LA POITRINE
Notion de protection de la poitrine/ allaitement Les seins et les hanches -> canons esthetiques
Les seins sont mis en avant -> le lait dc la procreation dc survie de la tribu

LES SCARIFICATIONS
Grilles optiques pour proteger les seins
Seins, porte bonheur, symbole de fertilite, chance
Garder le nombril dehors -> idee de cordons bilicale le lien
Deco autour du nombril, carte d identite visuelle (regle)
Gants de toilettes, beaute, fecondite.
Bracelet bras / piercing / scarification = protection
OREILLES endroit le plus protege pour eviter les mauvaises idees
Idee de passage de l age, + scari + belle
Scarification nombril egale differentes etape de la vie feminine
Maximum de relief l idee de la graine -> fertilite
Les scari evoulent avec la grossesse, epis cerebrale
Scari tete, plus rare tribus guerrieres 1.Femme de la tribu des Alur Djuganda avec ses scarifications tribales
2.’une femme Mangbetu
3.Ce cliché représente les tatouages rituels d’une femme de la tribu des Mombole dans la région d’Opala Scari joue appartenance
Tribu qui bouge beaucoup -> les yeux sont proteges
Scari bouche/ nez -> protection contre le mal

LES FEMMES GIRAFES -> cote honorifique, chq collier veut dire qlqch
Collier couleur = apres la naissance couleur de la famille d origine pour indiation de la nature ds la societe
Chq nouvelle etape qd l enfant grandit on ajoute un collier, echange des colliers qd mariages
On peut retirer ses colliers qd elle fait une erreur

LES FEMMES PLATEAUX -> terre cuite

Avant l’âge de dix ans, on avait coutume d’extraire aux jeunes filles africaines des tribus de l’Omo, leurs incisives inférieures. On perçait ensuite l’intérieur de la lèvre. Cet orifice était élargi d’année en année par l’introduction de cylindres de bois de plus en plus grands. Au stade final un grand plateau d’argile décoré de gravures était porté lors de la présence du mari ou lors de rencontres importantes. En dehors de ces occasions, le plateau n’était pas usité dans la vie quotidienne. La tribu des Mursis vit dans le sud ouest de l’Ethiopie, près de la ville de Jinka.
Quand elles deviennent femmes, les mursis se font percer la lèvre inférieure et y mettent un plateau de plus en plus grand. Pour qu’il tienne, elles doivent se faire enlever les deux dents inférieures de devant.
Elles peuvent enlever le plateau quand elles veulent et c’est ce qu’a fait celle en haut à droite. Ça fait comme un long anneau de peau qui pend. La notion de beauté chez cette tribu est assez différente de la nôtre et se mesure, en plus de la taille du plateau, au nombre d’objets que l’on porte sur soi, quels qu’ils soient. Ce qui me fait penser que les nanas au-dessus sont carrément canons!
Toutes ne se percent pas la lèvre mais c’est tout de même un signe de fécondité important. Des fois, elles se percent les oreilles aussi. Et se mettent des ronds en bois de plus en plus grand. Et dire que ça a fait tout u

Augmente a chq etapes
La parole est tres importante, son de la gorge et resonne sur le plateau

LES PEINTURES DE CORPS ET VISAGE La vallée de l’Omo en particulier et la région moins connue autour du lac Turkana peuvent être considérées, à juste titre, comme un trésor ethnographique de par la diversité de leurs tribus sur un territoire relativement limité : Konso, Mursi, Borana, Bunji, Arbore, Karo, Ari, Hamer, Bana, ... en Ethiopie. Samburu, Rendille, El Molo, Turkana, Gabre au Kenya.

YABELLO - MOYALE (frontière éthio-kényane)
La région est habitée par les Borana, un peuple de pasteurs semi-nomades dont les femmes portent des robes colorées et des colliers en métal qui font penser aux femmes Somali Afrique de bijoux sur une femme de la tribu Samburu Ken femmes himba une des tribus de la namibie
Les Femmes rouges du Kaokoland
Ailleurs, au Kaokoland, dans l'extrême nord de la Namibie, les Himba, eux, vouent un véritable culte au corps. Coupés de tout contact avec le monde extérieur, ces pasteurs semi-nomades ont conservé un mode de vie ancestral rythmé par le bétail. Tout est organisé autour du bœuf, animal sacré, et donc très rarement tué, sauf en cas de mariage ou de décès. Au-delà de leur valeur marchande, les bêtes permettent de subvenir aux besoins de la tribu : leur peau sert à faire des vêtements, les poils à fabriquer la literie, la queue à réaliser des ornements pour les cheveux, la graisse à protéger le corps. Quant au lait, il constitue la base de l'alimentation. Dans cette société polygame, ce sont les femmes qui ont le pouvoir, car le cheptel leur appartient. Mais si elles passent plusieurs heures par jour à s'en occuper, elles consacrent le reste du temps à s'enduire de graisse et de poudre d'hématite, une pierre rouge qui les rend plus belles.

Qui ne sait que la nuit a des puissances telles, que les femmes y sont, comme les fleurs, plus belles.
Alfred de Musset . Femmes massai Liya Kebede a expliqué qu'en tant qu'Ethiopienne et que mère, elle avait été choquée d'apprendre que tant de femmes et d'enfants mouraient encore chaque année. "En Ethiopie, une femme sur 14 meurt pendant la grossesse ou à l'accouchement et deux enfants sur dix décèdent avant l'âge de cinq ans
Avant d'être nommée Ambassadrice de l'OMS, guinee 1960 manish ahora et balenciaga