﻷﺨﺒـﺎﺭ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ . ﻓﻴﻤﺎ ﻨﺸﻁﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﻭﻨﻴﻥ ﺨﺎﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻌﻲ " ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺘﻭﻙ " ﻭ " ﻏﺯﺓ "‬

‫ﺘﻭﻙ ﻟﻠﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻋﺎﻴﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ " ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ"‬

‫ﻭﻓﻲ ﺭﺼﺩ ﻹﺤﺩﻯ ﺍﻟﺘﻐﺭﻴﺩﺍﺕ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻊ ﺘﻭﻴﺘﺭ،‬
‫ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻗﺎل: ﻤﻘﺎل ﺠﺩﻴﺩ ﻗﺭﻴﺒﺎ .. ﺃﺒﻭ ﻤﺎﺯﻥ ﻟﻤـﺸﻌل، ﺃﻭ ﻤﺸﻌل ﻟﻌﺒـﺎﺱ : ﻴﻼ ﻨﻠﻌﺏ ﻤـﺼﺎﻟﺤﺔ:‬
‫ﻭﺃﺨﺭ ﻜﺘﺏ ﻴﻘﻭل : ﻗﺎﺩﺓ ﺤﺭﻜﺔ ﻓﺘﺢ ﻓﻲ ﺭﺍﻡ ﺍﷲ ﻴﺘﻭﺍﺠﺩﻭﻥ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺨﻴﻤـﺔ ﺍﻟﺘـﻀﺎﻤﻥ ﻤـﻊ‬
‫ﺍﻷﺴﺭﻯ ، ﻭﻗﺎﺩﺓ ﺤﺭﻜﺔ ﺤﻤﺎﺱ ﻓﻲ ﻏﺯﺓ ﻴﺘﻭﺍﺠﺩﻭﻥ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺨﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤـﻊ ﺍﻷﺴـﺭﻯ‬

‫ﻭﺠﻤﻴﻌﻬﻡ ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ ﺒﺄﺸﺩ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺤﺘﻰ ﻴﺘﻡ ﺍﻹﻓـﺭﺍﺝ ﻋـﻥ ﺍﻷﺴـﺭﻯ ’‬
‫ﻭﻜﻼﻫﻤـﺎ ﻻ ﻴﺘــﺤﺩﺜﺎﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺒﺤﻭﺯﺘﻬﻡ " . ) ﻤﺘﻰ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ (‬

‫ﻭﺃﻴﻀـﹰ ﻋﻠﻰ ﺘـﻭﻴﺘﺭ ﻓﻜﺘﺒﺕ ﺃﺤﺩﺍﻫﻥ ﺘﻘﻭل : ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﺍﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ‬
‫ﺎ‬
‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻏﻀﻭﻥ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ! ﺃﻤﺎ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺎ " ﻻ ﻴﺘﻔﻕ ﺍﺤﺩ ﻤﻊ ﺍﻷﺨﺭ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻴـﺴﺎﺭ‬
‫ﻤﺘﻼﺸﻲ ﻭﻴﻤﻴﻥ ﻤﺘﺸﺒﺙ ﺒﺎﻟﻜﺭﺴﻲ ﻭﻭﺴﻁ ﺃﻴﻀﺎ .. ﺤﺴﺒﻲ ﺍﷲ ﻭﻨﻌﻡ ﺍﻟﻭﻜﻴل !!!‬

‫‪http://www.arabpressnetwork.org/articlesv2.php?id=3303&lang=ar‬‬

‫48‬

‫ﺘﻭﺠﺩ ﻟﺘﻭﺘﻴﺭ ﺨﺩﻤﺎﺕ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﻤﻜﻤﻠﺔ ﻟﻪ ﻤﻨﻬﺎ:‬
‫‪ : twitterfall.com‬ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺒﺤﺙ ﺍﻟﻬﺎﺵ ﺘﺎﺝ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ‬
‫‪ : twubs.com‬ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻬﺎﺵ ﺘﺎﺝ ،ﻻ ﻴﻅﻬﺭ ﺍﻟﺘﻭﻴﺘﺱ ﻓﻘﻁ ﻭﻟﻜﻥ ﻤـﻊ‬
‫ﺍﻟﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭﻫﺎﺕ.‬

‫‪ : watwet.com‬ﺘﻭﻴﺘﺭ ﻋﺭﺒﻲ .. ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫‪ : twellow.com‬ﺩﻟﻴل ﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻲ ﺘﻭﻴﺘﺭ.‬

‫‪ : arabtweetple.com‬ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻲ ﺘﻭﻴﺘﺭ ﺍﻟﻌﺭﺏ.‬
‫ﻭﺴﻴﻌﺭﺽ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺼﻭﺭﺓ ﺃﻴﻀﺎ ﺘﻭﻀﺢ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺒـﻊ ﻟـﺸﺒﻜﺔ‬
‫ﺘﻭﻴﺘﺭ ﻟﺘﺩﻟل ﻋﻠﻰ ﻀﺨﺎﻤﺔ ﻭﺤﺠﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸـﺒﻜﺔ.‬

‫ﺸﻜل ﺭﻗﻡ )٥١(‬
‫ﺼﻭﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺸﻜل ﺩﺍﺌﺭﻱ ﺘﺒﺭﺯ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺸـﺒﻜﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ‪"Twitter‬‬

‫ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺩﻴﻎ ) ‪(Digg‬‬
‫ﺒﺩﺃ ﺩﻴﻎ، ) ‪ ،(Digg‬ﻜﻔﻜـﺭﺓ ﻟـ " ﻜﻴﻔﻥ ﺭﻭﺯ " )‪ (Kevin Rose‬ﻓﻲ ﺨﺭﻴـﻑ ٤٠٠٢، ﺘـﺎﺭﻴﺦ‬
‫ﺍﻨﻁﻼﻕ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻫﻭ : ١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٤٠٠٢، ﺤﻴـﺙ ﻜﻠـﻑ ﺍﻟﻤﺒـﺭﻤﺞ " ﺍﻴـﻭﻥ ﺒـﺎﻴﺭﻥ " ‪"Owen‬‬
‫58‬

‫"‪ ،BYREN‬ﺒﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻤﻘﺎﺒل‬

‫01 ﺩﻭﻻﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻟﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ. ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﺫﻟﻙ ﺩﻓﻊ "‬

‫ﺭﻭﺯ" 99ﺩﻭﻻﺭﺍ ﺸـﻬﺭﻴﺎ ﻟﺨﺩﻤـﺔ ﺍﺴﺘـﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻭﻗـﻊ ﻭ 0021 ﺩﻭﻻﺭ ﻟـﺸﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﻨـﻭﺍﻥ‬
‫ـ‬
‫ـ‬
‫ـ‬
‫ـ‬
‫ـ‬

‫)‪.،Digg.com:(Domain‬‬

‫ﻓﻲ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٥٠٠٢ ﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻬﺎﺘﻑ ﺍﻟﻤﺤﻤﻭل ﻟﻠﻨﺠﻤﺔ " ﺒﺎﺭﻴﺱ ﻫﻴﻠﺘﻭﻥ "ﻟﻠﻘﺭﺼـﻨﺔ ﻭﺘـﻡ ﺴـﺭﻗﺔ‬
‫ﺼﻭﺭﻫﺎ ﻭﺃﺭﻗﺎﻤﻬﺎ ﻭﻭﻀﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ، ﻭﻟﻡ ﻴﺩﻡ ﺍﻷﻤﺭ ﻁﻭﻴﻼ ﺤﺘﻰ ﻭﻀﻊ ﺭﻭﺍﺒﻁ ﻟﻠﻤﻭﻀـﻭﻉ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻊ ﺩﻴﻎ ﻓﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺒﺎﺴﺘﻘﺒﺎل ﻋﺩﺩ ﻫﺎﺌل ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﺭﺴﻡ ﺼـﻭﺭﺓ ﻭﻤﻜﺎﻨـﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺼﺹ ﻗﺒل ﺍﻟﺠﻤﻴـﻊ ١، ﻭﺇﻋﻁـﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﺼـﺔ ﻷﺤـﺴﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀـﻴﻊ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺼﺹ ﻟﻠﻅﻬﻭﺭ ﻭﺍﺤﺘﻼل ﻤﻜﺎﻨﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺨﻀﻡ ﺍﻟﺯﺨﻡ ﺍﻟﻬﺎﺌل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ.‬
‫ﻭﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﺸﻬﺭﺓ ﺩﻴﻎ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺒﺢ ﻴﺤﺘل ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ 571 ﺒﻴﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗـﻊ ﺯﻴـﺎﺭﺓ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺤﺴﺏ ﺘﺭﺘﻴﺏ‪. Alexa.com‬‬

‫ﻤﺎ ﻫﻭ ﺩﻴﻎ؟‬

‫)‪( deeg‬‬

‫ﺩﻴﻎ ﻫﻭ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻨﺸﺭ ﻭﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﻤﻔﻀﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻗﺼﺹ ﻭﺃﺨﺒﺎﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺸﺒﻜﺔ ﻴﻘـﻭﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﺒﺈﻀﺎﻓﺔ ﺭﻭﺍﺒﻁ ﻨﺤﻭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ. ﺘﺭﺘﺏ ﺍﻟﻤﻔﻀﻼﺕ ﺤﺴﺏ ﺃﻜﺜﺭﻫﺎ ﺤﺼﻭﻻ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ) ﺘﺴﻤﻰ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ‪.(Diggs‬‬
‫ﻭﻴﻨﻘﺴﻡ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺇﻟﻰ ﻗﺴﻤﻴﻥ:‬

‫١ - ﺍﻷﻭل : ‪ :Ropular‬ﻭﺒﻪ ﺃﻓﻀل ﻤﺎ ﺃﺩﺭﺠﻪ ﻜل ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻲ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ.‬

‫٢ - ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ: :‪ : Upcoming‬ﻭﻴﻘﺼﻪ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﻔﻀﻼﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﻴﻅﻬﺭ ﻟﻜل ﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﻤﻔـﻀﻼﺘﻪ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺭﺠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ.‬
‫ﻴﻭﻓﺭ ﺩﻴﻎ ﻟﺭﻭﺍﺩ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﺨﺩﻤﺔ ﻗﻴﻤﺔ ﺘﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﻓﻬﺭﺴﺔ ﻭﺘﺭﺘﻴﺏ ﺃﻓﻀل ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻪ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻴﻀﻊ ﺜﻘﺘﻪ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻓـﻲ ﺍﺨﺘﻴـﺎﺭﺍﺘﻬﻡ‬

‫ﻭﺘﺼﻭﻴﺘﻬﻡ. ﻓﺒﻤﺠﺭﺩ ﺃﻥ ﻴﻀﻊ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﺭﺍﺒﻁﺎ ﻟﺨﺒـﺭ ﺃﻭ ﻓﻴـﺩﻴﻭ ﺃﻭ ﺼـﻭﺭﺓ ﻴـﺴﺘﻁﻴﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ﺭﺅﻴﺘﻪ ﻭﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺕ ﻋﻠﻴﻪ، ﻟﻴﺘﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺍﺘـﺏ ﺤﺘـﻰ ﻴـﺼل ﻟﻠـﺼﻔﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺩ ﺍل ‪ Diggs‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ.‬

‫ﻋﻤل ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻻ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻫﻨﺎ ﻷﻨﻪ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﺒﺎﻜﺘﺸﺎﻑ ﻭﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻓﻬﻭ ﻴـﺴﻤﺢ ﺒـﺈﺠﺭﺍﺀ‬

‫ﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﻀﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺒﻪ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺨﺎﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ)٢(، ﻜﻤﺎ ﻴﺘﻴﺢ ﺃﻴﻀﺎ ﺇﺭﺴـﺎل‬
‫.‪http://.crunchbase.com/company/dig‬‬

‫,?‪http://dig.com/about/, what is Digg‬‬

‫68‬

‫-1‬

‫-2‬

‫ﺍﻟﺭﺍﻭﺒﻁ ﻟﻸﺼﺩﻗﺎﺀ ﺃﻭ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﺍﻷﺨﺭﻯ.‬

‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺃﻏﻠﺏ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻭﻴﺏ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠـﻰ ﺍﺨﺘـﺼﺎﺭﺍﺕ ﻭﺃﺯﺭﺍﺭ ﻟﻤـﺸﺎﺭﻜﺔ‬
‫ﻤﻭﺍﻀﻴﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﻔﻀﻼﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺃﺒﺭﺯﻫﺎ ﺩﻴﻎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺩﻡ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴـﺔ ﺇﻀـﺎﻓﺔ ﺃﺯﺭﺍﺭ‬
‫ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻪ ﻟﻠﻤﻭﺍﻗﻊ ﺃﻭ ﻟﻠﺒﺭﺍﻤﺞ ﻤﺘﺼﻔﺤﺔ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻜﺎﻟـﻔﺎﻴﺭﻓﻭﻜﺱ ) ‪ ،( Firefox‬ﻟﺘﺴﻬﻴل ﻭﺘﺴﺭﻴﻊ‬
‫ﺤﻔﻅ ﺍﻟﺭﻭﺍﺒﻁ ﻋﻠﻴﻪ ﻜﻤﺎ ﻴﺴﻤﺢ ﺩﻴﻎ ﻟﻠﻤﻁﻭﺭﻴﻥ ﺒﺎﺒﺘﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻭﻴﻊ ﺨﺩﻤﺎﺘـﻪ‬

‫ﻭﺭﺒﻁﻪ ﺒﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﻜﺘﻁﺒﻴﻕ ‪ Twiggit‬ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗـﻊ ‪ ،Twiggit.com‬ﺍﻟـﺫﻱ ﻴـﺴﻤﺢ ﺒﻨـﺸﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﻀﻼﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﻴﻎ ﺃﻭﺘﻭﻤﺎﺘﻜﻴﺎ ﻜﺭﺴﺎﺌل ﺃﻭ ﺘﺩﻭﻴﻨﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﻴﺘﺭ‬

‫)١(‬

‫ﺩﻴﻎ ... ﻤﺎ ﻟﻪ ﻭﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ .‬
‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺩﻴﻎ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻔﻀﻼﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻴﺏ ﻹﺘﺎﺤﺘـﻪ ﻟﻠﻤﺘـﺼﻔﺤﻴﻥ‬
‫ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺃﻓﻀل ﺍﻟﻘﺼﺹ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﺘﻴﺢ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻜل ﻗـﺼﺔ‬

‫ﺃﻭ ﺨﺒﺭ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻭﻗﻌﻪ ﺃﻭ ﺤﺠﻤﻪ ﻟﺘﺼﺩﺭ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻀﻤﺎﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻥ‬
‫ﻗﺒل ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ.‬
‫ﻤﻥ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺃﻴﻀﺎ ﺘﺼﻨﻴﻑ ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺘﻪ ﺤﺴﺏ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﻤﻌﻴﻨـﺔ ﺘـﺴﻤﺢ ﺒﺎﻟﻭﺼـﻭل ﺍﻟـﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺒﺴﻬﻭﻟﺔ.‬

‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺩﻴﻎ ﻤﻥ ﺃﻓﻀل ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻤﺒﺘﺩﺌﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻭﺴﻴﻊ ﻓﻴﻬـﺎ ﻨﻅـﺭﺍ ﻷﻥ‬
‫ﺃﻓﻀل ﺍﻟﻘﺼﺹ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﺘﻭﺠـﺩ ﻓـﻲ ﺃﺸـﻬﺭ ﻭﺃﻓـﻀل ﺍﻟﻤﻭﺍﻗـﻊ ﻜـل ﺤـﺴﺏ ﺘﺨﺼـﺼﻪ.‬
‫ ﻴﺸﺘﻜﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺤﺠﺏ ﺭﺴﺎﺌﻠﻬﻡ ﻭﺘﻌﻁﻴل ﺃﻭ ﺇﻴﻘﺎﻑ ﺤﺴﺎﺒﺎﺘﻬﻡ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻴـﻀﻴﻔﻭﻥ‬‫ﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﻻ ﺘﻨﺴﺠﻡ ﻤﻊ ﺘﻭﺠﻴﻬﺎﺕ ﻤﺩﻴﺭﻱ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ.‬

‫- ﻗﺩ ﺘﺼل ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﻘﺼﺹ ﺍﻟﻤﻐﻠﻭﻁﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﻨﺘﺸﺭ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﺄﻜﺩ ﻤـﻥ‬

‫ﺼﺤﺘﻬﺎ.‬
‫ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺘﺄﺴﻴﺱ" ﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭ" ﺘﺨﺩﻡ ﺃﺠﻨﺩﺓ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻗﺩ ﺘﻤﻨﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﺼﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﻬﺭ‬‫ﻜﻤﺎ ﻗﺩ ﺘﺩﻓﻊ ﺒﺎﻟﻘﺼﺹ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤل ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻫﺎ ﻟﻠﻭﺍﺠﻬﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺨﺎﺼﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘـﻀﺎﻴﺎ‬
‫ﺍﻟﺴـﻴﺎﺴﻴﺔ ) ﻜــــــﺤﺭﺏ ﻏـﺯﺓ ﻤﺜـ ﹰ(.‬
‫ﻼ‬
‫ﻣﺤﺮك دﯾﻎ، 34801=‪http://www.aawsat.com/details.asp?section=13&article=481596&issueno‬‬
‫ﺟﺪﯾﺪ ﻻﺧﺘﯿﺎر أﻓﻀﻞ اﻟﺘﻮﺻﯿﺎت.،‬
‫-1‬

‫78‬

‫‪ Publications‬اﻟﻤﻨﺸورات‬

‫اﻟﻤﺤﺎدﺜﺎت‬

‫• اﻟﻤدوﻨﺎت‬

‫• اﻟﻤﺎﺴﻨﺠر‬
‫• اﻟﻤﻨﺘدﻴﺎت‬

‫– ‪Wordpress.com‬‬
‫– ‪Blogger.com‬‬

‫• اﻟوﻴﻜﻲ‬

‫• ‪VoIP‬‬

‫– ‪Wikipedia.com‬‬
‫– ‪Wikinvest.com‬‬

‫– ﺴﻜﺎﻴب ‪skype.com‬‬
‫– ﻤﺤﺎدﺜﺔ ﺠوﺠل‬
‫‪google.com/talk‬‬

‫• ﺒواﺒﺎت ﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻤواطﻨﻴن‬
‫– ‪Digg.com‬‬
‫– ‪Newsvine.com‬‬

‫) ﺸﻜل ﺭﻗﻡ ٦١(‬
‫"ﻤﻥ ﺇﻋـﺩﺍﺩ ﺍﻟﺒﺎﺤـﺙ ﻴﻭﻀـﺢ ﺘﻘـﺴﻴﻡ ﻟـﺒﻌﺽ ﺸـﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼـل ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ ﻓـﻲ ﻭﻅﺎﺌﻔﻬـﺎ"‬

‫ﻓﻭﺍﺌﺩ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﻟﻘﺩ ﺃﺤﺩﺜﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻨﻌﻜﺎﺴﺎﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴـﺭ ﻭﺘـﺩﻋﻴﻡ ﺍﻟﻔﻜـﺭ‬
‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﺍﻨﺘﺸﺭﺕ ﻭﺘﻜﻭﻨﺕ‬
‫ﺤﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻤﺴﺘﻔﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺴﻬﻭﻟﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺨﺒﺭﺍﺕ ﺘﻘﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺘﻜـﺎﻟﻴﻑ‬

‫ﻤﺎﺩﻴﺔ ، ﻴﺭﻯ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﻨﻬﺎ ﺴﻭﻑ ﺘﺅﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﺒﺯﻭﻍ ) ﻓﻜﺭ ﻜﻭﻜﺒﻲ( ﻴﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ )١(.‬

‫ﻭﺘﻘﻭﻡ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺃﻴﻀﺎ ﺒﺩﻭﺭ ﻓﻌﺎل ﻓﻲ ﺠﻬﻭﺩ ﺍﻹﻏﺎﺜﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﺯﻟـﺯﺍل‬
‫ﻓﻲ ﻨﺸﺭ ﺭﺴﺎﺌل ﺍﻻﺴﺘﻐﺎﺜﺔ، ﻭﺘﺴﺎﻋﺩ ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻤﻬﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤـﻲ ﻭﺘﻁـﻭﻴﺭ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴـﺭ‬

‫ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻲ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﻬﻴﺌﺔ ﺨﺩﻤﺔ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺃﺤـﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﺜل ﺸﺒﻜﺔ ‪ ،wiki‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﺘﻭﻁﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﻭﺃﺴﺘﺎﺫﻩ. ﻓﻌﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ، ﻓﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻫﻲ‬
‫ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺴﺭ، ﻭﻫﻲ ﺭﺠل ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺠﻨﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜـﺴﺏ ﻓـﻲ ﻜـل‬
‫ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻭﻤﻴﺩﺍﻥ، ﻓﻜل ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﺴﺘﺤﻴ ﹰ ﺃﺼﺒﺢ ﺒﺎﻹﻤﻜﺎﻥ ﺒﻠﻭﺭﺘﻪ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﻼ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ، ﺒﻌﺩ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﺤﺸﺩ ﻭﺍﻟﺘﺄﻴﻴﺩ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺭﺓ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﻬﺎ، ﻓﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺘﺘـﻭﺍﻟﻰ‬

‫1 - ﻣﺤﻤﻮد اﻟﻔﻄﺎﻓﻄﺔ ، ﻋﻼﻗﺔ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﯾﺪ ﺑﺤﺮﯾﺔ اﻟﺮأي واﻟﺘﻐﯿﯿﺮ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ، اﻟﻔﯿﺲ ﺑﻮك ﻧﻤﻮذﺟ ً، اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ ﻟﻠﺘﻨﻤﯿﺔ‬
‫ﺎ‬
‫واﻟﺤﺮﯾﺎت اﻹﻋﻼﻣﯿﺔ " ﻣﺪى" ط ١، رام اﷲ، ﻓـﻠﺴﻄﯿﻦ ١١٠٢م، ص ٠٢.‬

‫88‬

‫ﺘﺩﻋﻭ ﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻜل ﺘﺭﺍﺏ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﺤﻤﻼﺕ ﺴﻠﻤﻴﺔ ﺒﺄﻓﻜﺎﺭ ﺇﺒﺩﺍﻋﻴﺔ ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ، ﺃﺤﺩﺜﻬﺎ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒـﺔ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻼﺕ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺩﻨﻴﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻋﺒﺎﺭﺓ "‪ ، " Free Palestine‬ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻟﻌﻭﺩﺓ‬

‫ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻓﻲ‬

‫ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺃﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻘﺒل، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻﻗﺕ ﺇﻗﺒﺎ ﹰ ﻻﻓﺘﹰ ﺨﻼل ﻓﺘﺭﺓ ﻗﺼﻴﺭﺓ، ﻤﻤﺎ ﻴﺒـﺸﺭ ﺒﻨﺠـﺎﺡ ﺍﻟﺤﻤﻠـﺔ‬
‫ﻻ ﺎ‬
‫ﻭﺘﺤﺭﻴﻙ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ.‬

‫) ﺸﻜل ﺭﻗﻡ ٧١(‬
‫) ﻤﻥ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻴﻭﻀﺢ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻋﺒﺭ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ ﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ(‬

‫ﺍﻟﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ‬
‫ﻴﻨﻁﻠﻕ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﻤﺎ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﻤﻤﻴﺯﺓ ﻓـﻲ ﺒﻨـﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ، ﻭﻤﻤﺎ ﻟﻬﻡ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻓﻲ ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠـﻑ ﺍﻟﻤﺠـﺎﻻﺕ: ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ، ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ، ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺘﻜﻤﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﻤـﺎ ﻴﻤﺜﻠﻭﻨـﻪ ﻓـﻲ‬
‫ﻤﺼﺩﺭ ﻟﻠﺘﺠﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ، ﻓﻬﻡ ﻋﺎﺩﺓ ﻤﺎ ﻴﺭﻓﻌﻭﻥ ﻟﻭﺍﺀ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﻤل، ﻟﺫﺍ ﻴﻌﺩ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬
‫ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻜﻜل )١(.‬

‫ﻭﻴﺯﻴﺩ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺒﺄﻨﻪ ﻴﻤﺜل ﻋﻨﺼﺭﹰ ﺭﺌﻴﺴﻴﺎ ﻤﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺒﻨﺎﺀ ﺃﻱ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻴﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ‬
‫ﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ، ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺭﻜﻴﺯﺓ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭ، ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺍﻟـﺸﺒﺎﺏ ﻴﻤﺜـل‬
‫ﺴﻼﺡ ﺍﻷﻤﻡ ﻭﻋﻤﺎﺩﻫﺎ ﻭﺭﻫﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻓﻲ ﺼـﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤـﺴﺘﻘﺒل، ﻭﺃﻨـﻪ ﺍﻟﻘـﻭﺓ ﺍﻟﺒـﺸﺭﻴﺔ ﺫﺍﺕ‬

‫ﺍﻟﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺌﻴﺔ.‬

‫1 -ﻣﺎﺟﺪ، اﻟﺰﯾﻮد:اﻟﺸﺒﺎب واﻟﻘﯿﻢ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺘﻐﯿﺮ،" ط" 1، دار اﻟﺸﺮوق ، اﻷردن، ﻋﻤﺎن، 6002م ، ص 83-93 .‬

‫98‬

‫ﻭﻴﺭﻯ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺃﻥ ﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻫﻭ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻨﺎ ﹴ ﻓﻴﺨﺘﻠﻑ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻴﻪ ﻋﻥ ﺃﻱ ﻤﺠﺘﻤـﻊ‬
‫ﻡ‬
‫ﺃﺨﺭ، ﻓﻬﻭ ﻴﻤﺭ ﺤﺎﻟﻴﹰ ﺒﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺤﻭل ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻜﺒﻴﺭ، ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻓﻴـﻪ ﻗـﻀﻴﺔ‬
‫ﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺸـﺒﺎﺏ ﺃﻤﺭﹰ ﺤﻴﻭﻴﺎ ﻭﻀﺭﻭﺭﻴﺎ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻗﻭﻱ ﻭﻤﺘﻤﺎﺴﻙ.‬
‫ﺍ‬
‫ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺏ ﺍﻟﻌﻤﺭﻱ ﻭﺍﻟﻨﻭﻋﻲ ﻟﻠﺴﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ"‬‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﹰ ﻓﺘﻴﹰ، ﺸﺄﻨﻪ ﺒﺫﻟﻙ ﻜﺒـﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌـﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﻤﻴــﺔ، ﻭﺭﻏــﻡ‬
‫ﺎ ﺎ‬
‫ﺍﻻﻨﺨـﻔﺎﺽ ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺭﺃ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ ﻭﺍﻟﻭﻓﻴﺎﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﺤﺴﻥ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺒﺸﻜل‬
‫ﻋﺎﻡ، ﻭﺼﺤﺔ ﺍﻷﻡ ﻭﺍﻟﻁﻔل ﺒﺸﻜل ﺨﺎﺹ، ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻷﺴﺭﺓ )١(، ﻓﻘـﺩ ﺒﻠـﻎ ﻋـﺩﺩ‬

‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺩﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﻋﺎﻡ 0102ﻡ ﺤﻭﺍﻟﻲ " 50.4 ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻨﺴﻤﺔ،‬
‫ﻤﻨﻬﻡ ﺤﻭﺍﻟﻲ "15.2"، ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺒﻨﺴﺒﺔ 1.26%، ﻤﻥ ﺇﺠﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻭﺤـﻭﺍﻟﻲ 45.1‬

‫ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻨﺴﻤﺔ ﻤﻥ ﻗﻁﺎﻉ ﻏﺯﺓ ﺒﻨﺴﺒﺔ 9.73% ﻤﻥ ﺇﺠﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ، ﻭﻴﺸﻴﺭ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻟـﺴﻜﺎﻨﻲ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺩﻭﻥ ﺴﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻴﺸﻜﻠﻭﻥ ﻨﺴﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺒﻭﺍﻗﻊ 3.14%، ﺒﻴﻨﻤـﺎ‬
‫ﺘﻘل ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﻨﻴﻥ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﺍﻟﺨﺼﻭﺒﺔ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﻤﺭﺘﻔﻌﺔ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻨﺨﻔﺎﻀﻬﺎ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ، ﻓﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻤﺠﺘـﻤﻊ ﻓﺘﻲ ﻴﻤﺘﺎﺯ ﻫﺭﻤﻪ‬

‫ﺒﻘﺎﻋﺩﺓ ﻋﺭﻴﻀﺔ’ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﺴﻴـﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﺭﺘﻔـﺎﻉ ﻤﻌﺩل ﺍﻟﻨـﻤﻭ ﺍﻟﺴـﻜﺎﻨﻲ، ﻭﻫـﻭ ﻤﺎ ﻴﺘﻁﻠـﺏ‬
‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺎﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﻼﺌﻤﺔ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ )٢(.‬

‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )١( ﻴﻭﻀﺢ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺩﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺩﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﻋﺎﻡ 1102‬
‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‬

‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬

‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬

‫ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ‬

‫٩٤٣,٢٣٩,٣‬

‫٦،٦٣ %‬

‫ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ " ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل"‬

‫١٦٠,١٣٢,١‬

‫٥،١١%‬

‫ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬

‫٤٣٢,٠٦٩,٤‬

‫٢،٦٤%‬

‫ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ‬

‫٠٠١١٦‬

‫٧,٥%‬

‫ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ "١" ﺃﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺍﻟﻤﻘـﺩﺭ ﻓـﻲ ﻤﻨﺘـﺼﻑ ﻋـﺎﻡ ١١٠٢، ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٧،٠١ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻴﺘﻭﺯﻋﻭﻥ ﺤﺴﺏ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻹﻗﺎﻤـﺔ )٣(.‬
‫1 - اﻟﺠﮭﺎز اﻟﻤﺮﻛﺰي ﻟﻺﺣﺼﺎء، اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻲ اﻷراﺿﻲ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ– ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ- رام اﷲ – اﺑﺮﯾﻞ، 6002م ، ص ،33.‬
‫2 -اﻟﺠﮭﺎز اﻟﻤﺮﻛﺰي ﻟﻺﺣﺼﺎء اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ .أﻃﻔﺎل ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ-ﻗﻀﺎﯾﺎ وإﺣﺼﺎءات "، اﻟﺘﻘﺮﯾﺮ اﻟﺴﻨﻮي" ،ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ، رام اﷲ ، اﺑﺮﯾﻞ، ١١٠٢م‬
‫ص 12-22.‬
‫3 -اﻟﺠﮭﺎز اﻟﻤﺮﻛﺰي ﻟﻺﺣﺼﺎء اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ، "واﻗﻊ وأرﻗﺎم "، ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ – رام اﷲ – ﻣﺎﯾﻮ1102م ، ص 11.‬

‫09‬

‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﻟﻸﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺩﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻨﺎﺘﺞ ﻋـﻥ ﺍﻻﺤـﺘﻼل ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻟﻸﺭﺍﻀـﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻭﺍﻏﺘﺼﺎﺏ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﺎ ﻭﺘﻬﺠﻴﺭ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻗﺼﺭﻴﹰ ﺇﻟﻰ ﺩﻭل ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻭﺃﺠﻨﺒﻴﺔ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﺠﺭﻴﺔ‬
‫ﺎ‬
‫ﺍﻟﻘﺼﺭﻴﺔ ﺠﺎﺀﺕ ﺒﻌﺩ ﻋﺎﻡ ٨٤٩١ﻡ، ﻭﻋﺎﻡ ٧٦٩١ﻡ – ﻴﻘﻁﻥ ٩,٣ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺍﻀـﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺃﻱ ﺃﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﻁﺎﻉ ﻏـﺯﺓ ﻭﺍﻟـﻀﻔﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴـﺔ ﺒﻨـﺴﺒﺔ‬
‫٦،٦٣% ﻤﻥ ﺇﺠﻤﺎﻟﻲ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ، ﺤﻭﺍﻟﻲ ٥،١١ %، ﻭﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺩﻭل‬
‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ٩،٤% ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺃﻱ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٢،٦٤%، ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟـﺩﻭل‬
‫ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﺤﻭﺍﻟﻲ ١١٦ ﺃﻟﻑ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺃﻱ ﻤﺎ ﻨﺴـﺒﺘﻪ ٧،٥% ﻤﻥ ﺇﺠﻤﺎﻟﻲ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻔﻠـﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻓـﻲ‬

‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ )١(.‬

‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺏ ﺍﻟﻌﻤﺭﻱ ﻭﺍﻟﻨﻭﻋﻲ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ:‬
‫ﻭﻴﻅﻬﺭ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺏ ﺍﻟﻌﻤﺭﻱ ﻟﻠﺴﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺼـﻐﺎﺭ ﺍﻟـﺴﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﺎﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺭﻱ ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﺍﺫ ﺘﻘﺩﺭ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﻋﺎﻡ ٠١٠٢ﻡ،‬
‫ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ ) ٥١ - ٩٢(، ﺴﻨﺔ ﺒﺤﻭﺍﻟﻲ ١،٧٢%، ﻤﻥ ﺠﻤل ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴـﺔ’‬
‫ﻤﻘﺎﺒل ٥،٦٢% ﻟﻺﻨﺎﺙ، ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﻗـــﻁﺎﻉ ﻏـﺯﺓ، ﻓﻘﺩ ﺒﻠﻐﺕ ﻓﻘﺩ ﺒﻠﻐﺕ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟـﺫﻜﻭﺭ ٩،٦٢%‬
‫ﻤﻥ ﺃﺠﻤﺎﻟﻲ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻤﻘﺎﺒل ٦،٦٢% ﻟﻺﻨﺎﺙ، ﻭﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺒﺄﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬
‫ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ ﻤﻥ ) ٥١ - ٩١( ﺴﻨﺔ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻤﻊ ﻓﺌﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻷﺨﺭﻯ ، ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻜل ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻭﻗﻁﺎﻉ ﻏﺯﺓ ﻋﻠﻰ ﺤ ‪ ‬ﺴﻭﺍﺀ، ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻐﺕ ﺤـﻭﺍﻟﻲ ٥،٠١%‬
‫ﺩ‬
‫ﻤﻥ ﻤﺠﻤل ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻭﺤﻭﺍﻟﻲ ١،١١% ﻤﻥ ﻤﺠﻤل ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﻁـﺎﻉ ﻏـﺯﺓ ،‬
‫ﻭﻴﻌﺯﻯ ﺍﻻﺭﺘﻔﺎﻉ ﻓﻲ ﻨﺴﺒﺔ ﺼﻐﺎﺭ ﺍﻟﺴﻥ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻤﻌـﺩﻻﺕ ﺍﻹﻨﺠـﺎﺏ ﻭﺍﻻﻨﺨﻔـﺎﺽ‬
‫ﺍﻟﻤﻀﻁﺭﺩ ﻓﻲ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﺍﻟﻭﻓﻴﺎﺕ ﻭﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﺍﻷﻁﻔﺎل )٢(.‬
‫ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻤﺤل ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻤﻥ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﺒﺎﺕ ﺩﻭﺭ ﻭﻤﻜﺎﻨﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻴﻤﺱ ﻜﻴﻨﻭﻨـﺔ‬
‫ﻭﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻅل ﺘﻨﺎﻤﻲ ﺩﻋﻭﺍﺕ ﺘﻤﻜﻴﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ، ﻭﻓﻰ ﻅل ﺘـﺄﻁﻴﺭ ﺍﻟـﺸﺒﺎﺏ‬
‫ﻷﻨﻔﺴﻬﻡ ﻟﻠﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺤﻘﻭﻗﻬﻡ، ﻭﺒﺎﺕ ﻤﻁﺭﻭﺤﺎ ﺒﺠﺩﻴﺔ ﺍﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟـﺸﺒﺎﺏ ، ﻭﺴـﺒل ﺘﻤﻜﻴـﻨﻬﻡ ﻤـﻥ‬

‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺘﻭﻟﻰ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ،ﻭﻤﺭﺍﻜﺯ ﺼﻨﻊ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻘﻴـﺎﺩﺓ ﻓـﻲ ﺇﻁـﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ. ﻭﺒﺤﻜﻡ ﺍﺘﺴﺎﻉ ﻨﺴﺒﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﻤﺎ ﺘﻤﺘﻠﻜﻪ ﻭﺘﺨﺘﺯﻨﻪ ﻤﻥ ﻁﺎﻗـﺎﺕ‬
‫ﻭﻗﺩﺭﺍﺕ، ﺘﺴﻌﺎ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻁﺭ ﻻﻜﺘﺴﺎﺒﻬﻡ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﺍﺓ ﺒﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ، ﻭﺒﺘﻤﻜﻴﻨﻬﻡ. ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ‬
‫1- اﻟﺠﮭﺎز اﻟﻤﺮﻛﺰي ﻟﻺﺣﺼﺎء اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ ، ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ، ص 11.‬
‫2 - اﻟﺠﮭﺎز اﻟﻤﺮﻛﺰي ﻟﻺﺣﺼﺎء اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻲ اﻷراﺿﻲ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ ، "ﺻﻮرة إﺣﺼﺎﺋﯿﺔ" ، رام اﷲ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ، 0102م‬
‫ص 33-53.‬

‫19‬

‫ﺩﻋﻭﺍﺕ ﻟﻡ ﺘﺘﺭﺠﻡ ﻟﻭﺍﻗﻊ ﻋﻤﻠﻰ. ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻔﻘـﺭ ﻓـﻲ‬
‫ﺃﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ، ﻭﻫﺎﻤﺸﻴﺔ ﺩﻭﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﺼﻨﻊ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ، ﻭﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻟﻬﻡ، ﺨﺎﺼـﺔ‬
‫ﻓﻲ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﻌﻴﻘﺎﺕ ﺠﺩﻴﺔ ﺘﺤﻭل ﺩﻭﻥ ﺘﻤﻜﻴﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺠﺎﺩﺓ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ )١(.‬

‫ﻭﻤﻤﺎ ﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺘﻁﺭﺡ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﻜل ﺜﻘﻠﻬﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠـﺔ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﻬﻤﻭﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻷﺴﺒﺎﺏ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻪ‬
‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺇﻓﺭﺍﺯﺍﺘﻪ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ. ﻭﻴﺯﻴﺩ ﻤـﻥ ﺼـﻌﻭﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﺎﻭل ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻗﻁﺎﻋﹰ ﺭﺃﺴﻴﹰ ﻴﻤﻜﻥ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﻭﺍﻟﺒﺤـﺙ ﻋـﻥ ﻗـﻀﺎﻴﺎﻩ ﺍﻟﻤﺘﻌـﺩﺩﺓ‬
‫ﺎ‬
‫ﺎ‬
‫ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻁﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺭﺃﺴﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻓﺎﻟﺸﺒﺎﺏ ﻗﻁﺎﻉ ﺃﻓﻘﻲ ﻴﺘﻐﻠﻐل ﺩﺍﺨل ﻜل‬
‫ﺍﻟﻘﻁﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ ﺍﻟﺴﻜﺎﻨﻲ ، ﻓﺎﻟﺸﺒﺎﺏ ﻫﻭ ﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻤـﻥ ﻨﺠﺎﺤـﺎﺕ‬

‫ﻭﺇﺨﻔﺎﻗﺎﺕ، ﻭﻤﻥ ﻋﻭﺍﻤل ﻭﻤﺅﺜﺭﺍﺕ ﻭﻤﺎ ﻴﻤﻠﻙ ﻤﻥ ﺤﺼﺎﺩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻭﺍﺭﺙ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﻓﺎﻟﺸﺒﺎﺏ ﻫـﻡ‬
‫ﻨﺼﻑ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻭﻜل ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل .‬

‫ﻓﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺘﺠﺎﻫل ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻨﺎ ﻭﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ ﻤﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﺤﻭﻟﻬﻡ ﻫﻭ ﻨﺘﻴﺠـﺔ‬

‫ﺤﺘﻤﻴﺔ ﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﻫل ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻗﻀﺎﻴﺎﻫﻡ، ﻭﻗﺩ ﺤ ‪‬ﻟﺘﻬﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺔ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻬـﻡ‬
‫ﻭ‬
‫)٢(‬

‫ﺇﻟﻰ ﻤﺨﺯﻥ ﻴﻐﺭﻑ ﻤﻨﻪ ﻜل ﻤﻥ ﻟﺩﻴﻪ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺘﺠﻨﻴﺩﻫﻡ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﻡ‬

‫.‬

‫ﻓﻌﻠﻲ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﻜل ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺃﻥ ﻨﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﻭﻀﻊ ﻗـﻀﻴﺘﻬﻡ ﻓـﻲ ﻤﻘﺩﻤـﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ، ﻭﺘﺸﺭﻉ ﻓﻲ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺤﻠﻭل ﻭﺘﻁﺒﻴﻘﻬﺎ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺃﺠﻴﺎل ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ، ﻫﺫﺍ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﻨﺎ ﺃﻥ‬
‫ﻨﺠﺘﺎﺯ ﺤﺎﻀﺭﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻨﺎ ﺒﺄﻤﺎﻥ، ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻌﻴﺩ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻨﺎ ﻭﺤﻴﺎﺘﻨـﺎ ﻭﻗﻭﺍﻨﻴﻨﻨـﺎ ﻭﻓـﻕ‬
‫ﻭﺍﻗﻌﻬﻡ ﻭﺤﺠﻡ ﻗﻭﺘﻬﻡ ﻭﻤﺩﻯ ﺘﺄﺜﺭﻫﻡ ﺒﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ، ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﻤـﺸﺎﺭﻜﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺴﻤﺎﻉ ﺭﺃﻴﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻭﺘﻭﺴﻴﻊ ﺩﻭﺭﻫـﻡ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﺘﻁﻠﻌﺎﺘﻬﻡ ﻭﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻬﻡ، ﻭﻴﺄﺘﻲ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺫﻟـﻙ ﺨﻔـﺽ‬
‫ﺴﻥ ﺍﻟﺘﺭﺸﺢ ﻟﻴﺼﺒﺢ ٦٨ﻋﺎﻤﺎ، ﻭﺃﻥ ﻴﻤﺜل ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ ، ﺒﻤـﺎ‬

‫ﻴﻔﺴﺢ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﻟﺴﻤﺎﻉ ﻤﻘﺘﺭﺤﺎﺘﻬﻡ ﻭﺍﻷﺨﺫ ﺒﻬﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ، ﻓﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺠﺯﺀ ﻭﺸﺭﻁ ﻤﻬﻡ ﻓﻲ‬
‫ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺇﻥ ﺃﺭﺩﻨﺎ ﺘﺩﺭﻴﺒﻬﻡ ﻭﺘﺄﻫﻴﻠﻬﻡ ﻟﻠﻘﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻻﺤﻘﺔ، ﻭﻨﺤﻥ ﺒﻬﺫﺍ ﻨﺩﺨﻠﻬﻡ ﻓﻲ ﻨـﺴﻴﺞ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﺩ ﹰ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺤ ‪‬ﻟﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﻟﻠﻬﺩﻡ ﻭﺍﻟﺘﺨﺭﻴﺏ، ﻓﻭﻀﻊ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻤﺘﻭﺍﺯﻨﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﺘﺭﺍﻋﻲ‬
‫ﻭ‬
‫ﻻ‬
‫ﺘﺭﺍﺜﻬﻡ ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻬﻡ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻲ، ﻭﺘﺴﻌﻰ ﻟﻠﺤﺎﻕ ﺒﺎﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜـﺔ ﺍﻟﻤﻨﻔﺘﺤـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻌﻠـﻡ‬
‫1 - ﺻﻼح ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺎﻃﻲ ، ﻗﺎﻧﻮن رﻋﺎﯾﺔ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ إﻟﻲ أﯾﻦ...؟ ، اﻟﺤﻮار اﻟﻤﺘﻤﺪن ، ٥٠٠٢م .‬
‫2 - ﺻﻼح ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺎﻃﻲ، ﻣﺪﯾﺮ اﻟﮭﯿﺌﺔ اﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻟﺤﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن، ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺷﺨﺼﯿﺔ ﻣﻌﮫ ﺑﺘﺎرﯾﺦ 02-3-3102م.‬

‫29‬

‫ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﻁﻠﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻭﺃﺴـﺭﺍﺭﻩ ﺃﻤـﺭ ﻻ‬
‫ﻤﻔﺭ ﻤﻨﻪ، ﻭﺃﻥ ﻨﺩ ‪‬ﺒﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﻟﻴﺘﻤ ﹼﻨـﻭﺍ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤـل‬
‫ﻜ‬
‫ﺭ‬

‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﺘﺸﺎﺒﻙ ﻓﻴﻪ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺒﺜﻘﺎﻓﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻠـﻰ ﺩﺭﺏ‬

‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﻼﻗﻲ ﻀﻤﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ )١(.‬

‫ﻓﻴﺭﻯ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻓﻲ ﻨﻅﺭﺓ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻗﻊ ﺸﺒﺎﺒﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﻜﺸﻑ ﻟﻨﺎ ﻤـﺩﻯ ﻋـﺯﻭﻑ ﺍﻟـﺸﺒﺎﺏ ﻋـﻥ‬

‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻭﻫﺫﺍ ﻨﺎﺘﺞ ﻋﻥ ﻁﻭل‬
‫ﺃﻤﺩ ﺍﻻﺴﺘﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻭﺭﺱ ﻀﺩ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻋﺯﻟﻬﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟـﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺴـﻭﺍﺀ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻭﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ.‬

‫ﻭﺴﻨﺭﺘﻜﺏ ﺃﺨﻁﺎﺀ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﺄﻜﺜﺭ ﺇﻥ ﻨﺤﻥ ﺘﺼ ‪‬ﺭﻨﺎ ﺃﻥ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺇﺒﻌﺎﺩ ﺠﻴل ﺍﻟـﺸﺒﺎﺏ ﻓـﻲ‬
‫ﻭ‬

‫ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺸﺌﻭﻥ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻭﺭﺴﻡ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻪ، ﻓﺎﻟﻜﺒﺎﺭ، ﻓـﻲ ﻋـﺼﺭ ﻴﻘـﻭﺩﻩ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ، ﻟﻥ ﻴﺘﻤﻜﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﻀﺒﻁ ﺇﻴﻘﺎﻉ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ، ﻭﻗﺩ ﺩﻟـﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ‬

‫ﻭﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺘﻘﻨﻲ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ ﻻ ﻴﻌـﻭﺩ ﺍﻵﺒـﺎﺀ ﻓﻴﻬـﺎ‬
‫ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﻤﺎ ﻴﻘ ‪‬ﻤﻭﻨﻪ ﻷﺒﻨﺎﺌﻬﻡ، ﻷﻥ ﻤﻌﺎﺭﻓﻬﻡ ﺘﻔﻘﺩ ﻤﻼﺌﻤﺘﻬﺎ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﻤـﺴﺘﺠﺩ. ﻓﻜﻴـﻑ ﺒﺯﻤـﺎﻥ‬
‫ﺩ‬
‫ﻜﺯﻤﺎﻨﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﺎﻗﺕ ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺘﻘﻨﻲ ﻓﻴﻪ ﺒﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼـﺎﺒﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ.‬

‫ﻓﺠﻴل ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻓﻲ ﺯﻤﺎﻨﻨﺎ ﻤﺎ ﻋﺎﺩﻭﺍ ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻹﺠﺎﺒﺎﺕ ﻋﻥ ﺃﺴﺌـﻠﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﺃﻋﻘﺩ ﻤﻤﺎ ﻴﻘﺎﺱ ﻤﻤﺎ‬

‫ﺘﻭﺍﻓﺭ ﻟﻤﻥ ﺴﺒﻘـﻬﻡ، ﻓﻬﻡ ﻴﻜﺎﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻔﻘﺩﻭﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨ ‪‬ﻟﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﻘـﻭﻟﻭﺍ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﻤـﺎﺫﺍ ﻴﻔﻌﻠـﻭﻥ‬
‫ﻭ‬
‫ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻴﻔﻌﻠﻭﻥ.‬
‫ﻭﻴﺭﻯ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺃﻥ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺘﻌﺩ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻴﺠﺏ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻬﺎ، ﻤـﻥ ﺨـﻼل ﺇﻨـﺸﺎﺀ‬
‫ﻗﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻤﻌﻬﻡ ﻭﺼﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﺍﻻﻴﺠـﺎﺒﻲ ﻤـﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺘﺤﻤل ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ، ﻜﺫﻟﻙ ﻴﺠﺏ ﻭﻀﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﺭﺩﻨـﺎ‬

‫ﺃﻥ ﻨﺠﺘﺎﺯ ﺤﺎﻀﺭﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻨﺎ ﺒﺄﻤﺎﻥ، ﻭﻋﻠﻲ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺃﻥ ﻴﻌـﻭﺍ - ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻘـﻭﻕ ﺘﻨـﺯﻉ ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﻭﺍ‬
‫ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ.‬

‫1‬

‫ ﻣﻠﻒ وﺗﻘﺮﯾﺮ اﻟﺸﺒﺎب ﻓ ﻲ ﻓﻠ ﺴﻄﯿﻦ، ﺑﺒﺮﻧ ﺎﻣﺞ اﻷﻣ ﻢ اﻟﻤﺘﺤ ﺪة اﻹﻧﻤ ﺎﺋﻲ، ﻣﻌﮭ ﺪ دراﺳ ﺎت اﻟﺘﻨﻤﯿ ﺔ، ﻣﻨﺘ ﺪى ﺷ ﺎرك اﻟ ﺸﺒﺎب. ١١٠٢م، ﺑ ﺪون أرﻗ ﺎم‬‫ﺻﻔﺤﺎت‬

‫39‬

‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﺈﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺩﺍﻤﺔ.‬
‫ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ )‪ ( Community Participation‬ﺭﻜﻴﺯﺓ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺭﻜـﺎﺌﺯ ﺘﺤﻘﻴـﻕ‬
‫ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺘﻨﻤﻭﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ، ﻭﺘﻘﺎﺱ ﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺨﻁﺔ ﺍﻟﺘﻨﻤﻭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺇﺸـﺭﺍﻙ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ، ﻷﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺨﻁﻁ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻟﺘﻨﻤﻭﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻫﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺤﺩﺙ ﻤﻌﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻁﺎﺭﺌﺔ ﻋﻠﻴـﻪ ﺒﻔﻌـل ﻋﻭﺍﻤـل‬
‫ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺃﻭ ﻋﻭﺍﻤل ﺩﺨﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺤل ﻤﻨﻁﻘﻲ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﻭﺍﻟـﺴﺒﺏ‬
‫ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻴﺭﺠﻊ ﺍﻟﻰ ﺍﻨﻘﺴﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﻗﺴﻤﻴﻥ:‬
‫ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻷﻭل : ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻭﺍﻓﻕ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻭﻴﻌﺘﺒﺭﻫﺎ ﺘﻁﻭﺭﹰ ﺃﻭ ﺘﻐﻴﺭﹰ.‬
‫ﺍ‬
‫ﺍ‬
‫ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ : ﻭﻫﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﺩﺨﻴﻠﺔ ﻭﺠﺩﻴﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻴﺭﻓـﻀﻭﻥ ﺤﺘـﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻷﻱ ﺴﺒﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ .‬
‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ .‬
‫ﺘﻌﺩ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﻨﻬﻭﺽ ﺒﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻻﺭﺘﻘـﺎﺀ ﺒـﻪ،‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﺤﺴﻴﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ ﻭﺒﻴﺌﻴﹰ ﻭﺤﻀﺭﻴﹰ ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨـﻼل‬
‫ﺎ‬
‫ﺎ‬
‫ﺇﺴﻬﺎﻡ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺘﻁﻭﻋﺎ ﻓﻲ ﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﺒﺎﻟﺭﺃﻱ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﺃﻭ ﺒﺎﻟﺘﻤﻭﻴل، ﻭﺤﺙ ﺍﻵﺨـﺭﻴﻥ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ، ﻭﻋﺩﻡ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴل ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﻤﺒﺫﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻏﻴﺭ ﺫﻟـﻙ‬

‫ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻪ )١(.‬

‫ﺇﻥ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺘﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻷﻓﻀل ﻟﻼﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﻔـﺎﺀﺓ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ، ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﺍﻻﺴﺘﺩﺍﻤﺔ ﻭﺍﻻﻨﺴﺠﺎﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ، ﻓﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺘﺴﻤﺢ ﺒﺎﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﺩﻴﻨﺎﻤﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل، ﻜﻤﺎ ﻴﻌﺯﺯ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﻤﺜﻤﺭ ﻭﺍﻟﺤﻠﻭل ﺍﻻﺒﺘﻜﺎﺭﻴﺔ، ﻭﻴﺴﺩ ﺍﻟﻔﺠﻭﺍﺕ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﻭﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ.‬
‫ﻭﻴﺭﻯ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺘﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ، ﻭﻴﻌﺯﺯ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺏ ﻭﻴﺯﻴـﺩ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀﻟﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺯﺯ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺒﻔﻌﺎﻟﻴـﺔ، ﻴـﻀﺎﻑ ﺍﻟـﻰ ﺫﻟـﻙ ﺃﻥ‬
‫1 - :‪ , UN-HABITAT‬ﺗﻘﺮﯾﺮ ﺣﻮل إﺷﺮاك اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺪﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺤﺴﯿﻦ أﺳﻠﻮب اﻹدارة اﻟﻤﺤﻠﯿﺔ،" اﻟﺪورة اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ" ، 5002. ﺑﺪون‬
‫أرﻗﺎم ﺻﻔﺤﺎت.‬

‫49‬

‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻨﻅﻡ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺘﻌﻤﻕ ﻤﻥ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺒﺎﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺤﻴـﺙ ﻴـﺼﺒﺤﻭﻥ‬
‫ﺼﻨﺎﻉ ﻤﺼﺎﺌﺭﻫﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﻤﺤﺩﺩﻴﻬﺎ، ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﺇﺸﺭﺍﻙ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻻ ﻴﺅﺩﻱ ﻓﻘﻁ ﺇﻟـﻰ ﺘﻁـﻭﻴﺭ‬
‫ﺇﺤﺴﺎﺱ ﻗﻭﻱ ﺒﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ، ﻭﺘﻌﺩﺩ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻨﻅـﺭﹰ ﻷﻫﻤﻴﺘﻬـﺎ،‬
‫ﺍ‬

‫ﻭﻟﻠﺩﻭﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﻭﻡ ﻓﻴﻪ، ﻓﻬﻲ ﺘﺴﻌﻰ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻟﻼﺭﺘﻘﺎﺀ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﻤﻥ ﻜﺎﻓـﺔ ﺠﻭﺍﻨﺒـﻪ‬
‫ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﻤﻭﻴﺔ.‬
‫ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‬

‫ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬

‫ﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ‬

‫ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﺔ‬

‫ﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺒﺎﻟﺘﺸﺎﻭﺭ‬

‫ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﺭﺩ‬

‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﺫﺍﺘﻴــﺔ‬

‫)ﺸﻜل ﺭﻗﻡ ٨١ ﻤﻥ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ (‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‬

‫• ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﺔ: ﻻ ﻴﺸﺘﺭﻙ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺼﻨﻊ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ، ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺘﻤﺜﻴل ﺫﻟﻙ ﺒﺠﻤـﻊ‬
‫ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺤﻲ ﻟﻌﺭﺽ ﺘﺨﻁﻴﻁ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﺜل ﻓﺘﺢ ﺸﺎﺭﻉ ﻤﻌﻴﻥ ﻓﻲ ﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﺔ .‬
‫• ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺠﻤﻊ ﻭﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ: ﻴﺸﺎﺭﻙ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬
‫ﻴﻁﺭﺤﻬﺎ ﺁﺨﺭﻭﻥ ﻴﺭﻏﺒﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ، ﻭﻋﺎﺩﺓ ﻤﺎ ﻴﺘﻡ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻻﺴـﺘﻤﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ، ﻤﺜل ﺤﻤﻠﺔ ﺘﺭﻗﻴﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﻬﺎ ﺩﺍﺌـﺭﺓ‬

‫ﺍﻹﺤﺼﺎﺀ ﻓﻲ ﻏﺯﺓ.‬
‫•‬

‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺒﺎﻟﺘﺸﺎﻭﺭ: ﻴﺸﺎﺭﻙ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﺴﺘﺸﺎﺭﺍﺘﻬﻡ ﺒـﺎﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻬﻤﻬـﻡ ﻭﻴـﺴﺘﻤﻊ‬
‫ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻻﻗﺘﺭﺍﺤﺎﺘﻬﻡ ﻭﺘﺼﻭﺭﺍﺘﻬﻡ ﻭﻤﺸﺎﻜﻠﻬﻡ ﻭﻴﺒﻨﻭﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤل، ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺘﻤﺜﻴل ﺫﻟـﻙ‬

‫ﺒﺎﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻟﻼﺴﺘﻤﺎﻉ ﺇﻟﻴﻬﻡ‬

‫)١(‬

‫1 - وزارة اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ: ،ﺧﻄﺔ اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ )1102-0102(، وزارة اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ ١١٠٢م.، ﺑﺪون أرﻗﺎم ﺻـﻔﺤﺎت‬

‫59‬

‫• ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ: ﻴﺸﺎﺭﻙ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻹﻤﺩﺍﺩ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﻜﺎﻷﺴﻤﻨﺕ،‬
‫ﺃﻭ ﺒﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ، ﺃﻭ ﺒﺎﻟﻤﺎل، ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ، ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ، ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬
‫ﺒﺎﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﻭﺍﻓﺯ.‬

‫• ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻴﺔ: ﻴﺸﺎﺭﻙ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺘﺸﻜﻴل ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻟﻠﺩﻋﻡ ﻤـﻥ ﺃﺠـل ﺘﺤﻘﻴـﻕ‬
‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻤﺎ، ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﺩﻤﺠﻭﺍ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻭﻟﻡ ﻴﺘﺩﺨﻠﻭﺍ ﺴﻭﻯ ﻤـﻥ ﻤﺭﺤﻠـﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴـﺫ ﻤﺜـل‬
‫ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤـﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻓـﻲ ﺘﻨﻅﻴـﻑ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ.‬

‫• ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ: ﻴﺸﺎﺭﻙ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺹ ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻠﺫﺍﻥ ﻴﺅﺩﻴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺘﺨﻁﻴﻁ ﺍﻟﻌﻤـل‬
‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﺼﻴﺏ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻓﻲ ﻀﻤﺎﻥ ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻭﺠﻬﺔ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴـﺔ ﺍﻟﺘﻨﻤﻭﻴـﺔ، ﻭﻜـﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻴﺎﻜل ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ، ﻤﺜل ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺨﻁـﺔ ﺍﻹﺴـﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ‬
‫ﻟﻠﺒﻠﺩﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻗﻁﺎﻉ ﻏﺯﺓ.‬
‫• ﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ: ﻴﺸﺎﺭﻙ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻷﺨﺫ ﺒﺯﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ، ﺒﺩ ﹰ ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺘﻤـﺎﺩ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻻ‬
‫ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻜﻴﺔ ﻻ ﺘﻠﻐﻲ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ، ﻤﻥ ﻗﺒﻴل ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ‬
‫) ١(‬

‫ﺍﻟﺘﻜﻤﻴﻠﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻘﻨﻲ، ﺇﻻ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﺘﺤﻜﻤﻭﻥ ﻭﻴﺭﺍﻗﺒﻭﻥ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ‬

‫.‬

‫ﻭﻴﺭﻯ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺴﺒﺏ ﺭﺌﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺘﻨﻤﻭﻴـﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌـﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ، ﻤﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻠﺨﻁﻁ ﺍﻟﺘﻨﻤﻭﻴﺔ ﻭﺤﺭﺼﻪ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻔﻴﺫﻫﺎ ﻷﻨﻪ‬

‫ﺃﺼﺒﺢ ﺠﺯﺀﹰ ﻤﻨﻬﺎ، ﻭﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻔل ﻟﻸﻋﻠﻰ، ﻭﻴﻌﺯﺯ ﺜﻘﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬـﻭﺭ ﻓـﻲ ﻋﻤﻠﻴـﺔ‬
‫ﺍ‬
‫ﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ، ﻭﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ، ﻭﺘﺘﻌﺩﺩ ﺼﻭﺭ ﻭﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﻭﺃﻨـﻭﺍﻉ ﺍﻟﻤـﺸﺎﺭﻜﺔ،‬

‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩﻫﺎ ﺒﻨﺎ ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻤل،‬
‫ﺀ‬

‫ﻭﺇﻥ ﺃﺨﺫ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻟﺯﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺃﺭﻗﻰ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‬
‫ﺃﻭﺠﻪ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬
‫ﻴﺘﻡ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺃﻭﺠﻪ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻘـﺎﻁ ﺍﻟﺜﻼﺜـﺔ‬
‫)٢(:‬

‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬

‫1- رﺷﺎد ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﯿﻒ، أﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ ﻟﻠﺘﻨﻤﯿﺔ، اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ، اﻹﺳﻜﻨﺪرﯾﺔ، 2002م ، ص77.‬
‫2 - ﻓﮭﻤﻲ ﺳﻠﯿﻢ اﻟﻐﺰوي، اﻟﻤﺪﺧﻞ اﻟﻰ ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع، دار اﻟﺸﺮوق، اﻷردن ، ﻋﻤﺎن، 4002م ،ص ٤١.‬

‫69‬

‫ﺃﻭﺠﻪ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﺘﺘﻠﺨﺹ ﻓﻰ‬
‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻷﺘﻲ : ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ) ٢(‬
‫ﺃﻭﺠﻪ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ‬

‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬

‫ﻡ‬

‫ﻤﻥ ﺤﻴﺙ‬

‫ﻴﺘﻀﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺒﺸﺭﻴﺔ‬

‫ﻴﺘﻀﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺒﺸﺭﻴﺔ‬

‫١-‬

‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬

‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺤﺩﻭﺩ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ‬

‫ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭ ﺤﺩﻭﺩ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ‬

‫ﻭﺍﺴﻌﺔ .‬

‫ﺼﻐﻴﺭﺓ‬

‫٢-‬

‫ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻨﻭﻉ‬

‫٣-‬

‫ﻤﻥ ﺤﻴﺙ‬

‫ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺴﺒﺎﺒﻬﺎ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ . ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﺜل‬

‫ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‬

‫ﻏﻼﺀ ﺍﻟﻤﻬﻭﺭ ﺃﻭ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ‬

‫ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻨﻭﻋﻬﺎ ﺒﺎﺨﺘﻼﻑ‬
‫ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻘﺩ ﻴﺭﺍﻫﺎ‬

‫ﺴﻠﺒﻴﺔ ﻭﺘﻘﻑ ﻋﺎﺌﻘﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺃﻓﺭﺍﺩ‬

‫ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺫﺍﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺴﻠﺒﻲ‬

‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬

‫ﺘﻌﻭﻕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ‬
‫ﺍﻷﺨﺭ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ‬

‫ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺩﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺘﻁﻭﺭﻩ‬

‫ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻤﺜل ﺍﻟﺴﻴﻭل‬
‫٤-‬

‫ﻤﻥ ﺤﻴﺙ‬

‫ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ‬

‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬

‫ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ‬

‫ﻻ‬

‫ﻓﻲ‬

‫ﺘﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺘﺘﻭﺍﺠﺩ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ‬
‫ﺠﻤﻴﻊ ﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‬
‫ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻓﻲ ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ) ٢( ﻨﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ ﻜل ﻗﻀﻴﺔ ﻫﻲ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻴﺱ ﻜل ﻤﺸﻜﻠﺔ‬
‫ﻗﻀﻴﺔ ﻓﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺃﻋﻡ ﻭﺃﺸﻤل ﻭﺘﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﻤﺜل ﻤﺸﻜﻼﺕ‬

‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ .‬

‫79‬

‫)ﺸﻜل ﺭﻗﻡ ٩١(‬
‫) ﻴﻭﻀﺢ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﻟﻠﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ(‬

‫ﻨﻅﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺯﻴﺎﺭﺍﺕ‬

‫ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ، ﻭﻋﻘﺩ ﻟﻘﺎﺀﺍﺕ‬

‫ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻤﻊ ﺭﺅﺴﺎﺀ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬

‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻭﻭﻀﻊ ﺤﻠﻭل ﻭﻤﻘﺘﺭﺤﺎﺕ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ،‬
‫ﻭ ﺃﻋﺩ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻷﺘﻲ : - " ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ) ٣(‬
‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻷﺒﺭﺯ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ : ﻤﺸﻜﻼﺕ ﻭﺤﻠﻭل‬
‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬
‫ﻨﻘﺹ ﺍﻟﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ :‬

‫ﺃﻭ ﹰ : ﺍﻟﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ‬
‫ﻻ‬

‫ﻓﻲ ﻅل ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻻﺴـﺘﻘﺭﺍﺭ،‬
‫ﻭﺍﺴ ـﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴ ـﺩﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴ ـﺔ‬
‫ـ‬
‫ـ‬
‫ـ‬
‫ﻭﺨﺼﻭﺼﹰ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﻭﺍﻹﻏﻼﻕ ﻭﻤﺎ‬
‫ﺎ‬
‫ﻴﻨﺠﻡ ﻋﻨـﻪ ﻤـﻥ ﺘﻭﻗـﻑ ﺍﻹﻨﺘـﺎﺝ‬

‫ﺤﺎﺠﺎﺕ ﻭﺤﻠﻭل ﻤﻘﺘﺭﺤﺔ‬

‫ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل‬
‫- ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ‬

‫- ﺇﻴﺠﺎﺩ ﻓﺭﺹ ﻋﻤل‬

‫- ﺍﻟﻔﻘﺭ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ‬

‫- ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻑ ﻤﻨﻪ‬

‫- ﺘﺩﻫﻭﺭ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻲ‬

‫- ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬

‫- ﺘﺩﻫﻭﺭ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ‬

‫- ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﻭﺍﺴﺘﻐﻼﻟﻬﺎ ﺒﺸﻜل‬

‫- ﺍﺴﺘﻨﺯﺍﻑ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ‬

‫ﺠﻴﺩ‬

‫- ﺍﻋﺘﻼل ﺍﻟﺼﺤﺔ‬

‫ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﻤﺩﺭﺓ ﻟﻠﺩﺨل‬‫- ﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬

‫ﻭﺍﻟﺘـﺼﺩﻴﺭ ﻭﻨﻘ ـﺹ ﺍﻟﻤ ـﻭﺍﺩ ﻓ ـﻲ‬
‫ـ‬
‫ـ‬
‫ـ‬
‫ـ‬

‫- ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‬

‫ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ ﺃﻭ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺃﺴﻌﺎﺭﻫﺎ، ﻭﻓـﻲ‬

‫- ﺘﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﺘﻜﺎﻓل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬

‫ﻅل ﺍﺴـﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻨﻘـﺴﺎﻡ ﻤﺅﺴـﺴﺎﺕ‬

‫- ﻀﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻹﻨﺼﺎﻑ‬

‫ـﺎ ـﻥ ـﺎﻡ‬
‫ـﺴﻠﻁﺔ ﻭﻋﺠﺯﻫـ ﻋـ ﺍﻟﻘﻴـ‬
‫ﺍﻟـ‬
‫ﺒﻭﺍﺠﺒﺎﺘﻬﺎ، ﺘﺘﻔﺎﻗﻡ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ، ﻭﺘﺘـﺩﻫﻭﺭ ﺃﺤـﻭﺍل‬
‫ﺃﺴﺭﻫﻡ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ، ﻭﺘﺘﻘﻠﺹ ﺍﻟﺨـﺩﻤﺎﺕ‬

‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻜﻤـ ﹰ ﻭﻨﻭﻋـﺎ، ﻭﺘـﺴﺘﻨﺯﻑ‬
‫ﺎ‬

‫89‬

‫ﻤﻭﺍﺭﺩﻫﻡ ﻭﻗﺩﺭﺍﺘﻬﻡ، ﻭﻴﻌﺠـﺯﻭﻥ ﻋـﻥ‬

‫ﺘﻠﺒﻴﺔ ﺍﺒﺴﻁ ﺤﺎﺠﺎﺘﻬﻡ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‬

‫ـﺴﻴﺔ‬
‫ﺜﺎﻨﻴـ ـ ﹰ : ﺍﻟﺤﺎﺠـ ـﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔــ‬
‫ـ‬
‫ﺎ‬

‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ :‬

‫ﺘﺘﺠﺴﺩ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻓﻲ‬

‫- ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﺎﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬

‫ـﺔ‬
‫ـﻼﺕ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴـ‬
‫ ـﻑ ﺍﻟﺤﻤـ‬‫ﻭﻗـ‬

‫- ﺘﻨﺎﻤﻲ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ‬

‫ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﻀﻴﺔ‬

‫ ﺍﻟﻌﺯﻭﻑ ﻋـﻥ ﺍﻟـﺸﺄﻥ ﺍﻟﻌـﺎﻡ - ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‬‫- ﺍﻹﺭﺸﺎﺩ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬

‫ﻗﻁﺎﻉ ﻏﺯﺓ ﻓـﻲ ﻨﻘـﺹ ﺤﺎﺠـﺎﺘﻬﻡ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﺤﺎﺩ ﻓـﻲ‬

‫- ﺇﺸﻐﺎل ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﺒـﺼﻭﺭﺓ - ﺘﻔﻌﻴل ﺒﺭﺍﻤﺞ ﻭﺃﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺘﺭﻓﻴـﻪ‬

‫ﻭﻓﻲ ﻅل ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻭﺘﻨﻅﻴﻤـﺎﺕ ﻻ‬

‫ـﺴل - ﺘﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺜﻘﺔ‬
‫ ـﺎﻤﻲ ـﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﻜـ‬‫ﺍﻟـ‬
‫ﺘﻨـ‬

‫ﺍﻟﻬﺎﺩﻓﺔ‬

‫ﺒﻴﺌﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻻﻨﻜﺸﺎﻑ ﻭﺍﻟﺘﻌـﺭﺽ، ﻏﻴﺭ ﻤﻔﻴﺩﺓ‬

‫ﺘﻠﻕ ﺒﺎ ﹰ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺒل ﺘﺫﻫﺏ ﺤﺩ ﻭﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ‬
‫ﻻ‬
‫ﺘﻭﻅﻴﻔﻬ ـﺎ ﻭﺍﺴ ـﺘﻐﻼﻟﻬﺎ ـﺭﺍﺽ‬
‫ﻷﻏـ‬
‫ـ‬
‫ـ‬

‫- ﺇﺘﺎﺤﺔ ﻓﺭﺹ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬

‫ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺤﺱ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻭﻀـﻌﻑ - ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺘﻭﻋﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬‫- ﺘﻁﻭﻴﺭ ﻤﻨﻬﺠﻴﺎﺕ ﺘﺭﺒﻭﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ‬

‫ﻤﺤﺽ ﺫﺍﺘﻴﺔ . ﺍﻟﻀﺭﺭ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟـﺫﻱ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‬

‫ﻟﺤﻕ ﺒﺎﻟﺸﺒﺎﺏ ﻴﺩﻓﻌﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻲ‬

‫- ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺴﺎﻤﺢ‬

‫ـﺔ‬
‫ ﺘﻌﺯﻴ ـﺯ ـﺸﺌﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـ‬‫ـ ﺍﻟﺘﻨـ‬

‫ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ، ﻭﻴﻘﻌﺩﻫﻡ ﺤﺒﻴﺴﻲ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﻓﻲ‬

‫- ﺘﺯﻭﻴﺭ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬

‫ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ‬

‫ﺤﺎﻟﺔ ﻗﻠﻕ ﻭﺨﻭﻑ ﻭﻋﺩﻡ ﺘﺄﻜﺩ . ﺜﻘﺘﻬﻡ‬

‫- ﺍﻟﺘﻌﺼﺏ ﻭﺍﻻﻨﻘﻴﺎﺩ‬

‫ﺒﺄﻨﻔﺴﻬﻡ ﺘﺘﺭﺍﺠﻊ، ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﻙ ﻜـﺭﺍﻤﺘﻬﻡ‬

‫- ﻨﻘﺹ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﻨﺸﻴﻁ‬

‫ـﺩﻭﻥ‬
‫ـﺘﻘﻼﻟﻴﺘﻬﻡ ـﺎﻗﻡ، ﻓﻴﻔﻘـ‬
‫ﻴﺘﻔـ‬
‫ﻭﺍﺴـ‬
‫ﺸﻌﻭﺭﻫﻡ ﺒﺎﻻﻨﺘﻤﺎﺀ، ﻟﻴﺤـل ﻤﺤﻠـﻪ‬
‫ﻭﻻﺀﺍﺕ ﻋﻀﻭﻴﺔ ﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺼﻐﻴﺭﺓ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺤـﺴﺎﺏ ﺍﻻﻨﺘﻤـﺎﺀ ﺍﻟـﻭﻁﻨﻲ .‬

‫ﻭﻋﻭﻀﹰ ﻋـﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﺌـﺔ ﺍﻟـﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬
‫ﺎ‬
‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻴﺘﻌﺭﻀـﻭﻥ ﻟﻌﻤﻠﻴـﺎﺕ‬

‫ﺘﺤﺭﻴﺽ ﻭﺘﺠﻴﻴﺵ ﺍﻨﻔﻌﺎﻟﻲ ﻴـﻭﺭﺜﻬﻡ‬
‫ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺤﺱ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻨﻘﺩﻱ‬
‫ﻭﻴﺠﻌل ﻤﻨﻬﻡ ﻤﺠﺭﺩ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﻟﻠﺘﻨﻔﻴﺫ .‬

‫99‬

‫ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻭﻋﻲ :‬

‫- ﺘﺴﻴﻴﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻱ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‬

‫- ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ‬

‫ﻻﺯﺍل ﺍﻟﺘﻌﻠــﻴﻡ ﻴــﺸﻜل ﺃﻫــﻡ - ﺍﻻﺨﺘﻼل ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠـﻴﻡ ﻭﺴـﻭﻕ‬

‫- ﺘﺸﺠﻴﻊ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﻱ ﻓـﻲ‬

‫ـﺔ ـﻊ ﺍﻟﻌﻤل‬
‫ـﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬـ ﻤـ‬
‫ﺍﺴـ‬

‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‬

‫ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ .‬

‫- ﺇﻫﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﻓﻲ ﺘﺩﺭﻴﺏ ﻏﻴـﺭ‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺘﺘﻔﺎﻗﻡ ﻤﺸﺎﻜل ﻤﺠﺩ‬

‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻱ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ، ﻭﻓـﻲ - ﺘﺩﻫﻭﺭ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻡ‬
‫ﻅل ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﺘﺘﺭﺍﺠـﻊ - ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺘﺩﺭﻴﺱ ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ‬

‫ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻤﻥ ﺴﻠﻡ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﻤﺤﺭﻜﺔ - ﺘﺩﻨﻲ ﺭﻭﺍﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻥ‬

‫ ﺘﺤﻴﻴﺩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻱ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‬‫- ﺘﺨﺼﻴﺹ ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ‬

‫ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺄﻫﻴـل ﺍﻟﺒﻨﻴـﺔ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴـﺔ‬‫ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻡ‬
‫- ﺘﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻏﻴـﺭ ﺍﻟﺭﺴـﻤﻲ‬

‫ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ، ﺘﺯﺩﺍﺩ ﺘﻜﻠﻔﺘﻪ ﻭﺘﻘل ﺠﺩﻭﺍﻩ، - ﻨﻘﺹ ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻨـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺼـﺼﺔ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭﻩ‬
‫ﺘﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﻓﻲ ﺍﻻﻏﺘﺭﺍﺏ ﻋﻥ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻡ‬

‫- ﺘﻔﻌﻴل ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ‬

‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﻋﻥ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻤـﺎﺕ ﻭﻋـﻥ - ﻋﺩﻡ ﻤﻭﺍﺀﻤﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ‬

‫- ﺭﺒﻁ ﺍﻟﺘﺨﺼﺼﺎﺕ ﺒﺎﺤﺘﻴﺎﺠـﺎﺕ‬

‫ﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴـﺔ، ﻭﺘﺒﻘـﻰ‬

‫ﺍﻟﺴﻭﻕ‬

‫ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺱ ﻋﻘﻴﻤﺔ ﻭﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻻ‬
‫ﺘﺤﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴـﺭ ﻭﻻ ﺘـﺸﺠﻊ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤـﺙ ﻭﺍﻟﺤـﻭﺍﺭ، ﻭﻻﺯﺍل‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺘـﺩﻨﻲ ﺍﻟﺭﺍﺘـﺏ‬

‫ﻓﻴﻀﻌﻑ ﺤـﺎﻓﺯﻩ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﻁـﻭﺭ‬
‫ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺄﻫﻴـل، ﺍﻟﺒﻨﻴـﺔ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴـﺔ‬
‫ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻡ ﻗﺎﺼﺭﺓ ﻋـﻥ ﺍﻻﺴـﺘﻴﻌﺎﺏ‬
‫ﻭﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺯﺍﺕ ﻭﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ .‬
‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺘﻌـﺎﻨﻲ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﺴﻴﻴﺱ ﻭﺍﻻﺴـﺘﻘﻁﺎﺏ . ﺍﻟﺘﻌﻠـﻴﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ﻴﺘﺭﺍﺠﻊ ﻭﺩﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘـﺩﺭﻴﺏ‬
‫ﺘﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻌـﺎﺭﻑ ﻭﺨﺒـﺭﺍﺕ‬
‫ﻭﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﻗﻠﻤﺎ ﺘـﺴﺘﺠﻴﺏ ﻟﻭﺍﻗـﻊ‬

‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻬﻡ .‬

‫001‬

‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬
‫ﺇﺼﻼﺡ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻴﺔ :‬

‫ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل‬
‫- ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ‬

‫ﺤﺎﺠﺎﺕ ﻭﺤﻠﻭل ﻤﻘﺘﺭﺤﺔ‬
‫- ﺇﺼﻼﺡ ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻲ ﺸﺎﻤل‬

‫ﻴﺼﻌﺏ ﺘﺼﻭﺭ ﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ ﺴـﻴﺎﻕ - ﻀﻌﻑ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ‬

‫ـﺔ‬
‫ـﺔ ـﺩﺭﺍﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴـ‬
‫- ﺘﻨﻤﻴـ ﺍﻟﻘـ‬

‫ﺍﻨﻜﺸﺎﻑ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺒﺩﻭﻥ ﻤﺅﺴـﺴﺎﺕ - ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‬

‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ‬

‫ﻓﺎﻋﻠﺔ ﻭﻗﻭﻴﺔ ﻭﻗﺎﺩﺭﺓ ﺘﺘﺒﻨـﻰ ﺭﺅﻯ - ﻀﻌﻑ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‬

‫- ﺘﻔﻌﻴل ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‬

‫ﻭﺃﻫﺩﺍﻑ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺤﻘـﹰ ﺒﺤﺎﺠـﺎﺕ - ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻟﻭﺼﻭل‬
‫ﺎ‬

‫- ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻤـﺸﺎﻜﻠﻬﻡ ﻭﻗـﻀﺎﻴﺎﻫﻡ .‬

‫- ﺍﻟﻔﺌﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ/ﺍﻟﺘﺤﻴﺯ‬

‫ﺘﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻨﻌﺩﺍﻡ - ﺇﻫﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ‬

‫ﺍﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ ﻭﻀﻌﻑ ﺍﻟﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ ﻭﻤـﻥ - ﺍﺴﺘﻐﻼل ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬

‫ ﺍﻨﺘﻬﺎﺝ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺘﻨﻤﻭﻴﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ‬‫ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻤﻴـﺔ ﻗـﺩﺭﺍﺕ‬‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬

‫ـﺔ، - ﺘﺩﻨﻲ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﻭﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ‬
‫ـﺩﺍﺕ ﺨﺎﺭﺠﻴـ‬
‫ـﺎﻥ ﻷﺠﻨـ‬
‫ﺍﻻﺭﺘﻬـ‬

‫- ﺘﻔﻌﻴل ﺁﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻭﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻙ‬

‫ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ - ﻋ ـﺩﻡ ﺘﺒﻨ ـﻲ ﺭﺅﻴ ـﺔ ﻟﻠﺤﻤﺎﻴ ـﺔ‬
‫ـ‬
‫ـ‬
‫ـ‬
‫ـ‬

‫- ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔـﺎﺕ ﻭﺍﻻﺌﺘﻼﻓـﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤـﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻀﺎﻏﻁﺔ‬

‫ﻀﻌﻑ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﻭﺍﻟﺨﻁﻁ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺭ‬

‫- ﺘﻔﻌﻴل ﺩﻭﺭ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻨﻤﻭﻱ‬

‫ﻤﺸﺎﺭﻴﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻤﻌﻭﻨـﺎﺕ،‬
‫ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﹰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺄﻨﺸﻁﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺠﺩﻴـﺔ‬
‫ﺎ‬
‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﹰ ﺃﻭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﹰ، ﻜﻤﺎ ﺘﻐﻔـل‬
‫ﺎ‬
‫ﺎ‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺒـﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴـﺔ‬

‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﻭﻴﻠﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﺘﺘﻁﻠﺒـﻪ‬
‫ﻤﻥ ﺘﻭﺴﻴﻊ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﻋﻤﻠﻬـﺎ ﻟﺘـﺸﻤل‬
‫ﺃﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻭﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﻤﻜـﻴﻥ‬
‫ﻭﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ . ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺘﻔﺘﻘﺭ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺘﻜﺭﺭ‬
‫ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻭﺘﻬـﺩﺭ ﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤـﻭﺍﺭﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩﺓ .‬

‫ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺩﺜﺘﻬﺎ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼـل ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ ﻋﻠـﻰ ﺼـﻌﻴﺩ ﺍﻟـﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠـﺴﻁﻴﻨﻲ.‬
‫ﻴﺭﻯ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻨﺒﺽ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻋﺼﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻭﻫﻡ ﺍﻷﻤل ﻭﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺨﻁـﺭ ﻓـﻲ ﺃﻥ‬
‫ﻭﺍﺤﺩ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل، ﺍﺴﺘﻨﺎﺩﹰ ﻟﻤﺎ ﻴﻤﺜﻠﻪ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻤﻥ ﻗﻭﺓ ﻤﺴﺘﻤﺩﺓ ﻤـﻥ ﻤﻜـﺎﻨﺘﻬﻡ‬
‫ﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ.‬

‫ﻭﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﺘﻌﻘﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻔﻠـﺴﻁﻴﻨﻲ‬
‫ﻭﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻪ، ﺤﻴﺙ ﻴﺸﻜل ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﻭﺍﺀ ﺍﻷﻋﻅﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﺼﻑ ﺃﻨﻪ ﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﻓﺘﻲ. ﻓﺄﻱ ﺘﺤﺭﻙ ﻜﺎﻥ ﻭﻤﺎ ﺯﺍل ﻭﻗﻭﺩﻩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻁﻼﺏ ﻭﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺎﺕ ﺴﻭﺍﺀ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘﻴـﺎﺩﺓ‬

‫ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻡ.‬
‫101‬

‫ﻓﻠﻘﺩ ﺍﻨﺘﺯﻉ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺤﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟـﺭﺃﻱ ﻤﺒﻜـﺭﹰ، ﺍﺫ‬
‫ﺍ‬

‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺘﺯﺨﺭ ﺒﺎﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺩﻭﺭ ﺒﻴﻨﻬـﺎ‬
‫ﻨﻘﺎﺸﺎﺕ ﻓﻜﺭﻴﺔ ﻭﺤﻭﺍﺭ ﻋﻠﻨﻲ ﻋﺒﺭ ﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﺼﺔ ﻟﻠﺤﺸﺩ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﺌـﺔ‬
‫ﻭﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ.‬
‫ﻭﻤﻊ ﺩﺨﻭل ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ، ﻭﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺠﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻤﻨﺼﺔ‬
‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩﺓ، ﻨﻘﺎﺸﺎ ﻭﺘﺤﻠﻴ ﹰ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺔ، ﻭﺍﻟﺘـﻲ ﻓﺘﺤـﺕ ﺍﻟﺒـﺎﺏ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻼ‬

‫ﻤﺼﺭﺍﻋﻴﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺒﻤﺎ ﺃﻀﺎﻓﺘﻪ ﻤﻥ ﻨﺠﺎﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻤﺞ ﺒﺒﻴﻥ ﺍﻟﻬﻭﻴـﺎﺕ ﺍﻻﻓﺘﺭﺍﻀـﻴﺔ‬
‫ﻋﺒﺭ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻭﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﻭﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﺫﺍﺘﻲ ﺤﺭﺭ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻤﻥ ﺴـﻴﻁﺭﺓ‬

‫ﻭﺘﺩﺨل ﻤﺸﺭﻗﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤـﺸﺎﺭﻜﺎﺕ، ﻭﻤـﻥ ﻤـﺼﺎﻋﺏ ﺃﻭ‬
‫ﻤﺘﺎﻋﺏ ﻓﻲ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﻋﺒﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ.‬
‫ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺩﺜﺘﻬﺎ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻔﻠـﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘـﻲ‬
‫ﺴﻨﻌﺭﻀﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻭﺍﻟﺭﺼﺩ ﻜﺎﻷﺘﻲ : -‬
‫١ - ﺘﻨﻭﻋﺕ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﺨﺘﻠﻔﺕ ﺩﻭﺍﻓﻌﻬﺎ ﻭﺘﻌﺩﺩ ﻁﺭﻗﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﺘﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﻓـﺭﺍﺩ ﺒـل‬
‫ﺘﻌﺩﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ، ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﺍﺴـﺘﺨﺩﻡ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻜﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﻨﺸﺭ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ: ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﺘﻡ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻤﻭﻗﻊ ﻓﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻜﻭﻜﺎﻻﺕ ﺃﻨﺒﺎﺀ ﺘﻌﻨﻰ ﺒﺎﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ، ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩﺍ ﻟﻭﻜﺎﻻﺕ ﺃﻨﺒﺎﺀ ﺃﻭ ﻟﻤﻭﺍﻗـﻊ‬
‫ﺇﻋﻼﻤﻴﺔ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺃﺼ ﹰ، ﻭﻴﺩﻴﺭﻫﺎ ﺸﺒﺎﺏ ﻤﺘﻁﻭﻋﻭﻥ ﺘﺒﺎﻴﻨﺕ ﻓﻲ ﻗﻭﺘﻬﺎ، ﻭﻤـﺼﺩﺍﻗﻴﺘﻬﺎ، ﻭﻤﻬﻨﻴﺘﻬـﺎ‬
‫ﻼ‬

‫ﻭﺴﺭﻋﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻭﻤﺩﻯ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭﻫﺎ. ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﻭﻓﺭﺕ ﻤﻨﺼﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻟﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﺨﺒـﺭ‬
‫ﻭﺤﺴﺏ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻟﺼﻴﺎﻏﺘﻪ، ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻤﻨﺎﻗﺸﺘﻪ ﻭﺘﺤﻠﻴﻠﻪ ﻭﻨﻘﺩﻩ، ﻤﻤﺎ ﻭﻓﺭ ﺴﺎﺤﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ‬
‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻭﺘﺒﺎﺩل ﺍﻵﺭﺍﺀ.‬
‫٢ - ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﺤﺸﺩ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﺭ ﻟﻔﻜﺭﺓ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺃﻭ ﺭﻓﻊ ﺩﺭﺠـﺔ‬

‫ﺍﻟﻭﻋﻲ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺒﻘﻀﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ: ﺇﺫ ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﺎﻟﺏ ﺒﺈﻨﻬـﺎﺀ ﺍﻻﻨﻘـﺴﺎﻡ،‬
‫ﻭﺼﻔﺤﺎﺕ ﺘﻨﺎﺩﻱ ﺒﺎﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﺼﻔﺤﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﻁﺎﻟﺏ ﺒﻌﺩ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻤﻘﺘـﺭﺡ ﻗـﺎﻨﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﻀﺭﻴﺒﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﻭﺃﺨﺭﻯ ﺘﻨﺎﺼﺭ ﻓﺼﻴﻼ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺃﺨﺭ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﺘﻨﺎﺼﺭﺍ ﺭﻤﺯﺍ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ‬
‫ﺃﻭ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻴﺔ، ﻭﺃﺨﺭ ﺘﻨﺩﺩ ﺒﺎﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺘﺩﻋﻭﺍ ﻟﻤﺤﺎﺭﺒﺘﻪ، ﻭﺘـﺯﺩﺍﺩ ﻋـﺩﺩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤـﻴﻥ ﻟﻬـﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ، ﻭﻋﺠﺕ ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﻘﺸﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺨﻨﺔ، ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻟﺩﻋﻭﺍﺕ ﻓﻌﻠﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﺘﻅﺎﻫﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ، ﺃﻭ ﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ.‬
‫201‬

‫٣ - ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺭﺓ: ﻜﺤﺎﻟـﺔ ﺍﻟﺘـﻀﺎﻤﻥ‬

‫ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻊ ﺇﻀﺭﺍﺏ ﺍﻷﺴﺭﻯ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ، ﺇﺫ ﺃﻥ ﻋﺩﺩﹰ ﻫﺎﺌ ﹰ ﻤﻥ ﻤـﺴﺘﺨﺩﻤﻲ‬
‫ﺍ ﻼ‬
‫ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻏﻴـﺭﻭﺍ ﺼـﻭﺭﺘﻬﻡ ﺍﻟﺸﺨـﺼﻴﺔ ﺍﻟـﻰ ﺼـﻭﺭﺓ ﺭﻤﺯﻴـﺔ ﻟﻸﺴـﻴﺭ ﺍﻟﻔﻠـﺴﻁﻴﻨﻲ .‬
‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺃﺘﺎﺡ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻘـﻀﺎﻴﺎ ﺭﺒﻤـﺎ ﻟـﻡ ﻴﻨـﻭﻭﺍ‬
‫ﺍﻻﻁﻼﻉ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﺴﺒﻘﺎ، ﻨﻅﺭﺍ ﻟﻠﺘﺩﻓﻕ ﺍﻟﻬﺎﺌل ﻟﻠﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻅﻬﺭ ﺒﺸﻜل ﺘﻠﻘﺎﺌﻲ ﻋﻨﺩ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻡ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﺄﺨﺫﻩ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﻤﻌﻴﻥ، ﺃﻭ ﺘﺤﻔﺯ ﻟﺩﻴﻪ ﺩﺍﻓﻌﺎ ﺃﻭ ﺘﻨﻤﻲ ﺭﻏﺒﺔ ﺃﻭ ﺘﻘﺩﺡ ﻓﻜﺭﺓ.‬

‫٤ - ﺃﺘﺎﺤﺕ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻤﻊ ﻨﻅﺭﺍﺌﻬﻡ ﻓﻲ‬

‫ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﺸﺘﺎﺕ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟـﺼﺩﺍﻗﺎﺕ، ﻭﻤـﻥ ﺨـﻼل ﺒﻌـﺽ‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻁﻠﻘﺕ ﻟﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻟﻔﻠـﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺩﺍﺨل ﻭﺍﻟﺨـﺎﺭﺝ، ﻭﺒﻌـﺽ ﺍﻟـﺼﻔﺤﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺨﺘﺼﺕ ﺒﺄﺼﻭل ﺍﻟﻌﺎﺌﻼﺕ ﻭﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﻭﺒﻠﺩﺍﻨﻬﻡ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﻗﺒل ﺍﻟﻨﻜﺒﺔ.‬
‫٥ - ﺃﺘﺎﺤﺕ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺭﺼـﺔ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴـﺭ ﻋـﻥ ﺃﻨﻔـﺴﻬﻥ‬
‫ﻭﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻗﻀﺎﻴﺎﻫﻥ ﺒل ﻭﺍﻻﻨﺨﺭﺍﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﺎﺸﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺒﺸﻜل ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺫﻱ ﻗﺒل، ﻤﻤﺎ ﺴﺎﻫﻡ ﻓـﻲ‬
‫ﺩﻋﻡ ﻤﻜﺎﻨﺘﻬﺎ ﻜﺸﺭﻴﻙ ﻤﺴﺎﻭ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻓﻴﻪ.‬
‫٦ - ﺃﻋﻁﺕ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ، ﻓﺭﺼﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻟﻼﻨﻔﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻌﺔ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻼﺤﺘﻼل ﻭﻋﻤﻠﺕ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﻜﺠﺴﺭ ﻟﻠﺘﻭﺍﺼل ﻭﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻙ ﻤﻤﺎ ﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺨﻠﻕ ﺤﺭﺍﻙ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺇﺫ ﺘﺤﻭﻟـﺕ‬
‫ﺍﻟﺩﺭﺩﺸﺎﺕ ﻭﻤﺸﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﺴﺨﻁ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﻟﺩﺓ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﻭﻤﻘﺎﻁﻊ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﻭﺍﻟﻘﺼﺹ،‬
‫ﻋﻥ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻤﻥ " ﺍﻟﺸﺎﺸﺎﺕ" ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ" ﻓﺸﻬﺩﻨﺎ ﻤـﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻌﻠﻴـﺔ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﺍﻷﺴﺒﻭﻋﻴﺔ ﻀﺩ ﺠﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻓﺘﺢ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ‬

‫ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺘﺒﺎﺩل ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺇﻨﺸﺎﺌﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺯﺍﺩ ﻋـﺩﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻓﻲ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻋﻥ 07 ﺃﻟﻑ ﻤﺸﺘﺭﻙ، ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻴﺠـﺩﺭ ﺍﻹﺸـﺎﺭﺓ ﺇﻟـﻰ ﻤﻭﻗـﻊ‬
‫‪ pace.facebook.com‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺼﺩ ﺒﺸﻜل ﻴﻭﻤﻲ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻭﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ ﻭﺍﻟـﺼﺩﺍﻗﺎﺕ ﻓـﻲ‬
‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﻤﻥ ﻀﻤﻨﻬﺎ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل.‬

‫٧ - ﺴﺎﻫﻤﺕ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺘﻨﺸﻴﻁ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻟﺸﺭﺡ ﻗﻀﻴﺘﻬﻡ ﻭﺘﻁﻠﻌﻬﻡ‬
‫ﻟﻠﺤﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﺼﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﻤﻘﻁﻊ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ، ﻭﻓﻲ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﻭﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﻭﻜﺘﺎﺒـﺔ ﺍﻟﻌـﺭﺍﺌﺽ‬
‫301‬

‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺭﺓ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ. ﻜﺤﻤﻠﺔ " ﺭﻜﺎﺏ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ"، ﻭﺤﻤﻠﺔ " ﺍﻫ ﹰ ﺒﻜــﻡ‬
‫ﻼ‬
‫ﻓﻲ ﻓـﻠﺴﻁﻴﻥ"، ﻭﺤﻤﻠﺔ " ﺍﻜـﺘﺏ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ".‬
‫ﻭﻴﺭﻯ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻭﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺭﺼﺩ ﻭﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺃﻨﻪ ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻤﺩﻯ ﺇﺴﻬﺎﻡ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼـل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ، ﺇﻻ ﺃ ﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﺩﻴـﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﺤـﺩﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻤﺩﻯ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ، ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺴﻨﺤﺎﻭل ﺍﺴﺘﻜـﺸﺎﻓﻪ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﺴﻁﻭﺭ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ.‬
‫ﻓﻴﻼﺤﻅ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺃﻨﻪ ﻭﺃﻤﺎﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ ﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺘﺒﺭﺯ ﺍﻟﻌﺩﻴـﺩ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺎﺫﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﻫﻤﻬﺎ:‬
‫ ﺍﻟﺘﺩﻓﻕ ﺍﻟﻬﺎﺌل ﻭﺍﻟﺴﺭﻴﻊ ﻟﻠﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺎﺕ ﻭﺍﻷﺨﺒﺎﺭ، ﻴﻀﻌﻨﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺴﺅﺍل ﺍﻟﻤﻭﺜﻭﻗﻴﺔ ﻭﻤﺩﻯ‬‫ﺩﻗﺔ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻡ ﺘﻨﺎﻗﻠﻬﺎ ﻭﺘﺸﺎﺭﻜﻬﺎ. ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺠﺩﺍ ﻓﻠﺘﺭﺓ ﻤﺎ ﻴﺘﻡ ﺘﺩﺍﻭﻟـﻪ ﻭﺍﻟﺘﺤﻘـﻕ ﻤـﻥ‬
‫ﺼﺤﺘﻪ.‬
‫ ﻗﺩ ﺘﻠﻌﺏ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺩﻭﺭﹰ ﻋﻜﺴﻴﹰ ﻴﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﺭﺽ، ﻓﻘـﺩ‬‫ﺎ‬
‫ﺍ‬
‫ﻴﻜﺘﻔﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﺒﻔﻌل ﺒﻌﻤل ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ )‪ ،(share‬ﺃﻭ ﺃﻋﺠﺒﻨﻲ، ﺃﻭ " ﺴﺄﺤﻀﺭ" ﻟﺤـﺩﺙ ﻤﻌـﻴﻥ ﺃﻭ‬
‫ﺼﻭﺭﺓ، ﺘﺠﻌﻠﻪ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺎﻻﻜﺘﻔﺎﺀ ﻨﻔﺴﻴﺎ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻌﻠﻴﺎ.‬

‫ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺴﻬل ﻭﺭﺨﻴﺹ ﻨﺴﺒﻴﹰ، ﻤـﺎﺫﺍ ﻟـﻭ ﺍﺨﺘـﺎﺭ ﻤـﺎﻟﻜﻲ‬‫ﺎ‬

‫ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺇﻏﻼﻗﻬﺎ؟ ﻭﻜﻴﻑ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻭ ﺘﺤﻭﻟـﺕ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﺨـﺩﻤﺎﺕ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﻤﺩﻓﻭﻋﺔ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﺸﺭﻜﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﺫﺍﺕ ﺃﺴﻬﻡ ﻤﺩﺭﺠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴـﺔ ﻭﺘـﺴﻌﻰ‬
‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻷﺭﺒﺎﺡ ﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤﻴﻥ ﻓﻴﻬﺎ.‬

‫401‬

‫ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬
‫١ - ﺍﻟﻨﻭﻉ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٤(‬
‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻭﻓﻘ ﹰ ﻟﻠﻨﻭﻉ‬
‫ﺎ‬
‫ﺍﻟﻨﻭﻉ‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫٥٠٣‬

‫٤,٤٧‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫٥٠١‬

‫٦,٥٢‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬

‫٠١٤‬

‫٠٠١‬

‫ﻴﺸﻴﺭ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٤( ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻲ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ‬
‫ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ، ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻐﺕ ﻨﺴﺒﺔ ﺘﻭﺍﺠﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ٤,٤٧ %، ﻓﻲ‬
‫ﺤﻴﻥ ﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩ ﺍﻹﻨﺎﺙ )٥٠١(، ﻭﺸﻜﻠﺕ ﺍﻹﻨﺎﺙ ﻨﺴﺒﺔ ﻗﺩﺭﻫﺎ ٦,٥٢ % ، ﻭﻴﻌﺯﻱ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻫﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺫﻜﻭﺭﻱ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﺎ‬
‫ﻭﺘﻌﺎﻤ ﹰ ﻤﻊ ﻜل ﻤﺎ ﻫﻭ ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻲ ﻭﺘﻘﻨﻲ ﺤﺩﻴﺙ .‬
‫ﻼ‬

‫501‬

‫٢ - ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٥(‬
‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻭﻓﻘ ﹰ ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﺎ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﻤﺘﺯﻭﺝ‬

‫٥٠٢‬

‫٥,٠٥‬

‫ﺃﻋﺯﺏ/ﺁﻨﺴﺔ‬

‫٩٩١‬

‫٥,٨٤‬

‫ﻤﻁﻠﻕ‬

‫٦‬

‫٥,١‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬

‫٠١٤‬

‫٠٠١‬

‫ﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ٥ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺔ ﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﺒﺄﻥ ﻨﺴﺒﺔ ﻤﺎ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ٥,٠٥%، ﻫﻡ ﻤﺘﺯﻭﺠﻭﻥ ، ﻭﺃﻥ ﻤﺎ ﻨﺴﺒﺘﻪ ٥,٨٤% ﺃﻋﺯﺏ/‬

‫ﺁﻨﺴﺔ، ﻤﻤﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸـﺒﻜﺎﺕ، ﻭﻴﺸﺎﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﺘﻜﺎﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺘﻘﺎﺭﺒﺔ، ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺩل ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﻭﺒﺸﻜل ﻤﺘﻘﺎﺭﺏ .‬
‫٣ - ﺍﻟﺴﻥ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٦(‬
‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻭﻓﻘ ﹰ ﻟﻠﻌﻤﺭ‬
‫ﺎ‬
‫ﺍﻟﺴﻥ‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﻤﻥ ٨١ ﺴﻨﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻗل ﻤﻥ ٤٢‬

‫١١١‬

‫١,٧٢‬

‫ﻤﻥ ٤٢ ﺴﻨﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻗل ﻤﻥ ٠٣‬

‫٦٩١‬

‫٨,٧٤‬

‫ﻤﻥ ٠٣ﺴﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻗل ﻤﻥ ٥٣ ﺴﻨﺔ‬

‫٣٠١‬

‫١,٥٢‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬

‫٠١٤‬

‫٠٠١‬

‫ﺘﺸﻴﺭ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٦( ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻌﻤﺭ، ﻓﻘﺩ ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ ﻤﻥ )٤٢ﺴﻨﺔ -‬
‫ﺃﻗل ﻤﻥ ٠٣ ( ﺒﺎﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻭﺒﻨﺴﺒﺔ ﺒﻠﻐﺕ ٨،٧٤% ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻉ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ، ﻓﻲ ﺤﻴﻥ‬
‫601‬

‫ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ ﻤﻥ )٨١ - ﺃﻗل ﻤﻥ ٤٢( ﺒﺎﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﻭﺒﻨﺴﺒﺔ ﻗﺩﺭﻫﺎ ١،٧٢%، ﻭﺠﺎﺀﺕ‬
‫ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ ﻤﻥ )٠٣ - ﺍﻗل ﻤﻥ ٥٣ﺴﻨﺔ(، ﺒﺎﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻭﺒﻨﺴﺒﺔ ﺒﻠﻐﺕ ١،٥٢%،‬

‫ﻭﻤﻥ ﺃﻋﻼﻩ ﻴﺘﻀﺢ ﺒﺄﻥ ﻤﺘﻭﺴﻁ ﺃﻋﻤﺎﺭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﻜﺎﻥ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ )٨١ - ٤٢ (ﺴﻨﺔ .‬
‫٤ - ﺍﻟﺴﻜﻥ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٧(‬
‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻭﻓﻘ ﹰ ﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻜﻥ‬
‫ﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﺍﻷﺭﻀﻲ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻋﺎﻡ ٨٤‬

‫٧‬

‫٧,١‬

‫ﺍﻟﻘﺩﺱ‬

‫٠١‬

‫٤,٢‬

‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ )ﻗﻁﺎﻉ ﻏﺯﺓ(‬

‫٩٧٢‬

‫٠,٨٦‬

‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ) ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ (‬

‫٩٧‬

‫٣,٩١‬

‫ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‬

‫١٢‬

‫١,٥‬

‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‬

‫٤١‬

‫٤,٣‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬

‫٠١٤‬

‫٠٠١‬

‫ﺘﺸﻴﺭ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٧( ﺇﻟﻰ ﺘﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ) ﻗﻁﺎﻉ ﻏﺯﺓ( ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻷﻭل‬
‫ﺒﻨﺴﺒﺔ ﺒﻠﻐﺕ ٠،٨٦%، ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ) ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ(، ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬
‫ﺒﻨﺴﺒﺔ ٣،٩١%، ،ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺒﻨﺴﺒﺔ ﺒﻠﻐﺕ‬
‫١,٥%، ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺒﻠﻐﺕ ﻨﺴﺒﺔ ٤,٣% ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻘﻴﻡ ﺨﺎﺭﺝ‬
‫ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ﻭﻤﺎ ﻨﺴﺒﺘﻪ ٤,٢% ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺍﻟﻤﻘﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ، ﻭﻤﺎ ﻨﺴﺒﺘﻪ‬
‫٧,١%، ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ، ﻭﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺃﻴﻀ ﹰ، ﺇﻟﻰ ﺤﺼﻭل ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ‬
‫ﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻟﻌﺎﻡ ٨٤، ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٧,١%، ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺘﺩﻨﻴﺔ‬
‫ﺒﺎﻨﺨﻔﺎﺽ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ، ﻭﻴﺸﻴﺭ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺇﻟﻰ‬
‫701‬

‫ﻭﺠﻭﺩ ﺤﻭﺍﺠﺯ ﺒﻴﻥ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﻟﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻟﺘﻨﻘل ﻟﻠﻭﺼﻭل ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ‬
‫ﺒﻌﻤل ﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﺴﺘﻘﺼﺎﺀ ﺍﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﻤﻭﻗﻊ ﺨﺎﺹ ﻟﻠﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻤﺎ‬
‫ﺃﻤﻜﻥ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﹰ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﻬﺎﺘﻑ ﺍﻟﻨﻘﺎل ﻭﻜل ﻤﺎ ﺃﺘﻴﺢ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ .‬
‫ﺎ‬
‫٥ - ﺍﻟﻤﺅﻫل ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٨(‬
‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻭﻓﻘ ﹰ ﻟﻠﻤﺅﻫل ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬
‫ﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺅﻫل ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ‬

‫٩‬

‫٢,٢‬

‫ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ‬

‫٨٩‬

‫٩,٢٣‬

‫ﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﻭﺱ‬

‫٥١٢‬

‫٤,٢٥‬

‫ﺩﺒﻠﻭﻡ ﻤﺘﻭﺴﻁ‬

‫٥٤‬

‫٠,١١‬

‫ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬

‫٣٤‬

‫٥,٠١‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬

‫٠١٤‬

‫٠٠١‬

‫ﺘﺸﻴﺭ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٨( ﺒﺄﻨﻪ ﻓﺌﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﻤﻥ ﺤﻤﻠﺔ ﺸﻬﺎﺩﺓ ) ﺍﻟﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﻭﺱ( ﺒﺎﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻭﺒﻨﺴﺒﺔ ﻗﺩﺭﻫﺎ )٤,٢٥%(،ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻉ ﺃﻓﺭﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ، ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺠﺎﺀﺕ ﻓﺌﺔ ﺤﻤﻠﺔ ﺸﻬﺎﺩﺓ ) ﺍﻟﻤﺎﺠﺴـﺘﻴﺭ( ﺒﺎﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺒﻨﺴﺒﺔ ﺒﻠﻐﺕ‬

‫)٩,٢٣%(، ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺠﺎﺀﺕ ﻓﺌﺔ ﺤﻤﻠﺔ ﺸﻬﺎﺩﺓ ) ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻡ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ (، ﺒﺎﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺒﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﺍ‬
‫)٠,١١%(، ﻭﺠﺎﺀﺕ ﻓﺌﺔ ﺩﻭﻥ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺒﻨﺴﺒﺔ (٥,٠١%، ﺒﺎﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ، ﻭﺃﺨﻴﺭﹰ‬
‫ﺠﺎﺀﺕ ﻓﺌﺔ ﺤﻤﻠﺔ ﺸﻬﺎﺩﺓ ) ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺍﺓ( ﺒﺎﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻭﺒﻨﺴﺒﺔ ﻗﺩﺭﻫﺎ ٢,٢%، ﻭﺘﻌﺩ ﺍﻟﻨﺴﺏ‬
‫ﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﺘﻌﻠﻡ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل، ﻭﺘﺅﻜﺩ ﺍﻟﻨﺴﺏ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﺸﺎﺌﻌﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺔ ﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻥ ﺤﻤﻠﺔ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﻭﺱ .‬

‫801‬

‫٦ - ﺍﻟﺩﺨل :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٩(‬
‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻭﻓﻘ ﹰ ﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﺩﺨل‬
‫ﺎ‬
‫ﺍﻟﺩﺨل‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺩﺨل‬

‫٨٩‬

‫٩,٣٢‬

‫ﺃﻗل ﻤﻥ ٠٠٣$‬

‫٨٩‬

‫٩,٣٢‬

‫ﻤﻥ ٠٠٣$ ﺇﻟﻰ ﺃﻗل ﻤﻥ ٠٠٦$‬

‫٣٣١‬

‫٤,٢٣‬

‫ﻤﻥ ٠٠٦$ ﻓﺄﻜﺜﺭ‬

‫١٨‬

‫٨,٩١‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬

‫٠١٤‬

‫٠٠١‬

‫ﺘﺸﻴﺭ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ) ٩(، ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺩﺨل ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻤﻥ ٠٠٣$، ﺇﻟﻰ ﺃﻗل ﻤﻥ‬
‫٠٠٦$(، ﻫﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﺎ ﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻥ ﻏﻴﺭﻫﻡ ، ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬
‫ﻭﺒﻨﺴﺒﺔ ٤,٢٣% ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺠﺎﺀ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﺨﻠﻬﻡ ﻴﺒﺩﺃ ﻤﻥ ٠٠٦$ ﻓﺄﻜﺜﺭ ﺃﻗل ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ، ﻭﻗﺩ ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺍﻷﻗل ﺩﺨﻼ ﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﺸﻜل ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺨﻭل ﺍﻷﻜﺒﺭ، ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﻬﺭﺒﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ .‬

‫901‬

‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟــــﺙ‬
‫ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺤﻴﺔ ﻟﺩﻭﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ " ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ، ﺘﻭﻴﺘﺭ ، ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﺍﻟﻴﻭﺘﻴﻭﺏ " ﻓﻲ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‬

‫ﺃﻭ ﹰ : - ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻤﺩﻯ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ .‬
‫ﻻ‬
‫ﺜﺎﻨﻴ ﹰ: - ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﻼﻗﺔ ﻤﻌﺩل ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺒﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ.‬
‫ﺎ‬
‫ﺜﺎﻟﺜ ﹰ: - ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻓﻲ ﻤﻌﺩل ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﺎ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﺭﺍﺒﻌ ﹰ: - ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻓﻲ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻫﻡ ﺒﺘﻨﻤﻴﺔ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﺎ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ .‬
‫ﺨﺎﻤﺴ ﹰ : - ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺘﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻔﺎﻋل ﻤﻌﻬﺎ‬
‫ﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ .‬
‫ﺴﺎﺩﺴ ﹰ : - ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻔﻀل ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل‬
‫ﺎ‬
‫ﻤﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬

‫011‬

‫ﻨﺘــــﺎﺌﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴــــﺔ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﺘﺴﺎﺅل ﻋﻥ : ﻤﺎ ﻤﺩﻯ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٠١(‬
‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﺎ‬
‫ﺩﺍﺌﻤ ﹰ‬

‫493‬

‫1.69‬

‫ﺎ‬
‫ﺃﺤﻴﺎﻨ ﹰ‬

‫61‬

‫9.3‬

‫ﻻ‬

‫0‬

‫0‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬

‫٠١٤‬

‫٠٠١‬

‫ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٠١( ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺇﺫ‬
‫ﺎ‬
‫ﺠﺎﺀﺕ ﻨﺴﺒﺔ ﻤﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻨﻬﺎ ﺒﺸﻜل ﺩﺍﺌﻡ ﺒﻨﺴﺒﺔ ١,٦٩% ، ﻭﺒﻠﻐﺕ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻨﻬﺎ ﺃﺤﻴﺎﻨ ﹰ‬
‫٩,٣% ، ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺅﺸﺭ ﺒﺄﻥ ﻨﺴﺒﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ، ﻭﺍﻨﻪ ﻟﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻜﺜﺭﺓ ﻤﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ، ﻭﻴﺘﻁﻠﺏ ﺫﻟﻙ‬

‫ﺘﻭﻅﻴﻑ ﻭﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺩﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ .‬

‫• ﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )١١(‬
‫ﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﺍﻗل ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺔ‬

‫91‬

‫6.4‬

‫ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺔ ﺇﻟﻲ ﺃﻗل ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺘﻴﻥ‬

‫051‬

‫6.63‬

‫ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺘﻴﻥ ﻓﺄﻜﺜﺭ‬

‫١٤٢‬

‫٨,٨٥‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬

‫٠١٤‬

‫٠٠١‬

‫ﺘﺒﻴﻥ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )١١( ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﺇﺫ ﺠﺎﺀﺕ ﻨﺴﺒﺔ ٨,٨٥% ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫111‬

‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺘﻴﻥ ﻓﺄﻜﺜﺭ، ﺜﻡ ﻤﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻗل ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺘﻴﻥ ﺒﻨﺴﺒﺔ‬
‫٦,٦٣% ، ﻴﻠﻴﻬﺎ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﻡ ﻷﻗل ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺔ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٦,٤%، ﻭﻴﺭﻯ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺃﻥ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻅل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻲ ﻭﺍﻻﻨﺘﺸﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ ﻟﻬﺎ ﻤﻌﻘﻭل ﺒﻭﺠﻪ ﻋﺎﻡ .‬
‫ﻭﻴﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﺸﻜل ﻤﻜﺜﻑ ﻭﻤﺘﺯﺍﻴﺩ ﻤﻤﺎ ﻴﺅﻜﺩ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﺠﺩﺩﺓ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻻ ﺴﻴﻤﺎ‬
‫ﻓﺌﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ ﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٢١(‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﺍﻗل ﻤﻥ ﺴﻨﺘﻴﻥ‬

‫05‬

‫2.21‬

‫ﻤﻥ ﺴﻨﺘﻴﻥ ﺇﻟﻲ ﺃﻗل ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ‬

‫521‬

‫5.03‬

‫ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻓﺄﻜﺜﺭ‬

‫532‬

‫3.75‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬

‫٠١٤‬

‫٠٠١‬

‫ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٢١( ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﺍ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻤﻨﺫ ﺃﺭﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٣,٧٥% ، ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻨﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﺘﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻗل ﻤﻥ‬
‫ﺃﺭﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺒﻠﻐﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﻡ ٥,٠٣% ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻨﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﺃﻗل ﻤﻥ ﺴﻨﺘﻴﻥ ﺒﻠﻐﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﻡ‬
‫٢,٢١% .‬
‫ﻭﻗﺩ ﻴﻌﻭﺩ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻟﺩﻭﺭ ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﺠﺩﻭﻯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﻤﻨﺫ ﻨﺸﺄﺘﻬﺎ ﻭﻤﺎ ﺘﺘﻀﻤﻨﻪ‬
‫ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﺎﺕ ﻭﺇﻀﺎﻓﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﻭﺃﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺸﻁﺎﺀ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﻭﺍﻜﺒﻭﻥ ﻭﻴﺸﺘﺭﻜﻭﻥ ﻭﻴﺴﺠﻠﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﻨﺸﺄﺘﻬﺎ‬

‫211‬

‫ﻭﺫﻟﻙ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻭﻤﻀﻤﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻴﺤﺘﺎﺝ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻭﺒﺤﻭﺙ ﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭﻫﺎ ﺃﺤﺴﻥ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﺒﻤﺎ ﻴﺨﺩﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ .‬
‫• ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻟﻠﻅﻬﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٣١(‬
‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻡ‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﺍﺴﻡ ﻤﺴﺘﻌﺎﺭ‬

‫14‬

‫0.01‬

‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﺍﻷﻭل‬

‫49‬

‫9.22‬

‫ﺍﻻﺴﻡ ﻭﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ‬

‫852‬

‫9.26‬

‫ﻜﻨﻴﺔ ) ﻟﻘﺏ(‬

‫71‬

‫1.4‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬

‫٠١٤‬

‫٠٠١‬

‫ﺘﺒﻴﻥ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٣١( ﺃﻥ ﺍﻻﺴﻡ ﻭﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻅﻬﻭﺭﹰ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﺍ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺇﺫ ﺠﺎﺀﺕ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٩,٢٦% ، ﺜﻡ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﺍﻷﻭل ﺒﻨﺴﺒﺔ‬
‫٩,٢٢% ، ﻴﻠﻴﻬﺎ ﺍﺴﻡ ﻤﺴﺘﻌﺎﺭ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٠١% ، ﻭﺃﺨﻴﺭﹰ ﺍﻟﻠﻘﺏ ﺒﻨﺴﺒﺔ ١,٤% .‬
‫ﺍ‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺸﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻟﻼﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﺤﻘﻴﻕ‬
‫ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺠﻭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻭﺼﺩﺍﻗﺎﺕ ﻤﺘﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ .‬

‫311‬

‫• ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٤١(‬
‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻡ‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﺃﻀﻔﺕ ﺃﻨﺕ ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ‬

‫952‬

‫46‬

‫ﻫﻡ ﻤﻥ ﺃﻀﺎﻓﻭﻙ‬

‫38‬

‫02‬

‫ﺠﺎﺀﻭ ﺒﺸﻜل ﻋﺸﻭﺍﺌﻲ‬

‫25‬

‫31‬

‫ﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ‬

‫31‬

‫3‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬

‫٠١٤‬

‫٠٠١‬

‫ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٤١( ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﻭﺃﻀﺎﻓﻭﺍ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻬﻡ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٤٦% ، ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ٠٢% ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺃﺠﺎﺒﻭﺍ ﺒﺄﻥ‬
‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻫﻡ ﻤﻥ ﺃﻀﺎﻓﻭﻫﻡ ، ﻭﺃﻥ ٣١% ﺃﺠﺎﺒﻭﺍ ﺒﺄﻥ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﺠﺎﺀﻭﺍ ﺒﺸﻜل ﻋﺸﻭﺍﺌﻲ ﻭﺃﺨﻴﺭﹰ ٣% ﺃﺠﺎﺒﻭﺍ ﺒﻐﻴﺭ ﺫﻟﻙ ، ﻭﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻷﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺃﻫﻤﻴﺔ‬
‫ﺍ‬
‫ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺤﻴﺙ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﻀﻴﻔﻴﻥ ﻴﻤﺘﻠﻜﻭﻥ ﺭﻭﺍﺒﻁ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺨﻼل‬
‫ﺇﻀﺎﻓﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺒﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻪ ﺘﻭﺠﺩ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺒﺎﻟﺼﺩﻴﻕ ﺍﻟﻤﻀﺎﻑ .‬
‫• ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻔﻀل ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٥١(‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻤﻔﻀﻠﺔ‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬

‫533‬

‫7.18‬

‫ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ‬

‫07‬

‫1.71‬

‫ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ﻤﻌﺎ‬

‫5‬

‫2.1‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬

‫٠١٤‬

‫٠٠١‬

‫ﺘﺒﻴﻥ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٥١( ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﻔﻀﻴ ﹰ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﹰ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺎ‬
‫ﻼ‬
‫ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺇﺫ ﺠﺎﺀﺕ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٧,١٨% ، ﻭﻗﺩ ﻴﺭﺠﻊ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺃﻨﻬﺎ ﻫﻲ ﻟﻐﺘﻬﻡ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺩﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺩﺭﺓ ﺃﻜﺒﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﻤﺸﺎﻋﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻤﻊ‬
‫411‬

‫ﺍﻷﺨﺭﻴﻥ، ﺜﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺒﻨﺴﺒﺔ ١,٧١% ، ﻴﻠﻴﻬﺎ ﺍﺴﻡ ﻤﺴﺘﻌﺎﺭ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٠١% ، ﻭﺃﺨﻴﺭﹰ ﺍﻟﻠﻐﺘﻴﻥ‬
‫ﺍ‬
‫ﻤﻌﹰ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٢,١%. ﻭﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﺭﺒﻲ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﺨﺎﺹ ،‬
‫ﺎ‬
‫ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﺘﻅﻬﺭ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ .‬
‫•ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻨﺎﻗﺵ ﻤﻌﻬﺎ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺨﻼل ﺘﻭﺍﺼﻠﻬﻡ ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٦١(‬
‫ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻲ‬

‫633‬

‫14‬

‫ﺯﻤﻼﺌﻲ‬

‫791‬

‫42‬

‫ﺃﺴﺭﺘﻲ‬

‫٠٦١‬

‫٩١‬

‫ﺃﺸﺨﺎﺹ ﺠﺩﺩ‬

‫031‬

‫61‬

‫ﺘﺸﻴﺭ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٦١( ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﺍﺴﻠﻭﺍ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺨﻼل ﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ‬
‫ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺇﺫ ﺒﻠﻐﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﻡ ١٤% ، ﺜﻡ ﻤﻊ‬
‫ﺯﻤﻼﺀ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﻨﺴﺒﺔ ٤٢% ، ﻴﻠﻴﻬﺎ ﻤﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٩١% ، ﻭﺃﺨﻴﺭﹰ ﻤﻊ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﺠﺩﺩ‬
‫ﺍ‬
‫ﺒﻨﺴﺒﺔ ٦١% ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺩﻟل ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﻗﺩﺭﺓ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻭﺘﻌﺯﻴﺯ‬
‫ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻤﻊ ﺯﻤﻼﺀ ﺍﻟﻌﻤل ، ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻤﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ‬
‫ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺍﺘﺏ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ، ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺅﺸﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ .‬

‫511‬

‫• ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤ ﹰ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ :‬
‫ﺎ‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٧١(‬
‫ﺎ‬
‫ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﹰ‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﺍﻟﻤﻨﺯل‬

‫253‬

‫9.58‬

‫ﺍﻟﻌﻤل‬

‫92‬

‫1.7‬

‫ﻤﺨﺘﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ‬

‫61‬

‫9.3‬

‫ﻤﻘﺎﻫﻲ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ‬

‫31‬

‫2.3‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬

‫٠١٤‬

‫٠٠١‬

‫ﺘﺒﻴﻥ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٧١( ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﹰ ﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﺎ‬
‫ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺇﺫ ﺠﺎﺀﺕ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٩,٥٨% ، ﺜﻡ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﻨﺴﺒﺔ ١,٧ ، ﻴﻠﻴﻬﺎ ﻤﺨﺘﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ‬
‫ﺒﻨﺴﺒﺔ ٩,٣% ، ﻭﺃﺨﻴﺭﹰ ﻤﻘﺎﻫﻲ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٢,٣% . ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺸﻴﺭ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ‬
‫ﺍ‬
‫ﻤﺘﻭﻓﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯل ﺒﺸﻜل ﻜﺒﻴﺭ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ، ﻭﺘﺅﻜﺩ ﺒﺄﻥ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺘﻭﺍﻜﺏ‬
‫ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ، ﻜﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻌﺯﻯ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﻜﺎﻟـﻨﻭﺍﺩﻱ ﻭﺍﻟﻤﻘـﺎﻫﻲ ﻓﻲ ﻗﻁﺎﻉ ﻏﺯﺓ ﻭﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ، ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻗﻭﺭﻨﺕ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭل‬
‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﺨﺎﺼﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ .‬

‫611‬

‫ﻤﺎ ﻤﺩﻯ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻟﻠﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٨١(‬
‫ﻤﺩﻯ ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬

‫ﺎ‬
‫ﺩﺍﺌﻤﹰ‬

‫ﻻ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ‬

‫ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ‬

‫٠٠٤‬

‫٦,٧٩‬

‫٩‬

‫٢,٢‬

‫١‬

‫.٢‬

‫ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ) ﺴﻜﺎﻱ ﺒﻲ ﻤﺎﺴﻨﺠﺭ(‬

‫971‬

‫7.34‬

‫561‬

‫2.04‬

‫66‬

‫1.61‬

‫ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ )ﻴﻭﺘﻴﻭﺏ(‬

‫241‬

‫6.43‬

‫712‬

‫9.25‬

‫15‬

‫4.21‬

‫ﺼﻔﺤﺔ ﻋﻠﻲ ﺠﻭﺠل ﺒﻠﺱ‬

‫09‬

‫0.22‬

‫571‬

‫7.24‬

‫541‬

‫4.53‬

‫ﺘﻭﻴﺘﺭ‬

‫58‬

‫7.02‬

‫971‬

‫7.34‬

‫641‬

‫6.53‬

‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻴﺎﺕ‬

‫38‬

‫2.02‬

‫161‬

‫3.93‬

‫661‬

‫5.04‬

‫ﺍﻟﻤﺩﻭﻨﺎﺕ‬

‫27‬

‫6.71‬

‫961‬

‫2.14‬

‫961‬

‫2.14‬

‫ﺼﻔﺤﺔ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻔﻠﻴﻜﺭ )ﻤﻭﻗﻊ ﻟﻠﺼﻭﺭ(‬

‫62‬

‫3.6‬

‫431‬

‫7.23‬

‫052‬

‫0.16‬

‫ﺎ ﺎ‬
‫ﺘﺒﻴﻥ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٨١( ﺃﻥ )ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ( ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤ ﹰ ﻭﻓﻘ ﹰ‬
‫ﻟﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺇﺫ ﺠﺎﺀﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ، ﻭﻫﺫﺍ ﻗﺩ ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﺒﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺼﻠﻴﻥ ﻴﺘﻡ ﺒﺸﻜل ﻤﺒﺎﺸﺭ، ﻭﺭﺩﻭﺩ ﺍﻟﻔﻌل ﺘﻜﻭﻥ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﺠﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﺭﺴﻠﺔ، ﺃﻭ ﻨﺘﻴﺠﺔ‬
‫ﻷﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺒﻴﺘﻡ ﻓﻴﻪ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﺎﻟﺼﻭﺕ ﻭﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺔ، ﺜﻡ ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ) ﺴﻜﺎﻱ ﺒﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺎﺴﻨﺠﺭﺍﺕ) ، ﻴﺘﺒﻌﻬﺎ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ )ﺍﻟﻴﻭﺘﻴﻭﺏ( ، ﺜﻡ )ﺠﻭﺠل ﺒﻠﺱ( ، ﻴﺘﺒﻌﻬﺎ ﺍﻟﺘﺩﻭﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻐﺭ ﻤﺜل )ﺘﻭﻴﺘﺭ ( ، ﻴﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻴﺎﺕ ، ﺜﻡ ﺍﻟﻤﺩﻭﻨﺎﺕ ، ﻭﺃﺨﻴﺭﹰ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺼﻭﺭ )ﺍﻟﻔﻠﻴﻜﺭ(.‬
‫ﺍ‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺩﻋﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻤﺜل ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺼﻭﺭ‬
‫)ﺍﻟﻔﻠﻴﻜﺭ( ﻭﺍﻟﻤﺩﻭﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺩﻭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﻐﺭ )ﺘﻭﻴﺘﺭ( ﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﻭﺍﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﺜﻤﺭ‬
‫ﺒﺸﻜل ﺃﻜﺜﺭ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﻭﻓﺎﺌﺩﺓ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺨﺩﻤﺔ ﻗﻀﺎﻴﺎﻫﻡ .‬

‫711‬

‫• ﻤﺎ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺜﺎﺭﺓ ﻋﺒﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ؟‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٩١(‬
‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺙ ﻭﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻔﻀﻠﻭﻥ ﻤﺘﺎﺒﻌﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻌﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ‬

‫ﺎ‬
‫ﺩﺍﺌﻤ ﹰ‬

‫ﻻ ﺃﺘﺎﺒﻌﻬﺎ‬

‫ﺎ‬
‫ﺃﺤﻴﺎﻨﹰ‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬

‫282‬

‫8.86‬

‫121‬

‫5.92‬

‫7‬

‫7.1‬

‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬

‫872‬

‫8.76‬

‫721‬

‫0.13‬

‫5‬

‫2.1‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻻﺨﺒﺎﺭﻴﺔ‬

‫942‬

‫7.06‬

‫231‬

‫2.23‬

‫92‬

‫1.7‬

‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬

‫522‬

‫9.45‬

‫161‬

‫3.93‬

‫42‬

‫9.5‬

‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬

‫902‬

‫0.15‬

‫471‬

‫4.24‬

‫72‬

‫6.6‬

‫ﺍﻟﺼﻭﺭ‬

‫591‬

‫6.74‬

‫781‬

‫6.54‬

‫82‬

‫8.6‬

‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‬

‫981‬

‫1.64‬

‫991‬

‫5.84‬

‫22‬

‫4.5‬

‫ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻪ‬

‫951‬

‫8.83‬

‫191‬

‫6.64‬

‫06‬

‫6.41‬

‫ﺍﻟﺼﺤﺔ‬

‫441‬

‫1.53‬

‫322‬

‫4.45‬

‫34‬

‫5.01‬

‫ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ‬

‫931‬

‫9.33‬

‫371‬

‫2.24‬

‫89‬

‫9.32‬

‫ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‬

‫711‬

‫5.82‬

‫902‬

‫0.15‬

‫48‬

‫5.02‬

‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬

‫711‬

‫5.82‬

‫002‬

‫8.84‬

‫39‬

‫7.22‬

‫ﺍﻻﻁﻔﺎل‬

‫901‬

‫6.62‬

‫712‬

‫9.25‬

‫48‬

‫5.02‬

‫ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭﻫﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬

‫79‬

‫7.32‬

‫591‬

‫6.74‬

‫811‬

‫8.82‬

‫ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭ‬

‫28‬

‫0.02‬

‫532‬

‫3.75‬

‫39‬

‫7.22‬

‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬

‫47‬

‫0.81‬

‫422‬

‫6.45‬

‫211‬

‫3.72‬

‫ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٩١( ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻴﺘﺎﺒﻌﻭﻥ ﺒﻜﺜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺤﺴﺏ ﺘﺭﺘﻴﺒﻬﺎ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﻔﻀﻴ ﹰ ﻭﻫﻲ )ﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ، ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ، ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻻﺨﺒﺎﺭﻴﺔ ، ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ، ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ،‬
‫ﻼ‬
‫ﺍﻟﺼﻭﺭ ، ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ، ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻪ ، ﺍﻟﺼﺤﺔ ، ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ، ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ، ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ، ﺍﻻﻁﻔﺎل ،‬
‫ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭﻫﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ، ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭ ، ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ( .‬
‫811‬

‫ﻤﻤﺎ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺘﺏ‬
‫ﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﻭﻤﺘﺩﻨﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﺜل ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻫﻤﻴﺔ ﻜﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬
‫ﻭﺍﻟﻁﻔل .‬
‫• ﻤﺎ ﻫﻲ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻋﺒﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ .‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٠٢(‬
‫ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﻫﺎﺩﻓﺔ‬

‫722‬

‫4.55‬

‫ﻤﻨﻭﻋﺔ‬

‫051‬

‫6.63‬

‫ﻤﺴﻠﻴﺔ‬

‫32‬

‫6.5‬

‫ﺤﺩﻴﺜﺔ‬

‫01‬

‫4.2‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬

‫014‬

‫001‬

‫ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٠٢( ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻋﺒﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻫﺎﺩﻓﺔ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٤,٥٥% ، ﺜﻡ ﻤﻨﻭﻋﺔ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٦,٦٣% ، ﻴﻠﻴﻬﺎ ﻤﺴﻠﻴﺔ ﺒﻨﺴﺒﺔ‬
‫٦,٥% ، ﻭﺃﺨﻴﺭﹰ ﺤﺩﺒﺜﺔ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٤,٢% ، ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺩﻟل ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﺍ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻤﻥ ﺘﻭﺍﺼل ﺩﺍﺌﻡ ﻭﺘﻐﻁﻴﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻟﻜﺎﻓﺔ ﻤﺠﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻟﻬﺎﺩﻓﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻭﻴﻭﻟﻭﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺒﺎﻟﻐﺔ ﻟﻬﺎ .‬
‫• ﻤﺎ ﻫﻭ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺘﺠﺎﻩ ﻗﻀﺎﻴﺎﻩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ .‬
‫911‬

‫• ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ ﺤﻴﺎل ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )١٢(‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫‪ Like‬ﺃﺴﺠل ﺇﻋﺠﺎﺒﻲ ﺒﻬﺎ‬

‫433‬

‫83‬

‫‪ Comment‬ﺃﻋﻠﻕ ﻋﻠﻴـﻬﺎ‬

‫222‬

‫52‬

‫‪ Share‬ﺃﻤﺭﺭﻫﺎ ﻟﻶﺨﺭﻴﻥ‬

‫391‬

‫22‬

‫ﺃﺨﺒﺭ ﺒﻬﺎ ﻤﻌﺎﺭﻓﻲ ﺨﺎﺭﺝ ﻨﻁﺎﻕ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ‬

‫88‬

‫01‬

‫ﺃﺴﺘﻔﻴﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻻ ﺃﺸﺎﺭﻙ‬

‫84‬

‫5‬

‫ﺘﺒﻴﻥ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )١٢( ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻴﺴﺠﻠﻭﻥ ﺇﻋﺠﺎﺒﻬﻡ ﺒﺎﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٨٣% ، ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٥٢ ، ﻭﺘﻤﺭﻴﺭﻫﺎ ﻟﻶﺨﺭﻴﻥ‬
‫ﺒﻨﺴﺒﺔ ٢٢% ، ﻭﻴﺨﺒﺭﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﻤﻌﺎﺭﻓﻬﻡ ﺨﺎﺭﺝ ﻨﻁﺎﻕ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٠١% ، ﻭﺃﺨﻴﺭﹰ ﻴﺴﺘﻔﻴﺩﻭﻥ‬
‫ﺍ‬
‫ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻻ ﻴﺸﺎﺭﻜﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٥% . ﻭﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻴﺘﻀﺢ ﻤﺩﻯ ﺘﻔﺎﻋل ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ‬
‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺎﺕ ﺍﻭ ﺍﻻﻋﺠﺎﺏ ﺒﻬﺎ ﻭﺍﻋﻁﺎﺀ ﺍﻫﻤﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺩﻟل ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺍﻨﺠﺫﺍﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻟﻠﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ .‬

‫021‬

‫•ﻤﺩﻯ ﺜﻘﺔ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺼﻠﻭﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٢٢(‬
‫ﺜﻘﺔ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﺃﺜﻕ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ‬

‫38‬

‫2.02‬

‫ﺃﺜﻕ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻤﺘﻭﺴﻁﺔ‬

‫842‬

‫5.06‬

‫ﺃﺜﻕ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ‬

‫38‬

‫2.02‬

‫ﻻ ﺃﺜﻕ ﺒﻬﺎ‬

‫5‬

‫2.1‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬

‫014‬

‫001‬

‫ﺘﺸﻴﺭ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٢٢( ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻴﺜﻘﻭﻥ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﺒﺎﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺩﻤﻬﺎ‬
‫ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺇﺫ ﺠﺎﺀﺕ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٥,٠٦% ، ﻭﻴﺜﻘﻭﻥ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻭﻜﺒﻴﺭﺓ ﺒﻨﻔﺱ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٢,٠٢% ﻟﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ، ﻭﺒﻨﺴﺒﺔ ٢,١% ﻟﻠﺫﻴﻥ ﻻ ﻴﺜﻘﻭﻥ ﺒﻬﺎ. ﻭﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻭل‬
‫ﺍﻷﺘﻲ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺘﻌﺎﻤﻠﻬﻡ ﻤﻊ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻋﺒﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺸﻴﺭ ﻭﻴﺩﻟل ﺍﻟﻰ ﻤﺩﻯ ﺜﻘﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺙ ﺒﻤﺎ ﻴﻨﺸﺭ ﻤﻥ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻗﺩ ﺘﻔﻴﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬

‫121‬

‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٣٢(‬
‫ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻋﺒﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﺎ‬
‫ﺩﺍﺌﻤﹰ‬

‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ‬

‫ﻻ ﺃﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ‬

‫ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ‬

‫ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺜﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﻴﺔ‬

‫443‬

‫9.38‬

‫56‬

‫9.51‬

‫1‬

‫2.‬

‫ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺴﺭﻴﻌﺔ‬

‫322‬

‫4.45‬

‫651‬

‫0.83‬

‫13‬

‫6.7‬

‫ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﺎﻟﺼﻭﺕ ﻭﺍﻟﺼﻭﺭﺓ‬

‫26‬

‫1.51‬

‫381‬

‫6.44‬

‫561‬

‫2.04‬

‫ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﺎﻟﺼﻭﺕ ﻓﻘﻁ‬

‫62‬

‫3.6‬

‫012‬

‫2.15‬

‫471‬

‫4.24‬

‫ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﺎﻟﺼﻭﺭﺓ ﻓﻘﻁ‬

‫12‬

‫1.5‬

‫151‬

‫8.63‬

‫832‬

‫0.85‬

‫ﺘﺸﻴﺭ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٣٢( ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺜﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﻴﺔ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺩﺭﺩﺸﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ‬
‫ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﻭﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻋﺒﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ، ﻴﻠﻴﻬﺎ ﺇﺭﺴﺎل ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺴﺭﻴﻌﺔ ، ﺜﻡ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﺎﻟﺼﻭﺕ ﻭﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ، ﻴﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﺎﻟﺼﻭﺕ ﻓﻘﻁ ، ﻭﺃﺨﻴﺭﹰ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﺎﻟﺼﻭﺭﺓ ﻓﻘﻁ .‬
‫ﺍ‬
‫ﻤﻤﺎ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺘﻁﻭﻴﺭ ﻤﻬﺎﺭﺍﺘﻬﻡ ﻭﻗﺩﺭﺍﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻁ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‬
‫ﻟﻤﺎ ﺘﺘﻤﻴﺯ ﺒﻪ ﻤﻥ ﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺠﺫﺏ ﺍﻻﻨﺘﺒﺎﻩ ﻭﺘﻭﺼﻴل ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺃﺒﻌﺎﺩﻫﺎ ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﺤﻴﻭﻱ ﻭﺸﻴﻕ .‬

‫221‬

‫• ﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻭﺩ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٤٢(‬
‫ﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺓ‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ‬

‫333‬

‫42‬

‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‬

‫792‬

‫12‬

‫ﻗﻀﺎﺀ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ‬

‫122‬

‫61‬

‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺨﺼﺹ‬

‫671‬

‫31‬

‫ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺼﺩﺍﻗﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ‬

‫571‬

‫31‬

‫371‬

‫31‬

‫ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬

‫ﺘﺒﻴﻥ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٤٢( ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻔﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻭﺩ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ، ﻴﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ، ﺜﻡ ﻗﻀﺎﺀ‬
‫ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ، ﻴﺘﺒﻌﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺨﺼﺹ ، ﺜﻡ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺼﺩﺍﻗﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ، ﻭﺃﺨﻴﺭﹰ ﺍﻟﺒﺤﺙ‬
‫ﺍ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ، ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺩﻟل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻴﻭﻟﻭﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻜﺒﺭﻯ ﻟﻸﺨﺒﺎﺭ ﻭﻤﻌﺭﻓﺘﻬﺎ ﻭﻴﻔﺘﻘﺭﻭﻥ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺠﺩﺭ ﺍﻻﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﺙ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻭﺴﺎﺌل ﺤﺩﻴﺜﺔ ﻭﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻟﻼﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻋﺒﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ .‬
‫• ﻤﺩﻯ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻟﻠﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٥٢(‬
‫ﻤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﻨﻌﻡ‬

‫733‬

‫2.28‬

‫ﺎ‬
‫ﺃﺤﻴﺎﻨ ﹰ‬

‫07‬

‫1.71‬

‫ﻻ‬

‫3‬

‫7.0‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬

‫014‬

‫001‬

‫ﺘﺸﻴﺭ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ) ٥٢( ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻴﺘﺎﺒﻌﻭﻥ ﻟﻠﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﻨﺴﺒﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺒﻠﻐﺕ ٣,٩٩% ، ﺇﺫ ﺠﺎﺀﺕ ﻨﺴﺒﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﺎﺒﻭﺍ ﺒﻨﻌﻡ ٢,٢٨% ،‬
‫ﻭﺃﺤﻴﺎﻨ ﹰ ﺒﻨﺴﺒﺔ ١,٧١% ، ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ٧,٠% ﺃﺠﺎﺒﻭﺍ ﺒﻨﻔﻲ ﻤﺘﺎﺒﻌﺘﻬﻡ ﻟﻠﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺎ‬
‫ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺸﻴﺭ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻴﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ‬
‫321‬

‫ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻗﻀﺎﻴﺎﻩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﻓﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﺒﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ .‬
‫• ﺍﻹﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺨﺫﻩ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﺴﺘﻼﻤﻬﻡ ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺘﺩﻋﻭﻫﻡ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٦٢(‬
‫ﺍﻹﺠﺭﺍﺀ‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺒﻔﺎﻋﻠﻴﺔ‬

‫262‬

‫9.36‬

‫ﺍﻻﻁﻼﻉ ﻓﻘﻁ‬

‫041‬

‫1.43‬

‫ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬

‫٦‬

‫٥,١‬

‫ﺍﻟﺤﺫﻑ ﻭﺍﻟﺤﻅﺭ‬

‫2‬

‫5.‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬

‫014‬

‫001‬

‫ﺘﺒﻴﻥ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٦٢( ﺃﻥ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺨﺫﻩ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﺴﺘﻼﻤﻬﻡ ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ‬
‫ﺘﺩﻋﻭﻫﻡ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺒﻔﺎﻋﻠﻴﺔ‬
‫ﺍ‬
‫ﺠﺎﺀﺕ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٩,٣٦% ، ﻭﺍﻻﻁﻼﻉ ﻓﻘﻁ ﺒﻨﺴﺒﺔ ١,٤٣ ، ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٥,١% ، ﻭﺃﺨﻴﺭﹰ‬
‫ﺍﻟﺤﺫﻑ ﻭﺍﻟﺤﻅﺭ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٥,٠% . ﻭﺘﺅﻜﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺩﺍﻭﻟﺔ ﻋﺒﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻴﻭﻟﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﺃﻫﻤﻴﺔ‬
‫ﺨﺎﺼﺔ .‬

‫• ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻭﺤﺭﺼﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻋﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺸﺒﻜﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ :‬

‫421‬

‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٧٢(‬
‫ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‬

‫ﻤﻬﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ‬

‫ﻤﻬﻤﺔ‬

‫ﻏﻴﺭ ﻤﻬﻤﺔ‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﺘﻬﻭﻴﺩ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻭﻀـﻴﺎﻉ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ‬

‫353‬

‫1.68‬

‫94‬

‫0.21‬

‫8‬

‫0.2‬

‫ﺍﻷﺴﺭﻯ‬

‫143‬

‫2.38‬

‫06‬

‫6.41‬

‫9‬

‫2.2‬

‫ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬

‫682‬

‫8.96‬

‫011‬

‫8.62‬

‫41‬

‫4.3‬

‫ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻭﻗﻭﺩ ﻭﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ‬

‫682‬

‫8.96‬

‫601‬

‫9.52‬

‫81‬

‫4.4‬

‫ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬

‫582‬

‫5.96‬

‫98‬

‫7.12‬

‫63‬

‫8.8‬

‫ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ‬

‫462‬

‫4.46‬

‫521‬

‫5.03‬

‫12‬

‫1.5‬

‫ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻥ‬

‫552‬

‫2.26‬

‫731‬

‫4.33‬

‫81‬

‫4.4‬

‫ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ‬

‫922‬

‫9.55‬

‫951‬

‫8.83‬

‫22‬

‫4.5‬

‫ﺍﻟﺭﻭﺍﺘﺏ‬

‫502‬

‫0.05‬

‫541‬

‫4.53‬

‫06‬

‫6.41‬

‫ﺍﻟﻤﻴﺎﺓ‬

‫302‬

‫5.94‬

‫371‬

‫2.24‬

‫43‬

‫3.8‬

‫ﺘﺸﻴﺭ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٧٢( ﺃﻥ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻭﺤﺭﺼﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬
‫ﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻋﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﺒﺎﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺤﺴﺏ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻓﺎﻷﻗل ﻭﻓﻘ ﹰ‬
‫ﻟﻠﺘﺎﻟﻲ : )ﺘﻬﻭﻴﺩ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻭﻀـﻴﺎﻉ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ، ﺍﻷﺴﺭﻯ ، ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ، ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻭﻗﻭﺩ‬
‫ﻭﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ، ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ، ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ ، ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻥ ، ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ ، ﺍﻟﺭﻭﺍﺘﺏ ،‬
‫ﺍﻟﻤﻴﺎﺓ ( ﻭﻫﻨﺎ ﻨﺭﻯ ﻤﺩﻯ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻬﺘﻡ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺒﻬﺎ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﻫﻨﺎ ﻨﺭﻯ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻤﻔﺼﻠﻴﺔ ﻭﻫﺎﻤﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ .‬

‫521‬

‫•ﻤﺩﻯ ﻜﻔﺎﻴﺔ ﻤﺎ ﺘﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٨٢(‬
‫ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻜﻔﺎﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‬

‫ﻜﺎﻓﻴﺔ‬

‫ﻏﻴﺭ ﻜﺎﻓﻴﺔ‬

‫ﻻ ﺃﻋﺭﻑ‬

‫ﻜﺎﻓﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬

‫052‬

‫0.16‬

‫15‬

‫4.21‬

‫49‬

‫9.22‬

‫51‬

‫7.3‬

‫ﺘﻬﻭﻴﺩ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻭﻀـﻴﺎﻉ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ‬

‫142‬

‫8.85‬

‫84‬

‫7.11‬

‫111‬

‫1.72‬

‫01‬

‫4.2‬

‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ‬
‫ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻥ‬

‫532‬

‫3.75‬

‫74‬

‫5.11‬

‫511‬

‫0.82‬

‫31‬

‫2.3‬

‫ﺍﻷﺴﺭﻯ‬

‫232‬

‫6.65‬

‫45‬

‫2.31‬

‫711‬

‫5.82‬

‫7‬

‫7.1‬

‫ﺍﻟﻤﻴﺎﺓ‬

‫422‬

‫6.45‬

‫33‬

‫0.8‬

‫121‬

‫5.92‬

‫23‬

‫8.7‬

‫ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ‬

‫812‬

‫2.35‬

‫96‬

‫8.61‬

‫101‬

‫6.42‬

‫22‬

‫4.5‬

‫ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬

‫881‬

‫9.54‬

‫07‬

‫1.71‬

‫331‬

‫4.23‬

‫91‬

‫6.4‬

‫ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ‬

‫571‬

‫7.24‬

‫19‬

‫2.22‬

‫321‬

‫0.03‬

‫12‬

‫1.5‬

‫ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻭﻗﻭﺩ ﻭﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ‬

‫471‬

‫4.24‬

‫39‬

‫7.22‬

‫231‬

‫2.23‬

‫11‬

‫7.2‬

‫ﺍﻟﺭﻭﺍﺘﺏ‬

‫841‬

‫1.63‬

‫49‬

‫9.22‬

‫731‬

‫4.33‬

‫13‬

‫6.7‬

‫ﺘﺸﻴﺭ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٨٢( ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ﺒﻌﺩﻡ ﻜﻔﺎﻴﺔ ﻤﺎ ﺘﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺠﺎﺀﺕ ﺒﺎﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺤﺴﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻜﻔﺎﻴﺔ ﻭﻓﻘﹰ ﻟﻠﺘﺎﻟﻲ :‬
‫ﺎ‬
‫)ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ، ﺘﻬﻭﻴﺩ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻭﻀـﻴﺎﻉ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ، ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻥ ، ﺍﻷﺴﺭﻯ ، ﺍﻟﻤﻴﺎﺓ ، ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ‬
‫، ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ، ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ ، ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻭﻗﻭﺩ ﻭﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ، ﺍﻟﺭﻭﺍﺘﺏ( ، ﻭﻤﻤﺎ‬
‫ﺴﺒﻕ ﻴﺘﻀﺢ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻤﺎﺴﺔ ﺍﻟﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺈﻋﻁﺎﺀ ﺃﻭﻟﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺩﺍﻭل ﻫﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺘﺒﺎﻋﺎ ﻟﻤﺎ ﺃﺴﺭﺩﻩ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ .‬

‫621‬

‫• ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٩٢(‬
‫ﻤﻭﺍﻓﻕ‬

‫ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺔ‬
‫ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ‬

‫ﻤﻌﺎﺭﺽ‬

‫ﻤﺤﺎﻴﺩ‬

‫ﻙ‬

‫ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬

‫%‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫753‬

‫1.78‬

‫15‬

‫4.21‬

‫2‬

‫5.‬

‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻲ ﺤﻭل ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬

‫843‬

‫9.48‬

‫16‬

‫9.41‬

‫1‬

‫2.‬

‫ﺍﻟﺩﻋﻡ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺭﺓ ﻟﻠﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ‬

‫543‬

‫1.48‬

‫46‬

‫6.51‬

‫1‬

‫2.‬

‫ﺘﺴﺎﻋﺩﻨﻲ ﻓﻲ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺭﺃﻱ ﻨﺤﻭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬

‫433‬

‫5.18‬

‫17‬

‫3.71‬

‫5‬

‫2.1‬

‫ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﺘﺘﻴﺢ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻼﻑ‬

‫133‬

‫7.08‬

‫67‬

‫5.81‬

‫3‬

‫7.‬

‫ﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻬﻡ‬
‫ﻤﻭﺍﻜﺒﺔ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬

‫613‬

‫1.77‬

‫09‬

‫0.22‬

‫4‬

‫0.1‬

‫ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺃﻨﺎﺱ ﺠﺩﺩ‬

‫092‬

‫7.07‬

‫211‬

‫3.72‬

‫8‬

‫0.2‬

‫ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻓﻬﻡ ﻗﻀﺎﻴﺎﻫﻡ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻔﺔ‬

‫282‬

‫8.86‬

‫321‬

‫0.03‬

‫5‬

‫2.1‬

‫ﺍﺸﺘﻤﺎﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﻭﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﻭﺍﻟﺼﻭﺕ‬

‫362‬

‫1.46‬

‫421‬

‫2.03‬

‫32‬

‫6.5‬

‫ﺘﺘﻭﻓﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ‬

‫152‬

‫2.16‬

‫331‬

‫4.23‬

‫62‬

‫3.6‬

‫ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻭﻗﻀﺎﺀ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ‬

‫032‬

‫1.65‬

‫531‬

‫9.23‬

‫531‬

‫9.23‬

‫ﺇﺸﺒﺎﻉ ﻏﺭﻴﺯﺓ ﺤﺏ ﺍﻻﺴﺘﻁﻼﻉ‬

‫991‬

‫5.84‬

‫171‬

‫7.14‬

‫04‬

‫8.9‬

‫ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻤﻌـﺭﻓﺔ " ﺍﻻﺭﺘﻴﺎﺏ "‬

‫531‬

‫9.23‬

‫62‬

‫3.6‬

‫2‬

‫5.‬

‫ﺘﺸﻴﺭ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٩٢( ﺃﻥ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﺒﺎﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﻜﺎﻟﺘﺎﻟﻲ : ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ، ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻲ ﺤﻭل ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ‬
‫721‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ، ﻭﺍﻟﺩﻋﻡ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺭﺓ ﻟﻠﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ، ﻭﺘﺴﺎﻋﺩﻨﻲ ﻓﻲ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺭﺃﻱ‬
‫ﻨﺤﻭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ، ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﺘﺘﻴﺢ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻬﻡ ، ﻭﻤﻭﺍﻜﺒﺔ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ، ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻑ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺃﻨﺎﺱ ﺠﺩﺩ ، ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻓﻬﻡ ﻗﻀﺎﻴﺎﻫﻡ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻔﺔ ،‬
‫ﻭﺍﺸﺘﻤﺎﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﻭﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﻭﺍﻟﺼﻭﺕ ، ﺘﺘﻭﻓﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ‬
‫، ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻭﻗﻀﺎﺀ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ، ﻭﺇﺸﺒﺎﻉ ﻏﺭﻴﺯﺓ ﺤﺏ ﺍﻻﺴﺘﻁﻼﻉ ، ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ‬
‫ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻤﻌـﺭﻓﺔ " ﺍﻻﺭﺘﻴﺎﺏ " . ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺸﻴﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻴﺸﺎﺭﻜﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﻨﻔﻌﻴﺔ‬
‫ﺒﺸﻜل ﻜﺒﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺨﻼل ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻁﻘﻭﺴﻴﺔ، ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺒﻴﻥ ﻤﺩﻯ ﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ‬
‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ .‬

‫821‬

‫• ﺍﺸﺒﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٠٣(‬
‫ﻤﻭﺍﻓﻕ‬

‫ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺔ‬

‫ﻤﻌﺎﺭﺽ‬

‫ﻤﺤﺎﻴﺩ‬

‫ﺍﻻﺸﺒﺎﻋﺎﺕ‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻟﻸﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ‬

‫283‬

‫2.39‬

‫62‬

‫3.6‬

‫2‬

‫5.‬

‫ﺘﻌﻁﻲ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻱ‬

‫443‬

‫9.38‬

‫95‬

‫4.41‬

‫7‬

‫7.1‬

‫ﻭﻗﺕ‬
‫ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﻜﻡ ﻫﺎﺌل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺒﺄﻗﺼﻰ ﺴﺭﻋﺔ‬

‫533‬

‫7.18‬

‫86‬

‫6.61‬

‫7‬

‫7.1‬

‫ﺘﺴﺎﻋﺩﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬

‫423‬

‫0.97‬

‫97‬

‫3.91‬

‫7‬

‫7.1‬

‫ﺘﻘﺩﻡ ﻤﺎ ﻻ ﺃﺠﺩﻩ ﻓﻲ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ‬

‫223‬

‫5.87‬

‫17‬

‫3.71‬

‫71‬

‫1.4‬

‫ﺘﻌﺯﻴﺯ ﻗﺩﺭﺍﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ‬

‫913‬

‫8.77‬

‫58‬

‫7.02‬

‫6‬

‫5.1‬

‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬
‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻫﺎﻤﺵ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺃﻱ‬

‫603‬

‫6.47‬

‫39‬

‫7.22‬

‫11‬

‫7.2‬

‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺒﺎﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬

‫٩٩٢‬

‫٩,٢٧‬

‫٦٠١‬

‫٩,٥٢‬

‫٥‬

‫٢,١‬

‫ﺠﺭﺃﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﻨﺎﻭل ﻓﻲ ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬

‫592‬

‫0.27‬

‫201‬

‫9.42‬

‫31‬

‫2.3‬

‫ﺘﻤﻜﻨﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻠﻴل ﻟﻸﺤﺩﺍﺙ‬

‫782‬

‫0.07‬

‫011‬

‫8.62‬

‫31‬

‫2.3‬

‫ﻹﻨﻔﺭﺍﺩﻫﺎ ﺒﻘﻀﺎﻴﺎ ﺘﻬﻡ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬

‫952‬

‫2.36‬

‫921‬

‫5.13‬

‫22‬

‫3.5‬

‫ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﺭﺨﺎﺀ ﻭﻗﻀﺎﺀ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ‬

‫642‬

‫0.06‬

‫921‬

‫5.13‬

‫53‬

‫5.8‬

‫ﺘﺸﻴﺭ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٠٣( ﺃﻥ ﺍﺸﺒﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﺒﺎﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺤﺴﺏ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻜﺎﻟﺘﺎﻟﻲ : ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻟﻸﺤﺩﺍﺙ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ، ﺘﻌﻁﻲ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ ،‬
‫ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﻜﻡ ﻫﺎﺌل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺒﺄﻗﺼﻰ ﺴﺭﻋﺔ ، ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬
‫921‬

‫ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ، ﺘﻘﺩﻡ ﻤﺎ ﻻ ﺃﺠﺩﻩ ﻓﻲ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ، ﺘﻌﺯﺯ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺍﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ، ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻫﺎﻤﺵ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺃﻱ ،‬
‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺒﺎﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ، ﺠﺭﺃﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ، ﺘﻤﻜﻨﻨﻲ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻠﻴل ﻟﻸﺤﺩﺍﺙ ، ﻹﻨﻔﺭﺍﺩﻫﺎ ﺒﻘﻀﺎﻴﺎ ﺘﻬﻡ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ، ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﺭﺨﺎﺀ ﻭﻗﻀﺎﺀ‬
‫ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﻭﻴﺘﻀﺢ ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺒﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻴﻭﻟﻭﻭﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻰ ﻗﻀﺎﻴﺎﻫﻡ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺘﻼﻤﺱ ﻜﺎﻓﺔ ﺸﺭﺍﺌﺢ ﻭﺍﻁﻴﺎﻑ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ، ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻴﺠﺩﺭ ﺍﻻﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻗﺩ ﺍﺘﺎﺤﺕ ﺍﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﻫﺎﺌﻠﺔ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﺘﺎﺤﺘﻬﺎ ﻟﻠﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ .‬
‫ﻤﺎ ﺩﻭﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺇﻜﺴﺎﺏ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ؟‬
‫• ﻤﺩﻯ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺩﻋﻭﺓ ﻟﻠﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻤﻥ ﺇﺤﺩﻯ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )١٣(‬
‫ﻭﺠﻬﺕ ﺩﻋﻭﺓ‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﻨﻌﻡ‬

‫223‬

‫5.87‬

‫ﻻ‬

‫88‬

‫5.12‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬

‫٠١٤‬

‫٠٠١‬

‫ﺘﺸﻴﺭ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )١٣( ﺃﻥ ﻨﺴﺒﺔ ٥,٨٧% ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻭﺠﻬﺕ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺩﻋﻭﺓ ﻤﻥ‬

‫ﺇﺤﺩﻯ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ، ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﻨﺴﺒﺔ ٥,١٢%‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻟﻡ ﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺩﻋﻭﺓ ﻤﻥ ﺇﺤﺩﻯ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ، ﻭﻴﺸﻴﺭ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺒﺄﺍﻥ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﺘﺎﺤﺕ ﻓﺭﺼﺔ ﻟﻌﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﺒﻬﺎ، ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﺒﺎﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﺔ‬
‫ﻋﺒﺭﻫﺎ ﺒﺸﻜل ﻜﺒﻴﺭ ﻋﺒﺭﻫﺎ .‬

‫031‬

‫• ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻓﻲ ﺼﻔﺎﺕ ﻨﺸﻁﺎﺀ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﻔﺎﻋﻠﻭﻥ ﻤﻊ‬
‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٢٣(‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‬

‫٩٢٢‬

‫٣٤‬

‫ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﻡ ﺩﻭﺭ ﻤﻬﻡ ﻭﺭﻴﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠـﺘﻤﻊ‬

‫712‬

‫04‬

‫ﻤﺠﺭﺩ ﺸﺒﺎﺏ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺃﻨﺸﻁﺔ ﻭﻫﻭﺍﻴﺎﺕ‬

‫18‬

‫51‬

‫ﻤﺜﻴﺭﻭ ﺸﻐﺏ ﻭﺃﻫﺩﺍﻓﻬﻡ ﺴﻴﺌﺔ‬

‫21‬

‫2‬

‫ﺘﺒﻴﻥ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٢٣( ﺃﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻬﺎ ﻨﺸﻁﺎﺀ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﻔﺎﻋﻠﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺤﺴﺏ ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻫﻲ ﺼﻔﺎﺕ ﺤﻤﻴﺩﺓ‬
‫ﺘﺘﻤﺜل ﻓﻲ : ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ، ﻴﻠﻴﻬﺎ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﻡ ﺩﻭﺭ ﻤﻬﻡ ﻭﺭﻴﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠـﺘﻤﻊ‬
‫، ﺜﻡ ﻤﺠﺭﺩ ﺸﺒﺎﺏ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺃﻨﺸﻁﺔ ﻭﻫﻭﺍﻴﺎﺕ ، ﻭﺃﺨﻴﺭﹰ ﻤﺜﻴﺭﻭ ﺸﻐﺏ ﻭﺃﻫﺩﺍﻓﻬﻡ ﺴﻴﺌﺔ ، ﻭﻴﻭﻀﺢ‬
‫ﺍ‬
‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻤﺩﻯ ﺼﺩﻕ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻼﻤﺱ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﻭﻤﺩﻯ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺒﺎﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﺒﻬﺎ .‬

‫131‬

‫• ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﻔﻌﻴل ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻨﺤﻭ‬
‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٣٣(‬
‫ﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺓ‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﺴـﻴﺎﺴﻲ‬

‫682‬

‫61‬

‫ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻨﺎﻓﺫﺓ ﻓﺭﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﻨﻭﻋﻬﺎ ﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺒﻁﻼﻗﺔ ﻋﻥ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‬

‫062‬

‫31‬

‫ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﺘﺘﻴﺢ ﻟﻲ ﻓﺭﺼﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‬

‫752‬

‫31‬

‫ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻗﻨﻭﺍﺕ ﺍﺘﺼﺎﻟﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻟﺘﺸﻜﻴل ﺭﺃﻴﻲ ﺍﻟﺨﺎﺹ‬

‫502‬

‫11‬

‫ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﻭﺃﺤﺩﺍﺙ‬

‫091‬

‫01‬

‫ﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺢ ﻗﻨﻭﺍﺕ ﺘﻭﺍﺼل ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻭﺼﻨﺎﻉ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‬

‫391‬

‫01‬

‫ﺘﺸﻜل ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻀﺎﻏﻁﺔ ﻟﺤل ﻭﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟـﻘﻀﺎﻴﺎ‬

‫891‬

‫01‬

‫ﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺭﻴﺏ ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺤﻭل ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬

‫671‬

‫9‬

‫ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺤل ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬

‫361‬

‫8‬

‫ﺘﺸﻴﺭ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ) ٣٣ ( ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻥ‬
‫ﺃﺠل ﺘﻔﻌﻴل ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺤﺴﺏ ﺍﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺘﻤﺜل ﻭﻓﻘ ﹰ ﻟﻸﻫﻤﻴﺔ‬
‫ﺎ‬
‫ﻓﻲ : ﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﺴـﻴﺎﺴﻲ ، ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻨﺎﻓﺫﺓ ﻓﺭﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﻨﻭﻋﻬﺎ ﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ‬
‫ﺒﻁﻼﻗﺔ ﻋﻥ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ، ﺘﺘﻴﺢ ﻟﻲ ﻓﺭﺼﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ، ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻗﻨﻭﺍﺕ ﺍﺘﺼﺎﻟﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻟﺘﺸﻜﻴل ﺭﺃﻴﻲ ﺍﻟﺨﺎﺹ ، ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﻭﺃﺤﺩﺍﺙ ، ﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺢ ﻗﻨﻭﺍﺕ ﺘﻭﺍﺼل ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻤﻊ‬
‫231‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻭﺼﻨﺎﻉ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ، ﺘﺸﻜل ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻀﺎﻏﻁﺔ ﻟﺤل ﻭﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟـﻘﻀﺎﻴﺎ ، ﺘﻌﻤل‬
‫ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺭﻴﺏ ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺤﻭل ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ، ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺤل ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ . ﻭﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻤﺩﻯ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﺎ ﻤﻥ‬
‫ﺨﻼل ﺍﺘﺎﺤﺔ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ‬
‫• ﻤﺩﻯ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺒﺄﻥ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻥ ﺘﻨﻤﻲ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ‬
‫ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٤٣(‬
‫ﺘﻨﻤﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﻨﻌﻡ‬

‫752‬

‫7.26‬

‫ﺎ‬
‫ﺃﺤﻴﺎﻨ ﹰ‬

‫931‬

‫9.33‬

‫ﻻ‬

‫41‬

‫4.3‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬

‫٠١٤‬

‫٠٠١‬

‫ﺘﺸﻴﺭ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٤٣( ﺃﻥ ﻨﺴﺒﺔ٦,٦٩% ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺃﺠﺎﺒﻭﺍ ﺒﺄﻥ ﺸﺒﻜﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻥ ﺘﻨﻤﻲ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻤﻭﺯﻋﻴﻥ ﺒﻨﺴﺒﺔ‬
‫٧,٢٦% ﺃﺠﺎﺒﻭﺍ ﺒﻨﻌﻡ ، ﻭ٩,٣٣% ﺃﺠﺎﺒﻭ ﺒﺄﺤﻴﺎﻨ ﹰ ، ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ٤,٣% ﺃﺠﺎﺒﻭﺍ ﺒﺎﻟﻨﻔﻲ ، ﻭﻫﺫﺍ‬
‫ﺎ‬

‫ﻴﺩﻟل ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ ﻭﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ‬
‫ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺤﺴﺏ ﺍﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻻﺤﺩﺍﺙ . .‬

‫331‬

‫• ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻓــﺭﺽ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬
‫•ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻓﻲ ﻤﻌﺩل ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٥٣(‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻓﻲ ﻤﻌﺩل ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‬

‫ﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻑ‬

‫ﻤﻌﺩل ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬

‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‬

‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ‬

‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻱ‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫٥٠٣‬

‫٤٠,١‬

‫٥٩١,٠‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫٥٠١‬

‫٤٠,١‬

‫٢٩١,٠‬

‫ﺍﻟﻨﻭﻉ‬

‫ﻗﻴﻤﺔ ‪T‬‬

‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬
‫٧٥٠,٠‬

‫ﺩﺭﺠﺔ‬

‫ﻤﺴﺘﻭﻯ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ‬

‫٨٠٤‬

‫٤٥٩,٠‬

‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ‪ T‬ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ ﻤﻌﺩل ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﺘﺸﻴﺭ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻤﻌﺩل ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ‪T‬ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ ٧٥٠,٠ ،‬
‫ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٤٥٩,٠ ، ﻭﻴﺘﻀﺢ ﺘﻭﺤﺩ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻓﻲ‬
‫ﺎ‬
‫ﻤﻌﺩل ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﻡ ﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ، ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ‬
‫ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻴﺸﻬﺎ ﺍﻟﻨﻭﻋﺎﻥ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ‬
‫ﺃﻜﺩﻩ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ ٥٠,١ ﺍﻟﻤﻁﺎﺒﻕ ﺘﻤﺎﻤﹰ ﻟﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ .‬
‫ﺎ‬

‫431‬

‫• ﻋﻼﻗﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﻤﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻨﻭﻉ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٦٣ (‬
‫ﺍﻟﻨﻭﻉ‬
‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ‬

‫ﺫﻜﻭﺭ‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬

‫ﺇﻨﺎﺙ‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﻨﻌﻡ‬

‫٣٩٢‬

‫١,٦٩‬

‫١٠١‬

‫٢,٦٩‬

‫٤٩٣‬

‫١,٦٩‬

‫ﻻ‬

‫٢١‬

‫٩,٣‬

‫٤‬

‫٨,٣‬

‫٦١‬

‫٩,٣‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬

‫٥٠٣‬

‫٠٠١‬

‫٥٠١‬

‫٠٠١‬

‫٠١٤‬

‫٠٠١‬

‫ﻜﺎ٢ ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺒﺔ = ٣٠٠,٠‬

‫ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ = ١ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ = ٥٥٩,٠‬

‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﻜﺎ٢ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻷﺴﻤﻲ‬
‫ﺘﺸﻴﺭ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬
‫ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺇﺫ ﺃﻥ ﺍﻹﻨﺎﺙ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻥ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﻨﺴﺒﺔ ﻤﺘﻘﺎﺭﺒﺔ‬
‫ﺠﺩﹰ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻐﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﻥ ٢,٦٩% ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﺒﻠﻐﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﻡ ١,٦٩% .‬
‫ﺍ‬
‫• ﻋﻼﻗﺔ ﺯﻤﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﻤﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻨﻭﻉ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ) ٧٣(‬
‫ﺍﻟﻨﻭﻉ‬
‫ﺯﻤﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ‬

‫ﺫﻜﻭﺭ‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬

‫ﺇﻨﺎﺙ‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﻙ‬

‫%‬

‫ﺃﻗل ﻤﻥ ﺴﻨﺘﻴﻥ‬

‫٨٣‬

‫٥,٢١‬

‫٢١‬

‫٤,١١‬

‫٠٥‬

‫٢,٢١‬

‫ﻤﻥ ﺴﻨﺘﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻗل ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ‬

‫٢٨‬

‫٩,٦٢‬

‫٣٤‬

‫١٤‬

‫٥٢١‬

‫٥,٠٣‬

‫٥٨١‬

‫٧,٠٦‬

‫٠٥‬

‫٦,٧٤‬

‫٥٣٢‬

‫٣,٧٥‬

‫٥٠٣‬

‫٠٠١‬

‫٥٠١‬

‫٠٠١‬

‫٠١٤‬

‫٠٠١‬

‫ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻓﺄﻜﺜﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬

‫ﻜﺎ٢ ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺒﺔ = ٤٥٤,٧ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ = ٢‬

‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ = ٤٢٠,٠‬

‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﻜﺎ٢ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻷﺴﻤﻲ‬
‫ﺘﺸﻴﺭ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻭﺯﻤﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬
‫531‬

‫ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ﻜﺎ٢ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ ٤٢٠,٠ ، ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﺩﺍﻟﺔ‬
‫ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٤٢٠,٠ ، ﻭﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺩﺍﻟﺔ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﻌﺎﻤل ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ‬
‫ﺎ‬

‫ﺃﺘﻀﺢ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻭﺯﻤﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﺍﻟﺸﺩﺓ‬
‫ﺒﻘﻴﻤﺔ ٤٣١,٠ ، ﺇﺫ ﺃﻥ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻨﺫ ﺃﺭﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻓﺄﻜﺜﺭ‬
‫ﺠﺎﺀﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﻡ ٧,٠٦% ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺎﺙ ﺇﺫ ﺠﺎﺀﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﻥ ٦,٧٤% ، ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻹﻨﺎﺙ‬
‫ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻥ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻥ ﺴﻨﺘﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻗل ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺠﺎﺀﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﻥ‬
‫١٤% ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﺇﺫ ﺠﺎﺀﺕ ﻨﺴﺒﺘﻡ ٩,٦٢% .‬

‫631‬

‫• ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )83 (‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﻭﻉ‬
‫ﻨﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﻨﻭﻉ‬

‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‬

‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ‬

‫ﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻱ‬

‫ﻗﻴﻤﺔ ‪T‬‬

‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬

‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ‬

‫ﺫﻜﺭ‬
‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫٥٠٣‬

‫65.2‬

‫495.‬

‫٥٠١‬

‫05.2‬

‫766.‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫٥٠٣‬

‫51.2‬

‫327.‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫٥٠١‬

‫90.2‬

‫018.‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫٥٠٣‬

‫42.2‬

‫337.‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﻭﻨﺎﺕ‬

‫٥٠١‬

‫67.1‬

‫346.‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻴﺎﺕ‬

‫٥٠٣‬

‫87.1‬

‫356.‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫ﺠﻭﺠل ﺒﻠﺱ‬

‫٥٠١‬

‫81.2‬

‫287.‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫٥٠١‬

‫01.2‬

‫308.‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫٥٠٣‬

‫76.1‬

‫286.‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫ﺍﻟﻔﻠﻴﻜﺭ )ﺍﻟﺼﻭﺭ(‬

‫٥٠٣‬

‫41.2‬

‫127.‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬
‫ﻴﻭﺘﻴﻭﺏ‬

‫٥٠١‬

‫10.1‬

‫890.‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫ﺘﻭﺘﻴﺭ‬

‫٥٠٣‬

‫30.1‬

‫691.‬

‫٥٠١‬

‫٨٨,١‬

‫. ٧١٨‬

‫185.1‬

‫ﺩﺭﺠﺔ‬

‫ﻤﺴﺘﻭﻯ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ‬

‫804‬

‫511.0‬

‫٨٠٤‬
‫894. -‬

‫٨٠٤‬
‫٨٠٤‬

‫792.‬

‫804‬

‫767.0‬

‫٨٠٤‬
‫167.‬

‫٨٠٤‬

‫٨٤٤,٠‬

‫٨٠٤‬
‫037.‬

‫804‬

‫764.0‬

‫٨٠٤‬
‫126.1‬

‫804‬

‫701.0‬

‫٨٠٤‬
‫992.2 -‬

‫804‬
‫٨٠٤‬

‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ‪ T‬ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‬

‫ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻤﻌﺩل ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﺩﻭﻨﺎﺕ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ‪T‬ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺒﻠﻐﺕ ٩٩٢,٢ - ، ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٣٢٠,٠، ﻭﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺎ‬
‫731‬

‫٩١٦,٠‬

‫320.0‬

‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﻤﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻭﻨﺎﺕ ﻟﺩﻯ ﺍﻹﻨﺎﺙ ﺠﺎﺀ ﺃﻜﺜﺭ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻐﺕ ﻗﻴﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ٨٨,١، ﻭﺠﺎﺀﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻟﻠﺫﻜﻭﺭ٧٦,١ .‬
‫ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻴﺘﻀﺢ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﻜ ﹰ ﻤﻥ :‬
‫ﻼ‬

‫•ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ‪ T‬ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺒﻠﻐﺕ ١٨٥,١، ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٥١١,٠، ﻭﻴﺘﻀﺢ‬
‫ﺎ‬
‫ﺘﻭﺤﺩ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻓﻲ ﻤﻌﺩل ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﻡ ﻟﻠﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ .‬

‫•ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺘﻭﻴﺘﺭ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ‪ T‬ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ‬
‫٨٩٤,٠ - ، ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٩١٦,٠ ، ﻭﻴﺘﻀﺢ ﺘﻭﺤﺩ‬
‫ﺎ‬
‫ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻓﻲ ﻤﻌﺩل ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﻡ ﻟﺘﻭﻴﺘﺭ .‬

‫•ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ‪ T‬ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ‬
‫٧٩٢,٠ ، ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٧٦٧,٠، ﻭﻴﺘﻀﺢ ﺘﻭﺤﺩ‬
‫ﺎ‬
‫ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻓﻲ ﻤﻌﺩل ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﻡ ﻴﻭﺘﻴﻭﺏ .‬

‫•ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻔﻠﻴﻜﺭ )ﺍﻟﺼﻭﺭ( ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ‪ T‬ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺒﻠﻐﺕ ١٦٧,٠ ، ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٨٤٤,٠، ﻭﻴﺘﻀﺢ‬
‫ﺎ‬
‫ﺘﻭﺤﺩ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻓﻲ ﻤﻌﺩل ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﻡ ﺍﻟﻔﻠﻴﻜﺭ )ﺍﻟﺼﻭﺭ( .‬
‫•ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺠﻭﺠل ﺒﻠﺱ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ‪ T‬ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺒﻠﻐﺕ ٠٣٧,٠ ، ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴ ﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٧٦٤,٠، ﻭﻴﺘﻀﺢ‬
‫ﺎ‬

‫ﺘﻭﺤﺩ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻓﻲ ﻤﻌﺩل ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﻡ ﺠﻭﺠل ﺒﻠﺱ .‬
‫•ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ‪ T‬ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ‬
‫١٢٦,١ ، ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٧٠١,٠ ، ﻭﻴﺘﻀﺢ ﺘﻭﺤﺩ‬
‫ﺎ‬

‫ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻓﻲ ﻤﻌﺩل ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﻡ ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻴﺎﺕ .‬

‫831‬

‫ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻓﻲ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٩٣(‬
‫ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺜﻘﺔ‬

‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‬

‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ‬

‫ﺍﻟﻨﻭﻉ‬
‫ﺫﻜﺭ‬
‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻱ‬

‫٥٠٣‬
‫٥٠١‬

‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‬

‫ﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻑ‬

‫71.2‬
‫٨٤,٢‬

‫796.‬

‫ﻗﻴﻤﺔ ‪T‬‬

‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬
‫- ٦٧٨,٣‬

‫ﺩﺭﺠﺔ‬

‫ﻤﺴﺘﻭﻯ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ‬

‫٨٠٤‬

‫٠٠٠,٠‬

‫. ٦٦٦‬

‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ‪ T‬ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ‬

‫ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻤﺩﻯ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ‪T‬ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ - ٦٧٨,٣ ، ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬
‫ﺎ‬
‫ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٠٠٠,٠ ، ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﻜﺩﺘﻪ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻟﻺﻨﺎﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ ٨٤,٢ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ‬
‫ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻟﻠﺫﻜﻭﺭ ﺒﻠﻐﺕ‬

‫ﺍ‬
‫٧١,٢. ﻭﻗﺩ ﻴﻌﻭﺩ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﺤﺫﺭﹰ‬

‫ﻭﺤﺭﺼ ﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﺩﻗﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻕ ﻗﺒل ﺍﻹﻗﺘﻨﺎﻉ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺎﺙ ﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﻭﺃﻥ ﺍﻹﻨﺎﺙ‬
‫ﺎ‬
‫ﻴﺘﺴﻤﻥ ﺒﺎﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﻭﺍﻟﻘﺒﻭل .‬

‫931‬

‫ﻓﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٠٤(‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﻓﻲ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﺎﻟﻨﻭﻉ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ‬

‫ﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻱ‬

‫ﻗﻴﻤﺔ ‪T‬‬

‫ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻻﺘﺼﺎل‬

‫ﺍﻟﻨﻭﻉ‬

‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‬

‫773.‬

‫252. -‬

‫ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺜﺔ‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫٥٠٣‬

‫61.1‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﻴﺔ‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫٥٠١‬

‫71.1‬

‫973.‬

‫ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫٥٠٣‬

‫35.1‬

‫826.‬

‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻌﺔ‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫٥٠١‬

‫25.1‬

‫256.‬

‫ﺍﻻﺘﺼﺎل‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫٥٠٣‬

‫33.2‬

‫985.‬

‫ﺒﺎﻟﺼﻭﺕ ﻓﻘﻁ‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫٥٠١‬

‫54.2‬

‫026.‬

‫ﺍﻻﺘﺼﺎل‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫٥٠٣‬

‫15.2‬

‫795.‬

‫ﺒﺎﻟﺼﻭﺭﺓ ﻓﻘﻁ‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫٥٠١‬

‫75.2‬

‫685.‬

‫ﺍﻻﺘﺼﺎل‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫٥٠٣‬

‫71.2‬

‫796.‬

‫ﺒﺎﻟﺼﻭﺕ‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫٥٠١‬

‫84.2‬

‫666.‬

‫ﺩﺭﺠﺔ‬

‫ﻤﺴﺘﻭﻯ‬

‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ‬

‫804‬

‫108.‬

‫٨٠٤‬
‫541.‬

‫٨٠٤‬
‫٨٠٤‬

‫186.1 -‬

‫٨٠٤‬

‫158. -‬

‫٨٠٤‬

‫. ٦٩٣‬

‫٨٠٤‬
‫369.3 -‬

‫٨٠٤‬
‫٨٠٤‬

‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ‪ T‬ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﻓﻲ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬

‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ‬
‫ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻤﻌﺩل ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﺎﻟﺼﻭﺕ ﻭﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﻭﺒﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﻭﻉ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ‪T‬ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ ٣٦٩,٣ - ، ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ‬
‫ﺎ‬
‫٠٠٠,٠، ﻭﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﻤﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﺎﻟﺼﻭﺕ‬

‫ﻭﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﻟﺩﻯ ﺍﻹﻨﺎﺙ ﺠﺎﺀ ﺃﻜﺜﺭ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻐﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ٨٤,٢، ﻭﺠﺎﺀﺕ ﻗﻴﻤﺔ‬

‫041‬

‫. ٤٩٠‬

‫٨٠٤‬

‫ﻭﺍﻟﺼﻭﺭﺓ‬

‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻟﻠﺫﻜﻭﺭ٧١,٢ .‬

‫. ٥٨٨‬

‫. ٠٠٠‬

‫ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻴﺘﻀﺢ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﻜ ﹰ ﻤﻥ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻵﺘﻴﺔ‬
‫ﻼ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ :‬
‫•ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﺎﻟﻤﺤﺎﺩﺜﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ‪T‬‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ - . ٢٥٢، ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ١٠٨,٠ ، ﻭﻴﺘـﻀﺢ‬
‫ﺎ‬
‫ﺘﻭﺤﺩ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻓﻲ ﻤﻌﺩل ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﻡ ﻷﺴﻠﻭﺏ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﺎﻟﻤﺤﺎﺩﺜﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﻴﺔ.‬

‫•ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﺎﻟﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺴﺭﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ‪T‬‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ ٥٤١,٠، ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ . ٠٥٨٨ ، ﻭﻴﺘـﻀﺢ‬
‫ﺎ‬
‫ﺘﻭﺤﺩ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻓﻲ ﻤﻌﺩل ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﻡ ﻷﺴﻠﻭﺏ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﺎﻟﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺴﺭﻴﻌﺔ .‬

‫•ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﺎﻟﺼﻭﺕ ﻓﻘﻁ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟـﻙ ﻗﻴﻤـﺔ ‪T‬‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ - ١٨٦,١ ، ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﹰ ﻋﻨـﺩ ﻤـﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴـﺔ . ٠٤٩٠ ،‬
‫ﺎ‬
‫ﻭﻴﺘﻀﺢ ﺘﻭﺤﺩ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻓﻲ ﻤﻌﺩل ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﻡ ﻷﺴﻠﻭﺏ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﺎﻟﺼﻭﺕ ﻓﻘﻁ .‬

‫•ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﺎﻟﺼﻭﺭﺓ ﻓﻘﻁ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟـﻙ ﻗﻴﻤـﺔ ‪T‬‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ - . ١٥٨ ، ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ . ٠٦٩٣ ، ﻭﻴﺘﻀﺢ‬
‫ﺎ‬
‫ﺘﻭﺤﺩ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻓﻲ ﻤﻌﺩل ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﻡ ﻷﺴﻠﻭﺏ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﺎﻟﺼﻭﺭﺓ ﻓﻘﻁ .‬
‫• ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻓﻲ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺸـﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼـل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ:‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )١٤(‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‬

‫ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ‬

‫ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‬

‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ‬

‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻱ‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫٥٠٣‬

‫٧١,١‬

‫. ٩٨٣‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫٥٠١‬

‫22.1‬

‫064.‬

‫ﺍﻟﻨﻭﻉ‬

‫ﻗﻴﻤﺔ ‪T‬‬

‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬
‫- . ٣٩٨‬

‫ﺩﺭﺠﺔ‬

‫ﻤﺴﺘﻭﻯ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ‬

‫٧٠٤‬

‫. ٤٤٠‬

‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ‪ T‬ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺘﺸﻴﺭ‬

‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ‬

‫‪T‬ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ‬

‫٣٩٨,٠ - ، ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴ ﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٤٤٠,٠ ، ﻭﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‬
‫ﺎ‬

‫141‬

‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻹﻨﺎﺙ ﻴﻬﺘﻤﻥ ﺒﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤﺴﺎﺒﻲ ﺒﻠﻎ ٢٢,١ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻠﻎ ﻤﺘﻭﺴﻁﻬﻡ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ٧١,١ .‬
‫• ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺭﺹ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺒﻬﺎ ﻋﺒﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٢٤(‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﻤﺩﻯ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻋﺒﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﺎﻟﻨﻭﻉ‬
‫ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬

‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ‬

‫ﺍﻟﻨﻭﻉ‬

‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‬

‫ﺘﻬﻭﻴﺩ ﺍﻟﻘﺩﺱ‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫٥٠٣‬

‫48.2‬

‫ﻭﻀـﻴﺎﻉ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫٥٠١‬

‫ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻱ‬

‫ﻗﻴﻤﺔ ‪T‬‬

‫824.‬

‫674. -‬

‫68.2‬

‫ﺩﺭﺠﺔ‬

‫ﻤﺴﺘﻭﻯ‬

‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ‬

‫٨٠٤‬

‫536.‬

‫873.‬

‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ‬
‫ﺫﻜﺭ‬

‫٥٠٣‬

‫18.2‬

‫834.‬

‫ﺍﻷﺴﺭﻯ‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫٥٠١‬

‫08.2‬

‫864.‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫٥٠٣‬

‫27.2‬

‫944.‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫٥٠١‬

‫36.2‬

‫684.‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫٥٠٣‬

‫36.2‬

‫845.‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫٥٠١‬

‫34.2‬

‫336.‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫٥٠٣‬

‫34.2‬

‫566.‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫٥٠١‬

‫73.2‬

‫955.‬

‫ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫26.2‬

‫446.‬

‫ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫85.2‬

‫746.‬

‫ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬

‫ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻤﻴﺎﺓ‬

‫241‬

‫252.‬

‫787.1‬

‫211.3‬

‫757.‬

‫584.‬

‫٨٠٤‬

‫٨٠٤‬

‫٨٠٤‬

‫٨٠٤‬

‫٨٠٤‬

‫208.‬

‫570.‬

‫200.‬

‫054.‬

‫. ٩٢٦‬

‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬
‫ﺫﻜﺭ‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫06.2‬

‫995.‬

‫ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫65.2‬

‫355.‬

‫ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻭﻗﻭﺩ‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫07.2‬

‫255.‬

‫ﻭﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫35.2‬

‫375.‬

‫ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫45.2‬

‫106.‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫04.2‬

‫285.‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫53.2‬

‫747.‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫٦٣,٢‬

‫. ٢٥٦‬

‫ﺍﻟﺭﻭﺍﺘﺏ‬

‫746.‬

‫565.2‬

‫421.2‬

‫531. -‬

‫٨٠٤‬

‫٨٠٤‬

‫٨٠٤‬

‫٨٠٤‬

‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ‪ T‬ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻋﺒﺭ‬

‫ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ‬
‫ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻘﻀﻴﺔ :‬
‫ﺎ‬
‫• ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻥ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ‪T‬ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ ٢١١,٣ ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﺩﺍﻟـﺔ ﺇﺤـﺼﺎﺌﻴﹰ‬
‫ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٢٠٠,٠، ﻭﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﻤﻥ ﻴﻬﺘﻤـﻭﻥ ﺒﻘـﻀﻴﺔ‬

‫ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻥ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﺠﺎﺀ ﺃﻜﺜﺭ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻐﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ٣٦,٢، ﻭﺠﺎﺀﺕ ﻗﻴﻤـﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻟﻺﻨﺎﺙ ٣٤,٢ .‬

‫• ﺍﻟﻭﻗﻭﺩ ﻭﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ‪T‬ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ ٥٦٥,٢ ﻭﻫـﻲ ﻗﻴﻤـﺔ ﺩﺍﻟـﺔ‬
‫ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ١١٠,٠، ﻭﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﻤﻥ ﻴﻬﺘﻤـﻭﻥ‬
‫ﺎ‬
‫ﺒﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻭﻗﻭﺩ ﻭﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﺠﺎﺀ ﺃﻜﺜﺭ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻐﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ٠٧,٢ ،‬
‫ﻭﺠﺎﺀﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻟﻺﻨﺎﺙ ٣٥,٢ .‬

‫• ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ‪T‬ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐـﺕ ٤٢١,٢ ﻭﻫـﻲ ﻗﻴﻤـﺔ ﺩﺍﻟـﺔ‬
‫ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٥٣٠,٠، ﻭﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﻤﻥ ﻴﻬﺘﻤـﻭﻥ‬
‫ﺎ‬
‫ﺒﻘﻀﻴﺔ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﺠﺎﺀ ﺃﻜﺜﺭ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻐﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴـﻁ ﺍﻟﺤـﺴﺎﺒﻲ ٤٥,٢ ،‬
‫ﻭﺠﺎﺀﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻟﻺﻨﺎﺙ ٠٤,٢ .‬

‫ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻴﺘﻀﺢ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﻜ ﹰ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴـﺔ‬
‫ﻼ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ :‬

‫341‬

‫. ٩١٥‬

‫. ١١٠‬

‫. ٥٣٠‬

‫. ٢٩٨‬

‫• ﺘﻬﻭﻴﺩ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻭﻀـﻴﺎﻉ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟـﻙ‬
‫ﻗﻴﻤﺔ ‪ T‬ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ - . ٦٧٤ ، ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴـﺔ ٥٣٦,٠ ،‬
‫ﺎ‬

‫ﻭﻴﺘﻀﺢ ﺘﻭﺤﺩ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻓﻲ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻬﻡ ﺒﻘﻀﻴﺔ ﺘﻬﻭﻴﺩ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻭﻀـﻴﺎﻉ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ‬
‫.‬
‫• ﺍﻷﺴﺭﻯ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ‪ T‬ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ . ٠٢٥٢ ، ﻭﻫﻲ‬
‫ﻗﻴﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٢٠٨,٠، ﻭﻴﺘﻀﺢ ﺘﻭﺤﺩ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨـﺎﺙ ﻓـﻲ‬
‫ﺎ‬

‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻬﻡ ﺒﻘﻀﻴﺔ ﺍﻷﺴﺭﻯ .‬

‫• ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ‪ T‬ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ ٧٨٧,١ ، ﻭﻫﻲ‬
‫ﻗﻴﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٥٧٠,٠، ﻭﻴﺘﻀﺢ ﺘﻭﺤﺩ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨـﺎﺙ ﻓـﻲ‬
‫ﺎ‬

‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻬﻡ ﺒﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ .‬

‫• ﺍﻟﻤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ‪ T‬ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ ٧٥٧,٠ ، ﻭﻫـﻲ‬
‫ﻗﻴﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٠٥٤,٠، ﻭﻴﺘﻀﺢ ﺘﻭﺤﺩ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨـﺎﺙ ﻓـﻲ‬
‫ﺎ‬

‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻬﻡ ﺒﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﻴﺎﺓ .‬

‫• ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ‪ T‬ﺍﻟﺘـﻲ‬
‫ﺒﻠﻐﺕ . ٠٥٨٤ ، ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٩٢٦,٠، ﻭﻴﺘﻀﺢ ﺘﻭﺤـﺩ‬
‫ﺎ‬
‫ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻓﻲ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻬﻡ ﺒﻘﻀﻴﺔ ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ .‬

‫• ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ‪ T‬ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐـﺕ . ٠٧٤٦ ،‬
‫ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٩١٥,٠، ﻭﻴﺘـﻀﺢ ﺘﻭﺤـﺩ ﺍﻟـﺫﻜﻭﺭ‬
‫ﺎ‬
‫ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻓﻲ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻬﻡ ﺒﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ .‬

‫• ﺍﻟﺭﻭﺍﺘﺏ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ‪ T‬ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐـﺕ - . ٥٣١‬
‫، ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٢٩٨,٠، ﻭﻴﺘﻀﺢ ﺘﻭﺤـﺩ ﺍﻟـﺫﻜﻭﺭ‬
‫ﺎ‬
‫ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻓﻲ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻬﻡ ﺒﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺍﺘﺏ .‬

‫441‬

‫ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﻜﻔﺎﻴﺔ ﻤﺎ ﺘﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﻭﻉ:‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٣٤(‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﻤﺩﻯ ﻜﻔﺎﻴﺔ ﻤﺎ ﺘﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‬
‫ﺒﺎﻟﻨﻭﻉ‬
‫ﺩﺭﺠﺔ‬
‫ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻱ‬

‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ‬

‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻨﻭﻉ‬

‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‬

‫ﺘﻬﻭﻴﺩ ﺍﻟﻘﺩﺱ‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫٥٠٣‬

‫ﻭﻀـﻴﺎﻉ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫ﻗﻴﻤﺔ ‪T‬‬

‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ‬

‫087.‬

‫023. -‬

‫٨٠٤‬

‫. ٩٤٧‬

‫728.‬

‫75.1‬

‫٥٠١‬

‫ﻤﺴﺘﻭﻯ‬

‫06.1‬

‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ‬
‫ﺫﻜﺭ‬

‫٥٠٣‬

‫06.1‬

‫277.‬

‫ﺍﻷﺴﺭﻯ‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫٥٠١‬

‫06.1‬

‫408.‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫٥٠٣‬

‫25.1‬

‫197.‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫٥٠١‬

‫97.1‬

‫859.‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫٥٠٣‬

‫55.1‬

‫587.‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫٥٠١‬

‫67.1‬

‫278.‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫٥٠٣‬

‫76.1‬

‫429.‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫٥٠١‬

‫37.1‬

‫219.‬

‫ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫18.1‬

‫388.‬

‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫97.1‬

‫588.‬

‫ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫17.1‬

‫009.‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫38.1‬

‫589.‬

‫ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬

‫ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻤﻴﺎﺓ‬

‫541‬

‫000.0‬

‫878.2 -‬

‫491.2 -‬

‫965. -‬

‫491.‬

‫440.1 -‬

‫٨٠٤‬

‫٨٠٤‬

‫٨٠٤‬

‫٨٠٤‬

‫٨٠٤‬

‫٨٠٤‬

‫٠٠,١‬

‫400.‬

‫. ٠٣٠‬

‫. ٠٧٥‬

‫. ٧٤٨‬

‫. ٨٩٢‬

‫ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻭﻗﻭﺩ‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫48.1‬

‫119.‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫60.2‬

‫829.‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫89.1‬

‫459.‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫21.2‬

‫719.‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ‬

‫ﺍﻟﺭﻭﺍﺘﺏ‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫69.1‬

‫458.‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫ﻭﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫28.1‬

‫068.‬

‫964.1 -‬

‫250.2 -‬

‫733.1 -‬

‫٨٠٤‬

‫٨٠٤‬

‫804‬

‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ‪ T‬ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻓﻲ ﻜﻔﺎﻴﺔ ﻤﺎ ﺘﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﺸﺒﻜﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻋﺭﺽ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﻭل‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻘﻀﻴﺔ :‬
‫• ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ‬

‫‪T‬ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ - ٨٧٨,٢ ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﺩﺍﻟﺔ‬

‫ﺇﺤﺼﺎﺌﻴ ﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٤٠٠,٠ ، ﻭﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﻤﻥ‬
‫ﺎ‬

‫ﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ﺒﻜﻔﺎﻴﺔ ﻤﺎ ﺘﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻟﺩﻯ ﺍﻹﻨﺎﺙ‬
‫ﺠﺎﺀ ﺃﻜﺜﺭ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻐﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ٩٧,١ ، ﻭﺠﺎﺀﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ‬

‫ﻟﻠﺫﻜﻭﺭ ٢٥,١ .‬

‫• ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻥ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ‪T‬ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ - ٤٩١,٢ ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﺩﺍﻟﺔ‬
‫ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ . ٠٣٠ ، ﻭﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻨﺠﺩ ﻤﻥ ﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ‬
‫ﺎ‬
‫ﺒﻜﻔﺎﻴﺔ ﻤﺎ ﺘﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻥ ﻟﺩﻯ ﺍﻹﻨﺎﺙ ﺠﺎﺀ‬
‫ﺃﻜﺜﺭ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻐﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ٦٧,١ ، ﻭﺠﺎﺀﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ‬

‫ﻟﻠﺫﻜﻭﺭ ٥٥,١.‬
‫• ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ‪T‬ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ - ٢٥٠,٢ ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﺩﺍﻟﺔ‬
‫ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ . ٠٢٤٠ ، ﻭﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻨﺠﺩ ﻤﻥ‬
‫ﺎ‬

‫ﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ﺒﻜﻔﺎﻴﺔ ﻤﺎ ﺘﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ ﻟﺩﻯ‬
‫ﺍﻹﻨﺎﺙ ﺠﺎﺀ ﺃﻜﺜﺭ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻐﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ٦٠,٢ ، ﻭﺠﺎﺀﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‬
‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻟﻠﺫﻜﻭﺭ ٤٨,١ .‬

‫ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻴﺘﻀﺢ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻓﻲ ﻜﻔﺎﻴﺔ ﻤﺎ ﺘﺘﻨﺎﻭﻟﻪ‬
‫ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻭﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ :‬
‫• ﺘﻬﻭﻴﺩ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻭﻀـﻴﺎﻉ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ‬
‫ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ‪ T‬ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ ٠٢٣ . - ، ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴ ﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ‬
‫ﺎ‬
‫641‬

‫. ٤٤١‬

‫. ٢٤٠‬

‫381.‬

‫٩٤٧,٠ ، ﻭﻴﺘﻀﺢ ﺘﻭﺤﺩ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻫﻡ ﺒﻜﻔﺎﻴﺔ ﻤﺎ ﺘﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﺸﺒﻜﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻋﺭﺽ ﻗﻀﻴﺔ ﺘﻬﻭﻴﺩ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻭﻀـﻴﺎﻉ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ .‬

‫• ﺍﻷﺴﺭﻯ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ‪ T‬ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ ٠٠,٠ ،‬
‫ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴ ﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٠٠,١ ، ﻭﻴﺘﻀﺢ ﺘﻭﺤﺩ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ‬
‫ﺎ‬
‫ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻫﻡ ﺒﻜﻔﺎﻴﺔ ﻤﺎ ﺘﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻋﺭﺽ ﻗﻀﻴﺔ‬
‫ﺍﻷﺴﺭﻯ .‬

‫• ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ‪ T‬ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ - ٩٦٥,٠ ،‬
‫ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ . ٠٠٧٥ ، ﻭﻴﺘﻀﺢ ﺘﻭﺤﺩ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ‬
‫ﺎ‬
‫ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻫﻡ ﺒﻜﻔﺎﻴﺔ ﻤﺎ ﺘﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻋﺭﺽ ﻗﻀﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ .‬

‫•ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ‪T‬‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ ٤٩١,٠، ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴ ﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ . ٠٧٤٨ ،‬
‫ﺎ‬

‫ﻭﻴﺘﻀﺢ ﺘﻭﺤﺩ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻫﻡ ﺒﻜﻔﺎﻴﺔ ﻤﺎ ﺘﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻋﺭﺽ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ .‬
‫•ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ‪ T‬ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ - ٤٤٠,١ ،‬
‫ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ . ٠٨٩٢ ، ﻭﻴﺘﻀﺢ ﺘﻭﺤﺩ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ‬
‫ﺎ‬

‫ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻫﻡ ﺒﻜﻔﺎﻴﺔ ﻤﺎ ﺘﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻋﺭﺽ ﻗﻀﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ .‬
‫• ﺍﻟﻭﻗﻭﺩ ﻭﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ‪ T‬ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ‬
‫ ٩٦٤,١ ، ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴ ﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ . ٠٤٤١ ، ﻭﻴﺘﻀﺢ ﺘﻭﺤﺩ‬‫ﺎ‬

‫ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻫﻡ ﺒﻜﻔﺎﻴﺔ ﻤﺎ ﺘﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻋﺭﺽ‬
‫ﻗﻀﻴﺔ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻭﻗﻭﺩ ﻭﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ .‬

‫•ﺍﻟﺭﻭﺍﺘﺏ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ‪ T‬ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ - ٧٣٣,١‬
‫، ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴ ﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٣٨١,٠ ، ﻭﻴﺘﻀﺢ ﺘﻭﺤﺩ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ‬
‫ﺎ‬
‫ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻫﻡ ﺒﻜﻔﺎﻴﺔ ﻤﺎ ﺘﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻋﺭﺽ ﻗﻀﻴﺔ ﺍ‬
‫ﺍﻟﺭﻭﺍﺘﺏ .‬

‫741‬

‫•ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ:‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٤٤(‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﻭﻉ‬
‫ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ‬

‫ﺍﻟﻨﻭﻉ‬

‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‬

‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ‬
‫ﺫﻜﺭ‬

‫٥٠٣‬

‫74.2‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫٥٠١‬

‫93.2‬

‫856.‬

‫ﺍﻟﺩﻋﻡ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺭﺓ ﻟﻠﻘﻀﺎﻴﺎ‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫٥٠٣‬

‫81.2‬

‫507.‬

‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫٥٠١‬

‫40.2‬

‫296.‬

‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻲ ﺤﻭل ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫٥٠٣‬

‫48.2‬

‫473.‬

‫ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫٥٠١‬

‫68.2‬

‫253.‬

‫ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﺘﺘﻴﺢ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺒﻴﻥ‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫٥٠٣‬

‫97.2‬

‫924.‬

‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻼﻑ‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫٥٠١‬

‫76.2‬

‫494.‬

‫ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‬

‫ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻱ‬
‫396.‬

‫ﻗﻴﻤﺔ ‪T‬‬

‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬
‫280.1‬

‫708.1‬

‫953. -‬

‫015.2‬

‫ﺩﺭﺠﺔ‬

‫ﻤﺴﺘﻭﻯ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ‬

‫٨٠٤‬

‫. ١٨٢‬

‫٨٠٤‬

‫٨٠٤‬

‫٨٠٤‬

‫. ٢٧٠‬

‫. ٠٢٧‬

‫210.‬

‫ﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻬﻡ‬
‫ﺫﻜﺭ‬

‫٥٠٣‬

‫95.2‬

‫106.‬

‫ﺇﺸﺒﺎﻉ ﻏﺭﻴﺯﺓ ﺤﺏ ﺍﻻﺴﺘﻁﻼﻉ‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫٥٠١‬

‫75.2‬

‫685.‬

‫ﺘﺴﺎﻋﺩﻨﻲ ﻓﻲ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺭﺃﻱ ﻨﺤﻭ‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫65.2‬

‫016.‬

‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫05.2‬

‫226.‬

‫182.‬

‫548.‬

‫٨٠٤‬

‫٨٠٤‬

‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ‪ T‬ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ‬
‫ﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺩﺍﻓﻊ ﺃﻨﻬﺎ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﺘﺘﻴﺢ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻼﻑ‬

‫ﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻬﻡ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ‪T‬ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ ٠١٥,٢ ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴ ﹰ ﻋﻨﺩ‬
‫ﺎ‬
‫841‬

‫. ٩٧٧‬

‫993.‬

‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٢١٠,٠ ، ﻭﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﻤﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﻭﺴﻴﻠﺔ‬
‫ﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﺘﺘﻴﺢ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻬﻡ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﺠﺎﺀ ﺃﻜﺜﺭ‬
‫ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻐﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ٩٧,٢ ، ﻭﺠﺎﺀﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻹﻨﺎﺙ ٧٦,٢ .‬

‫ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻴﺘﻀﺢ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ :‬
‫• ﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ‬
‫ﻗﻴﻤﺔ ‪ T‬ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ ٢٨٠,١ ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ . ٠١٨٢‬
‫ﺎ‬

‫، ﻭﻴﺘﻀﺢ ﺘﻭﺤﺩ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻓﻲ ﺩﺍﻓﻌﻬﻡ ﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ .‬

‫• ﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺭﺓ ﻟﻠﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ‬
‫، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ‪ T‬ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ ٧٠٨,١ ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴ ﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬
‫ﺎ‬
‫ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ . ٠٢٧٠ ، ﻭﻴﺘﻀﺢ ﺘﻭﺤﺩ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻓﻲ ﺩﺍﻓﻌﻬﻡ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﺩﻋﻡ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺭﺓ‬
‫ﻟﻠﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ .‬
‫• ﺩﺍﻓﻊ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺤﻭل ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ‪ T‬ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ - . ٩٥٣ ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﹰ ﻋﻨﺩ‬
‫ﺎ‬
‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ . ٠٠٢٧ ، ﻭﻴﺘﻀﺢ ﺘﻭﺤﺩ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻓﻲ ﺩﺍﻓﻌﻬﻡ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺯﻴﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺤﻭل ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻥ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ .‬
‫• ﺩﺍﻓﻊ ﺇﺸﺒﺎﻉ ﻏﺭﻴﺯﺓ ﺤﺏ ﺍﻻﺴﺘﻁﻼﻉ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ‬
‫ﻗﻴﻤﺔ ‪ T‬ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ . ٠١٨٢ ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ . ٠٧٧ ،‬
‫ﺎ‬
‫ﻭﻴﺘﻀﺢ ﺘﻭﺤﺩ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻓﻲ ﺩﺍﻓﻌﻬﻡ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺈﺸﺒﺎﻉ ﻏﺭﻴﺯﺓ ﺤﺏ ﺍﻻﺴﺘﻁﻼﻉ ﻤﻥ‬
‫ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ .‬
‫• ﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺭﺃﻱ ﻨﺤﻭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ‬
‫ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ‪ T‬ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ ٥٤٨,٠ ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﻟﺔ‬
‫ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٩٩٣,٠ ، ﻭﻴﺘﻀﺢ ﺘﻭﺤﺩ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻓﻲ ﺩﺍﻓﻌﻬﻡ‬
‫ﺎ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺭﺃﻱ ﻨﺤﻭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ .‬

‫941‬

‫ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻓﻲ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻫﻡ ﺒﺘﻨﻤﻴﺔ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬
‫ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٥٤(‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻫﻡ ﺒﺘﻨﻤﻴﺔ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‬
‫ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬

‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‬

‫ﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻑ‬

‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ‬

‫ﺍﻟﻨﻭﻉ‬

‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‬

‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻱ‬

‫ﺫﻜﺭ‬

‫٥٠٣‬

‫34.1‬

‫ﺃﻨﺜﻰ‬

‫٥٠١‬

‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬

‫075.‬

‫33.1‬

‫ﻗﻴﻤﺔ ‪T‬‬

‫٥٦٦,١‬

‫ﺩﺭﺠﺔ‬

‫ﻤﺴﺘﻭﻯ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ‬

‫٧٠٤‬

‫. ٨٩٠‬

‫315.‬

‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ‪ T‬ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺘﺸﻴﺭ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ،‬

‫ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ‪T‬ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ ٥٦٦,١، ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴ ﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ‬
‫ﺎ‬
‫ﺃﻋﻼﻫﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﺫﻜﻭﺭ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‬

‫. ٨٩٠، ﻭﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ‬

‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ٣٤,١ ، ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻟﻺﻨﺎﺙ ﺒﻠﻎ ٣٣,١ . ﻤﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭ ﺒﻌﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ‬
‫ﻓﺭﻭﻕ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻜﻼ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻥ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺴﺎﻫﻤﺕ ﻓﻲ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬

‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻭﺘﻭﺤﺩ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺤﻭل ﺫﻟﻙ .‬
‫•ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺩﺓ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻓﻘ ﹰ ﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺒﻤﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻨﻭﻉ‬
‫ﺎ‬
‫•ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٦٤(‬
‫ﻤﺩﺓ ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬

‫ﺫﻜﻭﺭ‬

‫ﺍﻟﻨﻭﻉ‬
‫ﻙ‬

‫ﺇﻨﺎﺙ‬
‫%‬

‫ﻙ‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬
‫ﻙ‬

‫%‬

‫%‬

‫ﺃﻗل ﻤﻥ ﺴﻨﺘﻴﻥ‬

‫٨٣‬

‫٥,٢١‬

‫٢١‬

‫٤,١١‬

‫٠٥‬

‫٢,٢١‬

‫ﻤﻥ ﺴﻨﺘﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻗل ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ‬

‫٢٨‬

‫٩,٦٢‬

‫٣٤‬

‫١٤‬

‫٥٢١‬

‫٥,٠٣‬

‫ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻓﺄﻜﺜﺭ‬

‫٥٨١‬

‫٧,٠٦‬

‫٠٥‬

‫٦,٧٤‬

‫٥٣٢‬

‫٣,٧٥‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬

‫٥٠٣‬

‫٠٠١‬

‫٥٠١‬

‫٠٠١‬

‫٠١٤‬

‫٠٠١‬

‫051‬

‫ﻜﺎ٢ ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺒﺔ= ٤٥٤,٧ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ= ٢ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ= ٤٢٠,٠ ﻤﻌﺎﻤل ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ=‬
‫٤٣١,٠‬

‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﻜﺎ٢ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻻﺴﻤﻲ‬

‫ﻴﺘﻀﺢ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻭﻤﺩﺓ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ﻜﺎ٢ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐﺕ ٤٥٤,٧ ، ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴ ﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬
‫ﺎ‬
‫ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٤٢٠,٠ ، ﻭﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺩﺍﻟﺔ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﻌﺎﻤل ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﺃﺘﻀﺢ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ‬

‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻭﻤﺩﺓ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﺍﻟﺸﺩﺓ ﺒﻘﻴﻤﺔ ٤٣١,٠ .‬

‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻨﺫ ﺃﺭﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻓﺄﻜﺜﺭ ﺇﺫ‬
‫ﺠﺎﺀﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﻡ ٧,٠٦% ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺎﺙ ﺍﻟﻼﺘﻲ ﺃﺠﺒﻥ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٦,٧٤% ، ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻹﻨﺎﺙ‬

‫ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﻥ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻥ ﺴﻨﺘﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻗل ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺒﻨﺴﺒﺔ ١٤% ﺃﻜﺜﺭ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺠﺎﺒﻭﺍ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٩,٦٢% .‬
‫ﻭﻗﺩ ﻴﺭﺠﻊ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻴﺢ ﻟﻠﺫﻜﻭﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺎﺙ‬
‫ﺍﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﻜل ﻤﺎ ﻫﻭ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﻤﺴﺘﺤﺩﺙ ﺒﺎﻻﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺴﻡ ﺒﺤﺏ ﺍﻻﺴﺘﻁﻼﻉ‬

‫ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﺍﻻﺨﺘﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﺩﺨﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻜﺫﻟﻙ‬
‫ﺍﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﻭﺘﺨﻭﻑ ﺍﻷﻫل ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺎﺙ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ .‬
‫•ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻤﻌﺩل ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٧٤(‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻤﻌﺩل ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‬

‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‬

‫ﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻑ‬

‫ﺩﺭﺠﺔ‬

‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ‬

‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻱ‬

‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬

‫ﺃﻋﺯﺏ/ ﺁﻨﺴﺔ‬

‫991‬

‫50.1‬

‫802.‬

‫ﻤﺘﺯﻭﺝ‬

‫502‬

‫30.1‬

‫ﻤﻁﻠﻕ‬

‫6‬

‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ‬

‫281.‬

‫00.1‬

‫٢‬

‫ﻗﻴﻤﺔ ‪f‬‬

‫ﻤﺴﺘﻭﻯ‬

‫000.0‬

‫782.‬

‫157.‬

‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻥ ﺫﻭ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ"‪ "ANOVA‬ﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻤﻌﺩل ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﻌﺩل ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ .‬

‫151‬

‫ﻭﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺎﻟﺘﻬﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ )ﺃﻋﺯﺏ /‬
‫ﺁﻨﺴﺔ ( ﻜﺎﻥ ﻤﻌﺩل ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﻡ ﺃﻋﻠﻰ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ٥٠,١ ، ﻭﺘﻼﻫﺎ ﺍﻟﻤﺘﺯﻭﺠﻭﻥ‬
‫ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ٣٠,١ ، ﺜﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﻭﻥ ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤﺴﺎﺒﻲ ٠٠,١ .‬

‫•ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻔﻀل ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٨٤(‬
‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺩ‬

‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‬

‫ﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻑ‬

‫ﺩﺭﺠﺔ‬

‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬

‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‬

‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ‬

‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻱ‬

‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬

‫ﺃﻋﺯﺏ‬

‫991‬

‫65.1‬

‫616.‬

‫704‬

‫ﻤﺘﺯﻭﺝ‬

‫502‬

‫73.1‬

‫716.‬

‫ﻤﻁﻠﻕ‬

‫6‬

‫76.1‬

‫618.‬

‫ﺃﻋﺯﺏ‬

‫991‬

‫55.1‬

‫475.‬

‫ﻤﺘﺯﻭﺝ‬

‫502‬

‫36.1‬

‫206.‬

‫ﻤﻁﻠﻕ‬

‫6‬

‫38.1‬

‫357.‬

‫ﺃﻋﺯﺏ‬

‫991‬

‫68.1‬

‫677.‬

‫ﻤﺘﺯﻭﺝ‬

‫502‬

‫29.1‬

‫737.‬

‫ﻤﻁﻠﻕ‬

‫6‬

‫33.2‬

‫615.‬

‫ﺃﻋﺯﺏ‬

‫991‬

‫43.1‬

‫605.‬

‫ﻤﺘﺯﻭﺝ‬

‫502‬

‫33.1‬

‫194.‬

‫ﻤﻁﻠﻕ‬

‫6‬

‫33.1‬

‫615.‬

‫ﺃﻋﺯﺏ‬

‫991‬

‫33.1‬

‫115.‬

‫ﻤﺘﺯﻭﺝ‬

‫502‬

‫43.1‬

‫405.‬

‫ﻤﻁﻠﻕ‬

‫6‬

‫71.1‬

‫804.‬

‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺨﺒﺎﺭﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬

‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬

‫251‬

‫704‬

‫٧٠٤‬

‫704‬

‫704‬

‫ﻗﻴﻤﺔ ‪f‬‬

‫ﻤﺴﺘﻭﻯ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ‬

‫181.5‬

‫864.1‬

‫٠٠٣,١‬

‫540.‬

‫333.‬

‫600.‬

‫232.‬

‫472.‬

‫659.‬

‫717.‬

‫ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻪ‬

‫ﻤﺘﺯﻭﺝ‬

‫502‬

‫97.1‬

‫016.‬

‫6‬

‫00.1‬

‫00.0‬

‫ﺃﻋﺯﺏ‬

‫991‬

‫44.1‬

‫995.‬

‫502‬

‫95.1‬

‫906.‬

‫ﻤﻁﻠﻕ‬

‫6‬

‫71.1‬

‫804.‬

‫ﺃﻋﺯﺏ‬

‫991‬

‫39.1‬

‫947.‬

‫ﻤﺘﺯﻭﺝ‬

‫502‬

‫79.1‬

‫286.‬

‫ﻤﻁﻠﻕ‬

‫6‬

‫05.1‬

‫845.‬

‫ﺃﻋﺯﺏ‬

‫991‬

‫55.1‬

‫336.‬

‫ﻤﺘﺯﻭﺝ‬

‫502‬

‫65.1‬

‫406.‬

‫ﻤﻁﻠﻕ‬

‫6‬

‫76.1‬

‫615.‬

‫ﺃﻋﺯﺏ‬

‫991‬

‫39.1‬

‫817.‬

‫ﻤﺘﺯﻭﺝ‬

‫502‬

‫59.1‬

‫156.‬

‫ﻤﻁﻠﻕ‬
‫ﺍﻟﺼﻭﺭ‬

‫ﺃﻋﺯﺏ‬

‫991‬

‫47.1‬

‫546.‬

‫ﻤﺘﺯﻭﺝ‬

‫ﺍﻷﻁﻔﺎل‬

‫6‬

‫38.1‬

‫804.‬

‫ﻤﻁﻠﻕ‬

‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬

‫502‬

‫50.2‬

‫776.‬

‫ﻤﺘﺯﻭﺝ‬

‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬

‫ﺃﻋﺯﺏ‬

‫991‬

‫51.2‬

‫266.‬

‫ﻤﻁﻠﻕ‬

‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬

‫6‬

‫05.1‬

‫738.‬

‫ﻤﺘﺯﻭﺝ‬

‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‬

‫502‬

‫58.1‬

‫227.‬

‫ﻤﻁﻠﻕ‬
‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬

‫ﺃﻋﺯﺏ‬

‫991‬

‫76.1‬

‫346.‬

‫6‬

‫38.1‬

‫357.‬

‫ﺃﻋﺯﺏ‬

‫991‬

‫15.1‬

‫016.‬

‫ﻤﺘﺯﻭﺝ‬

‫502‬

‫76.1‬

‫616.‬

‫351‬

‫704‬

‫704‬

‫704‬

‫704‬

‫704‬

‫704‬

‫704‬

‫704‬

‫337.3‬

‫725.1‬

‫887.4‬

‫938.3‬

‫592.1‬

‫121.‬

‫780.‬

‫569.3‬

‫520.‬

‫912.‬

‫900.‬

‫220.‬

‫572.‬

‫688.‬

‫719.‬

‫020.‬

‫ﻤﻁﻠﻕ‬
‫ﺃﻋﺯﺏ‬

‫6‬

‫33.2‬

‫618.‬

‫ﺃﻋﺯﺏ‬

‫991‬

‫40.2‬

‫147.‬

‫ﻤﺘﺯﻭﺝ‬

‫502‬

‫50.2‬

‫896.‬

‫ﻤﻁﻠﻕ‬

‫6‬

‫76.2‬

‫618.‬

‫ﺃﻋﺯﺏ‬

‫991‬

‫40.2‬

‫266.‬

‫ﻤﺘﺯﻭﺝ‬

‫502‬

‫20.2‬

‫946.‬

‫ﻤﻁﻠﻕ‬

‫ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭ‬

‫502‬

‫59.1‬

‫486.‬

‫ﻤﻁﻠﻕ‬
‫ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭﻫﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬

‫991‬

‫78.1‬

‫307.‬

‫ﻤﺘﺯﻭﺝ‬

‫ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‬

‫6‬

‫38.1‬

‫804.‬

‫٦‬

‫٠٠,٢‬

‫. ٢٣٦‬

‫704‬

‫704‬

‫٧٠٤‬

‫696.1‬

‫632.2‬

‫430.‬

‫581.‬

‫801.‬

‫769.‬

‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻥ ﺫﻭ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ "‪ "ANOVA‬ﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻔﻀل ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ‬

‫ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻔﻀل ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻌﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻫﻲ ﻜﺎﻵﺘﻲ :‬
‫• ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻹﺨﺒﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺇﺫ ﺒﻠﻐﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﻑ ١٨١,٥ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ‬
‫٦٠٠,٠ ، ﻭﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ﻜﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻹﺨﺒﺎﺭﻴﺔ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺃﻋﻠﻰ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ‬
‫٧٦,١، ﻭﺘﻼﻫﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺤﺎﻟﺘﻬﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ )ﺃﻋﺯﺏ/ ﺁﻨﺴﺔ ( ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ‬
‫٦٥,١، ﺜﻡ ﺍﻟﻤﺘﺯﻭﺠﻭﻥ ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤﺴﺎﺒﻲ ٧٣,١ .‬

‫• ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻭﻤﻭﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺇﺫ ﺒﻠﻐﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﻑ ٣٣٧,٣ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ‬
‫٥٢٠,٠، ﻭﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺯﻭﺠﺔ ﻜﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻪ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺃﻋﻠﻰ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ٥٨,١ ،‬
‫ﻭﺘﻼﻫﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺤﺎﻟﺘﻬﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ )ﺃﻋﺯﺏ/ ﺁﻨﺴﺔ ( ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ٧٦,١ ،‬
‫ﺜﻡ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﻭﻥ ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤﺴﺎﺒﻲ ٠٥,١.‬
‫451‬

‫•ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺇﺫ ﺒﻠﻐﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﻑ ٨٨٧,٤ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٩٠٠,٠ ،‬
‫ﻭﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺯﻭﺠﺔ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ‬

‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺃﻋﻠﻰ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ٩٧,١ ، ﻭﺘﻼﻫﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺤﺎﻟﺘﻬﻡ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ )ﺃﻋﺯﺏ/ ﺁﻨﺴﺔ ( ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ٤٧,١ ، ﺜﻡ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﻭﻥ ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ‬
‫ﺤﺴﺎﺒﻲ ٠٠,١.‬

‫•ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺇﺫ ﺒﻠﻐﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﻑ ٩٣٨,٣ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٢٢٠,٠ ،‬
‫ﻭﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺯﻭﺠﺔ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ‬
‫ﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺃﻋﻠﻰ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ٩٥,١ ، ﻭﺘﻼﻫﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺤﺎﻟﺘﻬﻡ‬

‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ )ﺃﻋﺯﺏ/ ﺁﻨﺴﺔ ( ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ٤٤,١ ، ﺜﻡ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﻭﻥ ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ‬
‫ﺤﺴﺎﺒﻲ ٧١,١.‬

‫•ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺇﺫ ﺒﻠﻐﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﻑ ٥٦٩,٣ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٠٢٠,٠ ، ﻭﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺃﻋﻠﻰ‬
‫ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ٣٨,١ ، ﻭﺘﻼﻫﺎ ﺍﻟﻤﺘﺯﻭﺠﻭﻥ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ‬
‫٧٦,١، ﺜﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺤﺎﻟﺘﻬﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ )ﺃﻋﺯﺏ/ ﺁﻨﺴﺔ ( ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤﺴﺎﺒﻲ ١٥,١.‬

‫551‬

‫• ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺘﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻔﺎﻋل ﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻭﻥ ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٩٤(‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ‬

‫ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺨﺒﺎﺭﻴﺔ‬

‫ﺃﻋﺯﺏ‬

‫ﻤﺘﺯﻭﺝ‬

‫291.‬

‫600.‬

‫ﻤﻁﻠﻕ‬

‫901. -‬

‫000.1‬

‫ﻤﺘﺯﻭﺝ‬

‫ﻤﻁﻠﻕ‬

‫291. -‬

‫600.‬

‫ﺃﻋﺯﺏ‬

‫ﻤﺘﺯﻭﺝ‬

‫571. -‬

‫230.‬

‫ﻤﻁﻠﻕ‬

‫371.‬

‫000.1‬

‫ﻤﺘﺯﻭﺝ‬

‫ﻤﻁﻠﻕ‬

‫571.‬

‫230.‬

‫ﺃﻋﺯﺏ‬

‫ﻤﺘﺯﻭﺝ‬

‫250. -‬

‫000.1‬

‫ﻤﻁﻠﻕ‬

‫937.‬

‫310.‬

‫ﻤﺘﺯﻭﺝ‬

‫ﻤﻁﻠﻕ‬

‫250.‬

‫000.1‬

‫ﺃﻋﺯﺏ‬

‫ﻤﺘﺯﻭﺝ‬

‫341. -‬

‫250.‬

‫ﻤﻁﻠﻕ‬

‫672.‬

‫118.‬

‫ﻤﺘﺯﻭﺝ‬

‫ﻤﻁﻠﻕ‬

‫341.‬

‫250.‬

‫ﺃﻋﺯﺏ‬

‫ﻤﺘﺯﻭﺝ‬

‫161. -‬

‫620.‬

‫ﻤﻁﻠﻕ‬

‫623. -‬

‫795.‬

‫ﻤﻁﻠﻕ‬

‫161.‬

‫620.‬

‫ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻪ‬

‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﺼﻭﺭ‬

‫ﻤﺘﺯﻭﺝ‬

‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﻴﻥ‬

‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ‬

‫ﻭﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺘﻡ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻌﺩﻴﺔ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺃﻗل ﻓﺭﻕ‬
‫ﻤﻌﻨﻭﻱ ‪ ، Bonferron‬ﻭﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ :‬

‫• ﺒﻴﻥ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻹﺨﺒﺎﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺯﻭﺠﻴﻥ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺘﺯﻭﺠﻭﺍ ﻤﻁﻠﻘ ﹰ ﻭﺒﻠﻎ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﻴﻥ ٢٩١,٠ ﻭﻫﻲ ﺩﺍﻟﺔ‬
‫ﺎ‬
‫ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٦٠٠,٠ ، ﻭﺃﻴﻀﹰ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻹﺨﺒﺎﺭﻴﺔ‬
‫ﺎ‬
‫ﺎ‬
‫ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﺯﻭﺠﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﻁﻠﻘﻭﻥ ﻭﺒﻠﻎ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﻴﻥ‬

‫٢٩١,٠ - ﻭﻫﻲ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٦٠٠,٠ .‬
‫ﺎ‬
‫ﺎ‬
‫• ﺒﻴﻥ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺘﺯﻭﺠﻭﺍ ﻤﻁﻠﻘﹰ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺘﺯﻭﺠﻭﻥ ﻭﺒﻠﻎ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﻴﻥ - ٥٧١,٠ ﻭﻫﻲ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴ ﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬
‫ﺎ‬
‫ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٢٣٠,٠ ، ﻭﺃﻴﻀ ﹰ ﺒﻴﻥ ﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ‬
‫ﺎ‬
‫651‬

‫ﺍﻟﻤﺘﺯﻭﺠﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﻁﻠﻘﻭﻥ ﻭﺒﻠﻎ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﻴﻥ ٥٧١,٠ ﻭﻫﻲ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﹰ ﻋﻨﺩ‬
‫ﺎ‬
‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٢٣٠,٠.‬

‫• ﺒﻴﻥ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺘﺯﻭﺠﻭﺍ‬
‫ﻤﻁﻠﻘﹰ ﻭﺍﻟﻤﻁﻠﻘﻭﻥ ﻭﺒﻠﻎ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﻴﻥ ٩٣٧,٠ ﻭﻫﻲ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴ ﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬
‫ﺎ‬
‫ﺎ‬
‫ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٣١٠,٠ .‬
‫• ﺒﻴﻥ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺘﺯﻭﺠﻭﺍ‬
‫ﻤﻁﻠﻘ ﹰ ﻭﺍﻟﻤﺘﺯﻭﺠﻭﻥ ﻭﺒﻠﻎ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﻴﻥ - ٣٤١,٠ ﻭﻫﻲ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴ ﹰ ﻋﻨﺩ‬
‫ﺎ‬
‫ﺎ‬

‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٢٥٠,٠ ، ﻭﺃﻴﻀﹰ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ‬
‫ﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺯﻭﺠﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﻁﻠﻘﻭﻥ ﻭﺒﻠﻎ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﻴﻥ ٣٤١,٠ - ﻭﻫﻲ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴ ﹰ ﻋﻨﺩ‬
‫ﺎ‬
‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٢٥٠,٠ .‬

‫• ﺒﻴﻥ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺘﺯﻭﺠﻭﺍ ﻤﻁﻠﻘ ﹰ ﻭﺍﻟﻤﺘﺯﻭﺠﻭﻥ‬
‫ﺎ‬
‫ﻭﺒﻠﻎ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﻴﻥ ١٦١,٠ - ﻭﻫﻲ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٦٢٠,٠‬
‫ﺎ‬
‫، ﻭﺃﻴﻀ ﹰ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﺯﻭﺠﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﻁﻠﻘﻭﻥ‬
‫ﺎ‬

‫ﻭﺒﻠﻎ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﻴﻥ ١٦١,٠ ، ﻭﻫﻲ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﹰ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٦٢٠,٠‬
‫ﺎ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺅﻫل ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﻤﻌﺩل ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٠٥(‬
‫ﺍﻟﻤﺅﻫل ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬

‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‬

‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‬

‫ﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻑ‬

‫ﺩﺭﺠﺔ‬

‫ﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ‬

‫٩‬

‫٩٨,٢‬

‫. ٣٣٣‬

‫٥٠٤‬

‫ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ‬

‫٨٩‬

‫٢٨,٢‬

‫. ٥١٤‬

‫ﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﻭﺱ‬

‫٥١٢‬

‫٣٨,٢‬

‫. ١٢٤‬

‫ﺩﺒﻠﻭﻡ ﻤﺘﻭﺴﻁ‬

‫٥٤‬

‫٠٨,٢‬

‫. ٧٥٤‬

‫ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬

‫٣٤‬

‫٩٧,٢‬

‫. ٦٦٤‬

‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ‬

‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻱ‬

‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬

‫ﻗﻴﻤﺔ ‪f‬‬
‫081.‬

‫ﻤﺴﺘﻭﻯ‬

‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ‬
‫949.‬

‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻥ ﺫﻭ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ"‪ "ANOVA‬ﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ‬
‫ﺍﻟﻤﺅﻫل ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﻤﻌﺩل ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﻌﺩل ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺅﻫل ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ .‬

‫751‬

‫ﻭﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤل ﻤﺅﻫل ﻋﻠﻤﻲ ﺩﻜﺘﻭﺭﺍﺓ‬
‫ﻜﺎﻥ ﻤﻌﺩل ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﻡ ﺃﻋﻠﻰ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ٩٨,٢ ، ﺘﻼﻫﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﻤﺅﻫل‬

‫ﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﻭﺱ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ٣٨,٢ ، ﺜﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﻤﺅﻫل ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ‬
‫ﺤﺴﺎﺒﻲ ٢٨,٢ ، ﻴﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﻤﺅﻫل ﺩﺒﻠﻭﻡ ﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ٠٨,٢ ،‬
‫ﻭﺍﺨﻴﺭﹰ ﻤﻥ ﻫﻡ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤﺴﺎﺒﻲ ﺒﻠﻎ ٩٧,٢.‬
‫ﺍ‬
‫• ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻔﻀل ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )١٥(‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻔﻀل ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻤﺅﻫل ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺩ‬

‫ﺍﻟﻤﺅﻫل ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬

‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‬

‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‬

‫ﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻑ‬

‫ﺩﺭﺠﺔ‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺨﺒﺎﺭﻴﺔ‬

‫ﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ‬

‫9‬

‫22.1‬

‫766.‬

‫504‬

‫ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ‬

‫89‬

‫33.1‬

‫506.‬

‫ﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﻭﺱ‬

‫512‬

‫94.1‬

‫816.‬

‫ﺩﺒﻠﻭﻡ ﻤﺘﻭﺴﻁ‬

‫54‬

‫26.1‬

‫747.‬

‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻤﺎ‬

‫34‬

‫15.1‬

‫605.‬

‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ‬

‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻱ‬

‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬

‫ﻗﻴﻤﺔ ‪f‬‬

‫ﻤﺴﺘﻭﻯ‬

‫٣٥٤,٢‬

‫. ٥٤٠‬

‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ‬

‫ﺩﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ‬

‫9‬

‫87.1‬

‫338.‬

‫ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ‬

‫89‬

‫96.1‬

‫336.‬

‫ﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﻭﺱ‬

‫512‬

‫75.1‬

‫385.‬

‫ﺩﺒﻠﻭﻡ ﻤﺘﻭﺴﻁ‬

‫54‬

‫26.1‬

‫535.‬

‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻤﺎ‬

‫34‬

‫24.1‬

‫994.‬

‫504‬

‫٦١٠,٢‬

‫. ١٩٠‬

‫ﺩﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ‬

‫ﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ‬

‫9‬

‫00.2‬

‫851‬

‫707.‬

‫504‬

‫٦٣١,٣‬

‫. ٥١٠‬

‫ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ‬

‫89‬

‫89.1‬

‫376.‬

‫ﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﻭﺱ‬

‫512‬

‫98.1‬

‫187.‬

‫ﺩﺒﻠﻭﻡ ﻤﺘﻭﺴﻁ‬

‫54‬

‫70.2‬

‫027.‬

‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻤﺎ‬

‫34‬

‫65.1‬

‫567.‬

‫ﺩﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬

‫ﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ‬

‫9‬

‫22.1‬

‫144.‬

‫ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ‬

‫89‬

‫92.1‬

‫454.‬

‫ﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﻭﺱ‬

‫512‬

‫83.1‬

‫415.‬

‫ﺩﺒﻠﻭﻡ ﻤﺘﻭﺴﻁ‬

‫54‬

‫13.1‬

‫415.‬

‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻤﺎ‬

‫34‬

‫82.1‬

‫٥٠٤‬

‫. ٥٩٨‬

‫. ٧٦٤‬

‫405.‬

‫ﺩﻭﻥ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬

‫ﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ‬

‫9‬

‫00.1‬

‫000.0‬

‫ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ‬

‫89‬

‫43.1‬

‫635.‬

‫ﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﻭﺱ‬

‫512‬

‫43.1‬

‫315.‬

‫ﺩﺒﻠﻭﻡ ﻤﺘﻭﺴﻁ‬

‫54‬

‫33.1‬

‫774.‬

‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻤﺎ‬

‫34‬

‫33.1‬

‫٥٠٤‬

‫. ٣٨٩‬

‫. ٧١٤‬

‫474.‬

‫ﺩﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻪ‬

‫ﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ‬

‫9‬

‫11.2‬

‫106.‬

‫ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ‬

‫89‬

‫30.2‬

‫596.‬

‫ﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﻭﺱ‬

‫512‬

‫27.1‬

‫476.‬

‫ﺩﺒﻠﻭﻡ ﻤﺘﻭﺴﻁ‬

‫54‬

‫26.1‬

‫416.‬

‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻤﺎ‬

‫34‬

‫04.1‬

‫٥٠٤‬

‫٦٤٥,٨‬

‫. ٠٠٠‬

‫326.‬

‫ﺩﻭﻥ‬
‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬

‫ﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ‬

‫9‬

‫87.1‬

‫951‬

‫766.‬

‫٥٠٤‬

‫. ٦٣٧‬

‫. ٨٦٥‬

‫ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ‬

‫89‬

‫50.2‬

‫466.‬

‫ﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﻭﺱ‬

‫512‬

‫11.2‬

‫596.‬

‫ﺩﺒﻠﻭﻡ ﻤﺘﻭﺴﻁ‬

‫54‬

‫61.2‬

‫265.‬

‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻤﺎ‬

‫34‬

‫90.2‬

‫846.‬

‫ﺩﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‬

‫ﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ‬

‫9‬

‫87.1‬

‫766.‬

‫ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ‬

‫89‬

‫78.1‬

‫865.‬

‫ﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﻭﺱ‬

‫512‬

‫57.1‬

‫556.‬

‫ﺩﺒﻠﻭﻡ ﻤﺘﻭﺴﻁ‬

‫54‬

‫65.1‬

‫685.‬

‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻤﺎ‬

‫34‬

‫07.1‬

‫٥٠٤‬

‫١٢٠,٢‬

‫. ١٩٠‬

‫836.‬

‫ﺩﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬

‫ﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ‬

‫9‬

‫44.1‬

‫725.‬

‫ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ‬

‫89‬

‫93.1‬

‫865.‬

‫ﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﻭﺱ‬

‫512‬

‫85.1‬

‫826.‬

‫ﺩﺒﻠﻭﻡ ﻤﺘﻭﺴﻁ‬

‫54‬

‫26.1‬

‫675.‬

‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻤﺎ‬

‫34‬

‫53.1‬

‫٥٠٤‬

‫٨٦٨,٢‬

‫. ٣٢٠‬

‫375.‬

‫ﺩﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬

‫ﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ‬

‫9‬

‫98.1‬

‫287.‬

‫ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ‬

‫89‬

‫39.1‬

‫646.‬

‫ﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﻭﺱ‬

‫512‬

‫49.1‬

‫347.‬

‫ﺩﺒﻠﻭﻡ ﻤﺘﻭﺴﻁ‬

‫54‬

‫19.1‬

‫866.‬

‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻤﺎ‬

‫34‬

‫20.2‬

‫٥٠٤‬

‫. ٠٨١‬

‫. ٨٤٩‬

‫177.‬

‫ﺩﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬

‫ﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ‬

‫9‬

‫33.1‬

‫061‬

‫005.‬

‫٥٠٤‬

‫. ٩٧٩‬

‫. ٩١٤‬

‫ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ‬

‫89‬

‫65.1‬

‫726.‬

‫ﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﻭﺱ‬

‫512‬

‫85.1‬

‫026.‬

‫ﺩﺒﻠﻭﻡ ﻤﺘﻭﺴﻁ‬

‫54‬

‫06.1‬

‫816.‬

‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻤﺎ‬

‫34‬

‫24.1‬

‫785.‬

‫ﺩﻭﻥ‬
‫ﺍﻷﻁﻔﺎل‬

‫ﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ‬

‫9‬

‫00.2‬

‫707.‬

‫ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ‬

‫89‬

‫69.1‬

‫756.‬

‫ﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﻭﺱ‬

‫512‬

‫39.1‬

‫027.‬

‫ﺩﺒﻠﻭﻡ ﻤﺘﻭﺴﻁ‬

‫54‬

‫19.1‬

‫866.‬

‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻤﺎ‬

‫34‬

‫39.1‬

‫٥٠٤‬

‫. ١٦٠‬

‫. ٣٩٩‬

‫395.‬

‫ﺩﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺼﻭﺭ‬

‫ﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ‬

‫9‬

‫98.1‬

‫106.‬

‫ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ‬

‫89‬

‫07.1‬

‫695.‬

‫ﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﻭﺱ‬

‫512‬

‫95.1‬

‫726.‬

‫ﺩﺒﻠﻭﻡ ﻤﺘﻭﺴﻁ‬

‫54‬

‫35.1‬

‫526.‬

‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻤﺎ‬

‫34‬

‫73.1‬

‫٥٠٤‬

‫٦٦٨,٢‬

‫. ٣٢٠‬

‫635.‬

‫ﺩﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‬

‫ﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ‬

‫9‬

‫87.1‬

‫766.‬

‫ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ‬

‫89‬

‫30.2‬

‫596.‬

‫ﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﻭﺱ‬

‫512‬

‫09.1‬

‫707.‬

‫ﺩﺒﻠﻭﻡ ﻤﺘﻭﺴﻁ‬

‫54‬

‫48.1‬

‫836.‬

‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻤﺎ‬

‫34‬

‫68.1‬

‫٥٠٤‬

‫. ٧٥٩‬

‫. ١٣٤‬

‫017.‬

‫ﺩﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭﻫﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬

‫ﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ‬

‫9‬

‫11.2‬

‫161‬

‫106.‬

‫٥٠٤‬

‫٩٣٦,١‬

‫. ٤٦١‬

‫ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ‬

‫89‬

‫01.2‬

‫186.‬

‫ﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﻭﺱ‬

‫512‬

‫70.2‬

‫337.‬

‫ﺩﺒﻠﻭﻡ ﻤﺘﻭﺴﻁ‬

‫54‬

‫11.2‬

‫417.‬

‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻤﺎ‬

‫34‬

‫97.1‬

‫377.‬

‫ﺩﻭﻥ‬
‫ﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ‬

‫9‬

‫22.2‬

‫766.‬

‫ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭ‬

‫ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ‬

‫89‬

‫90.2‬

‫446.‬

‫ﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﻭﺱ‬

‫512‬

‫69.1‬

‫336.‬

‫ﺩﺒﻠﻭﻡ ﻤﺘﻭﺴﻁ‬

‫54‬

‫61.2‬

‫836.‬

‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻤﺎ‬

‫34‬

‫20.2‬

‫٥٠٤‬

‫٢٠٤,١‬

‫. ٣٣٢‬

‫177.‬

‫ﺩﻭﻥ‬

‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻥ ﺫﻭ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ "‪ "ANOVA‬ﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻔﻀل ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺅﻫل ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ‬
‫ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺅﻫل ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻔﻀل ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬

‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻫﻲ ﻜﺎﻵﺘﻲ :‬
‫• ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻹﺨﺒﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺅﻫل ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺇﺫ ﺒﻠﻐﺕ ﻗﻴﻤـﺔ ﻑ ٣٥٤,٢ ﻋﻨـﺩ ﻤـﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴـﺔ ٥٤٠,٠ ،‬

‫ﻭﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤل ﻤﺅﻫل ﺩﺒﻠـﻭﻡ ﻤﺘﻭﺴـﻁ‬
‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻹﺨﺒﺎﺭﻴﺔ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺃﻋﻠﻰ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤـﺴﺎﺒﻲ‬
‫٢٦,١، ﻭﺘﻼﻫﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﻤﺅﻫل ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴـﻁ ﺍﻟﺤـﺴﺎﺒﻲ‬
‫١٥,١، ﺜﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﻤﺅﻫل ﺍﻟﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﻭﺱ ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤﺴﺎﺒﻲ ٩٤,١ ، ﻴﻠﻴﻬﻡ ﻤـﻥ ﻴﺤﻤﻠـﻭﻥ‬
‫ﻤﺅﻫل ﺍﻟﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤﺴﺎﺒﻲ ٣٣,١ ﻭﺃﺨﻴﺭﹰ ﻤﻥ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﻤﺅﻫـل ﺍﻟـﺩﻜﺘﻭﺭﺍﺓ ﺒﻤﺘﻭﺴـﻁ‬
‫ﺍ‬
‫ﺤﺴﺎﺒﻲ ﺒﻠﻎ ٢٢,١.‬

‫• ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤـﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋـل ﻤـﻊ ﺍﻟﻤﻭﻀـﻭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤـﻭﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺅﻫل ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺇﺫ ﺒﻠﻐﺕ ﻗﻴﻤـﺔ ﻑ ٦٣١,٣ ﻋﻨـﺩ ﻤـﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴـﺔ ٥١٠,٠ ،‬
‫ﻭﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤل ﻤﺅﻫل ﺩﺒﻠـﻭﻡ ﻤﺘﻭﺴـﻁ‬
‫261‬

‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺃﻋﻠﻰ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴـﻁ ﺍﻟﺤـﺴﺎﺒﻲ ٧٠,٢ ،‬
‫ﻭﺘﻼﻫﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﻤﺅﻫل ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺍﺓ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴـﻁ ﺍﻟﺤـﺴﺎﺒﻲ ٠٠,٢ ، ﺜـﻡ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬

‫ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﻤﺅﻫل ﺍﻟﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤﺴﺎﺒﻲ ٨٩,١، ﻴﻠﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﻤﺅﻫـل ﺍﻟﺒﻜـﺎﻟﻭﺭﻴﻭﺱ‬
‫ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤﺴﺎﺒﻲ ٩٨,١ ، ﻭﺃﺨﻴﺭﹰ ﻤﻥ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﻤﺅﻫل ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤﺴﺎﺒﻲ‬
‫ﺍ‬
‫ﺒﻠﻎ ٦٥,١ .‬
‫• ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﻤﺅﻫل‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺇﺫ ﺒﻠﻐﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﻑ ٦٤٥,٨ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ . ٠٠٠ ، ﻭﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴـﻁ‬
‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤل ﻤﺅﻫل ﺩﻜﺘﻭﺭﺍﺓ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤـﻊ ﻤـﻭﺍﺩ ﺍﻟﺘـﺴﻠﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻪ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺃﻋﻠﻰ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ١١,٢ ، ﻭﺘﻼﻫﺎ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻴﺤﻤﻠـﻭﻥ ﻤﺅﻫـل‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ٣٠,٢ ، ﺜﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺤﻤﻠـﻭﻥ ﻤﺅﻫـل ﺍﻟﺒﻜـﺎﻟﻭﺭﻴﻭﺱ‬

‫ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤﺴﺎﺒﻲ ٢٧,١ ، ﻴﻠﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﻤﺅﻫل ﺍ ﻟﺩﺒﻠﻭﻡ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤـﺴﺎﺒﻲ ٢٦,١‬
‫ﻭﺃﺨﻴﺭﹰ ﻤﻥ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﻤﺅﻫل ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤﺴﺎﺒﻲ ﺒﻠﻎ ٠٤,١.‬
‫ﺍ‬

‫• ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺅﻫل ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺇﺫ ﺒﻠﻐﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﻑ ٨٦٨,٢ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ . ٠٣٢٠ ، ﻭﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤل ﻤﺅﻫل ﺩﺒﻠﻭﻡ ﻤﺘﻭﺴﻁ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋـل ﻤـﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺃﻋﻠﻰ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴـﻁ ﺍﻟﺤـﺴﺎﺒﻲ ٢٦,١ ، ﻭﺘﻼﻫـﺎ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬
‫ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﻤﺅﻫل ﺍﻟﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﻭﺱ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ٨٥,١ ، ﺜﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺤﻤﻠـﻭﻥ ﻤﺅﻫـل‬
‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺍﺓ ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤﺴﺎﺒﻲ ٤٤,١ ، ﻴﻠﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﻤﺅﻫل ﺍﻟﻤﺎﺠـﺴﺘﻴﺭ ﺒﻤﺘﻭﺴـﻁ ﺤـﺴﺎﺒﻲ‬
‫٩٣,١ ، ﻭﺃﺨﻴﺭﹰ ﻤﻥ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﻤﺅﻫل ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤﺴﺎﺒﻲ ﺒﻠﻎ ٥٣,١ .‬
‫ﺍ‬
‫• ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﺅﻫـل ﺍﻟﻌﻠﻤـﻲ ﺇﺫ‬
‫ﺒﻠﻐﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﻑ ٦٦٨,٢ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ . ٠٣٢٠ ، ﻭﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤـﺴﺎﺒﻲ‬
‫ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤل ﻤﺅﻫل ﺩﻜﺘﻭﺭﺍﺓ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻪ ﻋﻨـﺩﻫﺎ‬
‫ﺃﻋﻠﻰ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ٩٨,١، ﻭﺘﻼﻫﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﻤﺅﻫل ﺍﻟﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﺤﻴﺙ ﺒﻠـﻎ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ٠٧,١ ، ﺜﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﻤﺅﻫل ﺍﻟﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﻭﺱ ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤـﺴﺎﺒﻲ ٩٥,١ ،‬
‫ﻴﻠﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﻤﺅﻫل ﺍ ﻟﺩﺒﻠﻭﻡ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤﺴﺎﺒﻲ ٣٥,١ ، ﻭﺃﺨﻴﺭﹰ ﻤـﻥ ﻴﺤﻤﻠـﻭﻥ‬
‫ﺍ‬
‫ﻤﺅﻫل ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤﺴﺎﺒﻲ ﺒﻠﻎ ٧٣,١.‬

‫361‬

‫• ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺅﻫل ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﻤﺩﻯ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٢٥(‬

‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‬

‫ﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻑ‬

‫ﺩﺭﺠﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺅﻫل ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬

‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‬

‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ‬

‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻱ‬

‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬

‫144.‬

‫٥٠٤‬

‫ﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ‬

‫9‬

‫22.1‬

‫ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ‬

‫89‬

‫12.1‬

‫234.‬

‫ﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﻭﺱ‬

‫512‬

‫61.1‬

‫493.‬

‫ﺩﺒﻠﻭﻡ ﻤﺘﻭﺴﻁ‬

‫54‬

‫22.1‬

‫024.‬

‫ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬

‫34‬

‫12.1‬

‫ﻗﻴﻤﺔ ‪f‬‬

‫ﻤﺴﺘﻭﻯ‬

‫214.‬

‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ‬
‫373.‬

‫828.‬

‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻥ ﺫﻭ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ"‪ "ANOVA‬ﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ‬
‫ﺍﻟﻤﺅﻫل ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﻤﻌﺩل ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺩﻯ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻤﺅﻫل ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ .‬

‫• ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﻤﻌﺩل ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )35 (‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬

‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‬

‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‬

‫ﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻑ‬

‫ﺩﺭﺠﺔ‬

‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺩﺨل‬

‫89‬

‫30.1‬

‫371.‬

‫604‬

‫ﺃﻗل ﻤﻥ ٠٠٣$‬

‫89‬

‫60.1‬

‫142.‬

‫ﻤﻥ ٠٠٣$ ﺇﻟﻰ ﺃﻗل ﻤﻥ‬

‫331‬

‫40.1‬

‫191.‬

‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ‬

‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻱ‬

‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬

‫ﻗﻴﻤﺔ ‪f‬‬

‫ﻤﺴﺘﻭﻯ‬

‫836.‬

‫195.‬

‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ‬

‫٠٠٦$‬
‫ﻤﻥ ٠٠٦$ ﻓﺄﻜﺜﺭ‬

‫18‬

‫651.‬

‫20.1‬

‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻥ ﺫﻭ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ"‪ "ANOVA‬ﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ‬
‫ﺍﻟﻤﺅﻫل ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﻤﻌﺩل ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ‬

‫461‬

‫ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﻌﺩل ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ .‬
‫• ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺯﻤﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٤٥(‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬

‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‬

‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ‬
‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺩﺨل‬

‫89‬

‫34.2‬

‫ﺃﻗل ﻤﻥ ٠٠٣$‬

‫89‬

‫83.2‬

‫ﻤﻥ ٠٠٣$ ﺇﻟﻰ ﺃﻗل ﻤﻥ‬
‫٠٠٦$‬
‫ﻤﻥ ٠٠٦$ ﻓﺄﻜﺜﺭ‬

‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‬

‫ﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻑ‬

‫ﺩﺭﺠﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻱ‬

‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬

‫647.‬

‫604‬

‫117.‬

‫331‬

‫93.2‬

‫18‬

‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ‬
‫913.3‬

‫020.0‬

‫627.‬

‫76.2‬

‫ﻗﻴﻤﺔ ‪f‬‬

‫ﻤﺴﺘﻭﻯ‬

‫845.‬

‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻥ ﺫﻭ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ"‪ "ANOVA‬ﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ‬
‫ﺘﻭﻗﻴﺕ ﻭﻤﻌﺩل ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﻭل‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﻠﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻭﺯﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬
‫ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ﻑ ٩١٣,٣ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٠٢٠,٠ ، ﻭﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‬
‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺨﻠﻬﺎ ﻤﻥ ٠٠٦$ ﻓﺄﻜﺜﺭ ﻜﺎﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ ﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺃﻋﻠﻰ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ٧٦,٢، ﻭﺘﻼﻫﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺩﺨل ﻟﺩﻴﻬﻡ‬
‫ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ٣٤,٢ ، ﺜﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺩﺨﻠﻬﻡ ﻤﻥ ٠٠٣$ ﺇﻟﻰ ﺃﻗل ﻤﻥ ٠٠٦$ ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ‬
‫ﺤﺴﺎﺒﻲ ٩٣,٢ ، ﻴﻠﻴﻬﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺩﺨﻠﻬﻡ ﺃﻗل ﻤﻥ ٠٠٣$ ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤﺴﺎﺒﻲ ٨٣,٢ .‬

‫561‬

‫• ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻔﻀل ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )55 (‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‬

‫ﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻑ‬

‫ﺩﺭﺠﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺩ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬

‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‬

‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ‬

‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻱ‬

‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬

‫896.‬

‫604‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺨﺒﺎﺭﻴﺔ‬

‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺩﺨل‬

‫89‬

‫16.1‬

‫$003ﺃﻗل ﻤﻥ‬

‫89‬

‫94.1‬

‫695.‬

‫ﻤﻥ ٠٠٣$ ﺇﻟﻰ ﺃﻗل‬

‫331‬

‫04.1‬

‫ﻗﻴﻤﺔ ‪f‬‬

‫ﻤﺴﺘﻭﻯ‬

‫095.‬

‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ‬
‫٤٠٢,٣‬

‫. ٣٢٠‬

‫$006ﻤﻥ‬
‫ﻓﺄﻜﺜﺭ $006ﻤﻥ‬
‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺩﺨل‬

‫89‬

‫84.1‬

‫065.‬

‫$003ﺃﻗل ﻤﻥ‬

‫89‬

‫35.1‬

‫065.‬

‫ﻤﻥ ٠٠٣$ ﺇﻟﻰ ﺃﻗل‬

‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‬

‫18‬

‫63.1‬

‫895.‬

‫331‬

‫26.1‬

‫745.‬

‫604‬

‫910.4‬

‫800.‬

‫$006ﻤﻥ‬
‫ﻓﺄﻜﺜﺭ $006ﻤﻥ‬
‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺩﺨل‬

‫89‬

‫98.1‬

‫587.‬

‫$003ﺃﻗل ﻤﻥ‬

‫89‬

‫97.1‬

‫057.‬

‫ﻤﻥ ٠٠٣$ ﺇﻟﻰ ﺃﻗل‬

‫ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ‬

‫18‬

‫77.1‬

‫496.‬

‫331‬

‫09.1‬

‫727.‬

‫604‬

‫728.1‬

‫241.‬

‫$006ﻤﻥ‬
‫ﻓﺄﻜﺜﺭ $006ﻤﻥ‬
‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺩﺨل‬

‫89‬

‫14.1‬

‫355.‬

‫$003ﺃﻗل ﻤﻥ‬

‫89‬

‫82.1‬

‫944.‬

‫ﻤﻥ ٠٠٣$ ﺇﻟﻰ ﺃﻗل‬

‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬

‫18‬

‫50.2‬

‫757.‬

‫331‬

‫82.1‬

‫664.‬

‫604‬

‫643.2‬

‫270.‬

‫$006ﻤﻥ‬
‫ﻓﺄﻜﺜﺭ $006ﻤﻥ‬
‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺩﺨل‬

‫89‬

‫53.1‬

‫005.‬

‫$003ﺃﻗل ﻤﻥ‬

‫89‬

‫62.1‬

‫834.‬

‫ﻤﻥ ٠٠٣$ ﺇﻟﻰ ﺃﻗل‬

‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬

‫18‬

‫14.1‬

‫915.‬

‫331‬

‫13.1‬

‫594.‬

‫604‬

‫059.1‬

‫121.‬

‫$006ﻤﻥ‬
‫ﻓﺄﻜﺜﺭ $006ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻪ‬

‫18‬

‫34.1‬

‫095.‬

‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺩﺨل‬

‫89‬

‫86.1‬

‫636.‬

‫661‬

‫604‬

‫891.6‬

‫000.‬

‫$003ﺃﻗل ﻤﻥ‬

‫89‬

‫86.1‬

‫217.‬

‫ﻤﻥ ٠٠٣$ ﺇﻟﻰ ﺃﻗل‬

‫331‬

‫96.1‬

‫566.‬

‫$006ﻤﻥ‬
‫ﻓﺄﻜﺜﺭ $006ﻤﻥ‬
‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺩﺨل‬

‫89‬

‫81.2‬

‫976.‬

‫$003ﺃﻗل ﻤﻥ‬

‫89‬

‫90.2‬

‫726.‬

‫ﻤﻥ ٠٠٣$ ﺇﻟﻰ ﺃﻗل‬

‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬

‫18‬

‫50.2‬

‫507.‬

‫331‬

‫90.2‬

‫217.‬

‫604‬

‫772.1‬

‫282.‬

‫$006ﻤﻥ‬
‫ﻓﺄﻜﺜﺭ $006ﻤﻥ‬
‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺩﺨل‬

‫89‬

‫67.1‬

‫346.‬

‫$003ﺃﻗل ﻤﻥ‬

‫89‬

‫26.1‬

‫436.‬

‫ﻤﻥ ٠٠٣$ ﺇﻟﻰ ﺃﻗل‬

‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‬

‫18‬

‫99.1‬

‫226.‬

‫331‬

‫77.1‬

‫895.‬

‫604‬

‫425.2‬

‫750.‬

‫$006ﻤﻥ‬
‫ﻓﺄﻜﺜﺭ $006ﻤﻥ‬
‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺩﺨل‬

‫89‬

‫84.1‬

‫036.‬

‫$003ﺃﻗل ﻤﻥ‬

‫89‬

‫64.1‬

‫955.‬

‫ﻤﻥ ٠٠٣$ ﺇﻟﻰ ﺃﻗل‬

‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬

‫18‬

‫88.1‬

‫046.‬

‫331‬

‫94.1‬

‫275.‬

‫604‬

‫256.1‬

‫771.‬

‫$006ﻤﻥ‬
‫ﻓﺄﻜﺜﺭ $006ﻤﻥ‬
‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺩﺨل‬

‫89‬

‫79.1‬

‫977.‬

‫$003ﺃﻗل ﻤﻥ‬

‫89‬

‫88.1‬

‫227.‬

‫ﻤﻥ ٠٠٣$ ﺇﻟﻰ ﺃﻗل‬

‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬

‫18‬

‫46.1‬

‫776.‬

‫331‬

‫29.1‬

‫366.‬

‫604‬

‫827.‬

‫635.‬

‫$006ﻤﻥ‬
‫ﻓﺄﻜﺜﺭ $006ﻤﻥ‬
‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺩﺨل‬

‫89‬

‫45.1‬

‫595.‬

‫$003ﺃﻗل ﻤﻥ‬

‫89‬

‫15.1‬

‫316.‬

‫ﻤﻥ ٠٠٣$ ﺇﻟﻰ ﺃﻗل‬

‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬

‫18‬

‫20.2‬

‫707.‬

‫331‬

‫74.1‬

‫326.‬

‫604‬

‫012.4‬

‫600.‬

‫$006ﻤﻥ‬
‫ﻓﺄﻜﺜﺭ $006ﻤﻥ‬
‫ﺍﻷﻁﻔﺎل‬

‫18‬

‫77.1‬

‫795.‬

‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺩﺨل‬

‫89‬

‫89.1‬

‫307.‬

‫$003ﺃﻗل ﻤﻥ‬

‫89‬

‫48.1‬

‫486.‬

‫ﻤﻥ ٠٠٣$ ﺇﻟﻰ ﺃﻗل‬

‫331‬

‫59.1‬

‫596.‬

‫$006ﻤﻥ‬
‫ﻓﺄﻜﺜﺭ $006ﻤﻥ‬

‫18‬

‫99.1‬
‫761‬

‫246.‬

‫604‬

‫500.1‬

‫093.‬

‫ﺍﻟﺼﻭﺭ‬

‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺩﺨل‬

‫89‬

‫55.1‬

‫826.‬

‫$003ﺃﻗل ﻤﻥ‬

‫89‬

‫55.1‬

‫826.‬

‫ﻤﻥ ٠٠٣$ ﺇﻟﻰ ﺃﻗل‬

‫331‬

‫85.1‬

‫816.‬

‫604‬

‫014.1‬

‫932.‬

‫$006ﻤﻥ‬
‫ﻓﺄﻜﺜﺭ $006ﻤﻥ‬
‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺩﺨل‬

‫89‬

‫79.1‬

‫937.‬

‫$003ﺃﻗل ﻤﻥ‬

‫89‬

‫87.1‬

‫666.‬

‫ﻤﻥ ٠٠٣$ ﺇﻟﻰ ﺃﻗل‬

‫ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‬

‫18‬

‫27.1‬

‫575.‬

‫331‬

‫69.1‬

‫976.‬

‫604‬

‫948.1‬

‫831.‬

‫$006ﻤﻥ‬
‫ﻓﺄﻜﺜﺭ $006ﻤﻥ‬
‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺩﺨل‬

‫89‬

‫31.2‬

‫287.‬

‫$003ﺃﻗل ﻤﻥ‬

‫89‬

‫89.1‬

‫626.‬

‫ﻤﻥ ٠٠٣$ ﺇﻟﻰ ﺃﻗل‬

‫ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭﻫﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬

‫18‬

‫69.1‬

‫796.‬

‫331‬

‫20.2‬

‫837.‬

‫604‬

‫269.‬

‫114.‬

‫$006ﻤﻥ‬
‫ﻓﺄﻜﺜﺭ $006ﻤﻥ‬
‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺩﺨل‬

‫89‬

‫69.1‬

‫786.‬

‫$003ﺃﻗل ﻤﻥ‬

‫ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭ‬

‫18‬

‫01.2‬

‫537.‬

‫89‬

‫50.2‬

‫516.‬

‫331‬

‫10.2‬

‫756.‬

‫18‬

‫11.2‬

‫256.‬

‫ﻤﻥ ٠٠٣$ ﺇﻟﻰ ﺃﻗل‬
‫$006ﻤﻥ‬
‫ﻓﺄﻜﺜﺭ $006ﻤﻥ‬

‫604‬

‫288.‬

‫154.‬

‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻥ ﺫﻭ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ "‪ "ANOVA‬ﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻔﻀل ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ‬
‫ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻔﻀل ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻫﻲ ﻜﺎﻵﺘﻲ :‬
‫• ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻹﺨﺒﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺇﺫ ﺒﻠﻐﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﻑ ٤٠٢,٣ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٣٢٠,٠ ،‬
‫ﻭﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺩﺨل ﻟﺩﻴﻬﺎ ﻜﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻹﺨﺒﺎﺭﻴﺔ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺃﻋﻠﻰ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ‬
‫١٦,١، ﻭﺘﻼﻫﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺩﺨﻠﻬﻡ ﻤﻨﺨﻔﺽ )ﺃﻗل ﻤﻥ ٠٠٣$ ( ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ٩٤,١،‬
‫ﺜﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺩﺨﻠﻬﻡ ﻤﺘﻭﺴﻁ ) ﻤﻥ ٠٠٣$ ﺇﻟﻰ ﺃﻗل ﻤﻥ ٠٠٦$( ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤﺴﺎﺒﻲ ٠٤,١ ، ﻴﻠﻴﻬﻡ ﻤﻥ‬
‫ﻭﺃﺨﻴﺭﹰ ﻤﻥ ﺩﺨﻠﻬﻡ ﻤﺭﺘﻔﻊ )ﻤﻥ ٠٠٦$ ﻓﺄﻜﺜﺭ( ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤﺴﺎﺒﻲ ﺒﻠﻎ ٦٣,١ .‬
‫ﺍ‬

‫861‬

‫• ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺇﺫ ﺒﻠﻐﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﻑ ٩١٠,٤ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ . ٠٨٠٠ ، ﻭﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺨﻠﻬﺎ ﻤﻥ ٠٠٦$ ﻓﺄﻜﺜﺭ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ‬

‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺃﻋﻠﻰ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ٧٧,١، ﻭﺘﻼﻫﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺩﺨﻠﻬﻡ‬
‫ﻤﺘﻭﺴﻁ ) ﻤﻥ ٠٠٣$ ﺇﻟﻰ ﺃﻗل ﻤﻥ ٠٠٦$ ( ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ٢٦,١، ﺜﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬
‫ﺩﺨﻠﻬﻡ ﻤﻨﺨﻔﺽ )ﺃﻗل ﻤﻥ ٠٠٣$ ( ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤﺴﺎﺒﻲ ٣٥,١ ، ﻴﻠﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﻭﺃﺨﻴﺭﹰ ﻤﻥ ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻬﻡ‬
‫ﺍ‬
‫ﺩﺨل ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤﺴﺎﺒﻲ ﺒﻠﻎ ٨٤,١.‬

‫• ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺇﺫ ﺒﻠﻐﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﻑ ٨٩١,٦ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ . ٠٠٠٠ ، ﻭﺒﺎﻟﻨﻅﺭ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺨﻠﻬﺎ ﻤﺭﺘﻔﻊ )ﻤﻥ ٠٠٦$ ﻓﺄﻜﺜﺭ( ﻜﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻪ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺃﻋﻠﻰ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ٥٠,٢ ، ﺜﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬
‫ﺩﺨﻠﻬﻡ ﻤﺘﻭﺴﻁ ) ﻤﻥ ٠٠٣$ ﺇﻟﻰ ﺃﻗل ﻤﻥ ٠٠٦$ ( ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤﺴﺎﺒﻲ ﺒﻠﻎ ٩٦,١ ، ﻭﺘﻼﻫﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬
‫ﺩﺨﻠﻬﻡ ﻤﻨﺨﻔﺽ )ﺃﻗل ﻤﻥ ٠٠٣$ ( ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﺩﺨل ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤﺴﺎﺒﻲ ٨٦,١ﻟﻜل‬
‫ﻤﻨﻬﻤﺎ .‬
‫• ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‬
‫ﺒﺎﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺇﺫ ﺒﻠﻐﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﻑ ٠١٢,٤ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ . ٠٦٠٠ ،‬
‫ﻭﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺨﻠﻬﺎ ﻤﺭﺘﻔﻊ )ﻤﻥ ٠٠٦$‬
‫ﻓﺄﻜﺜﺭ( ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﺸﺒﺎﺏ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺃﻋﻠﻰ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‬
‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ٧٧,١، ﺜﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺩﺨل ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ٤٥,١ ، ﻭﺘﻼﻫﺎ‬

‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺩﺨﻠﻬﻡ ﻤﻨﺨﻔﺽ )ﺃﻗل ﻤﻥ ٠٠٣$ ( ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ١٥,١ ، ﻭﺃﺨﻴﺭﹰ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬
‫ﺍ‬
‫ﺩﺨﻠﻬﻡ ﻤﺘﻭﺴﻁ ) ﻤﻥ ٠٠٣$ ﺇﻟﻰ ﺃﻗل ﻤﻥ ٠٠٦$ ( ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤﺴﺎﺒﻲ ٧٤,١ .‬

‫961‬

‫• ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﺎﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )65 (‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‬

‫ﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻑ‬

‫ﺩﺭﺠﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬

‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‬

‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ‬

‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻱ‬

‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬

‫575.‬

‫604‬

‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺩﺨل‬

‫89‬

‫67.1‬

‫$003ﺃﻗل ﻤﻥ‬

‫89‬

‫30.2‬

‫946.‬

‫ﻤﻥ ٠٠٣$ ﺇﻟﻰ ﺃﻗل ﻤﻥ‬

‫331‬

‫31.2‬

‫ﻗﻴﻤﺔ ‪f‬‬

‫ﻤﺴﺘﻭﻯ‬

‫336.‬

‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ‬
‫223.7‬

‫000.‬

‫$006‬
‫ﻓﺄﻜﺜﺭ $006ﻤﻥ‬

‫18‬

‫875.‬

‫49.1‬

‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻥ ﺫﻭ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ"‪ "ANOVA‬ﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬

‫ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﺎﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﺎﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ﻑ ٢٢٣,٧ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬
‫ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ٠٠٠,٠ ، ﻭﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺨﻠﻬﺎ ﻤﺘﻭﺴﻁ )‬
‫ﻤﻥ ٠٠٣$ ﺇﻟﻰ ﺃﻗل ﻤﻥ ٠٠٦$ ( ﻜﺎﻨﺕ ﺜﻘﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺃﻋﻠﻰ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ٣١,٢، ﺜﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺩﺨﻠﻬﻡ ﻤﻨﺨﻔﺽ )ﺃﻗل ﻤﻥ ٠٠٣$ (‬
‫ﺍ‬
‫ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤﺴﺎﺒﻲ ٣٠,٢ ، ﺘﻼﻫﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺩﺨﻠﻬﻡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻤﺭﺘﻔﻊ )ﻤﻥ ٠٠٦$ ﻓﺄﻜﺜﺭ ( ، ﻭﺃﺨﻴﺭﹰ‬
‫ﻤﻥ ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺩﺨل ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤﺴﺎﺒﻲ ﺒﻠﻎ ٦٧,١.‬

‫071‬

‫• ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ :‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )٧٥(‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‬

‫ﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻑ‬

‫ﺩﺭﺠﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬

‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‬

‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ‬

‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻱ‬

‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬

‫015.‬

‫٥٠٤‬

‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺩﺨل‬

‫89‬

‫23.1‬

‫$003ﺃﻗل ﻤﻥ‬

‫89‬

‫41.1‬

‫253.‬

‫$006ﻤﻥ ٠٠٣$ ﺇﻟﻰ ﺃﻗل ﻤﻥ‬

‫331‬

‫41.1‬

‫443.‬

‫ﻓﺄﻜﺜﺭ $006ﻤﻥ‬

‫18‬

‫61.1‬

‫ﻗﻴﻤﺔ ‪f‬‬

‫ﻤﺴﺘﻭﻯ‬

‫204.‬

‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ‬
‫٥٧٥,٤‬

‫. ٤٠٠‬

‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻥ ﺫﻭ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ"‪ "ANOVA‬ﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬

‫ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻭﻕ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ، ﻭﺃﻴﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ﻑ‬
‫٥٧٥,٤ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ٤٠٠,٠ ، ﻭﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺩﺨل ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺘﺎﺒﻌﺘﻬﺎ ﻟﻠﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺃﻋﻠﻰ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ٢٣,١ ، ﺘﻼﻫﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺩﺨﻠﻬﻡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬
‫ﻤﺭﺘﻔﻊ )ﻤﻥ ٠٠٦$ ﻓﺄﻜﺜﺭ ( ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤﺴﺎﺒﻲ ﺒﻠﻎ ٦١,١ ﺜﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺩﺨﻠﻬﻡ ﻤﺘﻭﺴﻁ ) ﻤﻥ ٠٠٣$‬

‫ﺇﻟﻰ ﺃﻗل ﻤﻥ ٠٠٦$ ( ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﺩﺨﻠﻬﻡ ﻤﻨﺨﻔﺽ )ﺃﻗل ﻤﻥ ٠٠٣$ ( ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤﺴﺎﺒﻲ ٤١,١ ﻟﻜل‬
‫ﻤﻨﻬﻤﺎ .‬

‫171‬

‫- ﺨﺎﺘﻤﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـــﺔ‬

‫ ﻤﻘـــﺘﺭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬‫- ﺒﺤﻭﺙ ﻭﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‬

‫271‬

‫ﺨــــﺎﺘﻤﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـــﺔ‬
‫١ - ﻜﺸﻔﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺇﺫ ﺠﺎﺀﺕ ﻨﺴﺒﺔ ﻤﻥ‬
‫ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻨﻬﺎ ﺒﺸﻜل ﺩﺍﺌﻡ ﺒﻨﺴﺒﺔ ١,٦٩% ، ﻭﺒﻠﻐﺕ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻨﻬﺎ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٩,٣% ، ﻜﻤﺎ‬
‫ﺎ‬
‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻴﺘﺎﺒﻌﻭﻥ ﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﻨﺴﺒﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺒﻠﻐﺕ‬
‫٣,٩٩% ، ﺇﺫ ﺠﺎﺀﺕ ﻨﺴﺒﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﺎﺒﻭﺍ ﺒﻨﻌﻡ ٢,٢٨% ، ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﹰ ﺒﻨﺴﺒﺔ ١,٧١% ، ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ‬
‫ﺎ‬
‫٧,٠% ﺃﺠﺎﺒﻭﺍ ﺒﻌﺩﻡ ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ .‬
‫٢ -‬

‫ﺃﺸﺎﺭﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻨﺴﺒﺔ ٦,٦٩% ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺃﺠﺎﺒﻭﺍ ﺒﺄﻥ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬

‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻥ ﺘﻨﻤﻲ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻤﻭﺯﻋﻴﻥ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٧,٢٦%‬

‫ﺃﺠﺎﺒﻭﺍ ﺒﻨﻌﻡ ، ﻭ٩,٣٣% ﺃﺠﺎﺒﻭﺍ ﺒﺄﺤﻴﺎﻨ ﹰ ، ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ٤,٣% ﺃﺠﺎﺒﻭﺍ ﺒﺎﻟﻨﻔﻲ .‬
‫ﺎ‬

‫ﺎ‬
‫٣ - ﺒﻴﻨﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻥ ﺸﺒﻜﺔ )ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ( ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﹰ‬
‫ﻭﺘﻔﺎﻋ ﹰ ﻭﻓﻘ ﹰ ﻟﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺇﺫ ﺠﺎﺀﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ، ﺜﻡ ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ)ﺴﻜﺎﻱ ﺒﻲ‬
‫ﺎ‬
‫ﻼ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺎﺴﻨﺠﺭﺍﺕ) ، ﻴﺘﺒﻌﻬﺎ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ )ﺍﻟﻴﻭﺘﻴﻭﺏ( ، ﺜﻡ )ﺠﻭﺠل ﺒﻠﺱ( ، ﻴﺘﺒﻌﻬﺎ ﺍﻟﺘﺩﻭﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻐﺭ ﻤﺜل )ﺘﻭﻴﺘﺭ ( ، ﻴﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻴﺎﺕ ، ﺜﻡ ﺍﻟﻤﺩﻭﻨﺎﺕ ، ﻭﺃﺨﻴﺭﹰ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺼﻭﺭ )ﺍﻟﻔﻠﻴﻜﺭ( .‬
‫ﺍ‬
‫٤-‬

‫ﺃﺸﺎﺭﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ﺒﻌﺩﻡ ﻜﻔﺎﻴﺔ ﻤﺎ ﺘﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬

‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺠﺎﺀﺕ ﺒﺎﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺤﺴﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻜﻔﺎﻴﺔ ﻭﻓﻘﹰ ﻟﻠﺘﺎﻟﻲ :‬
‫ﺎ‬
‫)ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ، ﺘﻬﻭﻴﺩ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻭﻀـﻴﺎﻉ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ، ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻥ ، ﺍﻷﺴﺭﻯ ، ﺍﻟﻤﻴﺎﺓ ، ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ‬
‫، ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ، ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ ، ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻭﻗﻭﺩ ﻭﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ، ﺍﻟﺭﻭﺍﺘﺏ( ، ﻓﻲ‬
‫ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻭﺤﺭﺼﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻋﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺸﺒﻜﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﺒﺎﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺤﺴﺏ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻓﺎﻷﻗل ﻭﻓﻘ ﹰ ﻟﻠﺘﺎﻟﻲ : )ﺘﻬﻭﻴﺩ ﺍﻟﻘﺩﺱ‬
‫ﺎ‬
‫ﻭﻀـﻴﺎﻉ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ، ﺍﻷﺴﺭﻯ ، ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ، ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻭﻗﻭﺩ ﻭﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ، ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ، ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ ، ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻥ ، ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ ، ﺍﻟﺭﻭﺍﺘﺏ ، ﺍﻟﻤﻴﺎﺓ ( .‬
‫٥ - ﺃﻭﻀﺤﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻥ ﺍﻻﺴﻡ ﻭﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻅﻬﻭﺭﹰ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻥ‬
‫ﺍ‬
‫ﻗﺒل ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺇﺫ ﺠﺎﺀﺕ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٩,٢٦% ، ﺜﻡ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﺍﻻﻭل ﺒﻨﺴﺒﺔ ٩,٢٢% ، ﻴﻠﻴﻬﺎ ﺍﺴﻡ‬
‫ﻤﺴﺘﻌﺎﺭ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٠١% ، ﻭﺃﺨﻴﺭﹰ ﺍﻟﻠﻘﺏ ﺒﻨﺴﺒﺔ ١,٤% ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﺨﺘﺎﺭﻭﺍ‬
‫ﺍ‬
‫371‬

‫ﻭﺃﻀﺎﻓﻭﺍ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٤٦% ، ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ٠٢% ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺃﺠﺎﺒﻭﺍ ﺒﺄﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻫﻡ ﻤﻥ ﺃﻀﺎﻓﻭﻫﻡ ، ﻭﺃﻥ ٣١% ﺃﺠﺎﺒﻭﺍ ﺒﺄﻥ ﺍﺼﺩﻗﺎﺌﻬﻡ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺠﺎﺀﻭ ﺒﺸﻜل ﻋﺸﻭﺍﺌﻲ ﻭﺃﺨﻴﺭﹰ ٣% ﺃﺠﺎﺒﻭﺍ ﺒﻐﻴﺭ ﺫﻟﻙ .‬
‫ﺍ‬
‫٦ - ﺃﺸﺎﺭﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﺇﺫ ﺠﺎﺀﺕ ﻨﺴﺒﺔ ٨,٨٥% ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻥ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺘﻴﻥ ﻓﺄﻜﺜﺭ، ﺜﻡ ﻤﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻗل ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺘﻴﻥ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٦,٦٣% ، ﻴﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﻡ ﻷﻗل ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺔ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٦,٤% ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﺍ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻤﻨﺫ ﺃﺭﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٣,٧٥% ، ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻨﻬﺎ ﻤﻨﺫ‬
‫ﺴﻨﺘﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻗل ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺒﻠﻐﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﻡ ٥,٠٣% ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻨﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﺃﻗل ﻤﻥ ﺴﻨﺘﻴﻥ‬
‫ﺒﻠﻐﺕ ﻨﺴﺒﺘﻬﻡ ٢,٢١% .‬
‫٧-‬

‫ﺒﻴﻨﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻴﺜﻘﻭﻥ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﺒﺎﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﺸﺒﻜﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺇﺫ ﺠﺎﺀﺕ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٥,٠٦% ، ﻭﻴﺜﻘﻭﻥ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻭﻜﺒﻴﺭﺓ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ‬
‫ﺒﻨﺴﺒﺔ ٢,٠٢% ﻟﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ، ﻭﺒﻨﺴﺒﺔ ٢,١% ﻟﻠﺫﻴﻥ ﻻ ﻴﺜﻘﻭﻥ ﺒﻬﺎ ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻋﺒﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻫﺎﺩﻓﺔ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٤,٥٥% ، ﺜﻡ ﻤﻨﻭﻋﺔ ﺒﻨﺴﺒﺔ‬
‫٦,٦٣% ، ﻴﻠﻴﻬﺎ ﻤﺴﻠﻴﺔ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٦,٥% ، ﻭﺃﺨﻴﺭﹰ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٤,٢% .‬
‫ﺍ‬
‫٨ - ﺃﺸﺎﺭﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻴﺴﺠﻠﻭﻥ ﺇﻋﺠﺎﺒﻬﻡ ﺒﺎﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٨٣% ، ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٥٢ ، ﻭﺘﻤﺭﻴﺭﻫﺎ ﻟﻶﺨﺭﻴﻥ ﺒﻨﺴﺒﺔ‬
‫٢٢% ، ﻭﻴﺨﺒﺭﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﻤﻌﺎﺭﻓﻬﻡ ﺨﺎﺭﺝ ﻨﻁﺎﻕ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٠١% ، ﻭﺃﺨﻴﺭﹰ ﻴﺴﺘﻔﻴﺩﻭﻥ ﻤﻨﻬﺎ‬
‫ﺍ‬
‫ﻭﻻ ﻴﺸﺎﺭﻜﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٥% .‬
‫ﻼ‬
‫٩ - ﺃﻭﻀﺤﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻴﺘﺎﺒﻌﻭﻥ ﺒﻜﺜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺤﺴﺏ ﺘﺭﺘﻴﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﻔﻀﻴ ﹰ‬
‫ﻭﻫﻲ )ﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ، ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ، ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻻﺨﺒﺎﺭﻴﺔ ، ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ، ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ، ﺍﻟﺼﻭﺭ ، ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ،‬
‫ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻪ ، ﺍﻟﺼﺤﺔ ، ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ، ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ، ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ، ﺍﻻﻁﻔﺎل ، ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭﻫﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ،‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭ ، ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ( .‬

‫471‬

‫٠١ - ﺃﻜﺩﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﻔﻀﻴ ﹰ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﹰ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ‬
‫ﺎ‬
‫ﻼ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺇﺫ ﺠﺎﺀﺕ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٧,١٨% ، ﺜﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺒﻨﺴﺒﺔ‬
‫١,٧١% ، ﻴﻠﻴﻬﺎ ﺍﺴﻡ ﻤﺴﺘﻌﺎﺭ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٠١% ، ﻭﺃﺨﻴﺭﹰ ﺍﻟﻠﻐﺘﻴﻥ ﻤﻌ ﹰ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٢,١%.‬
‫ﺎ‬
‫ﺍ‬
‫١١ - ﺃﻭﻀﺤﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺜﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﻴﺔ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺩﺭﺩﺸﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ‬
‫ﻭﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻋﺒﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ، ﻴﻠﻴﻬﺎ ﺇﺭﺴﺎل ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺴﺭﻴﻌﺔ ، ﺜﻡ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﺎﻟﺼﻭﺕ ﻭﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ، ﻴﻠﻴﻬﺎ ﺍﻻﺘﺼﺎل‬
‫ﺒﺎﻟﺼﻭﺕ ﻓﻘﻁ ، ﻭﺃﺨﻴﺭﹰ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﺎﻟﺼﻭﺭﺓ ﻓﻘﻁ .‬
‫ﺍ‬
‫٢١ - ﺒﻴﻨﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻔﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻤﻥ‬
‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ، ﻴﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ، ﺜﻡ ﻗﻀﺎﺀ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ،‬

‫ﻴﺘﺒﻌﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺨﺼﺹ ، ﺜﻡ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺼﺩﺍﻗﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ، ﻭﺃﺨﻴﺭﹰ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ .‬
‫ﺍ‬
‫٣١ - ﺃﺸﺎﺭﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺨﺫﻩ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﺴﺘﻼﻤﻬﻡ ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺘﺩﻋﻭﻫﻡ‬
‫ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺒﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﺠﺎﺀﺕ‬

‫ﺒﻨﺴﺒﺔ ٩,٣٦% ، ﻭﺍﻻﻁﻼﻉ ﻓﻘﻁ ﺒﻨﺴﺒﺔ ١,٤٣ ، ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٥,١% ، ﻭﺃﺨﻴﺭﹰ ﺍﻟﺤﺫﻑ‬
‫ﺍ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻅﺭ ﺒﻨﺴﺒﺔ ٥,٠% .‬
‫٤١ - ﺍﺴﺘﻌﺭﻀﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﺒﺎﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﻜﺎﻟﺘﺎﻟﻲ : ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬

‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ، ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻲ ﺤﻭل ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ، ﻭﺍﻟﺩﻋﻡ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺭﺓ ﻟﻠﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ، ﻭﺘﺴﺎﻋﺩﻨﻲ ﻓﻲ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺭﺃﻱ ﻨﺤﻭ‬
‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ، ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﺘﺘﻴﺢ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻬﻡ ، ﻭﻤﻭﺍﻜﺒﺔ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ، ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺃﻨﺎﺱ ﺠﺩﺩ ، ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻓﻬﻡ ﻗﻀﺎﻴﺎﻫﻡ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻔﺔ ،‬
‫ﻭﺍﺸﺘﻤﺎﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﻭﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﻭﺍﻟﺼﻭﺕ ، ﺘﺘﻭﻓﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ‬
‫، ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻭﻗﻀﺎﺀ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ، ﻭﺇﺸﺒﺎﻉ ﻏﺭﻴﺯﺓ ﺤﺏ ﺍﻻﺴﺘﻁﻼﻉ ، ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ‬
‫ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻤﻌـﺭﻓﺔ " ﺍﻻﺭﺘﻴﺎﺏ " .‬

‫571‬

‫٥١ - ﺒﻴﻨﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻥ ﺍﺸﺒﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﺒﺎﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺤﺴﺏ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻜﺎﻟﺘﺎﻟﻲ : ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻟﻸﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ، ﺘﻌﻁﻲ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ ، ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ‬

‫ﻜﻡ ﻫﺎﺌل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺒﺄﻗﺼﻰ ﺴﺭﻋﺔ ، ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ، ﺘﻘﺩﻡ ﻤﺎ ﻻ ﺃﺠﺩﻩ ﻓﻲ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ، ﺘﻌﺯﺯ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻤﻊ‬
‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ، ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻫﺎﻤﺵ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺃﻱ ، ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‬

‫ﺒﺎﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ، ﺠﺭﺃﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﻨﺎﻭل ﻓﻲ ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ، ﺘﻤﻜﻨﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻠﻴل ﻟﻸﺤﺩﺍﺙ ، ﻹﻨﻔﺭﺍﺩﻫﺎ ﺒﻘﻀﺎﻴﺎ ﺘﻬﻡ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ، ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﺭﺨﺎﺀ ﻭﻗﻀﺎﺀ ﻭﻗﺕ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ .‬
‫٦١ - ﻜﺸﻔﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻥ ﻨﺴﺒﺔ ٥,٨٧% ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻭﺠﻬﺕ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺩﻋﻭﺓ ﻤﻥ ﺇﺤﺩﻯ ﺸﺒﻜﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ، ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﻨﺴﺒﺔ ٥,١٢% ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ‬
‫ﻟﻡ ﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺩﻋﻭﺓ ﻤﻥ ﺇﺤﺩﻯ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ .‬

‫٧١ -‬

‫ﺃﺸﺎﺭﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻬﺎ ﻨﺸﻁﺎﺀ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬

‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﻔﺎﻋﻠﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺤﺴﺏ ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻫﻲ ﺼﻔﺎﺕ ﺤﻤﻴﺩﺓ‬

‫ﺘﺘﻤﺜل ﻓﻲ : ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ، ﻴﻠﻴﻬﺎ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﻡ ﺩﻭﺭ ﻤﻬﻡ ﻭﺭﻴﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠـﺘﻤﻊ‬
‫، ﺜﻡ ﻤﺠﺭﺩ ﺸﺒﺎﺏ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺃﻨﺸﻁﺔ ﻭﻫﻭﺍﻴﺎﺕ ، ﻭﺃﺨﻴﺭﹰ ﻤﺜﻴﺭﻭ ﺸﻐﺏ ﻭﺃﻫﺩﺍﻓﻬﻡ ﺴﻴﺌﺔ .‬
‫ﺍ‬
‫٨١ - ﺃﻭﻀﺤﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﻔﻌﻴل‬
‫ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺤﺴﺏ ﺍﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺘﻤﺜل ﻭﻓﻘ ﹰ ﻟﻸﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ : ﺘﻌﻤل‬
‫ﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﺴـﻴﺎﺴﻲ ، ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻨﺎﻓﺫﺓ ﻓﺭﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﻨﻭﻋﻬﺎ ﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺒﻁﻼﻗﺔ ﻋﻥ‬

‫ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ، ﺘﺘﻴﺢ ﻟﻲ ﻓﺭﺼﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ، ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻗﻨﻭﺍﺕ ﺍﺘﺼﺎﻟﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻟﺘﺸﻜﻴل ﺭﺃﻴﻲ ﺍﻟﺨﺎﺹ ، ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺒﻤﺎ‬
‫ﻴﺩﻭﺭ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﻭﺃﺤﺩﺍﺙ ، ﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺢ ﻗﻨﻭﺍﺕ ﺘﻭﺍﺼل ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ‬
‫ﻭﺼﻨﺎﻉ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ، ﺘﺸﻜل ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻀﺎﻏﻁﺔ ﻟﺤل ﻭﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟـﻘﻀﺎﻴﺎ ، ﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺭﻴﺏ‬
‫ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺤﻭل ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ، ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺤل ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬

‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ .‬

‫671‬

‫ﻤﻘﺘﺭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬
‫ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻴﻘﺘﺭﺡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺤﺎﺕ :‬
‫١ - ﻭﻀﻊ ﺇﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺇﻋﻼﻤﻴﺔ ﻤﻤﻨﻬﺠﺔ ﻭﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﺸﺎﻤﻠﺔ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﺔ ﻤﺩﺭﻭﺴﺔ ﺘﻬﺩﻑ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺇﺒﺭﺍﺯ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﻔﻌﻴل ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻨﺤﻭ‬

‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻓﺘﺢ ﻗﻨﻭﺍﺕ ﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻭﺼﻨﺎﻉ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ، ﻟﺘﺸﻜل ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻀﺎﻏﻁﺔ ﻟﺤل ﻭﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺒﻌﺽ‬
‫ﺍﻟـﻘﻀﺎﻴﺎ .‬
‫٢ - ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻤﻐﻠﻘﺔ ﻭﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﺘﻘﺩﻡ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ،ﻟﻠﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻡ ﻭﻤﻨﺎﺼﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ‬
‫ﻗﺒﻭ ﹰ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﹰ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ .‬
‫ﺎ‬
‫ﻻ‬

‫٣ - ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻜﻡ ﻭﺍﻟﻜﻴﻑ‬
‫ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻁﺭﻕ ﻭﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﺎﻭل ﻭﺍﻟﻌﺭﺽ ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﺘﻨﻭﻉ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻁﺭﺡ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺫﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﻟﻬﺎ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ .‬
‫٤ - ﺤﺙ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻺﻋﺠﺎﺏ ﺒﺎﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻌﻬﺎ ، ﻭﺇﻋﺩﺍﺩ ﻭﺘﺼﻤﻴﻡ ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺘﺩﻋﻭﻫﻡ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺒﻔﺎﻋﻠﻴﺔ .‬
‫٥ - ﺍﻟﺘﻭﻅﻴﻑ ﺍﻷﻤﺜل ﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ، ﻭﻤﺎ ﺘﻤﻠﻜﻪ ﻤﻥ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﻭﻗﺩﺭﺍﺕ ﻓﺎﻋﻠﺔ‬
‫ﻭﺤﻴﻭﻴﺔ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ .‬
‫٦ - ﺩﻋﻡ ﻭﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺘﻨﻅﻴﻡ‬
‫ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﺔ ﺒﻨﺸﺭ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﻭﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻷﺴﺭﻯ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻟﻼﺭﺘﻘﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻭﺤﺠﻡ‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ .‬
‫771‬

‫٧ - ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺠﻤﻴﻊ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻜﺎﻟﻤﺩﻭﻨﺎﺕ‬
‫ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺩﻭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﻐﺭ )ﺘﻭﻴﺘﺭ( ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ )ﺍﻟﻴﻭﺘﻴﻭﺏ( ، ﻭﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺼﻭﺭ )ﺍﻟﻔﻠﻴﻜﺭ(، ﻭﻋﺩﻡ‬
‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ )ﺍﻟﻔﻴﺴﺒﻭﻙ( ﻓﻘﻁ .‬

‫ﺒﺤﻭﺙ ﻭﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‬
‫١ - ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﻟﺘﺤﻠﻴل ﻤﺎ ﺘﻘﺩﻤﻪ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺸﻜل ﻭﻋﻭﺍﻤل ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻭﺍﻻﺒﻬﺎﺭ ﻭﺍﻟﺠﺫﺏ‬
‫ﻭﺍﻻﻨﺘﺒﺎﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ .‬
‫٢ - ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺒﻔﺌﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺁﺭﺍﺌﻬﻡ ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻬﻡ‬
‫ﻨﺤﻭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ .‬
‫٣ - ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺒﺭﺍﻤﺠﻬﻡ ﻭﺨﻁﻁﻬﻡ‬
‫ﻭﺃﺴﺎﻟﻴﺒﻬﻡ ﻭﺩﻭﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺒﻤﺎ ﻴﺨﺩﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ .‬
‫٤ - ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻟﻤﻭﺍﻜﺒﺔ ﻤﺩﻱ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﻭﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ‬
‫ﺨﺩﻤﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ .. ﺍﻟﺦ .‬

‫871‬

‫ﺍﻟـﻤﺼﺎﺩﺭ ﻭ ﺍﻟـﻤﺭﺍﺠـــﻊ‬

‫971‬

‫أو ً : ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬
‫ﻻ‬
‫١ - ﺃﺤﻤﺩ ﺨﻴﺭﻱ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﻠﻲ : ﺩﻟﻴل ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ٩٩٩١ﻡ.‬
‫٢ - ﺃﻤﺎﻨﻲ ﻤﺠﺎﻫﺩ : ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺨﺩﻤﺎﺕ ﻤﻜﺘﺒﺔ ﻤﺘﻁﻭﺭﺓ، ﻤﺠﻠﺔ‬

‫ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ، ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ٠١٠٢ﻡ .‬

‫٣ - ﻓﻬﻤﻲ ﺍﻟﻐﺯﻭﻱ : ﺍﻟﻤﺩﺨل ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ، ﺍﻷﺭﺩﻥ ، ﻋﻤﺎﻥ، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺭﻭﻕ، ، ٤٠٠٢.‬
‫٤ - ﺜﺭﻭﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺇﺴﺤﺎﻕ : ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻴﻥ ﺸﻤﺱ ، ، ٥٠٠٢ ﻡ .‬

‫٥ - ﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﺸﺭﻫﺎﻥ : ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ، ﻁـ٢،‬

‫ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ﻤـﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﺤﻤﻴﻀﻲ،٣٠٠٢ .‬

‫٦– ﺠﻴﻬﺎﻥ ﺭﺸﺘﻲ: ﺍﻷﺴﺱ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻡ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ، ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ‬

‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ، ٨٧٩١ .‬
‫٧-‬

‫ﺤﺴﻥ ﻋﻤﺎﺩ ﻤﻜﺎﻭﻱ، ﻟﻴﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺤﺴﻴﻥ :‬

‫ﺍﻻﺘﺼﺎل ﻭﻨﻅﺭﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ، ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ‬

‫ﺍﻻﻭﻟﻲ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ، ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ ، ٨٩٩١ .‬
‫٨ - ﺭﺸﺎﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻠﻁﻴﻑ : ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ، ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ، ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ، ٢٠٠٢ﻡ.‬
‫٩ - ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺼﺎﻟﺢ : ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺘﺼﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ، ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ‬

‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ، ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻔﻼﺡ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ، ٨٠٠٢ .‬

‫٠١ - ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺯﻴﺩ : ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ، ﻁ١، ﺩﺍﺭ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ، ٩٠٠٢ﻡ.‬
‫١١ - ﺴﻤﻴﺭﺓ ﺸﻴﺨﺎﻨﻲ : ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ، ﻤﺠﻠﺔ ﺩﻤﺸﻕ، ﺍﻟﻤﺠﻠﺩ ٦٢ - ﺍﻟﻌﺩﺩ‬
‫ﺍﻷﻭل ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ، ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺩﻤﺸﻕ ، ﺴﻭﺭﻴﺎ ، ٠١٠٢.‬

‫٢١ - ﺴﻤﻴﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻴﻥ: ﺒﺤﻭﺙ ﺍﻻﻋﻼﻡ - ﺍﻷﺴﺱ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ - ، ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ،‬
‫ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻜﺘﺏ، ٩٩٩١ .‬

‫٣١ - ﺸﻔﻴﻕ ﺤﺴﻨﻴﻥ: ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﻋﺒﺭ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ، ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ، ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ١١٠٢.‬

‫٤١ - ﺼﺎﺩﻕ ﻋﺒﺎﺱ: ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ - ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﻭﺍﻟﻭﺴﺎﺌل – ﻭﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ،ﻁـ١، ﻋﻤﺎﻥ ، ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺸﺭﻭﻕ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ٨٠٠٢ﻡ.‬
‫081‬

‫٥١ - ﻋﺎﻁﻑ ﺍﻟﻌﺒﺩ : ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﻁﺭﻕ ﻗﻴﺎﺴﻪ - ﺍﻷﺴﺱ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ‬
‫ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ - ﻁ ٣، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ٠٠٠٢ .‬
‫٦١ - ﻋﺎﻁﻑ ﻋﺒﻴﺩ ، ﻋﺩﻟﻲ ﺍﻟﻌﺒﺩ: ﺘﺼﻤﻴﻡ ﻭﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﺴﺘﻁﻼﻋﺎﺕ ﻭﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ - ﺍﻷﺴﺱ‬
‫ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ – ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ، ٢٠٠٢.‬
‫٧١ - ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﻤﺤﻤﺩ : ﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻜﺘﺏ ، ٤٠٠٢.‬
‫٨١ - ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻋﺎﻤﺭ : ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻭﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ، ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ، ﻋﺩﺩ ٤١،‬
‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﺒﺘﺭﺍﺀ، ﺍﻷﺭﺩﻥ ، ﻋﻤﺎﻥ ٧٠٠٢ﻡ.‬
‫٩١ - ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺎﻁﻲ ﺼﻼﺡ : ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺇﻟﻲ ﺃﻴﻥ ... ؟ ، ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺘﻤﺩﻥ‬
‫،٥٠٠٢ﻡ.‬

‫٠٢ - ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ : ﺍﻟﻤﺩﻭﻨﺎﺕ - ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺒﺩﻴل -‬

‫، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ،‬

‫ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ‬

‫ﻭﺍﻟﻁﺒﺎﻋﺔ، ، ٩٠٠٢.‬
‫١٢ - ﻋﻤﺭ ﺍﺤﻤﺩ: ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ - ﻤﻔﻬﻭﻤﻪ ﻭﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺘﻪ ﻭﻤﻨﺎﻫﺠﻪ - ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻗﺎﺭ ﻴﻭﻨﺱ، ﻟﻴﺒﻴﺎ،‬
‫ﺒﻨﻐﺎﺯﻱ ٤٩٩١.‬

‫٢٢ - ﻋﻤﺭ ﺭﺤﺎل : ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺘﻁﻭﻋﻲ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻟﻺﻏﺎﺜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ،‬
‫٦٠٠٢ﻡ.‬
‫٣٢ - ﻓﺭﺝ ﺍﻟﻜﺎﻤل : ﺒﺤﻭﺙ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ، ﺘﺼﻤﻴﻤﻬﺎ ﻭﺇﺠﺭﺍﺅﻫﺎ ﻭﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ،‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﻟﻠﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ،١٠٠٢.‬
‫٤٢ - ﻓﻬﻤﻲ ﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﻐﺯﻭﻱ : ﺍﻟﻤﺩﺨل ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺭﻭﻕ ، ﺍﻷﺭﺩﻥ.‬

‫٥٢ - ﻗﺼﺔ ﺘﺵ ﺒﻥ ﻤﺯﺭﻱ : ﻓﻴﺱ ﺒﻭﻙ : ﺜﻭﺭﺓ ﻭﺜﺭﻭﺓ، ﺘﺭﺠﻤﺔ : ﺍﻟﻬﻼﻟﻲ، ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺍﺌل‬
‫ﻤﺤﻤﻭﺩﺍﻟﻬﻼﻟﻲ، ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﺇﺼﺩﺍﺭﺍﺕ ﺴﻁﻭﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ، ١١٠٢.‬
‫٦٢ -‬

‫ﻤﺎﺠﻲ ﺍﻟﺤﻠﻭﺍﻨﻲ: ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﺴﺭﺓ ، ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ،‬

‫٦٠٠٢ﻡ.‬

‫181‬

‫٧٢ - ﻤﺎﺠﺩ ﺍﻟﺯﻴﻭﺩ: ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻘﻴﻡ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﻤﺘﻐﻴﺭ،ﻁ١، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺭﻭﻕ ، ﺍﻷﺭﺩﻥ،‬
‫ﻋﻤﺎﻥ٦٠٠٢ﻡ.‬

‫٨٢ - ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺍﺯﻕ ﺍﻟﺩﻟﻴﻤﻲ: ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﺭﻗﻤﻴﺔ ،ﻁ١، ﻋﻤﺎﻥ،‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ، ١١٠٢.‬

‫٩٢ -‬

‫ﻤﺤﻤﺩ ﺘﻴﻤﻭﺭ، ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ: ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭﺍﺕ ﻭﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻻﺘﺼﺎل، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﺩﺍﺭ‬

‫ﺍﻟﺸﺭﻭﻕ .‬
‫٠٣ - ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺨﻠﻴل ، ﻫﺸﺎﻡ ﻋﻁﻴﺔ : ﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻲ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ،‬
‫ﺩ. ﻥ، ٧٠٠٢.‬

‫١٣ - ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﻔﻁﺎﻓﻁﺔ: ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ"، ﺘﺴﺎﻤﺢ، ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻭﻥ ، ﻤﺭﻜﺯ ﺭﺍﻡ‬
‫ﺍﷲ ﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭﺓ، ﺍﺫﺍﺭ ٢١٠٢.‬
‫٢٣ - - - - - - - - - - - : ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ،ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ‬
‫ﻨﻤﻭﺫﺠﺎ ، ١١٠٢ﻡ.‬
‫٣٣ - ﻤﺭﻭﺍﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ: ﺍﺴﺱ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻹﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ، ﻁ١،‬
‫ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻭﺭﺍﻕ، ﺍﻷﺭﺩﻥ،٠٠٠٢‬
‫ﺛﺎﻧﯿـ ً: ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ‬
‫ﺎ‬

‫١ - ﺍﺤﻤﺩ ﺭﻀﻭﺍﻥ : ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻜﻤﺼﺩﺭ‬

‫ﻟﻠﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺜﻭﺭﺓ ٥٢ ﻴﻨﺎﻴﺭ،" ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ – ﺩﻭﺭ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ‬

‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ، ﺍﻷﺭﺩﻥ، ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻴﺭﻤﻭﻙ، ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻹﻋﻼﻡ، ﺇﺭﺒﺩ، ١١٠٢ﻡ.‬

‫٢ - ﺍﺤﻤﺩ ﺼﻼﺡ : ﺇﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺘﻔﻌﻴل ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ، ﻭﺭﻗﺔ‬

‫ﺒﺤﺜﻴﺔ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺇﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ" ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺤﻕ ﻟﻜل ﻤﻭﺍﻁﻥ"، ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ، ﻤﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ٧ - ٩ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٨٠٠٢.‬

‫٣ - ﺍﺴﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ: ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻱ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ﻟﻠﻤﻀﻤﻭﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﻤﺩﻭﻨﺎﺕ‬

‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻹﺸﺒﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﻘﻘﺔ ﻤﻨﻬﺎ، ﻤﺠﻠﺔ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻻﺩﺍﺏ ، ﺍﻟﻌﺩﺩ ٦٢، ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺤﻠﻭﺍﻥ ، ﻴﻭﻟﻴﻭ‬
‫٩٠٠٢.‬

‫281‬

‫٤ - ﺍﺸﺭﻑ ﺠﻼل ﺤﺴﻥ‬

‫: ﺍﺜﺭ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﺒﺎﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻭﺭﺴﺎﺌل‬

‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﺘﺼﺎﻟﻴﺔ ﻟﻸﺴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻁﺭﻴﺔ" : ﺩﺭﺍﺴﺔ‬

‫ﺘﺸﺨﻴﺼﻴﺔ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺃﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻤﺩﺨل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺒﺩﻴل، ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ‬
‫ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻠﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﻭل ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺭ، ) ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ، ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ،‬

‫ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻹﻋﻼﻡ ٥١ - ٧١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٩٠٠٢ﻡ(‬
‫٥ - ﺃﻤﺎﻨﻲ ﻓﻬﻤﻲ: ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ، ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ٧٩٩١ .‬

‫٦ - ﺍﻤﺎل ﻜﻤﺎل : ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ‬

‫ﺒﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ،‬

‫ﺒﺎﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻊ ‪face book‬‬

‫، ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﺒﺤﻭﺙ‬

‫ﺍﻻﻋﻼﻡ ، ﺍﻟﻤﺠﻠﺩ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ، ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ، ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻹﻋﻼﻡ،ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ١١٠٢ﻡ .‬
‫٧-‬

‫ﺃﻤﻴﻥ ﺭﻀﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ: ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ﻟﻤﻭﻗﻊ ﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺔ‬

‫ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ"، ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻷﻭل " ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ. ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺠﺩﻴﺩﺓ.. ﻟﻌﺎﻟﻡ ﺠﺩﻴﺩ، ﺠﺎﻤﻌﺔ‬

‫ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﻥ، ٧ - ٩ ﺍﺒﺭﻴل ٩٠٠٢،‬

‫٨ - ﺒﺴﻤﺔ ﻨﺼﻴﻑ : ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ ﻭﺩﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﻨﺤﺕ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻋﺒﺭ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻓﻲ‬

‫ﻀﻭﺀ ﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ، ﺒﺤﺙ ﻤﻘﺩﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺴﻨﻭﻱ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ - ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬

‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻟﺘﻁﻭﻴﺭ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﻋﺼﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ، ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴﺔ ، ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ١١٠٢ﻡ.‬

‫٩ - ﺠﻴﻼﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺍﺯﺍﻕ،"‬

‫ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻜﻭﺴﺎﺌﻁ ﻹﻜﺴﺎﺏ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬

‫ﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻭﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ" ،ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ، ﺍﻟﻤﺠﻠﺩ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ، ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ، ﺹ ٧٣٢، ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻻﻋﻼﻡ ، ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ١١٠٢ ﻡ .‬

‫٠١ - ﺤﺴﻨﻲ ﻋﻭﺽ : ﺃﺜﺭ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻟﺩﻯ‬

‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ، ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻤﺠﻠﺱ ﺸﺒﺎﺒﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻨﻤﻭﺫﺠ ﹰ، ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺸﻭﺭﺓ، )ﺠﺎﻤﻌﺔ‬
‫ﺎ‬

‫ﺍﻟﻘﺩﺱ ﺃﺒﻭ ﺩﻴﺱ، ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ، ﺍﻟﻘﺩﺱ ، ﻓﻠـﺴﻁﻴﻥ، ٢١٠٢ﻡ.(‬

‫381‬

‫١١ - ﺤﻨﺎﻥ ﺠﻨﻴﺩ : ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻲ ) ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ( ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬
‫ﻟﺩﻯ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ، ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻻﻋﻼﻡ، ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻋﺸﺭ) ﻴﺎﻨﻴﺭ -‬
‫ﻤﺎﺭﺱ ٣٠٠٢( ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ، ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻻﻋﻼﻡ ٣٠٠٢.‬

‫٢١ - ﺨﺎﻟﺩ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺤﺴﻥ ﻋﻠﻲ: ﺩﻭﺭ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴل ﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﺭﺃﻱ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻪ ﻨﺤﻭ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﻭﺘﺤﺩﻴﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ: ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬
‫ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ، ﻭﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ، ﻭﺭﻗﺔ ﺒﺤﺜﻴﺔ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻠﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻋﺸﺭ" ﺍﻹﻋﻼﻡ‬
‫ﻭﺍﻹﺼﻼﺡ : ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ .. ﻭﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ، ) ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ،ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻹﻋﻼﻡ ( ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ٧ - ٩ ﻴﻭﻟﻴﻭ‬
‫٩٠٠٢.‬

‫٣١ -‬

‫ﺭﺍﻨﻴﺎ ﺍﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﻭﺩ: ﻤﺩﻯ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺸﻜﻼﺕ‬

‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻓﻲ : " ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ " ، ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﻱ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻋﺸﺭ ، ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ، ﻤﺎﻴﻭ ، ٧٠٠٢ .‬
‫٤١ - ﺭﺍﻤﻲ‬

‫ﺍﻟﺸﺭﺍﻓﻲ:‬

‫ﺩﻭﺭ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻲ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬

‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ، ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺸﻭﺭﺓ، ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ، ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ، ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻷﺯﻫﺭ، ﻏﺯﺓ ، ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ٢١٠٢.‬

‫٥١ - ﺴﻬﺎﻡ ﺃﺒﻭ ﻋﻴﻁﺔ، " ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ) ﺍﻟﻭﻴﻜﻲ ( ﻓﻲ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ‬
‫ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻟﺩﻯ ﻁﺎﻟﺒﺎﺕ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﺒﻐﺯﺓ "، ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ‬
‫ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺸﻭﺭﺓ، ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ، ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﻭﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺱ، ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ، ﻏﺯﺓ‬

‫ﻓـﻠﺴﻁﻴﻥ، ٢١٠٢.‬

‫٦١ - ﺸﻴﻤﺎﺀ ﺯﻏﻴﺏ : ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺘﺩﻭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﻐﺭ ) ﺘﻭﻴﺘﺭ ( ﻓﻲ ﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ ٠١٠٢، ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻻﻋﻼﻡ ، ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻭﻥ ، ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻻﻋﻼﻡ ،‬
‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ، ﻴﻭﻟﻴـﻭ – ﺩﻴﺴـﻤﺒﺭ ١١٠٢.‬

‫٧١ - ﻁﻪ ﻨﺠﻡ ، ﻭ ﺍﻨﻭﺭ ﺍﻟﺭﻭﺍﺱ: ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻨﻲ ﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍ ﻻﻋﻼﻡ‬
‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻤﺠﻠﺔ ﺩﻓﺎﺘﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ، ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ، ﺠﺎﻨﻔﻲ،‬

‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻗﺎﺒﻭﺱ، ) ﺴﻠﻁﺔ ‪‬ﻤﺎﻥ ( ، ١١٠٢.‬
‫ﻋ‬
‫481‬

‫٨١ - ﻋﺎﺒﺩ ﺯﻫﻴﺭ: ﺩﻭﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻨﺤﻭ‬
‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ"، ﻤﺠﻠﺔ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻟﻸﺒﺤﺎﺙ ) ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ( ﻤﺠﻠﺩ ٦٢‬

‫)٦( ، ﻨﺎﺒﻠﺱ ، ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ، ٢١٠٢ .‬

‫٩١ - ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺩﺤﺩﻭﺡ : ﺘﺼﻭﺭ ﻤﻘﺘﺭﺡ ﻟﺘﻭﻅﻴﻑ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪ ، Face Book‬ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ"، ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺸﻭﺭﺓ، ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ، ﻭﻁﺭﻕ‬
‫ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺱ، ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ، ﻏﺯﺓ، ﻏﺯﺓ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ٢١٠٢.‬

‫٠٢ - ﻋﻤﺭﻭ ﺃﺴﻌﺩ : ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﻭﻗﻴﻤﻬﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ، ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻌﻲ ﻴﻭﺘﻴﻭﺏ ‪ ،You tube‬ﻭﺍﻟﻔﻴﺴﺒﻭﻙ ‪. ، Face book‬‬
‫ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺩﻜﺘﻭﺍﺭﺓ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺸﻭﺭﺓ، ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻻﻋﻼﻡ، ١١٠٢.‬
‫١٢ - ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺸﺎﻤﻭﻕ،: ﻭﻴﺏ٠٠٠٢، ﻨﺤﻭ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻨﺘﺭﻨﺕ ﺍﻗل ﻗﻴﻭﺩﺍ ﻭﺍﻜﺜﺭ ﺍﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ، ٨٠٠٢،‬
‫ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻻﻭﺴﻁ،٨، ﻴﻨﺎﻴﺭ ﺍﻟﻌﺩﺩ، ٣٣٦٠١.‬

‫٢٢ - ﻟﻴﻨﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ : ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬

‫ﻭﺃﺜﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻭﻋﻲ‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﺩﻯ ﻁﻠﺒﺔ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ، ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩ، ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻔﺔ‬
‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ١١٠٢‬

‫٣٢ - ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭ: ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻴﻥ: ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﻗﻊ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ"، ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺸﻭﺭﺓ، ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ، ﻗﺴﻡ‬
‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺘﺼﺎل، ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﻨﻤﺎﺭﻙ ، ٢١٠٢.‬

‫٤٢ - ﻤﺤﻤﺩ ﺍﺸﺭﻑ ﺠﻼل : ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ : ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻓﻲ " ﻤﺼﺭ -‬
‫ﺜﻭﻨﺱ - ﻟﻴﺒﻴﺎ - ﺴﻭﺭﻴﺎ – ﺍﻟﻴﻤﻥ " ﻭﺭﻗﺔ ﺒﺤﺜﻴﺔ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻠﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻋﺸﺭ" ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺒﻨﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ " ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻹﻋﻼﻡ ، ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ٢٠١ ﻴﻭﻟﻴﻭ ،٢١٠٢.‬

‫٥٢ - ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻨﻲ ﺭﻤﻀﺎﻥ، ﻭ ﻤﺤﻤﺩ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺒﺸﻨﺩﻱ: ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻤﻜﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻤﻥ‬
‫ﺨﻼل ﺇﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ، ﻭﺭﻗﺔ ﺒﺤﺜﻴﺔ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺇﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ: ﺤﻕ ﻟﻜل ﻤﻭﺍﻁﻥ ،‬
‫ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ، ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ، ٧ - ٩ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٨٠٠٢.‬

‫581‬

‫٦٢ - ﻤﺤﻤﺩ ﻏﺭﻴﺏ : ﺍﻻﺘﺼﺎل ﻋﺒﺭ ﺍﻻﻨﺘﺭﻨﺕ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻜﺴﺎﺏ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﺩﻯ‬
‫ﻁﻼﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ، ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ، ﺍﻟﻤﺠﻠﺩ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ ، ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ، ﻜﻠﻴﺔ‬
‫ﺍﻻﻋﻼﻡ ، ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ، ﻴﻭﻟﻴﻭ/ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ١١٠٢ﻡ .‬

‫٧٢ - ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﻭﻱ : ﺩﻭﺭ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺒﺩﻴل ﻓﻲ ﺘﻔﻌﻴل ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ،‬
‫ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻻﻓﺘﺭﺍﻀﻴﺔ، ﻭﺭﻗﺔ ﺒﺤﺜﻴﺔ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻠﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻋﺸﺭ " ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻹﺼﻼﺡ: ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ" ) ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬
‫، ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ، ٩٠٠٢ﻡ .‬

‫٨٢ - ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﻔﻁﺎﻓﻁﺔ : ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ " ﺍﻟﻔﻴﺴﺒﻭﻙ‬
‫ﻨﻤﻭﺫﺠﺎ " ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ، ﻗﺴﻡ ﺍﻻﻋﻼﻡ، ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺒﻴﺭﺯﻴﺕ ، ﺭﺍﻡ‬

‫ﺍﷲ، ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﺃﻏﺴﻁﺱ ١١٠٢.‬
‫٩٢ -‬

‫ﻤﻤﺩﻭﺡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻤﺤﻤﺩ : ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ، ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ، ﻭﺭﻗﺔ ﺒﺤﺜﻴﺔ ﻤﻘﺩﻤﺔ‬

‫ﻟﻠﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻋﺸﺭ" ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ " ، ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ، ﻤﻥ‬
‫١ - ٢ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٢١٠٢‬

‫٠٣ - ﻤﺴﻌﺩ ﻋﻭﻴﺱ : ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻱ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﻨﺸﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ"، ﻭﺭﻗﺔ ﺒﺤﺜﻴﺔ ﻤﻘﺩﻤﺔ‬

‫ﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺃﺨﻼﻗﻴﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻹﻋﻼﻥ ، ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﺒﻨﻲ ﺴﻭﻴﻑ ،ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ،‬

‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻟﻠﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ٨٢ - ٩٢ﻤﺎﺭﺱ، ٩٠٠٢ﻡ.‬

‫١٣ - ﻤﺭﺍﺩ ﻜﺎﻤل ﺨﻭﺭﺸﻴﺩ : ﺩﻭﺭ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺘﻨﺸﻴﻁ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ – ﺸﺒﻜﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻨﻤﻭﺫﺠ ﹰ ، ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ – ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﻭﺘﻐﻴﻴﺭ، ﻜﻠﻴﺔ‬
‫ﺎ‬
‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﺒﺘﺭﺍﺀ، ﺍﻷﺭﺩﻥ ، ﻋﻤﺎﻥ ١١٠٢ﻡ.‬

‫٢٣ - ﻤﻨﺎل ﻋﺒﺩﻩ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﺼﻭﺭ : ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺭﺘﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ﻟﻤﻭﻗﻊ‬
‫ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ، ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻻﻋﻼﻡ، ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻭﻥ، ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻜﻠﻴﺔ‬

‫ﺍﻹﻋﻼﻡ، ﻴﻨﺎﻴﺭ - ﻴﻭﻨﻴـﻪ ١١٠٢.‬

‫٣٣ - ﻨﺸﻭﺓ ﻋﻘل : ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻻﻓﺘﺭﺍﻀﻲ ﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ، ﻭﻤﺴﺘﻭﻯ ﺘﻔﺎﻋﻠﻬﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻊ ﺍﻷﺨﺭﻴﻥ ﻭﻤﻊ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ، ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ، ﺍﻟﻤﺠﻠﺩ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ، ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ، ﺹ ٧٣٢. ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺠﺎﻤﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ، ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٩٠٠٢‬
‫681‬

‫٤٣ - ﻨﺭﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ : ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ، ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻠﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﻭل ، ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺭ، ﻜﻠﻴﺔ‬

‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ، ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ، ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ، ٥١ - ٧١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٩٠٠٢.‬

‫٥٣ - ﻫﺒﺔ ﺭﺒﻴﻊ: ﻓﺌﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻹﺨﺒﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﻤﺘﺤﻘﻕ، ﻋﻴﻨﺔ‬
‫ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ، ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺸﻭﺭﺓ، ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ، ﻗﺴﻡ ﺍﻹﻋﻼﻡ، ﺠﺎﻤﻌﺔ‬
‫ﻋﻴﻥ ﺸﻤﺱ.‬

‫٦٣ - ﻫﺸﺎﻡ ﻋﻁﻴﺔ :ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻥ ﻗﻀﺎﻴﺎ‬
‫ﻭﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ، ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺘﺤﻠﻴﻠﻪ ﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﻤﺩﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ،‬
‫ﺒﺤﺙ ﻤﻘﺩﻡ ﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺭ، ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻹﻋﻼﻡ، ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ٥١ - ٧١‬
‫ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٩٠٠٢‬

‫٧٣ - ﻭﻟﻴﺩ ﻓﺘﺢ ﺍﷲ ﺒﺭﻜﺎﺕ : ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ﺍﻟﻜﻭﻴﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‬
‫ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ، ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻻﻋﻼﻡ، ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻋﺸﺭ، ) ﻴﻨﺎﻴﺭ -‬
‫ﻤﺎﺭﺱ ٣٠٠٢(، ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻻﻋﻼﻡ ، ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ٣٠٠٢.‬

‫ﺜﺎﻟﺜ ﹰ: - ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴـﺭ‬
‫ﺎ‬
‫١ - ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﻟﻺﺤﺼﺎﺀ، ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ: ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ،– ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ -‬
‫ﺭﺍﻡ ﺍﷲ – ﺍﺒﺭﻴل ٦٠٠٢ﻡ.‬

‫٢ - ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﻟﻺﺤﺼﺎﺀ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ : ﻭﺍﻗﻊ ﻭﺃﺭﻗﺎﻡ ، ، ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ – ﺭﺍﻡ ﺍﷲ – ﻤﺎﻴﻭ‬

‫٠١٠٢ﻡ .‬

‫٣ - ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﻟﻺﺤﺼﺎﺀ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ: ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ – ﺼﻭﺭﺓ‬

‫ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ، ﺹ ٣٣ - ٥٣، ﺭﺍﻡ ﺍﷲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ’ ﺍﺒﺭﻴل ٠١٠٢.‬

‫٤ - ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﻟﻺﺤﺼﺎﺀ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ: ﺃﻁﻔﺎل ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ - ﻗﻀﺎﻴﺎ ﻭﺍﺤﺼﺎﺀﺍﺕ " ﺹ ١٢ -‬

‫٢٢، ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﺴﻨﻭﻱ،ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ، ﺭﺍﻡ ﺍﷲ ، ﺍﺒﺭﻴل١١٠٢ﻡ .‬
‫781‬

‫٥ - ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ، ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺤﻭﻜﻤﺔ ﻭﺍﻻﺒﺘﻜﺎﺭ، ﻜﻠﻴﺔ ﺩﺒﻲ ﻟﻺﺩﺍﺭﺓ‬
.‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ، ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﺭﺒﻊ ﺍﻷﻭل ﻟﻌﺎﻡ ١١٠٢ﻡ‬
‫٦ - ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻹﻨﻤﺎﺌﻲ : ﻤﻠﻑ ﻭﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ، ﻤﻌﻬﺩ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ‬
.‫ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ، ﻤﻨﺘﺩﻯ ﺸﺎﺭﻙ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ١١٠٢ﻡ‬
‫٧ - ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ : ،ﺨﻁﺔ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ٠١٠٢ - ١١٠٢، ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ ١١٠٢ﻡ‬

‫راﺑﻌـــــــــــ ً: ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ‬
‫ﺎ‬
1-

Erben T ; Teaching English Language Learners through :.

T New Yourk and London:Rutledge ،Technology , 2009 http://www.educause.edu/EDUCAUSE+Rev...dyorNot/157925 2 - Daiz - Ortiz - Claire ; Twitter for Good:Change the World .(August edition١ On Tweet at Time, USA:Jossy- Bass, 2011
3 - what is social media http://www.icrossing.co.uk/fileadmin/uploads/eBooks/What_is_social_Me .dia_iCrossing_ebook.pdf
4 - Stay Alba Jason:

th

Edition١ ،"‫؟؟؟‬I'm on Face book - Now What : &

.٢٠٠٨،Jesse CALIFORNIA Happy About

5 - The Face book EffectKirkpatrick, David ; the inside story of the
Company That Is Connecting the World : New Yurok : Siman
.٢٠١٠،Sehuster
6 - Design patterns and Business Models for the Next ‫؟‬What is Web
. Software . Generation of

188

Bynumm,S : Utilizing Social Media to increase Student Engagement.
٢٠١١ . . Calerifonia State University.USA . Unpublished master's thesis

:‫ﺍﻟﻤﻭﺴــﻭﻋﺎﺕ‬

1 - www.en.wikipedia.org http://blog.aysoon.com/twitter- persentation- du- concept - de - ses.differents- usages- et - de - quelques- applicatication- connexes

‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﺩﻭﺭﻴـﺎﺕ‬
1 - A.Hayes Rebecca ;New Media , New Politics : Political Effigy and

The Examination of Uses of Social Network Sites for political
Unpublished Ph.D.Dissertation , ( Michigan State ،. Engagement
: Online pp ( ٢٠٠٩ ، University http://proquest.umi.com/pqdweb?index=0&did=1974378471&Srchmode =1&side=1&Fmt=6&VInst=PROD&VTyoe=PQD&RQT=309&VName=PQ
. D&TS=128021925&cilentId=93083

2 - badge,h.l. et al : Beyond marks: new tools to visualize student engagement via social networks .Research in Learning Technology
3-

.http://lra.le.ac.uk/handle/2381/10086, Volume 20. 2012, Online

4 - Creating the Internet as "،. Ming- H &،Hou, Cheng – N - ١٩ *
Paper present at the Annal Meeting of the American ،"Alternative Media
. 2003, ،Sociological Aassoiation, Atlanta Hotel, Atlanta, GA, Aug
189

5 - harnigo lauriec. and Barnett Paula ; : checking out facebook.com

the Impact of a digital trendon academic libraries ( information
،march ، . No،26 . Technology and libraries,vol(1),2007
6 - habash Salem ; American I Youth : Change Palestinian Youth mages and Sterotypes Through Face book" Paper presented at the annual meeting of the International Communication Association, Marriott
. , Chicago, IL
7 - Karbiniski Aren : ، Face book and the technology revolution ,2010
N,Y Spectrum Publications
8 - Kushin Matthew J & Yamamoto Masahiro : Did Social Media Matt er
? College Student ' Use of Online Media and Political Decision Making in the 2008 Election , Paper Presented to Association for Education in
Journalism & Mass Communication , ( Boston , USA,2009, PP 24 - 25 ,
. http://www.allacademic.com/meta/p375251_index.html Online :
9 - Khamis, Sahar , Paul B. : Gold and Katherine Vaughn , Beyond
Egypt's " Face book Revolution " and Syria's " YouTube Uprising "
، Comparing Political Contexts, Actors and Communication Strategies
. 2012، . No15 ، Arab Media Society

10 - Naim Moises : The YouTube Effect - How A technology for foreign )teenagers became a force for political and economic change
. January- February, 2007, (. policy, No

190

11 - Nicole B.Ellison: Social network sites, Definition , ، : Boyd Danah m history and scholar ship , Journal of computer mediated communication ,
(1) issue ،(13)vol
12 - Snowball Sampling, Available At: http://www.experiment http://icmc.indiana.edu/vol13issue1 /boyd.ellison.html
13 - Zhang Weiwu & .Chia Stella C : The Effects Of Mass Use and

Social Capital on Civi and Political Participation , Communication
Studies , Volume 57, Issue 3 September 2006 ,online :
Http://www.Informaworld.Com/Smpp/Content~Content=A756680794~Db
. =~All~Order=Page
14 - years Old and Ready to Change the world : the twitter platform http://www.readwriteweb.com/archives/the_Twitter_platform_3_yaers_ol social netwark downtime in ".d_and_ready_to_cahange_the_world .php
. 2008,
15 - van soon Meche:

Face book and the invasion of technologica l

. Van N.Y ,New York ، communities, 2010
16 - http//digitalyouth.ischool.berkeley.edu/files/report/digitalyouth،White Paper.pdf, " live with new media
17 - http://www.universalmccann.com) Asset/Wave...2008 ,pdf,wave.

‫ﺧﺎﻣﺴﺎً:- ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ‬
1- http://dig.com/about/, what is Digg issuen&٤٨١٥٩٦article=&١٣http://www.aawsat.com/details.asp?section= ١٠٨٤٣

٢- http://.crunchbase.com/company/dig
191

٣- http://www.arabpressnetwork.org/articlesv2.php?id=3303&lang=ar
4- http:// www.lefigro.fr/high-tech/2009/01/14/0100720090114ARTFIG00385-Twitter-le-triomphe-du-bavardage-planetaireTwitter,le triomphe du :..php bavardage planetaire
.
5http://www.vip4soft.com/news/%D8 %AA%D9 %88 %D9 %8A%D8 %AA
%D8 %B1
-٦ ‫/ﺗﻮﯾﺘﺮ‬http://ar.wikipedia.org.org/wiki-6
-٧ .http://www.alukah.net/spotlight/0/40402
..8- www. Google/Checkout
،http://-aitnews.com/new/9769.html
9http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9 %8A%D9%88 %D8 %AA%D9 %8A%D9
.%88 %D8 %A8

١٠" (htm (On Line.٦٥١/٦٠/htpp://www.annabaa.org/nbanews١٠
-١١ http://fr.wikipedia.org/Youtube
12- http://www.crunchbase.com/company/youtube
13- www.maannews.net
١٤ - www.wafa.ps
-١٥ .http://www.khaledsafi.com/?p=2799
-١٦ , html.٠،٢١٤٤،٢٦٤٨٦٨٧،٠٠http://www.dw-world.de/dw/article/ ١٧ -www.klout.net
-١٨ http://arabic.cnn.com/2011/scitech/9/18/internet.arab/index.html -١٩ http://www.nuqudy.com

٢٠ http://www.alqudsalraqmi.ps/atemplate.php?id=454:٢١

192

‫ﺴﺎﺩﺴــﺎﹰ : ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻼﺕ‬
‫١-‬

‫ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺍﺠﺭﺍﻫﺎ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺼﻼﺡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌـﺎﻁﻲ : ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ، ﻭﺍﻟﻨﺎﺸﻁ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ، ﻓﻲ ﻤﻘﺭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ١٢ - ٢ -‬
‫٣١٠٢ﻡ.‬

‫٢-‬

‫ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺃﺠﺭﺍﻫﺎ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺇﻴﺎﺩ ﺃﺒﻭ ﺤﺠﻴﺭ، ﻤﺩﻴﺭ ، ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ‬

‫ﻟﻠﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺤل ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﻘﺭ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ . ٨٢ - ٢ - ٣١٠٢ﻡ.‬

‫٣- ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺍﺠﺭﺍﻫﺎ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺴﺎﺌﺩ ﺍﻟﻐﻭل، ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺒﻨﻴﺎﻥ ﻟﻠﺘﺩﺭﻴﺏ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻡ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ٠٢ - ٣ - ٣١٠٢ﻡ.‬

‫٤ - ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺍﺠﺭﺍﻫﺎ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻤﻊ ﺼﻼﺡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺎﻁﻲ : ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﻓﻲ‬
‫ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﻌﻪ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ٠٢ - ٣ - ٣١٠٢ﻡ.‬

‫٥- ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺃﺠﺭﺍﻫﺎ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻤﻊ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺨﺎﻟﺩ ﺼﺎﻓﻲ، ﺼﺎﺤﺏ ﺃﻓﻀل ﻤﺩﻭﻨﺔ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﻤﺩﺭﺏ‬
‫ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ١ - ٤ -‬
‫٣١٠٢ﻡ.‬

‫٦- ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺃﺠﺭﺍﻫﺎ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ، ﻨﺒـﻴل ﺍﻟﻠﻭﺡ ، ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﻴﺔ ﻟﻤﺩﺭﺒﻲ ﺘﻨﻤﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ٢ - ٥ - ٣١٠٢ﻡ.‬
‫391‬

‫٧-‬

‫ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﻊ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﻟﻺﺤﺼﺎﺀ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﻗﻁﺎﻉ ﻏﺯﺓ ٢١٠٢.‬

‫٨ - ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺃﺠﺭﺍﻫﺎ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻤﻊ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺎﻤﺭ ﻜﻴﻼﻨﻲ ) ﺭﺠﺏ ( ، ﺍﻟﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﻭﺯﺍﺭﺓ‬

‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ، ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ٤١ - ٤ - ٣١٠٢ﻡ.‬

‫491‬

‫اﻟﻤﻼﺣﻖ‬

‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬
‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﯿﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻌﻠﻮم‬
‫ﻣﻌﮭﺪ اﻟﺒﺤﻮث واﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬
‫ﻗﺴﻢ اﻟﺒﺤﻮث واﻟﺪراﺳﺎت اﻹﻋﻼﻣﯿﺔ‬
‫اﻟﻘـﺎھــــــــــــﺮة‬

‫اﺳﺘﻤﺎرة اﺳﺘﻘﺼـﺎء‬

‫ﺗﺤﯿﺔ ﻃﯿﺒﺔ وﺑﻌﺪ ،،،‬

‫ﻧ ﺸﻜﺮ ﻟﻜ ﻢ ﺟﮭ ﻮدﻛﻢ اﻟﻄﯿﺒ ﺔ واھﺘﻤ ﺎﻣﻜﻢ ﺑﺎﻷﺑﺤ ﺎث اﻟﻌﻠﻤﯿ ﺔ وﻣ ﺴﺎﻧﺪة اﻟﺒ ﺎﺣﺜﯿﻦ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻮﺻﻮل ﻟﺤﻠﻮل ﺟﻮھﺮﯾﺔ ﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﻌﺼﺮ واھﺘﻤﺎﻣﺎت اﻷﻣﺔ، ﻛﻤﺎ ﻧﺮﺟﻮ ﻣﻨﻜﻢ اﻹﺟﺎﺑﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ أﺳﺌﻠﺔ اﻻﺳﺘﺒﺎﻧﺔ ﺑﺎﺧﺘﯿﺎر أدق اﻹﺟﺎﺑﺎت اﻟﺘ ﻲ ﺗﻌﺒ ﺮ ﻋ ﻦ وﺟﮭ ﺔ ﻧﻈ ﺮﻛﻢ ﻟﻠﻮﺻ ﻮل‬
‫ﻷﻗ ﺮب ﻧﺘﯿﺠ ﺔ ﺣ ﻮل ﺑﺤ ﺚ ﺑﻌﻨ ﻮان "دور ﺷ ﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻ ﻞ اﻻﺟﺘﻤ ﺎﻋﻲ ﻓ ﻲ ﺗﻨﻤﯿ ﺔ‬
‫ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ" ، ﻋﻠﻤً أن اﻹﺟﺎﺑﺎت ﺳﺘﺴﺘﺨﺪم‬
‫ﺎ‬
‫ﻷﻏﺮاض اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻘـﻂ.‬

‫ﺷﺎﻛﺮﯾﻦ ﻟﻜﻢ ﺣﺴﻦ ﺗﻌﺎوﻧﻜﻢ‬
‫واﷲ وﻟﻲ اﻟﺘﻮﻓﯿﻖ‬

‫ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ‬

‫ﺃﲪﺪ ﻳﻮﻧﺲ ﲪــﻮﺩﺓ‬

‫١‬

‫ﻣﺪﻋﻮﻡ ﻣﻦ‬

‫أوﻻ: ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ واﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﺸﺨﺼﻲ ﻟﺸﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ واﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﺸﺨﺼﻲ ﻟﺸﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ھﻞ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘـﻤﺎﻋﻲ؟‬
‫‪o‬‬

‫ﻧﻌﻢ‬

‫‪o‬‬

‫ﺎ‬
‫أﺣﯿﺎﻧً‬

‫‪o‬‬

‫ﻻ‬
‫ﺣﺪد ﻣﺘﻮﺳﻂ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻚ ﻟﺸﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺘﺎد ﯾﻮﻣﯿً ؟‬
‫ﺎ‬

‫‪o‬‬

‫أﻗﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ‬

‫‪o‬‬

‫ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ إﻟﻰ أﻗﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺘﯿﻦ‬

‫‪o‬‬

‫ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺘﯿﻦ ﻓﺄﻛﺜﺮ‬
‫ﻣﻨﺬ ﻣﺘﻰ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ؟‬

‫‪o‬‬

‫أﻗﻞ ﻣﻦ ﺳﻨﺘﯿﻦ‬

‫‪o‬‬

‫ﻣﻦ ﺳﻨﺘﯿﻦ إﻟﻰ أﻗﻞ ﻣﻦ أرﺑﻊ ﺳﻨﻮات‬

‫‪o‬‬

‫ﻣﻦ أرﺑﻊ ﺳﻨﻮات ﻓﺄﻛﺜﺮ‬
‫ﻋﻨﺪ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻚ ﻟﺸﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺗﺴﺘﺨﺪم :‬

‫‪o‬‬

‫اﻻﺳﻢ اﻟﺸﺨﺼﻲ اﻷول‬

‫‪o‬‬

‫اﻻﺳﻢ واﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‬

‫‪o‬‬

‫اﺳﻢ ﻣﺴﺘﻌﺎر‬

‫‪o‬‬

‫ﻛﻨﯿﺔ ) ﻟﻘﺐ(‬

‫‪o‬‬

‫أﺧﺮى:‬
‫اﻷﺻﺪﻗﺎء اﻟﻤﻀﺎﻓﯿﻦ ﻟﺪﯾﻚ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ:‬
‫ﺣﺪ ﺑﺪﻗﺔ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ‬

‫‪o‬‬

‫أﺿﻔﺖ أﻧﺖ ﻣﻌﻈﻤﮭﻢ‬

‫‪o‬‬

‫ھﻢ ﻣﻦ أﺿﺎﻓﻮك‬

‫‪o‬‬

‫أﻧﺖ ﻣﻦ اﻧﺘﻘﯿﺘﮭﻢ‬

‫‪o‬‬

‫ﺟﺎءوا ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺸﻮاﺋﻲ‬

‫‪o‬‬

‫أﺧﺮى:‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺘﻲ أﻓﻀﻞ ﺑﮭﺎ اﺳﺘﺨﺪام ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ:‬
‫ﺣﺪ ﺑﺪﻗﺔ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ‬

‫‪o‬‬

‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬

‫‪o‬‬

‫اﻹﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ‬

‫‪o‬‬

‫أﺧﺮى:‬

‫ﻋﺎد ً ﺗﺘﻮاﺻﻞ ﻓﻲ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻊ ﻣﻦ ؟‬
‫ة‬
‫ﯾﺴﻤﺢ ﺑﺎﺧﺘﯿﺎر أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺑﺪﯾﻞ‬

‫٢‬

‫‪o‬‬

‫اﺷﺨﺎص ﺟﺪد‬

‫‪o‬‬

‫زﻣﻼﺋﻲ‬

‫‪o‬‬

‫أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ‬

‫‪o‬‬

‫اﻷﺳﺮة‬

‫‪o‬‬

‫أﺧﺮى:‬
‫أﻛﺜﺮ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﺘﻲ أﺳﺘﺨﺪم ﻓﯿﮭﺎ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ:‬
‫ﯾﺴﻤﺢ ﺑﺎﺧﺘﯿﺎر أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺑﺪﯾﻞ‬

‫‪o‬‬

‫اﻟﻤﻨﺰل‬

‫‪o‬‬

‫ﻣﺨﺘﺒﺮات اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬

‫‪o‬‬

‫ﻣﻨﺰل ﺻﺪﯾﻖ‬

‫‪o‬‬

‫ﻣﻘﺎھﻲ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‬

‫‪o‬‬

‫أﺧﺮى:‬

‫ﻣﺪى اﺳﺘﺨﺪاﻣﻚ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ :‬
‫اﺧﺘﺮ ﺑﺪﻗﺔ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ‬

‫ﺎ‬
‫أﺣﯿﺎﻧ ً‬

‫ﺎ‬
‫داﺋﻤ ً‬
‫اﻟﻔﯿﺲ ﺑﻮك‬
‫ﺗﻮﯾﺘﺮ‬
‫ﻣﺸﺎرﻛﺔ‬
‫اﻟﻔﯿﺪﯾﻮ‬
‫)ﯾﻮﺗﯿﻮب)‬
‫اﻟﻔﻠﯿﻜﺮ)ﻣﻮﻗﻊ‬
‫ﻟﻠﺼﻮر)‬
‫ﺟﻮﺟﻞ ﺑﻠﺲ‬
‫اﻟﻤﻨﺘﺪﯾﺎت‬
‫اﻟﻤﺪوﻧﺎت‬
‫اﻟﻤﺤﺎدﺛﺎت )‬
‫ﺳﻜﺎي ﺑﻲ‬
‫ﻣﺎﺳﻨﺠﺮات)‬

‫٣‬

‫ﻻ اﺳﺘﺨﺪﻣﮭﺎ‬

‫ﻣﺎ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت واﻟﻤﻮاد اﻟﺘﻲ ﺗﻔﻀﻞ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻌﮭﺎ ﺧﻼل اﺳﺘﺨﺪاﻣﻚ ﻟﺸﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ؟‬
‫اﺧﺘﺮ ﺑﺪﻗﺔ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ‬

‫ﺎ‬
‫أﺣﯿﺎﻧ ً‬

‫ﺎ‬
‫داﺋﻤ ً‬
‫اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ واﻻﺧﺒﺎرﯾﺔ‬
‫اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ‬
‫اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ‬
‫اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬
‫اﻟﺘﺴﻠﯿﺔ واﻟﺘﺮﻓﯿﮫ‬
‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬
‫اﻟﺼﺤﯿﺔ‬
‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ‬
‫اﻟﻤﺮأة‬
‫اﻟﺸﺒﺎب‬
‫اﻷﻃﻔﺎل‬
‫اﻟﺼﻮر‬
‫اﻟﻔﻨﯿﺔ‬
‫اﻟﻔﯿﺪﯾﻮھﺎت اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ‬
‫اﻟﻜﺎرﯾﻜﺎﺗﯿﺮ‬

‫اﻟﻤﻮاﺿﯿﻊ اﻟﺘﻲ أﺷﺎرﻛﮭﺎ ﻋﺒﺮ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ:‬
‫اﺧﺘﺮ ﺑﺪﻗﺔ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ‬
‫‪o‬‬

‫ھﺎدﻓﺔ‬

‫‪o‬‬

‫ﻣﺴﻠﯿﺔ‬

‫‪o‬‬

‫ﺣﺪﯾﺜﺔ‬

‫‪o‬‬

‫ﻣﻨﻮﻋﺔ‬

‫٤‬

‫ﻻ أﺗﺎﺑﻌﮭﺎ‬

‫اﻟﻤﻨﺸﻮرات اﻟﺘﻲ أﺳﺘﻔﯿﺪ ﻣﻨﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ:‬
‫ﯾﻤﻜﻦ اﺧﺘﯿﺎر أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺑﺪﯾﻞ‬
‫‪o‬‬

‫أﺳﺠﻞ إﻋﺠﺎﺑﻲ ﺑﮭﺎ ‪Like‬‬

‫‪o‬‬

‫أﻣﺮرھﺎ ﻟﻶﺧﺮﯾﻦ ‪Share‬‬

‫‪o‬‬

‫أﺧﺒﺮ ﺑﮭﺎ ﻣﻌﺎرﻓﻲ ﺧﺎرج ﻧﻄﺎق اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‬

‫‪o‬‬

‫أﺳﺘﻔﯿﺪ ﻣﻨﮭﺎ وﻻ أﺷﺎرك‬

‫‪o‬‬

‫أﻋﻠﻖ ﻋﻠﯿـﮭﺎ ‪Comment‬‬

‫ھﻞ ﺗﺜﻖ ﺑﺎﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻣﻦ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ؟‬
‫ﺣﺪد ﺑﺪﻗﺔ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ‬
‫‪o‬‬

‫أﺛﻖ ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﯿﺮة‬

‫‪o‬‬

‫أﺛﻖ ﺑﺪرﺟﺔ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ‬

‫‪o‬‬

‫أﺛﻖ ﺑﺪرﺟﺔ ﻗﻠﯿﻠﺔ‬

‫‪o‬‬

‫ﻻ أﺛﻖ ﺑﮭﺎ‬
‫ﻣﺎ أﺳﺎﻟﯿﺐ وأدوات اﻻﺗﺼﺎل اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﮭﺎ ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﯾﻦ ﻋﺒﺮ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ؟‬
‫اﺧﺘﺮ ﺑﺪﻗﺔ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ‬

‫ﺎ‬
‫أﺣﯿﺎﻧ ً‬

‫ﺎ‬
‫داﺋﻤ ً‬
‫اﻟﻤﺤﺎدﺛﺔ‬
‫اﻟﻜﺘﺎﺑﯿﺔ‬
‫ﻋﻦ‬
‫ﻃﺮﯾﻖ‬
‫اﻟﺪردﺷﺔ‬
‫واﻟﺘﻌﻠﯿﻘﺎت‬
‫اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬
‫اﻟﺴﺮﯾﻌﺔ‬
‫اﻻﺗﺼﺎل‬
‫ﺑﺎﻟﺼﻮت‬
‫ﻓﻘﻂ‬
‫اﻻﺗﺼﺎل‬
‫ﺑﺎﻟﺼﻮرة‬
‫ﻓﻘﻂ‬
‫اﻻﺗﺼﺎل‬
‫ﺑﺎﻟﺼﻮت‬
‫واﻟﺼﻮرة‬

‫٥‬

‫ﻻ أﺳﺘﺨﺪﻣﮭﺎ‬

‫اﻟﻔﺎﺋﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻮد ﻋﻠﻲْ ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪام ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ :‬
‫ﯾﺴﻤﺢ ﺑﺎﺧﺘﯿﺎر أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺑﺪﯾﻞ‬
‫‪o‬‬

‫اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻷﺧﺒﺎر‬

‫‪o‬‬

‫اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺨﺼﺺ‬

‫‪o‬‬

‫اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬

‫‪o‬‬

‫ﻗﻀﺎء وﻗﺖ اﻟﻔﺮاغ‬

‫‪o‬‬

‫ﺗﻜﻮﯾﻦ ﺻﺪاﻗﺎت ﺟﺪﯾﺪة‬

‫‪o‬‬

‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﯾﻦ‬

‫‪o‬‬

‫أﺧﺮى:‬

‫ﻣﺪﻋﻮم ﻣﻦ‬

‫ﺛﺎﻧﯿﺎ: ﻣﺪى اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ ﻋﺒﺮ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﻣﺪى اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ ﻋﺒﺮ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ھﻞ ﺗﺘﺎﺑﻊ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ ﻋﺒﺮ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ؟‬
‫اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺪس واﻟﻼﺟﺌﯿﻦ واﻷﺳﺮة واﻻﻧﻘﺴﺎم واﻟﺒﻄﺎﻟﺔ واﻟﻮﻗﻮد‬
‫‪o‬‬

‫ﻧﻌﻢ‬

‫‪o‬‬

‫ﺎ‬
‫أﺣﯿﺎﻧً‬

‫‪o‬‬

‫ﻻ‬
‫اﻹﺟﺮاء اﻟﺬي ﺗﺘﺨﺬه ﻋﻨﺪ اﺳﺘﻼﻣﻚ ﻣﻨﺸﻮرات ﺗﺪﻋﻮك ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ ھﻮ؟‬
‫اﺧﺘﺮ ﺑﺪﻗﺔ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ‬

‫‪o‬‬

‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﺑﻔﺎﻋﻠﯿﺔ‬

‫‪o‬‬

‫اﻻﻃﻼع ﻓﻘﻂ‬

‫‪o‬‬

‫ﻋﺪم اﻻھﺘﻤﺎم‬

‫‪o‬‬

‫اﻟﺤﺬف واﻟﺤﻈﺮ‬
‫ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ ، ﺣﺪد أھﻢ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﮭﻤﻚ وﺗﺤﺮص ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﺑﮭﺎ دﻋﺖ إﻟﯿﮭﺎ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫اﺧﺘﺮ ﺑﺪﻗﺔ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ‬

‫ﻣﮭﻤﺔ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ‬

‫ﻣﮭﻤﺔ‬
‫ﺗﮭﻮﯾﺪ‬
‫اﻟﻘﺪس‬
‫وﺿـﯿﺎع‬
‫اﻟﮭﻮﯾﺔ‬
‫اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ‬
‫اﻷﺳﺮى‬
‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬

‫٦‬

‫ﻏﯿﺮ ﻣﮭﻤﺔ‬

‫ﻣﮭﻤﺔ‬

‫ﻏﯿﺮ ﻣﮭﻤﺔ‬

‫ﻣﮭﻤﺔ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ‬

‫اﻻﺳﺘﯿﻄﺎن‬
‫اﻟﻤﯿﺎة‬
‫اﻻﻧﻘﺴﺎم‬
‫واﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ‬
‫اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ‬
‫اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‬
‫ﻗﻀﯿﺔ‬
‫اﻟﻮﻗﻮد‬
‫واﻟﻜﮭﺮﺑﺎء‬
‫ارﺗﻔﺎع‬
‫اﻷﺳﻌﺎر‬
‫اﻟﺮواﺗﺐ‬

‫ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ ، ﻣﺎ ﻣﺪى ﻛﻔﺎﯾﺔ ﻣﺎ ﺗﺘﻨﺎوﻟﮫ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺘﻐﻄﯿﺔ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ ؟‬
‫اﺧﺘﺮ ﺑﺪﻗﺔ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ‬

‫ﻛﺎﻓﯿﺔ‬

‫ﻛﺎﻓﯿﺔ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ‬

‫ﺗﮭﻮﯾﺪ‬
‫اﻟﻘﺪس‬
‫وﺿـﯿﺎع‬
‫اﻟﮭﻮﯾﺔ‬
‫اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ‬
‫اﻷﺳﺮى‬
‫اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ‬
‫اﻻﺳﺘﯿﻄﺎن‬
‫اﻟﻤﯿﺎة‬
‫اﻻﻧﻘﺴﺎم‬
‫واﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ‬
‫اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ‬
‫اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‬
‫ﻗﻀﯿﺔ‬
‫اﻟﻮﻗﻮد‬
‫٧‬

‫ﻏﯿﺮﻛﺎﻓﯿﺔ‬

‫ﻻ أﻋﺮف‬

‫ﻛﺎﻓﯿﺔ‬

‫ﻏﯿﺮﻛﺎﻓﯿﺔ‬

‫ﻛﺎﻓﯿﺔ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ‬

‫ﻻ أﻋﺮف‬

‫واﻟﻜﮭﺮﺑﺎء‬
‫ارﺗﻔﺎع‬
‫اﻷﺳﻌﺎر‬
‫اﻟﺮواﺗﺐ‬
‫ﻣﺎ دواﻓﻊ ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻚ ﻟﻠﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ ﻓﻲ ﺑﻠﺪك؟‬
‫اﺧﺘﺮ ﺑﺪﻗﺔ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ‬

‫ﻣﺤﺎﯾﺪ‬

‫ﻣﻮاﻓﻖ‬
‫اﻟﺤﺼﻮل‬
‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬
‫ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬
‫ﻋﻦ‬
‫اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬
‫واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬
‫واﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‬
‫وﻏﯿﺮھﺎ‬
‫داﺧﻞ‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫اﻟﺪﻋﻢ‬
‫واﻟﻤﻨﺎﺻﺮة‬
‫ﻟﻠﻘﻀﺎﯾﺎ‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ‬
‫اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ‬
‫زﯾﺎدة‬
‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻲ‬
‫ﺣﻮل‬
‫اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ‬
‫اﻟﻤﮭﻤﺔ‬
‫ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫وﺳﯿﻠﺔ‬
‫ﺗﻔﺎﻋﻠﯿﺔ‬
‫ﺗﺘﯿﺢ‬
‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬
‫ﺑﯿﻦ‬
‫اﻟﺸﺒﺎب‬
‫اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ‬
‫اﺧﺘﻼف‬
‫ﺗﻮﺟﮭﺎﺗﮭﻢ‬
‫اﻟﺘﻌﺮف‬
‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺛﻘﺎﻓﺎت‬
‫ﺟﺪﯾﺪة‬
‫وأﻧﺎس‬
‫ﺟﺪد.‬
‫ﻣﻮاﻛﺒﺔ‬
‫اﻷﺣﺪاث‬

‫٨‬

‫ﻣﻌﺎرض‬

‫ﻣﺤﺎﯾﺪ‬

‫ﻣﻮاﻓﻖ‬

‫ﻣﻌﺎرض‬

‫واﻟﺘﻐﯿﯿﺮات‬
‫اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬
‫ﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻦ‬
‫واﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫إﺷﺒﺎع‬
‫ﻏﺮﯾﺰة‬
‫ﺣﺐ‬
‫اﻻﺳﺘﻄﻼع‬
‫اﻟﺘﻌﺮف‬
‫ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺤﻀﺎرات‬
‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫وﻓﮭﻢ‬
‫ﻗﻀﺎﯾﺎھﻢ‬
‫اﻟﻤﺘﺨﻠﻔﺔ‬
‫اﻟﺤﺼﻮل‬
‫ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺘﺴﻠﯿﺔ‬
‫وﻗﻀﺎء‬
‫وﻗﺖ‬
‫اﻟﻔﺮاغ‬
‫ﺗﺴﺎﻋﺪﻧﻲ‬
‫ﻓﻲ ﺗﻜﻮﯾﻦ‬
‫رأي ﻧﺤﻮ‬
‫ﺑﻌﺾ‬
‫اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ‬
‫اﻟﻤﺤﻠﯿﺔ.‬
‫اﺷﺘﻤﺎﻟﮭﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺼﻮر‬
‫وﺧﺪﻣﺎت‬
‫اﻟﻔﯿﺪﯾﻮ‬
‫واﻟﺼﻮت‬
‫ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻓﯿﮭﺎ‬
‫ﺧﺪﻣﺎت‬
‫اﻟﺒﺤﺚ‬
‫وﻗﻮاﻋﺪ‬
‫اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت‬
‫اﻟﺨﻮف‬
‫ﻣﻦ ﻋﺪم‬
‫اﻟﻤﻌـﺮﻓﺔ‬
‫" اﻻرﺗﯿﺎب‬
‫"‬

‫ﻣﺎ اﻻﺷﺒﺎﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ وراء اﺳﺘﺨﺪاﻣﻚ ﻟﺸﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ؟‬
‫اﺧﺘﺮ ﺑﺪﻗﺔ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ‬

‫ﻣﺤﺎﯾﺪ‬

‫ﻣﻮاﻓﻖ‬
‫زﯾﺎدة‬
‫اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬
‫ﻟﻸﺣﺪاث‬
‫اﻟﺠﺎرﯾﺔ ﻓﻲ‬

‫٩‬

‫ﻣﻌﺎرض‬

‫ﻣﺤﺎﯾﺪ‬

‫ﻣﻮاﻓﻖ‬
‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ‬
‫زﯾﺎدة‬
‫اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬
‫ﺑﺎﻷﺣﺪاث‬
‫اﻟﺠﺎرﯾﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﺟﺮأﺗﮭﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺗﻨﺎول ﻓﻲ‬
‫ﺗﻨﺎول‬
‫اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ‬
‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﺗﻌﺰﯾﺰ‬
‫ﻗﺪراﺗﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫إدارة‬
‫اﻟﻨﻘﺎش ﻣﻊ‬
‫اﻵﺧﺮﯾﻦ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت‬
‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬
‫ﺗﺴﺎﻋﺪﻧﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‬
‫ﻓﻲ اﻷﺣﺪاث‬
‫اﻟﺠﺎرﯾﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﺗﻘﺪم ﻣﺎ ﻻ‬
‫أﺟﺪه ﻓﻲ‬
‫وﺳﺎﺋﻞ‬
‫اﻹﻋﻼم‬
‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‬
‫ﺗﻤﻜﻨﻨﻲ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﺤﻠﯿﻞ‬
‫ﻟﻸﺣﺪاث‬
‫اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ‬
‫ﻛﻢ ھﺎﺋﻞ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬
‫ﺑﺄﻗﺼﻰ‬
‫ﺳﺮﻋﺔ‬
‫اﻟﺘﺴﻠﯿﺔ‬
‫واﻻﺳﺘﺮﺧﺎء‬
‫وﻗﻀﺎء وﻗﺖ‬
‫اﻟﻔﺮاغ‬
‫زﯾﺎدة ھﺎﻣﺶ‬
‫اﻟﺤﺮﯾﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﻦ‬
‫اﻟﺮأي‬
‫ﻹﻧﻔﺮادھﺎ‬
‫ﺑﻘﻀﺎﯾﺎ ﺗﮭﻢ‬
‫اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم‬
‫ﺗﻌﻄﻲ‬
‫اﻟﻔﺮﺻﺔ‬

‫٠١‬

‫ﻣﻌﺎرض‬

‫ﻣﻮاﻓﻖ‬

‫ﻣﻌﺎرض‬

‫ﻣﺤﺎﯾﺪ‬

‫ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ‬
‫واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﯾﺎ‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ‬
‫ﻓﻲ أي وﻗﺖ‬

‫ھﻞ وﺟﮭﺖ إﻟﯿﻚ دﻋﻮة ﻣﻦ إﺣﺪى ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ ﻓﻌﺎﻟﯿﺔ ﻣﺠﺘﻤﻌﯿﺔ؟‬
‫اﺧﺘﺮ ﺑﺪﻗﺔ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ‬
‫‪o‬‬
‫‪o‬‬

‫ﻧﻌﻢ أﺿﻐﻂ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‬
‫ﻻ‬

‫اﺿﻐﻂ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‬
‫ﻣﺪﻋﻮم ﻣﻦ‬

‫ﺛﺎﻟﺜﺎ: اﻟﺪور اﻟﺬي ﺗﻘﻮم ﺑﮫ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻔﻌﯿﻞ ﺗﻨﻤﯿﺔ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻧﺤﻮ‬
‫اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ‬
‫اﻟﺪور اﻟﺬي ﺗﻘﻮم ﺑﮫ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻔﻌﯿﻞ ﺗﻨﻤﯿﺔ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ‬
‫ﻣﺎ اﻟﺪور اﻟﺬي ﺗﻘﻮم ﺑﮫ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻔﻌﯿﻞ ﺗﻨﻤﯿﺔ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ‬
‫ﯾﻤﻜﻦ اﺧﺘﯿﺎر اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺑﺪﯾﻞ‬
‫‪o‬‬

‫ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ زﯾﺎدة اﻟﻮﻋﻲ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ واﻟﺴـﯿﺎﺳﻲ‬

‫‪o‬‬

‫ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻧﺎﻓﺬة ﻓﺮﯾﺪة ﻣﻦ ﻧﻮﻋﮭﺎ ﻟﺤﺮﯾﺔ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﺑﻄﻼﻗﺔ ﻋﻦ اﻷوﺿﺎع اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ اﻟﺴﺎﺋﺪة ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬

‫‪o‬‬

‫ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻗﻨﻮات اﺗﺼﺎﻟﯿﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻟﺘﺸﻜﯿﻞ رأﯾﻲ اﻟﺨﺎص‬

‫‪o‬‬

‫ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺢ ﻗﻨﻮات ﺗﻮاﺻﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻣﻊ اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﯿﻦ وﺻﻨﺎع اﻟﻘﺮار‬

‫‪o‬‬

‫ﺗﺴﺎھﻢ ﻓﻲ ﺣﻞ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬

‫‪o‬‬

‫ﺗﺸﻜﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﺿﺎﻏﻄﺔ ﻟﺤﻞ وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺑﻌﺾ اﻟـﻘﻀﺎﯾﺎ‬

‫‪o‬‬

‫ﻣﺮاﻗﺒﺔ اﻟﺒﯿﺌﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ ﺑﻤﺎ ﯾﺪور ﺣﻮﻟﮭﺎ ﻣﻦ ﺗﻄﻮرات وأﺣﺪاث‬

‫‪o‬‬

‫ﺗﺘﯿﺢ ﻟﻲ ﻓﺮﺻﺔ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ وﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ‬

‫‪o‬‬

‫ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺮﯾﺐ وﺟﮭﺎت اﻟﻨﻈﺮ ﺣﻮل اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.‬

‫‪o‬‬

‫أﺧﺮى:‬
‫ھﻞ ﺗﻌﺘﻘﺪ ﺑﺄن ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ أن ﺗﻨﻤﻲ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻚ ﻧﺤﻮ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ؟‬
‫ﺣﺪد ﺑﺪﻗﺔ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ‬

‫‪o‬‬

‫ﻧﻌﻢ‬

‫‪o‬‬

‫ﺎ‬
‫أﺣﯿﺎﻧً‬

‫‪o‬‬

‫ﻻ‬

‫١١‬

‫راﺑﻌً : ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺷﺨﺼﯿﺔ: ) اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت ﻷﻏﺮاض اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻘـﻂ (‬
‫ﺎ‬
‫اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ اﻟﺪﯾﻤﻮﻏﺮاﻓﯿﺔ‬
‫اﻟﻨﻮع‬
‫‪o‬‬

‫ذﻛﺮ‬

‫‪o‬‬

‫أﻧﺜﻰ‬
‫اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬

‫‪o‬‬

‫أﻋﺰب/آﻧﺴﺔ‬

‫‪o‬‬

‫ﻣﺘﺰوج‬

‫‪o‬‬

‫ﻣﻄﻠﻖ‬

‫‪o‬‬

‫أرﻣﻞ‬
‫اﻟﺴﻦ :‬

‫‪o‬‬

‫ﻣﻦ ٨١ﺳﻨﺔ إﻟﻰ أﻗﻞ ﻣﻦ ٤٢ﺳﻨﺔ‬

‫‪o‬‬

‫ﻣﻦ ٤٢ ﺳﻨﺔ إﻟﻰ أﻗﻞ ﻣﻦ ٠٣ ﺳﻨﺔ‬

‫‪o‬‬

‫ﻣﻦ ٠٣ﺳﻨﺔ إﻟﻰ أﻗﻞ ﻣﻦ ٥٣ ﺳﻨﺔ‬
‫ﻓﻲ أي ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺗﺴﻜﻦ ؟‬

‫‪o‬‬

‫اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺎت اﻟﺠﻨﻮﺑﯿﺔ )ﻗﻄﺎع ﻏﺰة(‬

‫‪o‬‬

‫اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺎت اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ ) اﻟﻀﻔﺔ اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ (‬

‫‪o‬‬

‫اﻟﻘﺪس‬

‫‪o‬‬

‫اﻷرﺿﻲ اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻋﺎم ٨٤‬

‫‪o‬‬

‫اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ‬

‫‪o‬‬

‫ﺧﺎرج اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ‬

‫‪o‬‬

‫أﺧﺮى:‬
‫اﻟﻤﺆھﻞ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬

‫‪o‬‬

‫دﻛﺘﻮراة‬

‫‪o‬‬

‫ﻣﺎﺟﺴﺘﯿﺮ‬

‫‪o‬‬

‫ﺑﻜﺎﻟﻮﯾﻮس‬

‫‪o‬‬

‫دﺑﻠﻮم ﻣﺘﻮﺳﻂ‬

‫‪o‬‬

‫اﻟﺜﺎﻧﻮﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬

‫‪o‬‬

‫دون اﻟﺜﺎﻧﻮﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬

‫٢١‬

‫اﻟﺪﺧﻞ‬
‫‪o‬‬

‫أﻗﻞ ﻣﻦ ٠٠٣$‬

‫‪o‬‬

‫ﻣﻦ ٠٠٣$ إﻟﻰ أﻗﻞ ﻣﻦ ٠٠٦$‬

‫‪o‬‬

‫ﻣﻦ ٠٠٦$ ﻓﺄﻛﺜﺮ‬

‫‪o‬‬

‫ﻻ ﯾﻮﺟﺪ دﺧﻞ‬

‫‪o‬‬

‫أﺧﺮى:‬

‫راﺑﻂ اﻻﺳﺘﺒﯿﺎن ﻋﺒﺮ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ : ‪http://goo.gl/pLxSHZ‬‬

‫أﺷﻜﺮك ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺎوﻧﻚ ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻻﺳﺘﻤﺎرة ، ﻋﻠﻤ ً ﺑﺄن أي ﺑﯿﺎن ﺳﺘﺠﯿﺐ ﻋﻠﯿﮫ ﻟﻦ ﯾﺴﺘﺨﺪم‬
‫ﺎ‬
‫ﻓﻲ ﻏﺮض ﺳﻮى إﺗﻤﺎم ھﺬا اﻟﺒﺤﺚ ..... وﻟﻚ ﺟﺰﯾﻞ اﻟﺸـﻜﺮ .‬
‫اﻟﺒﺎﺣﺚ‬

‫ﺍﲪﺪ ﻳﻮﻧﺲ ﲪﻮﺩﺓ‬

‫٣١‬

Similar Documents

Premium Essay

Doc, Docx, Pdf, Wps, Rtf, Odt

...s Vocabulary Preparing Listening Grammar for IELTS IELTS Home Downloads IELTS Speaking Test IELTS Writing Test IELTS Reading Test IELTS Listening Test Writing Task 1 - A Writing Task 1 - G Writing Task 2 IELTS Speaking IELTS Practice Tests IELTS General Tests IELTS Sample Exam IELTS Line Graphs IELTS Tips IELTS Writing Samples Speaking Part 1 Speaking Part 2 & 3 IELTS Writing Task 1 #101 You should spend about 20 minutes on this task. The chart below gives information about the UK's ageing population in 1985 and makes predictions for 2035. Summarise the information by selecting and reporting the main features, and make comparisons where relevant. Write at least 150 words. Source: Office for National Statistics, National Records of Scotland, Northern Ireland Statistics and Research Agency Test Tip In Task 1 of the IELTS Writing modules, you may be asked to interpret and describe data presented in graph form. There are three basic types of graph: pie charts, bar charts and line graphs. Bar charts are useful for comparing the quantities of different categories. Bar charts are constructed such that the lengths of the different bars are proportional to the size of the category they represent. Bar charts usually show the numbers or percentages on the y-axis and the different categories that are being measured along the x-axis. Both axes are labeled to show what they refer to. Sometimes each category along the x-axis can be divided......

Words: 465 - Pages: 2

Free Essay

Doc, Docx, Pdf, Wps, Rtf, Odt

...Paragraph on Co-Education eBudhia Articles Co-education is a system of educating boys and girls together. In ancient times, co-education was prevalent in Greece. Today, this system of education is there in almost all the countries of the world. It is economical. It generates a spirit of comradeship between boys and girls. The problem of shortage of trained teachers can be dealt with by this system. Boys overcome their curiosity and girls, their shyness. They learn to respect one another. Though a few conservative people are against this system, their view do not hold ground. Co-education generates harmonious relationship, a sense of cooperation, and thus, helps in the progress of the nation. 467 words essay on Co-education M Sanjeeta School and college where boys and girls study together are called co-educational. There are many co-educational institutions in our country. There are many arguments for and against co-education. Some are of the view that co-education is desirable at all stages of education, primary, secondary and at collegiate levels. Some are totally desirable at primary and collegiate levels and not at the secondary school level. The problem is linked with the aims and objectives set to be achieved at different levels of education and also with the roles the boys and girls have to play in a society later in their lives. However, it is agreed that at the primary stage of education it is desirable to have co-education. At this stage boys and......

Words: 602 - Pages: 3

Premium Essay

Doc, Docx, Pdf, Wps, Rtf, Odt

...1. Discuss the consequences proposed change from a partnership to corporation in terms of advantages and disadvantages. There are many consequences of the propos change from partnership to corporation because each one of partnership and corporation have his own advantages and disadvantages that's mean maybe if we change from one to other we will find some problem and some weakness in some points and on other points will find some strength things. For example: in partnership have two or more owners but in corporation have one owner. That's mean it's a disadvantage on partnership because it will be difficult to transfer ownership. Put on other side on corporation it's an advantage because it's easy to transfer of ownership. 2. Describe potential agency conflicts that can arise when hiring a management team and suggest possible solution In case mohd would like to hire a team of managers with international experience necessary to implement his corporate vision. Maybe he will face some difficult things with the management team because the management team that will come doesn't know everything about his company that's mean he should describe for the team everything about the company after that maybe they can do or not and this will be as a loss of his time to complete the work. I think on my point of view the best possible solution is train his team and put strategy and roles for everyone should interest to meet the company goal. 3. Determine the amount of cash the company......

Words: 409 - Pages: 2

Free Essay

Doc, Docx, Pdf, Wps, Rtf, Odt

...Kyle Pinner 76 Queen Emma’s Dyke Witney Oxfordshire OX28 4DX kylepinner@hotmail.co.uk Mobile: 07426 614 853 Home: 01993 358 543 Personal Statement I am a highly motivated, responsible, hardworking, conscientious individual. I have over 1 years experience in sales administration. Proven ability to meet deadlines set. I have an excellent track record. Due to doing a two year Business and Enterprise course (L3) at Abingdon and Witney College (Witney Campus) I am looking for a local part time position three days a week on a Tuesday, Saturday and Sunday (Preferably) and wouldn’t mind doing extra work over college breaks. Work Experience European Electronique (21st Nov – 25th Nov 2011) I did work experience through Wood Green School with European Electronique for a week to find out what the work environment was like. I enjoyed my time at the company; that they liked me so much that they offered me a position after I had finished Secondary School. European Electronique Sales Administrator/ Trainee Account Manager (Jul-2012 – Sep-2013) My job involved the following: * Sales – Getting leads from Colleges, Universities Etc. Collating & providing all details to Sales Account Managers to follow up on. * Administration - Data Cleansing, The Company’s CRM system (Highway) * Marketing – Processing contacts for Exhibitions & Assisting in materials preparation. * Technical – Assisting in the repair of Desktops and......

Words: 449 - Pages: 2

Premium Essay

Doc, Docx, Pdf, Wps, Rtf, Odt

...Eating Sugar The short story written by Catherine Merriman named ”Eating Sugar, was originally published in ”Getting a life”, Honno, in 2001. A third person narrator tells the short story and furthermore the narrator is omniscient. It seems to me that the time is not important in this short story. On the contrary the environment, the surroundings, are described into details. In this analysis I have chosen to focus on the description of the surroundings, a short analysis of Eileen and Alex and their relation, an analysis of the title “Eating Sugar” in comparison with the contents of the short story. Furthermore I have chosen to take the extract of the essay “A Small Place” and the picture “Tourists 2” into perspective. Finally I will discuss the globalization of the English language in the world today. In the short story we meet a family of three, Alex, the father, Eileen, the mother and their daughter Suzanne. Eileen works as a teacher in Thailand, where they live, and the moment she gets her Thai New Year holiday they decide to become tourists. They go on a trip with other holidaying Thais but when they decide to leave the paradise the small British family of three decide to stay so that they can have the small paradise to themselves. Alex and Eileen have been together most of their lives at least since the 1970s. Together they have tried LSD and they have also travelled to Yugoslavia hitchhiking - long-haired innocents as Alex himself calls it. Alex......

Words: 1119 - Pages: 5

Premium Essay

Doc, Docx, Pdf, Wps, Rtf, Odt

...[pic] ORGANISATIONAL CHANGE AND DEVELOPMENT “CANARA BANK” Submitted to Lovely Professional University In partial fulfillment of the course RETAIL MANAGEMENT [pic] Submitted to: Submitted by: Mrs. MALIKA JAVAID AHMAD Lecturer, LSB RR1709A15 3020070030 DEPARTMENT OF MANAGEMENT LOVELY PROFESSIONAL UNIVERSITY PHAGWARA ACKNOWLEDGEMENT With immense regard and respect in the honor of the “LOVELY PROFESSIONAL UNIVERSITY”, I am very grateful for providing me an opportunity to work on the topic “To establish a retail store of furniture and furnishing” under my term paper . I am highly grateful to Mrs. Anju Saini, Lecturer LSB, for the trust she has shown in me by allowing me to do this work. Her constant review and suggestions throughout my work on term paper are highly commendable. I express my thanks to my friends, with whom I was able to complete my term paper project, their able guidance and direction are always promising that help me a lot in one way or the other. Javaid Ahmad Canara Bank India The Canara Bank of India is one of the renowned banks in the country. The bank provides excellent services and facilities to its customers.......

Words: 7637 - Pages: 31

Free Essay

Doc, Docx, Pdf, Wps, Rtf, Odt

...2010 Instructions for Form 2441 (Rev. January 2011) Child and Dependent Care Expenses Purpose of Form If you paid someone to care for your child or other qualifying person so you (and your spouse if filing jointly) could work or look for work in 2010, you may be able to take the credit for child and dependent care expenses. You (and your spouse if filing jointly) must have earned income to take the credit. But see Spouse Who Was a Student or Disabled on page 4. If you can take the credit, use Form 2441 to figure the amount of your credit. If you (or your spouse if filing jointly) received any dependent care benefits for 2010, you must use Form 2441 to figure the amount, if any, of the benefits you can exclude from your income on Form 1040, line 7, Form 1040A, line 7, or Form 1040NR, line 8. You must complete Part III of Form 2441 before you can figure the credit, if any, in Part II. Additional information. See Pub. 503, Child and Dependent Care Expenses, for more details. Department of the Treasury Internal Revenue Service If you are divorced or separated, see Special rule for children of divorced or separated parents below. To find out who is a qualifying child and who is a dependent, see Pub. 501, Exemptions, Standard Deduction, and Filing Information. CAUTION ! To be a qualifying person, the person must have lived with you for more than half of 2010. Definitions Dependent Care Benefits Dependent care benefits include: • Amounts your employer paid......

Words: 4514 - Pages: 19

Free Essay

Doc, Pdf, Docx, Wps, Rtf, Odt

...CURRICULUM VITAE Bishwarup Podder F-2/E, T & T Staff Quarters, College Road, Narayanganj -1400. E-mail: bishwarup1986@yahoo.com Contact no: 01914390840, 02-7644545 Objective: To find a challenging position in an Electrical and Electronic Engineering field to meet my competencies, capabilities, skills , education & want to share my own knowledge. Profile: --Hardworking, Confident and Responsible. --Able to work as a part of the team. --Able to work in a Dynamic and Challenging Environment. --Computer Literate. --Fluent in Bengali & English. Degree Information & Field of Study: |Name of the Degree |Institute |Board | |Grade Point | | | | |Year |Average | |B.Sc. in | | |2008 | | |Electrical & Electronic |Ahsanullah University of | | |3.454 out of 4.0 | |Engineering |Science & Technology | | | | |H.S.C |Govt. Tolaram College |Dhaka |2003 ...

Words: 425 - Pages: 2

Free Essay

Doc, Docx, Pdf, Wps, Rtf, Odt

...The Top 10 Steps to Making Major Life Changes 1. Identify the payoffs and price of staying where you are. There are certainly good reasons you have for not already having made a transition. Do some soul searching with trusted allies or through journaling to uncover what payoffs you're receiving for not making the change. At the same time, identify the price you are paying for maintaining the status quo. When your conscious mind gets that the price is greater than the payoff, you'll be much clearer whether it's in your best interest to keep things the same or to make a change. 2. Begin developing a reserve of everything. A difficult transition can be made much easier when you have reserves in many areas of your life. Develop a plan to put away enough money to support yourself for the next year or two. Seek out trusted friends and associates for your personal support team who are excited and committed to supporting you. Simplify your life in terms of time and clutter to free up the space for something more in alignment with what you want. Look at other life areas such as relationships, recreation, family, etc. that you can beef up to help you through the transition. Keep in mind that it's better to be over prepared and succeed than to fail because you were under prepared. 3. Develop a vision of what's possible to pull you through the transition. Not knowing what might happen if you change careers or leave a long-standing relationship can be very frightening. Fear of the......

Words: 1539 - Pages: 7

Premium Essay

Doc, Docx, Pdf, Wps, Rtf, Odt

...An introduction to climate change Section 1: What is climate change? Recent climate history and future projections Weather is the state of the atmosphere, to the degree that it is hot or cold, wet or dry, calm or stormy, clear or cloudy. Most weather phenomena occur in the troposphere, just below the stratosphere. What is weather? At every moment at any spot of the world, the troposphere (the inner layer of atmosphere which contains earth’s most of the air) has a particular set of physical properties – i. Temperature, ii. air-pressure, iii. humidity, iv. precipitation, v. sun-shine, vi. wind direction and speed. These short term properties of atmosphere at a particular place and time are weather. What is Climate? Climate is a region’s general pattern of atmospheric or weather conditions over a long period. Average temperature and average precipitation are two main factors determining a region’s climate. What is climate? • The long-term average of a region’s weather: – Average rainfall. – Average hours of sunshine. – Average temperature. • Climate versus weather: – Weather describes whatever is happening outdoors in a given place at a given time. – Climate describes the total of all weather occurring over a period of years in a given place. – Climate tells us what it's usually like in the place where you live at a certain time of year. Climate change • Climate change represents a change in these long-term weather patterns. – Average temperatures can increase or......

Words: 2020 - Pages: 9

Premium Essay

Doc, Docx, Pdf, Wps, Rtf, Odt

...Town of Jackson Economic Development Authority Report Executive Summary The Town of Jackson Economic Development Authority (EDA) has written an economic policy plan for the town of Jackson. The plan is intended to advance dynamic and interactive discussion. It will be used to continuously assess and foster decision-making about the following in the town of Jackson: Development Infrastructure Quality of life Mission Statement The purpose of the EDA is to foster a sustainable economy consistent with the town’s planning objectives. The mix of industry, commerce, open space, residential development, and the arts in Jackson results in the town’s vitality and an excellent quality of life for its citizens. Maintaining this balance is important. Guiding Principles Six basic principles guide Jackson’s economic policy. These principles seek to safeguard the special features that give the town its character while embracing appropriate economic opportunities. Jackson should remain a major economic center of the region. Economic activity must respect Jackson’s natural, cultural, and historic heritage. A pedestrian-friendly commercial center is essential. Sustained economic prosperity requires a balance between residential development, industrial/commercial development, and open space. Open space in the rural district must be preserved. Investing in the infrastructure is necessary to maintain and expand the existing tax and job base. Issues Of Jackson’s approximately 64,000 acres......

Words: 456 - Pages: 2

Premium Essay

Doc, Docx, Pdf, Wps, Rtf, Odt

...TAYLOR’S BUSINESS SCHOOL TU/UWE Dual Awards Business Programmes STA60104 Quantitative Methods for Business Formulae and Distribution Tables Mathematical Formulae 1. Simple Interest: A=P(1+rt) 2. Compound Interest: A=P(1+i)n  1  i n  1 3. Future Value: FV=PMT   i   1  (1  i )  n 4. Present Value: PV  PMT  i or PMT= FV  i (1  i) n  1 or PMT= PV  i 1  (1  i ) n Statistical Formulae x 1. Sample Mean: x  2. Sample Standard Deviation n n s 3.  (x i 1 i  x)2 2 or n 1 Coefficient of variation = 1   x 2   x   n 1 n  s     s ( )(100 )% x 4. Probability (a) General Rule of Addition: P ( A  B )  P ( A)  P ( B )  P ( A  B ) (b) Special Rule of Addition: P ( A  B )  P ( A)  P ( B ) (c) Special Rule of Multiplication: P ( A  B )  P ( A) P ( B ) (d) Conditional probability rule: P( A B)  P( AandB) / P( B) (e) The conditional probability rule for independence testing: 5. Discrete Probability Distribution (a) E ( X )   xP( x)  x  E(X 2 )  [E(X)]2 (b) Binomial Distribution P(X  x)n Cx  p x  (q) nx Mean    np 2 Variance    npq (c) Poisson Distribution P(X  x )  6. e   x x! Continuous Probability Distribution (a) Standard Normal Value: z  x  P( A B)  P( A) (b) Mean of x to a z-score: z x  n 7. Confidence......

Words: 3211 - Pages: 13

Free Essay

Doc, Docx, Pdf, Wps, Rtf, Odt

...Apple's 2015: Apple Watch It had been nearly five years since Apple had launched a truly new product. When Steve Jobs held the first iPad up for the world to see in 2010, the technology company was on something of a roll – the iPhone was setting the benchmark for smartphones, laptop design had been shaken out of its plastic complacency by the MacBook Air, and personal music players were already beaten into weak submission by the all conquering iPod range. Then came the Apple Watch, first unveiled in September 2014 and finally released on 24 April 2015. But Apple's newest creation enters a marketplace that feels far more competitive than back then, and the Watch needs to prove its worth against the growing range of rival alternatives.  So far, if reports are to be believed (Apple didn’t release official figures with its Quarterly Results), the Apple Watch is succeeding, selling more units within its first few days than all of the Android Wear devices sold to date. Apple of course has a history of entering a market late but, through superior design and software, quickly becoming the dominant player. If it can repeat these past successes, then wearables look set to be the breakout technology this year. However, with this being said, a Daily Mail report claims that the Apple Watch hasn’t received such a warm welcome, and will only ship 21 million units by 2016, compared to the original 24-million-unit estimate. These estimations come from Slice Intelligence, who claim that......

Words: 1110 - Pages: 5

Premium Essay

Doc, Docx, Pdf, Wps, Rtf, Odt

...1. Cấu hình cơ bản trên switch Bài 1.3.1.3: Yêu cầu: - Cấu hình tên và địa chỉ IP cho hai thiết bị switch - Cấu hình giới hạn truy cập vào thiết bị qua đường console và đường vty - Lưu cấu hình - Cấu hình địa chỉ IP quản lý - Kiểm tra việc truyền thông giữa các thiết bị. 3. Yêu cầu chi tiết - Đặt tên cho mỗi SW Switch(config)# Hostname Asw-1 Asw1(config) - Đặt mật khẩu cho các line Line console 0: để đặt mật khẩu khi truy cập bằng dây console Asw(config)#line console 0 Asw(config-line)#password abcxyz Asw(config-line)#login Line vty 0 15: để đặt mật khẩu khi quản lý từ xa bằng giao thức t elnet/ssh. Asw(config)#line vty 0 15 Asw(config-line)#password abcxyz Asw(config-line)#login - Đặt mật khẩu truy cập chế độ cấu hình toàn cục (privilige) Asw(config)#enable secret abcxyz (level 7) - Mã hóa mật khẩu dạng bản rõ (clear text) Asw(config)#service password-encryption (level 5) - Cấu hình MOTD: warning Asw(config)#banner motd #warning# - Cấu hình địa chỉ IP quản lý: Asw(config)#interface vlan1 Asw(config-if)#ip address 172.16.5.35 255.255.255.0 Asw(config-if)#no shut - Lưu cấu hình Asw#copy run start - Kiểm tra truyền thông giữa các PC PC1> Ping IPPC2 Lưu ý: khi cấu hình thiết bị thật Sw(config)#line console 0 Sw(config-line)#logging synchronous Sau câu lệnh này, các thông báo từ sw sẽ không đè lên dòng lệnh mà ta đang gõ Các trạng thái đèn trên SW SYSTEM: xanh thiết bị đc cấp nguồn và hoạt động bình......

Words: 10875 - Pages: 44

Premium Essay

Doc, Docx, Pdf, Wps, Rtf, Odt

...SWOT Analysis for Apple’s new iphones Apple is a very successful producer of computer software and hardware that leads in its competitive industry. To evaluate the progress, success, and faults of the company, the SWOT analysis is used. The SWOT analysis is a strategic planning tool used to evaluate the strengths, weaknesses, opportunities, and threats to the organization. This model is used to help it identify internal and external areas that need improvement and internal and external areas that prove to be successful. Strengths: Over the years, Apple has grown by offering superior products compared to competitors. Apple has positioned itself to be a pioneer in the personal computer industry. It is one of the original hardware producers in the market that controls both the manufacturing of its products as well as its operating system. Apple is self- sufficient and creates its own internal components for the core of its iphones. Apple has set standards for high quality products in order to meet customer satisfaction. It is dedicated to research and development in order to create new products, which are expected to make Apple’s products more efficient and feasible to use. As a result of the company’s commitment to excellence, most of its products are compact and simple to operate. Apple is known for its loyal consumers who purchase its products for quality, regardless of price. Apple has ascended to a brand of distinction in the computer industry, which yielded a......

Words: 975 - Pages: 4