Premium Essay

No Gud

In: English and Literature

Submitted By qmoney07
Words 848
Pages 4
Up to no good by. Carl Weber

Chapter 1 1. What put James and Crystal together? a. They have a son together 2. What city did crystal travel from? b. Richmond Virginia 3. What big event was the family getting ready for c. Darnels wedding 4. What city did crystal travel to d. New York 5. Tell me something about James? e. He is unfaithful and commitment issues

i. Chapter 2 6. Who was darnels best friend? f. Omar 7. What was Omar role in the wedding? g. Best man 8. What was Omar questioning darnel about at the bachelor party? h. Is that tiesha the only girl he been with 9. How did Omar betray darnel? i. By sleeping wit tiesha before there wedding 10. What was darnel reaction j. He beat up Omar and then slaps tiesha

Chapter 3 11. What was Jamie reason for breaking into James her father house? k. The tell that darnel was arrested 12. Why was darnel arrested l. Cause he assaulted Omar 13. What was James to Darnel? m. Father 14. What type of relationship did James and Darnel have? n. They was not close 15. Why did Darnel resend James? o. James hurt Darnels mom crystal
Chapter 4 16. Why did darnel go to church p. To tell people the wedding was off 17. What did tiesha mom accuse Darnel of doing q. Breaking tiesha heart 18. How was Darnel relationship with Tiesha parents r. It was strong 19. Who defended Darnel and told the truth bout Tiesha? s. Crystal darnel mother 20. What was Tiesha parents reaction to the truth t. They was sad
Chapter 5 21. Name charter tics about Jamie? u. She was childish and dramatic 22. How was Louis to Jamie? v. Her boyfriend 23. What did Jamie think bout Louis? w. He was a...

Similar Documents

Free Essay

Gangstars

...står direkte i De ti Bud. Den er der, fordi gud havde skabte verden på seks dage og den syvende dag hvilede han. Jøderne skal også slappe af på den dag. Pesach – påske: Pesach fejres, fordi det er et minde om da de gik ud fra Egypten. Den symboliserer at Gud frelsede jøderne. Da de forlod Egypten nåede den dej, som de rigtigt skulle spise, ikke at hæve. Derfor spiser jøderne kun usyret brød til festen. Inden de spiser følger de et ritual, hvor de læser om hvordan Gud frelsede dem fra Egypten.Pesach fejres, fordi det er et minde om da de gik ud fra Egypten. Den symboliserer at Gud frelsede jøderne. Da de forlod Egypten nåede den dej, som de rigtigt skulle spise, ikke at hæve. Derfor spiser jøderne kun usyret brød til festen. Inden de spiser følger de et ritual, hvor de læser om hvordan Gud frelsede dem fra Egypten.Pesach fejres, fordi det er et minde om da de gik ud fra Egypten. Den symboliserer at Gud frelsede jøderne. Da de forlod Egypten nåede den dej, som de rigtigt skulle spise, ikke at hæve. Derfor spiser jøderne kun usyret brød til festen. Inden de spiser følger de et ritual, hvor de læser om hvordan Gud frelsede dem fra Egypten. Pesach fejres, fordi det er et minde om da de gik ud fra Egypten. Den symboliserer at Gud frelsede jøderne. Da de forlod Egypten nåede den dej, som de rigtigt skulle spise, ikke at hæve. Derfor spiser jøderne kun usyret brød til festen. Inden de spiser følger de et ritual, hvor de læser om hvordan Gud frelsede dem fra Egypten.Pesach fejres,......

Words: 614 - Pages: 3

Free Essay

Adam and Stece

...Nej, hvor er det en dejlig dag i dag! Eva: Ja Slangen: Mon Gud virkelig har sagt; I må ikke spise af noget træ i haven? Eva: Vi har lov til at spise af frugten på havens træer. Kun af frugten på træet midt i haven sagde Gud, må i ikke spise, ja, i må ikke røre derved, thi så skal i dø. Slangen: I skal ingenlunde dø; men Gud ved, at når i spiser deraf, åbnes eders øjne, så i bliver som Gud til at kende godt og ondt. *Eva spiser æblet og giver et stykke til Adam* Eva: Smag det. Det smager vildt godt. Adam: Men Gud har sagt vi ikke må! Eva: Hvad Gud ikke ser har Gud ikke ondt af. *Adam tager en bid af æblet* *De slår øjnene op og det går op for dem at de er nøgne* *De finder blade og dækker sig til* *Gud kom gående* Gud: Hvor er du Adam? Adam: Jeg hørte dig i haven og blev angst, fordi jeg var nøgen, og så skjulte jeg mig! Gud: Hvem fortalte dig, at du var nøgen? Mon du har spist af det træ, jeg sagde du ikke måtte spise af? Adam: Kvinden som du satte ved min side, gav mig af træet, og så spiste jeg. Gud til Eva: Hvad har du gjort?! Eva: Slangen forførte mig, og så spiste jeg. Gud til slangen: Fordi du har gjort dette, skal du krybe på din bug resten af livet! Gud til Eva: Fordi du lyttede til slangen skal du føde børn og din mand skal herske over dig! Gud til Adam: Fordi du lyttede til Eva skal jorden være forbandet for din skyld. Markens urter skal være din føde. Gud: Jeg forviser jer også fra Edens...

Words: 297 - Pages: 2

Free Essay

Religion

...man endast tror på en gud. 2 .a Islam är en mycket stark monoetisk religion, man anser den största synden i islam är att sätta någon jämsides med gud. Gud är allsmäktig och kan allt. Han ger människan vägledning genom uppenbarelser för i koranen och profeter, muslimerna anser att koranen är författad av gud. Islam menar att världen är för god för att gud har skapat den, Gud har skapat allt. Gud var inte heller mänsklig sa dom eftersom att han hade inte en enda vilodag. Gud har gett allt människan behöver i sitt liv, och olika regler att följa och leva efter. De fem pelarna är viktigast, de utgör gudsdyrkan för en trogen muslim. De 5 pelarna är tronbekännelsen, Bönen, Fastan, Allmosan och valfärden. Judendomens syn på gud är att han är skaparen, de är han som ger liv. Gud är helig i judendomen han kan inte ha något ont och han vill att sitt folk ska vara heligt precis som han är därför måste människorna leva ett liv som är under guds lag Thoran. Gud valde inte ut judarna för de var bättre utan han valde just dem för ett uppdrag. De pratas om ofta i de heliga texterna den stora kärlek gud har till sitt utvalda folk. Judarna är hans uppdrag, att de ska följa hans regler. Kristendom är det en gud man tror på som sagt. Skaparen av allt, gud är evig och det finns bilder på gud , i kyrkan finns bilder och han är avbild av människan men man vet aldrig hur han ser ut exakt. Att gud är evig menas att han inte är heller skapad . Jesus är guds son. Såsom gud ser på dig ska du......

Words: 2184 - Pages: 9

Free Essay

Abrahamic Religions

...JUDENDOM, KRISTENDOM OCH ISLAM JUDENDOMEN Judarnas gudsbild: GUD ÄR PERSONLIG OCH MÄNNISKAN STÅR I RELATION TILL HONOM - EN RELATION SOM SKA KÄNNETECKNAS AV KÄRLEK - VISAS GENOM ATT GÖRA GUDS VILJA. Gud är skaparen till allt och hans skapelse är god. Man uppfattar Gud genom hans verk i naturen och historien. Han har omsorg men kan straffa och förlåta. Det onda ses som något Gud skapat och inte något vid sidan av. Vem är Jude? Man är antingen född av en judisk mor, eller har minst en judisk förälder samt en judisk uppfostran i form av skola eller liknande. Konverterat till judendomen . Vem var Abraham och Moses? Abraham “Trons fader”: är stamfar för judar, muslimer och kristna. Abraham har gett upphov till folket och är en anhängare av religionerna. Abraham representerar TRO, och Gud förklarade honom rättfärdig pågrund av hans starka tro till Gud. Mose: Hade också en tro till Gud men hans uppdrag var att föra israeliterna ut ur slaveriet i Egypten till Kanaans land. Judendomens heliga texter: Tanach - består av 3 delar. - Tora (de fem moseböckerna), Neviim (profeterna) och Ketuvim (de heliga skrifterna) Vad innebär den judiska messiasförväntningen? Messias (den smorde) är en efterlängtan för alla judar då de sägs att en ny värld ska ges till de rättfärdiga under domens dag då Gud ska hålla människorna över världen genom att belöna och straffa. Judarnas historia i korthet: Abraham utvandrade och lovades att bli stamfader åt ett stort folk. Hagar och hans fru föder......

Words: 1188 - Pages: 5

Free Essay

Engle Går Med Glans

...at det er med følelser, når der står glad, som er en følelse. Digtet består af 6 strofer, som hver består af 4 vers. Linje 1 og 3 rimer, og linje 2 og 4 rimer også i alle 6 strofer. Fx himmelporte og sorte og glans og strålekrans, som er fra den 1 strofe. Digtet handler om at Gud accepterer og passer på os mennesker. ’’ Seer til Store, seer til Smaa’’ Kunne være en metafor for han passer på os. Gud lægger mærke til os alle, som er beskrevet i strofe 4. Gud glemmer ingen af os ’’ Ingen Sjæl han glemmer’’. I sidste strofe. Handlingen strækker sig over en morgen. Fra om morgenen hvor solen stiger op og skinner på os alle sammen, om vi er fattige eller rige voksne eller børn. Digtet har ingen stedsbeskrivelse så det kan foregå overalt i verden. De som er beskrevet er Gud, store og små, Lysets engel, tigger og barnet. Hovedpersonen er Gud. Det er en 3. persons fortæller i digtet. ’’Os har og Vor Herre kjær: Ingen Sjæl han glemmer; I hvert Solglimt Gud er nær Og vor glade Morgensang fornemmer. Hovedtemaet vil jeg sige er Gud er den almægtige hvor frelser. Gud hjælper os. Gud tænker på alle både store og små, de fattige som ikke ejer noget og er nødt til at tigge. Gud passer på os alle, og Gud glemmer ingen af os. Dog er der også meget glæde i det. Med solen som skinner på os alle, kysser barnet i vuggen. En meget smuk...

Words: 348 - Pages: 2

Free Essay

PrøVeeksamen I Religion

...i orden, at Jesus helbreder kvinden. Det er vigtigt at lægge mærke til at Jesus går hen til en synagoge, da dette er et sted for jøder. Eftersom at kristendommen en slags ”forbedring” af jødedommen, er det klart at han søger jøderne. Det er dem som skal omvendes til kristne. Ved at helbrede en syg kvinde, påviser Jesus sin ”guddommelighed”. Jøder ser ikke Jesus som Messias nødvendigvis, og de er ikke overbevist om, at han er Guds søn. Ved helbredelsen vises Jesus’ evner og dermed prøver han jo lidt at bevise, at han er Guds søn. At synagogeforstanderen bliver vred over arbejdet på en sabbat, viser jødernes uvished om Jesus’ status/ret til det han gør - han er trods alt Guds søn og gør kun hvad Gud beder ham om. Jesus er dermed på sin vis på lige fod med Gud - han har Gud i sig, han er Guds søn. I det Jesus påpeger, at forstanderen selv arbejder på en sabbat (ved at give vand til dyrene), hæver Jesus sig over Guds lov… han formidler i hvert fald, at det er vigtigere at befri kvinden har ”satans lænke”, end det er at ”holde fri” som Gud siger det. Man skal altså måske tænke mere med hjertet (det rene hjerte, skaber de gode handlinger), end man skal ”følge protokollen”. Det kan godt være at forstanderen er synagogeforstander, men hvis ikke han kan se at kvinden bør hjælpes (selv på en sabbat), er han måske ikke indehaver af det rene hjerte? Tekst:...

Words: 802 - Pages: 4

Free Essay

Kjlnlkn

...Intro til Fortale til Jammers Minde 5 10 15 En særpræget skæbne gemmer sig i selvbiografien med den sigende titel Jammers Minde (1674ff), skrevet af Leonora Christina Ulfeldt. Manuskriptet til bogen dukkede ved en tilfældighed op i Wien i 1868, hvor en Tycho Brahe-forsker faldt over det. Hermed er vi sikret det første hovedværk i dansk kvindelitteratur. Det var ikke bare et forsvarsskrift for forfatteren, men en litterær præstation, der giver et levende indblik i en renæssancekvindes selvforståelse. Leonora Christina var datter af Christian 4. og hans anden hustru Kirsten Munk. Gennem sit meget tidlige ægteskab med den ærgerrige kammerjunker Corfitz Ulfeldt steg hun langt højere i graderne, end hendes familiemæssige status berettigede hende til. Corfitz Ulfeldt blev i 1643 rigshovmester (finansminister), men senere anklaget for bedrageri og efter svenskekrigene i 1657-60 anklaget for landsforræderi. Tre år senere blev ægteparret anholdt for konspirationsplaner, og Leonora Christina blev fængslet i Blåtårn i København, hvor hun sad indespærret frem til 1685. Her skrev hun to selvbiografier, hvoraf Jammers Minde er den mest gribende skildring af et liv i fangenskab. Selvbiografien er holdt i dagbogsform og indledes i 1674. I fortalen spejler Leonora sin tragiske skæbne i den bibelske figur Job. Også han blev prøvet af Herren og måtte gennemgå mange meningsløse lidelser. Som Job gennemstod Leonora sine lidelser, og efter 21 år, ni måneder og 11 dage blev...

Words: 2976 - Pages: 12

Free Essay

Kine

...fællesskabet. Helligt/profant: profant: den ”normale” verden. Axis mundi: det allermest centrale i religionen. I islam: den sorte sten, Kabaen. Det allerhelligste. Eksegese: fortolkning Eskatologi: læren om de sidste tider / dommedag/ tekster om de sidste tider. Frelsesreligion: handler om noget efter livet – at man kommer i himlen. Livet efter døden. Mange religioner bevæger sig mod frelsesreligion, da mange har gode vilkår(behæver ikke at bede om noget til livet nu, men bekymrer sig mere om, hvad der sker bagefter. Velsignelsesreligion: man ofrer noget for at få noget lige nu og her – få en god høst. Når man beder om hjælp til noget i sit liv nu her. Monoteisme: èn gud Polyteisme: flere guder. profet: gudens talerør, sendebud, har intet med guds søn at gøre. Muhammed – ikke hellig, ikke gud, bare guds talerør. Assimilation/integration/segregation Majoritet/minoritet: man kan se i DK, at Islam er en minoritet – man bygger ikke mange flotte...

Words: 846 - Pages: 4

Free Essay

Islam

...Analyse af ”Profetens natterejse og himmelfart” ”Profetens natterejse og himmelfart” er en hadith tekst dvs. En tekst der fortæller om hvad Muhammed gjorde og sagde også kaldet Muhammeds sunna(sædvane). Muhammed er Guds sidste budbringer og talerøret mellem Gud og folket og derfor den mest centrale og vigtige profet inden for Islam. Teksten handler om den isra og himmelfærd som Muhammed begiver sig ud på. Hans rejse starter i den hellige moske Kabaen i Mekka, et helt centralt sted i Islam fordi det netop var det første monoteistiske bedehus samt var det også i Mekka hvor Muhammed modtog mange af sine åbenbaringer. Herefter drager han på den guddommelige hest Buraq til det fjerneste bedested, Jerusalem, i selskab med Englen Gabriel. Fra Jerusalem begynde han sin himmelfærd op af en stige kaldet miraj, hvorefter han kommer til den himmelske port. Her bliver det gjort til kende at Muhammed er Guds sendebud, og bliver ladt ind ad porten. Her ser han folk blive grusomt straffet for deres synder, her kan der drages paralleller til de 5 søjler. De 5 søjler udgør fundamentet for den muslimske tro. De består helt nøjagtig af Shahada altså trosbekendelsen, Alsalat som er bønnen, Zakat som er den religiøse afgift også kaldet almisse, Sawn det er fasten som foregå i den muslimske måned ramadan, og den sidste søjle er Pilgrimsfærden til Mekka. Efterlever troende ikke disse søjler kommer de ikke i paradis og det er netop det Muhammed han ser oppe i den laveste himmel. Herefter ser han......

Words: 768 - Pages: 4

Free Essay

Hinduismen Och Buddhismen

...MEVAN DOSKI 2B HINDUISMEN OCH BUDDHISMEN I hinduismen så har varje människa en själ. Enligt dom så går själen vidare till e nannan varelse när man dör. Detta kallas för själavandring eller återfödelse. Det står även på hinduismens mest lästa bok Bhagavadigta att ”Liksom en människa lägger av slitna kläder och tar på nya, så lägger själen av den slitna kroppen och går så in i nya kroppar.” När man har dött så fortsätter själen vandra runt till olika varelser till man lyckas få en god karma så att själen blir fri och kan nå målet moksha. När man lyckas uppnå moksha så återförenas själen med Brahma. Karma är något man bör följa för att lyckas nå din mål tidigare men om man har dålig Karma då blir det svårare att nå sitt mål dvs moksha. För att få en god Karma så kan man visa kärlek och omtanke för både människor och andra varelser. Tron på Karmas lag har gjort så att indierna har delats upp i olika kaster, Kaster är ett annat ord för olika samhällsgrupper. Om du lever i ett hög kast så lever du i ett rikt liv och det säger att du har levt ett bra liv i det tidigare livet men om du lever i ett låg kast det vill säga fattigt så betyder det att du har levt på fel sätt i det tidigare livet och därför har man väldigt låg karma. Detta gör det väldigt orättvist i det hinduiska samhället folk ser ner på de lägre kasten för att de anses varit ” idioter” i deras tidigare liv. Även fast de kan vara hur snälla och intelligenta som helst.. Inom Buddismen så tror man också på Återfödelse...

Words: 2208 - Pages: 9

Free Essay

Where the Gods Fly

...1. Han frygtede Gud og dommedagen, hvilket gjorde at han blev augustinermunk i stedet for at studere. Han ville sikre sig guds velvilje ved at leve et fromt og ideelt liv, som man gjorde som i klostret. 2. Det var et helvede for ham i klost2eret 3. Det var hans overordnede i klostret dr. Staupitz prøvede at hjælpe Luther med hans problemer med troen. Han henviste ham til det nye testamente og gav Luther mere udadvendt arbejde. Han blev senere forflyttet til klostret i Wittenberg, hvor han underviste. Det gav ham ny indsigt i biblen, da han gennemarbejde bibelen og dens dele grundigere, specielt paulus breve, som han holdt forelæsninger om. 4. Luther var af den overbevisning, at intet menneske kan gøre sig selv fortjent til et evigt liv i himlen. Kun af frygt for straf eller fortjeneste af Gud, kan man overholde budene og reglerne i biblen. Han gjorde den opdagelse, at Gud han er nådig. Ved at have tillid og tro på hans ord, så kan mennesket opnå frelse. 5. Vi er retfærdige fordi Kristus gjorde sig solidarisk med os og tog skylden for alle vore gerninger men vi er i os selv stadig syndere. 6. Af katolicismens syv sakramenter er kun to beholdt i protestantismen: dåben og altergang, som repræsenterer nadveren. 7. Katolikkerne tror på helgener og jomfru Maria er meget vigtig for dem. Ved nadveren ser vi brød og vin som en repræsentant for Jesu legeme mens det er meget vigtigt for katolikkerne at tror det faktisk er Jesu legeme. 8. The term......

Words: 330 - Pages: 2

Free Essay

Nothing

...universaloplevelse-det at være et med og forbundet med alt-åbenbare sig, og et harmonisk verdens-alt toner frem. Denne højere verden kan individuelt gribes i naturen, i kærligheden eller i det inspirerede øjeblik. Monisme: naturen og bevidstheden er en og samme substans, hele naturen er besjælet, og derved er ånd og materie en og samme sag. En opfattelse af at alt er ét-og alle fænomener blot er forskellige fremtrædelsesformer for samme helhed. Dualisme: det er modsætningen til monisme, og det hævder, at sjæl og krop er to adskilte fænomener. Dualismen finder sit udtryk i nyplatonismen, som kommer til at præge visse dele af romantikken. Organismetanken: hele denne organisme er guddommelig, naturen er besjælet af Gud, eller naruren er slet og ret identisk med gud. Dette synpunkt kaldes panteisme. Romantik begreb: indadvending, skønhedsdyrkelse og grundmodsætningen: splittelse-harmoni. Fra 1802-1807 er universalromantikken dominerede og repræsenteres af Adam Oehlenschläger. Han forsøger at indfange det universelle, helheden, i det specielle og individuelle. Universalromantikken går ud fra grundtanken om organismetanken....

Words: 1511 - Pages: 7

Free Essay

Bo Larsen

...der guld, muld og fuld som rimer til sidst. Rimene kaldes ørerim da de lyder ens, men nødvendigvis ikke staves ens, som ”hobe” og ”tilråbe”. I dette digt er der 4 første vers som er ørerim, mens de 3 sidste vers ender på ord som rimer. Det ses i ”Sorrig og glæde de vandre til hobe, lykke, ulykke de gange på rad, medgang og modgang hinanden tilråbe, solskin og skyer de følges og ad. Jorderigs guld er prægtig muld, Himlen er ene af salighed fuld . På jorden kan man ikke leve med det ene uden det andet, men kun når man er i himlen og død i guds tro, kan man få det gode, som glæde, lykke, medgang og solskin. En tydelig indikator på at den stammer fra barokken, er hvis man kigger på digtets sprog. I den original version af digtet, og ikke den som er i den danske samlebog bliver der skrevet ”aa” i stedet for ”å”, noget andet er at alle navneordne i digtet skrevet med stort og ordet gud bliver skrevet: GUD. Dette viser tydeligt at det var troen på gud og himlen, som var noget af det allervigtigste på denne tid. Det var...

Words: 383 - Pages: 2

Premium Essay

Ordeal of My Lemon

...encouraging words of Yusuf, a mechanic, I felt that thrill of excitement that all first-car owners experience. His words, spoken in a broken heavy Russian-English were “Found mashina, come look before gone.” That was all the encouragement I needed and I thought since he was a mechanic that I could not go wrong. After making emergency baby-sitting arrangements for our newly born son, my wife and I hurriedly made it to Yusuf’s apartment later that evening to check out the car lest it was “gone”. Yusuf hastily ushered us to the parking lot where the “mashina” was parked. When I saw the car, I was disappointed; the light blue 1987 Chevy Colt had four wheels and that was it! Sensing my disappointment, Yusuf desperately pitched in “Gud crank, engine gud.” I guess the “gud crank” meant that the car could start effortlessly and true to his word, it did without a hitch. The short suspension did not make for a smooth ride but the car did run fairly well for a car its age. What really sold me was the 70, 000 miles on the dashboard; I was convinced that with such low a mileage the car still had life left to it. Again, I encouraged myself, that I was buying from “my mechanic.” It was not until the following day that I realized what I had exchanged for my hard-earned nine hundred and fifty dollars. The exterior paintwork was actually not a true light blue but rather a blue that had given way to the harsh summer sun over the years. Under the clear direct sunlight, the interior was not......

Words: 703 - Pages: 3

Free Essay

Harrase

...Kasse 5 : næstekærlighed, du må ikke dræbe mennesker, slør, Kasse 6 :folkekirken har en sammenhæng mellem statens indsigt på rigtigt of forkert. 7: Korset, kirker, Jerusalem, og alle de steder kristne mente at der var stor helgen kraft, som forskellige kirker rundt omkring i verden. Hele teksten handler i bund og grund om kærlighed og fælleskab, hvor et godt fælleskab ikke kan finde sted, uden kærligheden er der. Øje for øje og tand for tand, linje 12,13,14 her skal man give for at få, og få for at give, tages der noget fra dig så tager du det igen. 17 her kan man tydeligt se, en splittelse, hvor der siges, at det gamle testamente er ikke som det nye, og jesus er bedre end de andre profeter der har været før, han er trodsalt guds søn. 18/19 Man skal passe på med hvad man gør, for når du først angiver din ven med et kys, så er man ikke længer venner, men måske mere brødre relateret. Man bliver tættere, måske noget lignende en familie, og familie svigter man ikke, og man lyver ikke og forråder ikke familie. 19/20/21 Loyalitet betyder meget, man forråder ikke sine venner og familie, og hvis dette sker, skal man nok regne med, at der ikke går lang tid, så er venskabet definitivt ødelagt. 26/27 Jesus viser de kristne hvordan man ikke skal undlade de mest svækkede mennesker, det kan godt være de er ødelagte, nogle svindlere, løgnere, og utroværdige mennesker, men der er noget godt i alle mennesker, der skal bare det rette til for at de kan vise det......

Words: 424 - Pages: 2