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'La Tierra' de áNgeles Santos

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Submitted By nataliajimlop
Words 1230
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La Vanguardia ofrece a partir de hoy a sus lectores una serie sobre obras poco conocidas de los museos catalanes. Se trata de joyasescondidas en centros de arte pequeños o excéntricos por diversas razones, ya sea que sus autores son anónimos o poco reconocidos–a veces injustamente–, o simplemente son obras que no han gozado del favor del público... hasta ahora. Una de las joyas del museo del Prado de Madrid es sin duda El jardín de las delicias de El Bosco, considerada una obra surrealista avant la lettre. Tal como descubrió el historiador del arte Joaquín Yarza, Salvador Dalí se inspiró en un fragmento de este cuadro para el rostro de El gran masturbador (1929) que siempre se había considerado que surgió de la silueta de una roca del Cap de Creus (observación que tampoco queda invalidada). Y el crítico de arte Josep Casamartina considera que este mismo cuadro de El Bosco influyó en Ángeles Santos Torroella y "está presente" en La Tierra, óleo de 1929 (y en menor grado en El mundo, su obra más conocida). Es decir que en el mismo año dos artistas nacidos en el Empordà, Dalí en Figueres (1904) y Ángeles Santos en Portbou (1911), se adentran en el surrealismo y crean unas obras, que serán de las más representativas de su carrera, bajo el mismo influjo. Han aprovechado sus estancias puntuales en Madrid para impregnarse de los grandes maestros y se han ensimismado ante el mismo cuadro. Sin saberlo, porque no consta que se conociesen pese a la proximidad de sus orígenes. La Tierra, también llamado Un pueblo primitivo, pertenece al Museo del Empordà (mE) de Figueres. Llegó como una donación de la autora en 1993, como compensación por la pérdida de El mundo (290 x 310 cm.), el gigantesco cuadro que después de estar cedido en préstamo durante 17 años fue comprado por el Reina Sofía de Madrid. Desde entonces, el mE tiene el privilegio de haber tenido las dos únicas obras surrealistas de esta pintora, aunque se haya quedado la de menor presencia. En Catalunya sólo existen otras tres obras de esta autora pero de menos relevancia: Retrato de Conchita (1928) y Retrato de Juan Mari (1953), en el MNAC de Barcelona, por una reciente donación, y Niños en el jardín (1928), donación de la autora al ayuntamiento de Portbou. La Tierra (Un pueblo primitivo) 1929. Óleo (67x80 cm) donado por la autora. Última exposición externa Il·luminacions. Catalunya visionària (CCCB, 2009). 'La Tierra' es uno de los dos óleos surrealistas que se conservan de la pintora nacida en Portbou. Ángeles Santos, que falleció el pasado 3 de octubre a punto de cumplir los 102 años, pintó La Tierra con tan sólo 18. Más o menos por la misma época que El mundo, dentro de una serie sobre el cosmos, de la que se han perdido otras obras. La Tierra es un planeta, probablemente a la caída del sol, donde se aparece una secuencia de escenas cotidianas, Sus habitantes han quedado reducidos a una figura femenina y otra masculina, andróginos sino fuera por sus vestimentas, verde para ellos, roja para ellas. Una pareja que se va repitiendo siempre con su propio mundo al lado, en forma de bola, donde a veces se refleja su rostro. Están en el paraíso ante la manzana de la discordia –presente también en El jardín de las delicias–, rezan o descansan, se buscan, se pasean, se lavan, se esconden, tienen hijos y los hacen crecer, Se mueren y se reproducen. Un mundo misterioso e indescifrable, tal como se le aparecía entonces a aquella chica, prodigio en la pintura pero adolescente aún. "Unos seres inquietos,/de insomnio y sombra hechos,/se afanaban noche y día,/tiernos hasta en sus crímenes,/con ira hasta en sus juegos", escribió su hermano Rafael Santos Torroella en un poema dedicado a ella y a su mundo. "Más nada comprendíamos/nosotros, cuando,/sin desde Portbou movernos,/las luces de la noche/encenderse veíamos/en el jardín de los abuelos", continuaba diciendo el poema que le dedicó, en referencia a este otro jardín de la infancia, en la casa natal de Portbou donde siguieron pasando los veranos de muchos años. Ángeles Santos Torroella era hija –la mayor de ocho hermanos– de Julián Santos, un funcionario de aduanas salmantino que había recalado en Portbou, y de Aurèlia Torroella, hija del que durante casi veinte años fue un alcalde federal y masón de esta población fronteriza. Aunque sus primeras obras son retratos familiares realizados en Portbou, fue en Valladolid, tras el traslado de su familia, donde recibió las primeras y únicas clases de pintura. Lo suyo fue una eclosión repentina que dejó estupefacta a la crítica madrileña en 1929. Ramón Gómez de la Serna, Federico García Lorca, José Gutiérrez Solana, Jorge Guillén y Juan Ramón Jiménez elogiaron y se interesaron por su obra. Como ella mismo confesó era "un alma que se sentía esclava aún en un mundo libre". La presión creció en su entorno y ella llegó a obsesionarse. Hasta tal punto que a principios de 1930 sufre una crisis personal que cambiará su futuro. Se traslada con la familia a San Sebastián, se aleja de la pintura momentáneamente y cuando regresa lo hace con una temática y estilo más plácidos, más cercanos a un postimpresionismo. En 1935 conoce al que será su marido Emili Grau Sala. Durante la Guerra Civil su marido se va a París y ella se queda en Canfranc para tener a su hijo, Julián Grau Santos. La posguerra no será fácil. Vive sola con el hijo en Madrid, Figueres y Portbou. A partir de los años 60 vuelve con fuerza a pintar, se reúne de nuevo con su marido pero su obra no abandona ya ese tono más académico, centrado en los retratos, paisajes floridos y jardines de alegre colorido. Anna Capella, directora del mE, dice en Entre la vida i la pintura –el libro que le dedicó hace tres años–, que "la etapa artística más brillante, que la ha legitimado como una pintora de vanguardia, es muy particular, enigmática, sorprendente y corta". Y concluye que quizás Angelita "entró en el mundo del arte por la puerta grande, seguramente un poco demasiado pronto y demasiado rápido". Su tierra, su realidad, eran demasiado naif. MUSEU DE L'EMPORDÀ FIGUERES Contemporaneidad combina con tradición. La historia del Museu de l'Empordà se remonta a 1885 cuando el museo del Prado cedió varias obras en depósito al instituto Ramon Muntaner de Figueres. La colección creció con las donaciones del político Josep Rubaudonadeu. En los años veinte hubo un movimiento para crear un Museu d'Art pero no fraguó. El museo se creó finalmente en 1946 con una sede provisional en el instituto Muntaner. A partir de entonces llegan varias donaciones: el legado Moncanut (Sunyer, Gargallo, Gimeno, Nogués, Tàpies...), el de la madrede Alexandre Plana (Nonell, Martí Alsina, Mir ...), Frederic Marès y nuevos depósitos, como una columna y capiteles románicos de Sant Pere de Roda. Una colección ecléctica donde no falta toda la escuela ampurdanesa de pintura. En 1971 seinaugura el actual edificio. En los últimos años ha sabido combinar la tradición (retrospectivas de Dalí, Reig, Llavanera, Fages, Vallès) con artistas contemporáneos (Pazos, G. Rubert, Portabella, Dora García) y locales (A. Marin, Mitjà, Galter, Bianchi). Pantocràtor 1929, Joan Massanet, coetáneo de A. Santos. Técnica mixta sobre madera, 39 x 49 cm., adquirido en 1994. (TEXTO_INTEGRO).

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Los Serafines En Las Ecrituras Y de Elena G. de White

... “ 2Por encima de el había serafines, cada uno de los cuales tenia seis alas: con dos de ellas se cubrían el rostro, con dos se cubrían los pies, y con dos volaban. 3 Y se decían el uno al otro: “ Santo, santo, Santo es el Señor Todopoderoso; toda la tierra está llena de su gloria. ” 4 Al sonido de sus voces, se estremecieron los umbrales de las puertas y el templo se llenó de humo. ” [1] Isaías 6, 2-4 ¿Has leído ante Isaías 6? ¿ Si lo has leído te has preguntado sobre los serafines cuales aparecen ahí? Seres tan místicos que tenían seis alas, con dos se cubrían el rostro con dos se cubrían los pies y con dos volaban. Aquí se hablara sobre estos serafines de Isaías 6, luego los seres vivientes de Ezequiel 1 y 10 y después se hablara sobre los seres vivientes de Apocalipsis 4. Este trabajo es una investigación sobre los serafines de Isaías 6. En este trabajo no pretendo dar conclusiones a lo que se va hablar aquí, pero si presento la evidencia expuesta por la Biblia y otros autores sobre cada uno de estos sujetos. No he encontrado otro trabajo donde se hable de comparar estos seres a fin de que este trabajo tratara de dar comparaciones y diferencias entres tres grupos de seres que son similares pero también son distintos a la vez. Quizás después de leer esta investigación usted mismo podrá llegar a una conclusión, pero cual sea el fin le aseguro que va a tener mucha mas información de la cual solo este versículo nos pueda...

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Voltaire

...el 21.de noviembre, François-Marie Arouet, Voltaire, segundo hijo del notario François Arouet, distinguido por su ardiente jansenismo. La infancia de Voltaire no es muy bien conocida (en parte porque él mismo ocultó muchos aspectos de su biografía), pero a lo largo de su vida reiteró en varias ocasiones que había nacido el 20 de febrero de 1694 y que no era hijo de François Arouet, sino de un chansonnier llamado Rochebrune. 1704-1711 Estudios en el colegio de los jesuitas LOUIS- le-Grand de Paris, donde recibe una severa educación religiosa y una sólida formación clásica. Por esta época, su padrino, el abad de Châteauneuf, le introduce en la sociedad del Temple y otros círculos de librepensadores a los cuales causa asombro el ingenio y la mordacidad de Voltaire. 1713 Habiendo iniciado la carrera de leyes, se traslada a La Haya, en calidad de secretario del embajador francés. Idilio con Pimpette Dunoyer, hija de un refugiado francés. El embajador, temiendo el escándalo, le obliga a regresar a París. 1714 Contrariando los deseos de su padre, empieza a dedicarse por completo a la literatura. Muy pronto se hace famoso en la sociedad parisiense de la época por sus epigramas satíricos. 1717 A causa de unos versos en los que se mofaba del Regente, el duque de Orleáns, es recluido (Mayo) en la Bastilla durante once meses. 1718 Estrena con gran éxito su primera tragedia, Edipo; es aclamado como el sucesor de Racine y adopta entonces el seudónimo de Voltaire (posible anagrama de «Arouet...

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Hola

...ESTUDIO DE LAS DOCTRINAS DE LA BIBLIA VARA DE DIOS LECCION XVI EL INFIERNO Preparado por William S. H. Piper, D.D. Traducción al español por el Dr. Roy Ackerle LECCION XVI EL INFIERNO INTRODUCCION: No hay otra materia ni doctrina que nos pueda hacer pensar mas seriamente o que nos haga mas penosos, hasta el llorar, que la doctrina del INFIERNO. Si hay un lugar donde los incrédulos, y los que rechazan Cristo van a tener que aguantar el tormento y la angustia por toda la eternidad, esta debe ser la verdad más pavorosa que pudieramos contemplar. Nadie debe enseñar ni predicar esta doctrina livianamente, sino lo más seria y compasivamente posible. Es, pues, el propósito de esta lección de presentar lo mas claro y completo lo que la Biblia enseña acerca de esta verdad. ¡Qué Dios nos dé mentes para aferrar y corazones para comprender su significado! LA IMPORTANCIA DE ESTA LECCION: Mientras que hoy el hecho de que el amor de Dios se está proclamando en forma excesiva, el mensaje de la justicia retributiva, el juicio inevitable, la ira de Dios y el fuego eterno del infierno raras veces se oye aún en los círculos fundamentales. Uno de los propósitos y la importancia de esta lección es mostrar la mucha atención que la Biblia presta a este asunto. Su importancia se impone aún más cuando reconocemos que todo ser humano que muere sin Cristo, pasará la eternidad en el Lago de Fuego. Ser librado del INFIERNO es parte de “la gran salvación” que tenemos en Cristo...

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Demonio

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Viaje a La Semilla

...Viaje a la semilla Alejo Carpentier I -¿Qué quieres, viejo?... Varias veces cayó la pregunta de lo alto de los andamios. Pero el viejo no respondía. Andaba de un lugar a otro, fisgoneando, sacándose de la garganta un largo monólogo de frases incomprensibles. Ya habían descendido las tejas, cubriendo los canteros muertos con su mosaico de barro cocido. Arriba, los picos desprendían piedras de mampostería, haciéndolas rodar por canales de madera, con gran revuelo de cales y de yesos. Y por las almenas sucesivas que iban desdentando las murallas aparecían -despojados de su secreto- cielos rasos ovales o cuadrados, cornisas, guirnaldas, dentículos, astrágalos, y papeles encolados que colgaban de los testeros como viejas pieles de serpiente en muda. Presenciando la demolición, una Ceres con la nariz rota y el peplo desvaído, veteado de negro el tocado de mieses, se erguía en el traspatio, sobre su fuente de mascarones borrosos. Visitados por el sol en horas de sombra, los peces grises del estanque bostezaban en agua musgosa y tibia, mirando con el ojo redondo aquellos obreros, negros sobre claro de cielo, que iban rebajando la altura secular de la casa. El viejo se había sentado, con el cayado apuntalándole la barba, al pie de la estatua. Miraba el subir y bajar de cubos en que viajaban restos apreciables. Oíanse, en sordina, los rumores de la calle mientras, arriba, las poleas concertaban, sobre ritmos de hierro con piedra, sus gorjeos de aves desagradables y pechugonas...

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...MIÉRCOLES JUEVES VIERNES SÁBADO DOMINGO La Palabra eterna, que se expresa en la creación y se comunica en la historia de la salvación en Cristo se ha convertido en un hombre «nacido de una mujer». (V.D.) 1 Apocalipsis 22, 1-7 Salmo 94 Lucas 21, 34-36 2 1º de Adviento Jeremías 33, 14-16 Ciclo “C”: año impar Salmo 24, 4bc-5ab. 8-9. 10 y 14 Lucas 21, 25-28. 34-36 3 San Francisco Javier Presbítero Isaías 2,1-5 Salmo 121 Mateo 8,5-11 Isaías 11,1-10 Salmo 71 Lucas 10,21-24 4 San Juan Damasceno Presbítero y Doctor Isaías 25,6-10a Salmo 22 Mateo 15,29-37 5 Isaías 26,1-6 Salmo 117 Mateo 7,21.24-27 6 Isaías 29,17-24 Salmo 26 Mateo 9,27-31 7 Salmo 97 Efesios 1,3-6.11-12 Lucas 1,26-38 8 15 Eclesiástico 48,1-4.9-11 Salmo 79 Mateo 17,10-13 9 2º de Adviento Salmo 125, 1-2ab. 2cd-3. 4-5. 6 Filipenses 1, 4-6. 8-11 Lucas 3, 1-6 San Ambrosio La Inmaculada Concepción Obispo y Doctor Génesis 3,9-15.20 Baruc 5, 1-9 10 2ª Semana de Adviento Isaías 35,1-10 Salmo 84 Lucas 5,17-26 Isaías 40,1-11 Salmo 95 Mateo 18,12-14 11 Eclesiástico 24,17-22 Sal: Lucas 1,46-55 Lucas 1,39-48 12 Nuestra Señora La Virgen de Guadalupe Isaías 41,13-20 Salmo 144 Mateo 11,11-15 13 Santa Lucia Virgen y Mártir Isaías 48,17-19 Salmo 1 Mateo 11,16-19 14 San Juan de la Cruz Présbitero y Doctor 16 3º de Adviento Sofonías 3, 14-18a Sal: IsaÍas 12, 2-3. 4bcd, 5-6 Filipenses 4, 4-7 Lucas 3, 10-18 17 3ª Semana de Adviento Génesis 49,2.8-10 Salmo 71 Mateo 1...

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...Canasta de cuentos mexicanos ÍNDICE Canastitas en serie Solución La Tigresa Amistad El suplicio de San Antonio Aritmética indígena Dos burros Una medicina efectiva Jugando con bombas Corresponsal extranjero inesperada 1 de 101 CANASTITAS EN SERIE En calidad de turista en viaje de recreo y descanso, llegó a estas tierras de México Mr. E. L. Winthrop. Abandonó las conocidas y trilladas rutas anunciadas y recomendadas a los visitantes extranjeros por las agencias de turismo y se aventuró a conocer otras regiones. Como hacen tantos otros viajeros, a los pocos días de permanencia en estos rumbos ya tenía bien forjada su opinión y, en su concepto, este extraño país salvaje no había sido todavía bien explorado, misión gloriosa sobre la tierra reservada a gente como él. Y así llegó un día a un pueblecito del estado de Oaxaca. Caminando por la polvorienta calle principal en que nada se sabía acerca de pavimentos y drenaje y en que las gentes se alumbraban con velas y ocotes, se encontró con un indio sentado en cuclillas a la entrada de su jacal. El indio estaba ocupado haciendo canastitas de paja y otras fibras recogidas en los campos tropicales que rodean el pueblo. El material que empleaba no sólo estaba bien preparado, sino ricamente coloreado con tintes que el artesano extraía de diversas plantas e insectos por familia. El producto de esta pequeña industria no le bastaba para sostenerse. En realidad vivía de lo que cosechaba en su milpita: tres y media hectáreas de suelo...

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Ramacharaka Vida Despues Muerte

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De La Tierra a La Luna

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Phil Literature

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