Free Essay

Философия

In: Philosophy and Psychology

Submitted By DinaraDiDi
Words 1867
Pages 8
МИНОБРНАУКИ РОССИИ
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕСИИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
«МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
ПРИБОРОСТРОЕНИЯ И ИНФОРМАТИКИ»
(МГУПИ)

Факультет: «УПРАВЛЕНИЕ И ПРАВО»

ДОМАШНЯЯ КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

По дисциплине: «ФИЛОСОФИЯ»

Выполнил(а):
Студент(ка) 1 курса
Группа ЭФ-3
Салахетдинова Динара Шамилевна шифр зачетки 120235ЭФ

Проверила:
к.ф.н., доцент кафедры «Философия»
Титкова Ольга Вячеславовна

Москва – 2013 г.

I часть Задание № 5. Человек, Качество, Количество, Антропоморфизм, Анамнезис.

Человек - субъект исторического процесса, развития материальной и духовной культуры на Земле, биосоциальное существо (представитель вида homo sapiens), генетически связанное с другими формами жизни, выделившееся из них благодаря способности производить орудия труда, обладающее членораздельной речью, мышлением и сознанием. Марксизм связывает понимание сущности человека c общественными условиями его функционирования и развития, сознательной деятельностью, в ходе которой человек оказывается и предпосылкой и продуктом истории. По определению Маркса, «сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду. В своей действительности она есть совокупность всех общественных отношений».( Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. - 4-е изд.-М.: Политиздат, 1981.)
Суждение: Человек свободен тогда и только тогда, когда он независим.
Качество - то, что характеризует природу вещи, ее принадлежность к определенному классу предметов. Философская категория, отображающая существенную определенность вещей и явлений реального мира. Философское понятие качество не совпадает с употреблением этого термина, когда под ним подразумевается высокая ценность и полезность вещи. Качественная определенность вещей и различия между ними внешне выражаются с помощью свойств. Такие свойства познаются с помощью ощущений, которые отображают отдельные стороны, особенности и характеристики вещей. (Локк Дж. Избр. филос. произв. М., 1960. Т. 1; Уемов А.И. Вещи, свойства и отношения. М.. 1963; Аристотель. Метафизика // Соч. М., 1975. Т. 1.)
Суждение: «Качество обладает протяженностью»(Р.Декарт).
Количество - философская категория, которая выражает величину, объем предметов, темп протекания процессов, степень наличия свойств и качеств предметов. Качество есть определенность предмета, в силу которой он является данным, а не иным предметом и отличается от других предметов. Качество предмета не сводится к отдельным его свойствам. Оно связано с предметом как целым, охватывает его полностью и неотделимо от него. Поэтому понятие качество связывается с бытием предмета. Предмет не может, оставаясь самим собой, потерять свое качество. (Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. - 4-е изд.-М.: Политиздат, 1981.)
Суждение: «Количеством называется то, что может быть разделено на составные части, каждая из которых, будет ли их две или несколько, является чем-то одним, данным налицо» (Аристотель).
Антропоморфизм (греч. anthropos - человек и morphe - форма) - перенесение присущих человеку свойств и особенностей на внешние силы природы и приписывание их вымышленным мифическим существам (богам, духам и т. д.). Уже Ксенофан видел в антропоморфизме особенность религии; наиболее глубоко и полно вскрыл значение антропоморфизма в религии Фейербах. Антропоморфизм связан с анимизмом, тотемизмом и присущ большинству современных религий; в исламе и иудаизме выступает в скрытой форме. Антропоморфность присуща также и отдельным научным понятиям (направление, сила, энергия, управление и т. д.). (Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. - 4-е изд.-М.: Политиздат, 1981.)
Суждение: Антропоморфизм присутствует, если мы пытаемся повлиять на благосклонность и волю Бога с помощью иных средств, кроме моральных (например, жертвоприношениями, чтением молитв, постами и пр.).
Анамнезис (греч. anamnesis — припоминание, воспоминание) — в учении Платона (диалоги "Менон" и "Федон") — понятие, описывающее основную процедуру процесса познания. Познание, согласно Платону, есть "воспоминание" души в "посюстороннем" мире об идеях, которые она созерцала в мире "потустороннем", до ее соединения с телом. Сверхчувственные идеи, выступающие "образцами" того, что в материальном мире проявляется через "подобия", могут быть, по Платону, постигнуты исключительно этим путем. Источником учения об анамнезисе явилась в древнегреческой философии совокупность орфико-пифагорейских представлений о бессмертии души ("псюхе") вкупе с идеей возможности истинного неосознанного знания. (Новейший философский словарь / слов. ст. Л.В. Ванчукевич. – http://www.otrok.ru/teach/phil/index.php?n=18&f=63).
Суждение: Анамнезис - познание , т.к. всякое познание - воспоминание души об идеях , которые она созерцала до ее соединения с телом .

II часть
Задание № 5. Естественнонаучная и философская картины мира. Картина мира – это совокупность знаний, дающая интегральное осмысление (научное, теоретическое или обыденное) тех сложных процессов, которые протекают в природе и обществе, в самом человеке. | Особенности | определяет специфический способ восприятия и интерпретации событий и явлений; представляет собой основу, фундамент мировосприятия, опираясь на который человек действует в мире; имеет исторически обусловленный характер, что предполагает постоянные изменения картины мира всех её субъектов. |

Естественнонаучная | Философская | Определение | это система важнейших принципов и законов, лежащих в основе функционирования и развития мира Природы, проверенные и доказанные представления об устройстве мира | Определение | это обобщенная, выраженная философскими понятиями и суждениями, теоретическая модель бытия в ее соотнесенности с человеческой жизнью, осознанной социальной активностью и соответствующая определенному этапу исторического развития. | Элементы | научные знания о природе, научные знания об обществе, научные знания о человеке и его мышлении | Элементы | знания: о природе, об обществе, о познании, о человеке | Стадии | 1.(до XV в.) общие синкретические (нерасчлененные) представления об окружающем мире как о чем-то целом. Появление натурфилософии (философия природы).
2.(XV – XVI) Возникновению самостоятельных конкретных наук о природе: физики, химии, биологии, механики, а также целого ряда других естественных наук.
3.(XVII) Создание целостной картины природы на основе ранее познанных частностей и приобретения новых знаний. Наступила синтетическая стадия ее изучения.
4.(XIX – XX) Техногенную стадию. Использование многообразной техники для изучения природы, ее преобразования. | Стадии | Философская картина мира возникла в середине первого тысячелетия до нашей эры вместе с возникновением философских учений классической поры. Мир и человек в философии изначально рассматривались в связи с идеей Разума. В философской картине мира человек принципиально отличен от всего сущего, в частности от других живых существ, ибо ему присуще особое деятельностное начало - ЛОГОС, разум. Благодаря разуму человек способен познать мир и самого себя. Такое постижение рассматривается как назначение человека и смысл его бытия. | Черты | Строится на познании объектов, существующих и развивающихся самостоятельно, по своим законам.
Естественные науки стремятся отразить и объяснить природу в строгих понятиях, математических и иных исчислениях.
Естественнонаучное знание представляет динамично развивающуюся и противоречивую систему, которая постоянно эволюционирует.
Невключает в себя религиозные объяснения природы. Образ мира (космоса) предстает как единство неживой и живой природы. Живая природа, так же как и неживая, имея специфические особенности, подчиняется общим закономерностям. | Черты | Строится на базе знаний о природном, общественном мире и мире самого человека. Они дополняются теоретическими обобщениями конкретных наук.
Философское знание как знание особого рода всегда выполняло важную задачу формирования основы мировоззрения, так как исходный пункт любого мировоззрения состоит именно в таких переосмысленных и общих сущностных знаниях, связанных с коренными интересами людей и общества.
Философские идеи не являются статичными. Это развивающаяся система знаний, которая обогащается все новым и новым содержанием, новыми открытиями в самой философии и других науках.
Окружающий человека мир рассматривается как целостный мир сложных взаимосвязей и взаимозависимостей, противоречий, качественных изменений и развития, что в конечном итоге соответствует содержанию и духу научного познания. |

III часть
Задание № 15
В чем заключается сходство и различие платоновского и аристотелевского учений? И Платон, и Аристотель называли материю небытием. Можно ли трактовать это их утверждение в том смысле, что материи нет? Можно ли утверждать, что система Аристотеля, как и учение Платона, представляет собой вариант философского идеализма? Если нет, то почему? Философ Антисфен, критикуя платоновскую теорию идей, как-то сказал ее создателю «Я видел огромное количество лошадей, Платон, но я никогда не видел идею лошади, о которой ты так настойчиво говоришь». Платон ответил ему: «У тебя, Антисфен, есть глаза, чтобы увидеть каждую конкретную лошадь, но, видимо, у тебя нет разума, с помощью которого ты мог бы усмотреть идею лошади». Прокомментируйте эти платоновские слова. Каким образом в них выражена основная мысль его учения?

Платон и Аристотель – древнегреческие философы. Платон является основателем идеалистического направления в мировой философии. Аристотель является создателем всесторонней системы философии, охватившей все сферы человеческого развития: социология, философия, политика, логика, физика и т.д.
Платоновское учение заключалось в том, что он считал, что видимое не есть реальное. По его мнению, существует два мира: первый – высший и невидимый мир идей, второй – низший и воспринимаемый нами мир вещей. Мир идей – это смысловой «каркас» чувственно или физического мира, не видимый глазу, но доступный умозрению. Идеальный мир, для Платона, - бытие, материя – небытие. Материя ничто, но она есть. Знакомый нам по чувственным восприятиям мир возникает на стыке материи и мира идеального: какая-либо высшая сущность – идея из бесформенной частицы материи творит нормальную, воспринимаемую нами вещь. Предметы физического или чувственного мира более совершенны по сравнению с материей, так как в их появлении решающую роль играют вечные, неизменные, сущие идеи. Задача каждого – увидеть за неподлинным подлинное, за нереальным – действительное, за материальным – идеальное, за контуром – настоящие очертания, за фантомом сущего – истинное бытие. Платон считал, что человек принадлежит миру вещей не полностью. У него есть душа – сущность вечная и идеальная, и именно она связывает человека с невидимым миром. Осле смерти душа пребывает в невидимом мире, после чего вселяется в другое тело, забывая о своем знании. Рождающийся человек уже все знает потенциально. Человек должен обнаружить в себе эти знания, проявить их. Именно поэтому Платон называет познание припоминанием души.
Аристотель же считал, что Платон слишком противопоставил друг другу мир идей и мир вещей, а между ними пропасть. Вместо платоновского понятия «идея» Аристотель употребляет термин «форма», который обозначает идеальную сущность, вечную и неизменную. Помимо форм существует также материя, являющаяся никакой, представляющая собой ничто. Во взгляде на материю как на небытие, Аристотель сходится с Платоном. Все вещи – это материя, преобразованная идеальными сущностями – формами. Все мироздания – это оформленное вещество. Если в учении Платона мир идей и мир вещей существует отдельно друг от друга, то по воззрению Аристотеля мир форм и мир материи образует одно целое, которым и является все нас окружающее. Но решающая роль принадлежит формам. Без них материя – ничто, и они (формы) приводят её к состоянию упорядоченности, правильности и мировой гармонии. Материя – есть всего лишь возможность бытия, форма из этой создает действительность. Неизменная материя – сущность вещей, форма из этой основы создает подлинное существование. Аристотель считал, что если нет материи вне и помимо формы, то нет и формы без материи. Перводвигатель – причина и начало всего, по мнению Аристотеля, - это ум.
Платон полагал бессмысленным изучение вещей окружающего мира, так как они всего лишь тени, а познавательной задачей он считал выведение здания из человеческого ума, в котором оно уже изначально содержится. Аристотель полагал, что любая форма находится в единстве с материей, внутри каждого конкретного предмета, и поэтому не изучать материю невозможно. Только через исследование отдельных вещей можно прийти к постижению формы, их определяющей, а, значит, познание должно состоять в исследовании внешнего мира, в накоплении фактов, обогащении нашего опыта. Знание, таким образом, выводится не из ума, а из изучения окружающей действительности.
Нельзя утверждать, что система Аристотеля, как и учения Платона, представляет собой вариант философского идеализма. Ведь философский идеализм в понимании Платона – основан на резком противоположении двух областей бытия: мира умосозерцаемых идей, как вечных и истинных сущностей, и мира чувственных явлений, как бытия текущего неуловимого, только кажущегося, лишенного внутренней силы и достоинства. При всей призрачности видимого бытия, оно имеет в этой системе самостоятельную основу, независимую от мира идей, именно материю, представляющую что-то среднее между бытием и небытием.
Ответ Платона на критику Антисфена можно объяснить тем, что сначала существуют идеи или понятия вещей, находящиеся в недоступном высшем мире, а все вещи, окружающие нас, всего лишь порождение этих первичных сущностей – идей и являются их отражениями или тенями, поэтому реально не существуют. Эта мысли и является главной в учении Платона. Мы думаем, что мир один, который мы видим вокруг себя, но на самом деле их два: высший, невидимый мир идей и низший, воспринимаемый нами мир вещей. Чувственно воспринимаемые вещи обретают смысл, реальность, устойчивость, постоянство как раз из-за причастности к вечным и неизменным идеям. Если бы не было идей, то вещь переходила бы в любое иное состояние.

Similar Documents

Free Essay

Ddddddd

...общественного сознания, исторический тип мировоззрения; способ освоения мира человеком на ранних стадиях общественного развития, сущностью которого является процесс обобщения и осмысления в образно-символической и эмоционально-ценностной форме важнейших способов и средств удовлетворения человеком своих потребностей. Рели́гия (лат. religare — воссоединять) — особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, умма, сангха, религиозная община). ФИЛОСОФИЯ – форма общественного сознания, направленная на постановку, анализ и решение коренных мировоззренческих вопросов, связанных с выработкой целостного взгляда на мир и место в нем человека, уяснение различных форм отношения человека к миру (познавательное, ценностное, практическое и др.). Философия – это теоретически сформулированное мировоззрение, система взглядов. НАУКА – сфера деятельности человека, функцией которой является выработка и теоретическая систематизация знаний о действительности. Иску́сство (от церк.-слав. искусьство (лат. experimentum — опыт, проба); ст.-слав. искоусъ — опыт, реже истязание, пытка[1][2]) — образное осмыслениедействительности; процесс или итог выражения[3] внутреннего или внешнего (по отношению к творцу) мира в художественном образе; творчество, направленное таким образом, что оно отражает интересующее не только самого автора, но и других людей ОНТОЛОГИЯ...

Words: 2744 - Pages: 11

Free Essay

Применение Основных Законов Диалектики При Научных Исследованиях В Туризме

...Глава 1. Теоритическая часть 1.1.Введение Нагромождение общепринятых терминов, связанных с понятием «диалектика», до настоящего времени оставалось непонятным в связи с исторической ретроспективой вопроса, точнее – в связи с искажением понимания диалектики в советском диалектическом материализме, элементы которого все еще преподаются. Поэтому для определения диалектики необходимо разобраться с рядом вопросов, что и потребовало формирования этого Раздела. При этом предполагаемая ранее политика сайта по изложению диалектики, ее реализаций и положений, базирующаяся на развитии представлений о Высшей диалектике, полученных в современной диалектической философии, оказалась явно преждевременной. Если ранее предполагалось изложить моменты вообще диалектики по Гегелю, при этом давая описание трансцендентальных моментов (в т.ч. о которых В.И. Ленин сделал пометку в своих конспектах «темна вода») и актуализированных новых положений, выделенных в Воспроизведении в т.н. Высшую диалектику, то теперь оказалось целесообразным дать представления хотя бы о самой диалектике и о некоторых моментах исторической ретроспективы ее понимания, а также о ее искажениях. Необходимость этого явно следует из присылаемых вопросов и комментариев. Следует также отметить, что представления К. Маркса и В.И. Ленина, существенно отличающиеся от гегелевских,  были положены в основу т.н. материалистической теории познания, но которая с течением времени превратилась в метафизическую и лозунговую и стала рассматривать...

Words: 6973 - Pages: 28

Free Essay

Карл теодор ясперс

...Карл Теодор Ясперс (23 февраля 1883, Ольденбург — 26 февраля 1969, Базель) — немецкий философ, психолог и психиатр. Вместе с М.Хайдеггером он считается основоположником, экзистенциализма, влиятельнейшего течения философской мысли. Философский экзистенциализм К.Ясперса мало известен у нас в стране(На постсоветском пространстве его учения стали широко известны только в конце ХХ века, с завершением эпохи господства марксистской идеологии, которую Ясперс не разделял) между тем Ясперса, расцвет творчества которого пришелся на 30-40 гг. ХХ века, можно с полным правом назвать одним из духовных лидеров Германии и Западной Европы тех лет.( В то же время на Западе он еще при жизни получил репутацию высочайшего морального авторитета как один из немногих немецких профессоров, отказавшихся от какого бы то ни было сотрудничества с нацистским режимом.) Родился в Ольденбурге (Германия) в 1883 году. С ранних лет интересовался философией, однако, опыт и практика его отца в юридической системе, несомненно, оказали влияние на его решение об изучении права в университете. Проучившись некоторое время на юридическом факультете в Гейдельбергском, а затем в Мюнхенском университетах, Ясперс понял, что юриспруденция ему не нравится, и в 1902 году меняет специализацию, занявшись изучением медицины. В 1908 году окончил медицинский факультет Гейдельбергского университета; в 1909 году получил степень доктора медицины. В 1909—1915 годах работает в психиатрической лечебнице Гейдельберга. Ясперс не удовлетворён...

Words: 1545 - Pages: 7

Premium Essay

Communication in a Foreign Language

...Успех фирмы Toyota уже многие десятилетия вызывает неизменный интерес у менеджеров и бизнесменов по всему миру. Надежность автомобилей Toyota стала эталоном для мировой автопромышленности, поэтому каждый, кто заинтересован в повышении качества товаров и услуг, так или иначе, знакомится с опытом этой корпорации. А ведь история Тойоты начинается не с производства автомобилей. В 1924 году японский изобретатель Сакиши Тайода создает полностью автоматизированный ткацкий станок, после чего основывает cвою текстильную компанию. Позднее, он продает патентные права на свой станок, а вырученные деньги оставляет своему сыну Киширо, с повелением потратить их на основание собственного автомобильного производства. В 1933 году в компании Toyoda Automatic Loom Works создается автомобильное подразделение, которое возглавляет Киширо Тойода. В 1935 году происходит выпуск первых моделей автомобилей, среди них Model AA, Model G1. А в 1937 году автомобильное подразделение, возглавляемое Киширо Тойода, выделяется в самостоятельную компанию Toyota Motor Company. Подкрепленная мощной государственной поддержкой, компания стремительно развивается, выпуская все новые и новые модели. В 1957 году открывается первый зарубежный филиал – Toyota Motor Sales USA. После нефтяного кризиса 1974 года, автомобильная промышленность оказывается в тяжелом положении. Однако Тойота продолжает получать устойчивую прибыль. Именно тогда конкуренты заговорили о специфической системе менеджмента в Тойоте, которая позволяет...

Words: 739 - Pages: 3

Free Essay

Marketing Management Nowadays

...Marketing management nowadays Ролята на маркетинг мениджмънта в съвременния бизнес (есе) В днешния динамичен свят, който се характеризира с глобализация, технологичен напредък и в който съществува тенденция към дерегулиране на икономическия сектор, маркетинг мениджмънта заема все по- важно място в съвременния бизнес. Ако по време на индустриалната революция водещо е било какво се произвежда, то днес в информационната ера важно е какво потребителя иска да бъде произведено, за да бъдат задоволени неговите нужди. В среда на хиперконкуренция и непрестанно променящ се пазар, маркетингът позволява на компаниите да се конкурират не само на база цена. И заради свръхкапацитетът маркетинга е по- важен от всякога днес. Маркетингът преди време беше лесен, но вече потребителите са израстнали и са много по- осведомени. Маркетингът трябва да еволюира, за да остане свързан с потребителите и бизнеса. Днес се създават нови идеи и се комуникира през социални мрежи. Хората се доверяват едни на други повече отколкото на маркетинга, а кризата разтърси основните ценности на повечето потребители. Печалба се постига, когато потребителите оценят усилията на една компания за подобряване живота на човечеството. Днес предизвикателствата пред маркетинг мениджмънта са много по- големи, пред вид непрестанните новости, технологични въведения и засилваща се конкуренция. Компаниите трябва постоянно да се информират и да са адаптивни към промените. Те не могат да си позволят да изостават по отношение на маркетинговите...

Words: 1454 - Pages: 6

Premium Essay

The Influence of Corporate Social Ethics to Financial Results of a Company

...Правительство Российской Федерации Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики» Факультет менеджмента РЕФЕРАТ по дисциплине «Этика бизнеса» на тему «Влияние деятельности компании в области КСО на финансовые результаты» | ВыполнилСтудент(ка) группы №13 М 3Тихомолова А.А.ПроверилДоцент, к.н.Сидорова Л.П. | Нижний Новгород, 2015 Содержание Вводная информация. 3 Проблематизация темы. 8 Заключение. 12 Список использованной литературы: 13 Вводная информация. Год за годом вопрос корпоративной социальной ответственности привлекает к себе всё больше внимания, особенно в бизнес-среде. Это вполне оправданно, так как с ростом темпов глобализации, обострением различных проблем мирового сообщества именно социальная составляющая становится более важной как для организаций, так и для людей. Современная концепция КСО, наиболеее распространённая на Западе, показывает стремление компаний добровольно и самостоятельно решать насущные проблемы общества. Например, Европейская комиссия даёт такое определение КСО: «Корпоративная социальная ответственность по своей сути является концепцией, которая отражает добровольное решение компаний участвовать в улучшении общества и защите окружающей среды». Рамочное определение КСО подчеркивает добровольный характер проводимых компаниями общественно ориентированных мероприятий. Впервые предпосылки...

Words: 2431 - Pages: 10

Free Essay

State and Law

...2013-09-18T18:29:43.14<!--[if gte mso 9]><xml> <o:DocumentProperties> <o:Author>Микшта Д.А.</o:Author> <o:LastAuthor>Микшта Д.А.</o:LastAuthor> <o:Revision>3</o:Revision> <o:TotalTime>21</o:TotalTime> <o:Created>2006-01-21T18:30:00Z</o:Created> <o:LastSaved>2006-01-21T18:52:00Z</o:LastSaved> <o:Pages>1</o:Pages> <o:Words>254061</o:Words> <o:Characters>1448149</o:Characters> <o:Lines>12067</o:Lines> <o:Paragraphs>3397</o:Paragraphs> <o:CharactersWithSpaces>1698813</o:CharactersWithSpaces> <o:Version>10.2625</o:Version> </o:DocumentProperties> <o:OfficeDocumentSettings> <o:RelyOnVML/> <o:AllowPNG/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--> 2013-09-18T18:29:43.14<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Print</w:View> <w:HideSpellingErrors/> <w:HideGrammaticalErrors/> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> 2013-09-18T18:29:43.14<!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id=ieooui></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--> 2013-09-18T18:29:43.18<!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Обычная...

Words: 223371 - Pages: 894

Free Essay

Jhjh

...Два-три десятилетия назад по всей стране шли острые дискуссии, между сторонниками технического развития общества, считавшими, что научно-техническая революция является ключом к решению всех социальных проблем, с одной стороны, и представителями гуманитарных наук, утверждавшими, что целью общественного развития должен быть человек, а не техника, что только через признание главнейшей ценностью человека, его духовных запросов и исканий можно совершенствовать общество и решать задачи, стоящие перед ним,— с другой. Первые получили название «физиков», вторые—«лириков». Речь шла фактически о том, что важнее: иметь автомобиль, самолет, холодильник, или же сохранить способность восхищаться, негодовать, думать о «высших материях», мучиться загадками бытия. «Физики» считали все это пустой лирикой и говорили, что с точки зрения физических, химических и иных естественно-научных достижений человек не представляет ничего загадочного, что уже в ближайшее время будет сконструирован искусственный человек, который будет несравненно совершеннее природного, естественно-рожденного индивида. В подтверждение они ссылались на достижения кибернетики, бывшей в то время, пожалуй, самой молодой наукой. «Лирики», возражая им, говорили, что запрограммированный робот не может сравниться с живым существом, что и сам человек, и его задачи в мире не исчерпываются добыванием материальных благ, что ему предстоят грандиозные, задачи раскрытия самых глубинных тайн мироздания и смысла собственного существования, и что...

Words: 1179 - Pages: 5

Free Essay

Человеческий Ребенок В Момент Рождения Не Человек, А Только Кандидат В Человека

..."Философия" "Человеческий ребенок в момент рождения не человек, а только кандидат в человека" (А. Пьерон). Не могу не согласиться с Анри Пьероном, утверждавшим, что человеческий детеныш в момент рождения является кандидатом в человека, но еще не человеком. В современном обществознании структура человеческой личности рассматривается с трех сторон: биологической, социальной, психической. С биологической точки зрения человек уже в момент рождения становится членом человеческого рода. Но в данном случае один из основоположников французской экспериментальной психологии имел в виду социальную и психическую стороны в природе человека. В курсе обществознания подчеркиваются различия между понятиями «индивид» и «личность». Оба понятия характеризуют человека. Но если индивид – это конкретный, отдельно взятый представитель человеческого рода, то личность – это человеческий индивид, приобретший социально значимые черты и способности, усвоивший идеалы и ценности цивилизации в процессе социализации. С философской точки зрения, еще более значимым отличием человека является его сознание, как способность высшей нервной системы адекватно отражать окружающий мир. Рациональное, абстрактное мышление, позволяющее приобретать новое знание на основе имеющегося, также формируется только в обществе и тесно связано с развитием речи, как средства общения людей. Типичным примером, иллюстрирующим значение социальной среды для формирования личности, являются случаи нахождения так называемых...

Words: 280 - Pages: 2

Free Essay

Biology

...3. Собственный специалист/служба PR и внешнее консультирование Организация деятельности PR предполагает выбор между использованием собственных специалистов/ подразделений и/или внешних консультантов. Внешнее консультирование предпочтительно в следующих случаях: 1. Работы немного и она проводится эпизодически, что делает найм постоянного сотрудника на полный рабочий день невыгодным. 2. В работе предполагается «пиковая» загрузка и периоды отсутствия загрузки в связи с запусками новых продуктов, сезонными факторами, выставками. Тогда требуются 2—3 человека одновременно в определенные периоды времени, но не на оставшуюся часть года. 3. Необходимость временной замены штатного сотрудника или помощи ему в «пиковые» периоды. 4. Внешний консультант располагает специфическим опытом, которого нет у штатной группы. 5. Организация срочно нуждается в медиа-контактах после перемещения в новый географический район. Дистанция перемещения и языковый барьер могут являться факторами в пользу внешнего консультирования. 6. Организация сильно политизирована и советы внутренних специалистов ассоциируются с одной из заинтересованных сторон, а потому необъективны. В трех последних случаях возможно совмещение работы штатных и внешних специалистов. Возможно распределение различных направлений деятельности PR между собственными и внешними специалистами. Так, организации с доминированием маркетинга нередко оставляют функцию отношений с финансовым сообществом внешнему консультанту. Возможен вариант...

Words: 1564 - Pages: 7

Free Essay

Социология

...1. Социология предпринимательства Предпринимательство - инновационная хозяйственно-организационная деятельность, основанная на частной собственности, связанная с создание новых комбинаций факторов производства в целях получения прибыли, происходящая в условиях свободной конкуренции, со пряденная с ответственностью и рынком. Первые теории предпринимательства Р.Кантильона (18в) родоначальник термина предпринимательство Предприниматель- это любой индивид независимо от отношению к собственности и социального статуса, действующий на рынке и участвующий в рыночном обороте; он несет бремя рынка и неопределенности и участвует в конкуренции К.Маркс Двойственная природа предпринимательства: предприниматель соедините в себе две функции собственника капитала, субъекта присвоении прибавленной стоимости и организатора производства "понимающая социология" М.Вебера Осмысленные действия человека, связанные с соц- значимыми принципами, культурой. "понимающая социология" изучает мотивы людей, обусловленные ценностями и нормами общества Идеальное типы соц действия: -целерациональные (осмысление цели и стремление к ее выполнению) -ценностно-рациональное поведение ( ориентировано на определенные ценности, выполнение какой либо идеи) -традиционное действие ( по привычке, обычаям, верованиям) -аффективное действие (под действием эмоций, стремление к выполнению страсти, жажды мести, влечения и т.д) "протестанская этика и дух капитализма" Проблема работы- специфика западной цивилизации и...

Words: 2818 - Pages: 12

Free Essay

Discourse

...исследованиях занимает все более прочные позиции. Внимание ученых привлекает живая динамика языка – язык в действии. Изучение процессов коммуникации, речевого взаимодействия и речевого поведения для успешной коммуникации находятся в центре внимания многих наук, в их числе и лингвистическая наука. В исследованиях авторов учитывается стратегический аспект высказывания, лежащий в основе построения определенного типа дискурса, что позволяет говорящему субъекту правильно построить свою речь и путем воздействия на респондента достичь ожидаемого результата. Термин «дискурс», несмотря на отсутствие его четкого определения, прочно вошел в обиход наук, имеющих в качестве предмета исследования функционирование языка (лингвистика, семиотика, психология, философия, социология, литературоведение), что во многом обусловлено стремлением к мультидисциплинарости, синтезу научных результатов, полученных в различных областях. Наиболее общие подходы разграничения понятий «текст» и...

Words: 869 - Pages: 4

Free Essay

Философские Проблемы Институционализации

...«один из основных способов нормативной регуляции действий человека в обществе; особая форма общественного сознания и вид общественных отношений» [«Cовременный философский словарь» под ред. В.Е. Кемерова; «Панпринт»,1998)]. Сформировались эти «неписаные законы» в результате закрепления поступков, которые оказались полезными для развития общества и отвечали потребностям человека в нем. Некоторые философы различают понятия морали и нравственности: либо по принципу субъективности, считая нравственность более четким отражением «правил поведения» конкретного индивида, мораль же – обезличенным догматом; либо по принципу активности, рассматривая «мораль как форму сознания, нравственность же, как область практических поступков, обычаев, нравов…» [Философия / Под ред. Никитич. Л.А. - М.: «ЮНИТИ», 2000]. Особенности поведения человека в той или иной ситуации, его реакция на то или иное событие, а подчас и все его «Я» определяются принципами, убеждениями, его верой, наконец. Меняется объект веры – меняются убеждения, образ жизни, воззрения, иногда и характер. Отсюда, мораль, нравственные принципы конкретного индивида напрямую зависят от того, во что он верит. Так, если человек верит в силу денег, характером его морали будет стремление обрести эту силу любым путем, не считаясь при этом с кем-либо, а жизненным кредо: «выживает сильнейший». Даже внешние условия влияют на нравственные принципы, определяющие жизнь индивида. «Добродетель и порок, моральное добро и зло – во всех странах...

Words: 930 - Pages: 4

Premium Essay

Toyota

...[pic] Стратегии на Тойота на световния пазар 1. Възникване и кратка историческа ретроспекция Тойота Мотор Корпорейшън (Toyota Motor Corp.) е създадена от Киичиро Тойода през 1933 г. в градчето Корома, префектура Анчи, преименувано по-късно в Тойота Сити. От 15-те завода на компанията на японска територия, 12 са разположени там. Компанията има основни дялове в „Дайхатцу Мотърс” и „Хино Моторс”, а също и малцинствен акционерен капитал във „Фуджи Хеви Индъстрис”, „Исузу Моторс”, „Ямаха Моторс”, притежава и собствена „Тойота файненшъл сървисис корпорейшън”. Toyota Motor Corp. възниква през 1933 година като автомобилно поделение на Toyota Automatic Loom Works – предприятие, специализирано в производството на автоматични тъкачни станове, ръководено от Сакичи Тойода. Наричан „японският Едисон” поради множество изобретения, той пристъпва да осъществи една от мечтите си – създаването на автомобил, благоприятствано от успехите в автоматизацията на тъкачния процес и продажбата на съответен патент на британски концерн за 1 000 000 йени. Управлението на автомобилното подразделение е поето от сина на Сакичи в момент когато (около 1929 г.) текстилната индустрия в Япония вече запада и разработката на бензинови двигатели изглежда по-перспективна През 1934 г. е произведен първият двигател Тип А, а 2 години по-късно и първата пътническа кола – Тойота АА. Благоприятна роля в довоенната история на Тойота изиграва японското правителство, което подкрепя предприятието...

Words: 4955 - Pages: 20

Free Essay

Marketing Development

...Возникновение маркетинга В эффективно функционирующих предприятиях все чаще используются так называемые концепции маркетинга, философия маркетинга, система маркетинга, маркетинговое мышление. Тем самым реализуются принципиальные основы маркетинга. В переводе с английского слово "market" означает рынок. Термин «таrketing» можно перевести как «деятельность в сфере рынка». Существует множество научных определений маркетинга, их обилие объясняется несколькими причинами. Одна из них — различия в самих подходах к маркетингу (рис. 1.1). Так, с одной стороны, он рассматривается как управленческая концепция («образ мышления»), своеобразная «философия» предпринимательства. Этот подход основывается на следующих основных принципах: систематизация в понимании рынка и его элементов; безусловный приоритет интересов покупателя; гибкая приспособляемость к требованиям рынка и активное воздействие на него и т.д. Другим распространенным подходом к маркетингу является его раскрытие как «образа действий», т.е. как системы практических приемов и мер, направленных на достижение успеха на рынке. Кроме того, маркетинг может рассматриваться как область человеческих знаний, наука со специфическим предметом исследований, учебная дисциплина, область хозяйственной деятельности, специфическая функция предприятия и т.д. Рис. 1.1. Маркетинг как философия и методология современного предпринимательства Понимание маркетинга изменилось в процессе развития маркетинговой деятельности. Обычно она реализуется в...

Words: 4802 - Pages: 20