Journal of Jilin Radio and TV Univer sity No . , 2011(
08
Serial N o .
116)

文学论坛

《 吉 林广 播 电 视 大 学 学 报》 20 11 年第 0 8期 ( 第 11 6期 )
总

浅析外国名著中的隐喻写作手法
— —以施托姆的小说《茵梦湖》为例
—
张
博
(
解放军外国语学院 , 河南 洛阳 471003)

摘 要:
隐喻是认知语言学中的一种美丽生动的修辞, 其往往不能只通过解读字面意义来进行理解。 本文在吸纳前人理
论和观点的基础上进一步探讨隐喻的概念及其分类 , 对隐喻的传统定义进行介绍和分析, 并在分类过程中尝试提出自己对
于不同分类的隐喻写作手法的异同的理解 。 在对特奥多· 施托姆小说《茵梦湖》进行概述的同时, 简述其对于反对包办婚姻
大的隐喻背景 。 结合理论对文中具体句型 , 段落的隐喻写作手法的进行全面的分析论证。
关键词:
隐喻;
茵梦湖 ;
字面意义;
认知语言学
中图分类号: . 文献标识码: 文章编号: 8 - 750 8(
I106 4
A
100
2011) -0077 -02
08

第四种“ 变异说” , 这种学说 认为 , 由于 隐喻是将 不

一、 隐喻的定义
在国内隐喻又常常被称之为暗喻, 简单的来说隐喻

同的东西相互组合到了一起 , 其实是一种故意违背语法

既是用 是” 、 就是” 、 成为” 、 变为 等词语将本体和喻
“
“
“
“
”

却有寓意关 系的修辞手 法。 因此 读者必须 有足够的 想

体紧紧相连的一种比喻方法 。 它比明喻更进一层 , 字面

象力 , 甚至语法不搭的本体和喻体所表达的意思完美的

上往往看起来不像比喻 , 而实际上却暗中打了比方 。 作

理解 。

为人类语言交际的重要方法 , 隐喻常帮助人们借助已经

除此而外 , 隐喻理论还有思维创新说及相似点说 。

了解的客观领域的认知 , 去更好的理解另外一个领域的

思维创新说将 隐喻视作 一种想 象力的体 现。 表 达

认知 。 隐喻的文字语言不过是一种表象 , 其反映了人们

者通过想象力将一个事物认同作另一个不相似的事物 ,

深层次的思维行为。 解读隐喻的过程 , 其实就是找寻出

将后者的某些特征传递给前者 , 使人们通过后者的这些

作者心理最忠实的所想的过程 。
笔者认为隐喻即是一种转义的修辞手法 , 其用不相

特征理解前 者。 通 过不同的思维 创新往往 可以使得 本
体更加栩栩 如生的呈现 于人们眼前 。 很多 情况下隐 喻

关的事物作为 桥梁 , 引出 最终想 要表 达的 对象 或者 意

的创新思维 , 是 无法 从辞典 或者 任何 参考 资料 中找 到

义, 由于其不需描 述最终物体 的特点 , 使得 文章以 及语

的。

言的表达更加唯美婉转 。
二 、隐喻的分类

相似点说着重强调 隐喻是把本 体和喻 体的相似 点
作为比较的基础建立联系 , 让人们进行形象思维 。 也就

第一种 隐喻 理论 是以 亚里 士多德 为代 表的“ 替 代

是说隐喻可以把孤立的相似点视为比较的基础 , 但是这

说 。 这种理论实 际上是将隐 喻简单的理 解为替 代, 在
”

里必须要强调几个前提条件 。 首先必须要明确 , 语言或

同义域中用一个词理解另外一个词 , 从而使得表达更易

者文字不过是人类思维的衍生物 , 其不能主导人类的思

理解或者更有美感 。 这种理论 特点在于隐 喻都是 以词

维。 第二, 比较的相似点必须是切实存在于文化现实当

语为中心, 强调词语的修饰 , 再就是有类型层级的概念 ,

中的 。 第三 , 虽然现存 相似点可 以构成隐 喻, 但有些 相

隐喻的构成往往从一个 词语转移到 另一个词 语上 。 这

似点需要人们的创造才能产生 。 第四 , 隐喻其实也是用

里比较重视形式 , 也就是分析和归类 。
第二种“ 张力说” 最早出现在《 修辞哲学 一书中 , 这
》

一种经验去比喻另外一种 , 许多情况下隐喻要靠经验来
理解 。

一学说重视读者的思考程度 , 也就是张力感越强读者可

三 、小说 茵梦湖 隐喻手法的运用
《
》

能就越难理解隐喻所表达的意思 , 反之越低则理解上越

诗意现实主义时期 在德国文学 史上是 由德国的 浪

浅显 。 下文中将通过小说 茵梦湖 的描述 , 做进一步形
《
》

漫主义向批判现实主义过渡一个重要时期 , 在这一时期

象的分析。

涌现出众多对世界文学有着重要影响的作家, 特奥多 ·

第三种“ 冲突说” , 这种学说 视隐喻 的陈述为 虚假 ,

施托姆也是 该时期的一 位杰出代表 , 他凭 借小说《茵 梦

但是表达的内涵为真实 。 这里所说的真实 , 其实指的是

湖 一举成名 , 小 说以优美的 笔调、清丽的 风格 , 生动 的
》

喻体内涵上特征与主体 是相通的 。 必须把 握本体 与喻

故事 , 深刻的隐喻以及对人物心理细腻的描写令读者印

体之间的共性进行分析 。

象深刻 , 被誉为世界文学史上的一朵奇葩。

收稿日期 :
2011 — 03 — 09
作者简介 :
张博(
1987 - , 解放军外国语学院 。 研究专业:
)
德语语言学 。 主攻方向 :
隐喻学 。

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文学论坛

张 博 浅析外国名著中的隐喻写作手法

《茵梦湖》 讲述的是一个伤感凄美的爱情故事 , 小说

又回到了他的少年时代 。 莫属 。 在这里夸张的 顷刻转
”
“

《茵梦湖 中不仅用诗一般 优美的 文字描写 出莱因 哈特
》

变的时代 , 其实就是隐 喻老人陷入 了回忆 。 这种隐 喻
”

和伊丽莎白的缠绵悱恻的感情 , 还多次使用隐喻手法来

方法使得读者 不需了解老人 真实的思维 活动便可以 想

烘托主题 。 例 如, 当 莱因 哈特在 大学 复活 节期 间回 家

象当时的情景 , 这里的张力适中易于理解。

时, 看到伊丽莎 白的 窗前 挂着的 不再 是自 己送 的金 翅

关于 冲突说 同样是文章首页的 眼里像是保存着
“
”
“

雀, 而是一只装在 镀金鸟笼中 的金丝雀 , 他 感到无 限的

他业已失去的青春” 可以很好的进行证明 。 这里眼睛和

哀愁 , 这段描写为几年后埃里希取代了莱因哈特而成为

已经失去的青春所表达的陈述明显是虚假的 , 但是可以

伊丽莎白的丈夫做下了伏笔 ;
茵梦湖中的睡莲是小说中

让读者清楚的 感觉到作者隐 喻老人莱因 哈特对青春 时

的一个重要隐喻 ,“ … …终于他游到离睡莲很近的地方 ,

代的怀念。

近得他能清楚地分辨出 月光下它那 银色的花 瓣了 。 但

小说中“ 她脖子上 的红丝巾也 跟着跳起 了舞蹈” 一

就在这个时候 , 他 感到自己像 是陷进一张 网里 , 又 腻又

句很好的阐释了 变异说 这一理论 , 从语法上看红丝巾
“
”

滑的水草从湖底浮上来 , 缠住了他的四肢 … … , 这是对
”

跳舞是不合乎逻辑的 , 但是这样的一种隐喻手法却高明

年轻男女爱情悲 剧的隐喻 , 睡 莲就像伊丽 莎白一 样, 纯

的烘托出了当时欢快的气氛 , 以及主人公愉悦的心里活

洁美丽 , 湖底的水草则是封建的包办婚姻对自由恋爱的

动。 可见隐喻确实在写作过程起着至关重要的作用 。

束缚 , 而莱因哈特 最终没能游 到睡莲旁 , 则 是隐喻 着他

五 、结语

们之间渴望而不可及的爱情 。

通过一系列对于隐喻的定义分类, 以及小说中隐喻

施托姆的《茵梦 湖 是以插 叙的描写手 法来描 绘这
》

手法具体的应用分析 。 我们可以得出结论 , 隐喻作为一

段凄美的爱情故 事, 开篇出现 了一位老人 , 他就是 年事

种美丽的修辞 手法 , 在今天 有着 极为 常见 和广 泛的 应

已高的莱因哈特 , 他孤单的坐 在扶手椅上 , 月光照 耀下

用。 它可以使得文章和话语增色 , 富有深度 。 同时随着

的伊丽莎白的 画像 带他 走进 了甜 蜜而 伤感 的回忆 中 。

时代的发展 , 包括一些网络 IN 语的出现等等 , 创造和解

小说中有段对吉普赛姑娘歌词的描写 :

读隐喻的语言 运用方式必将 在未来更加 受到欢迎和 重

“ 今天啊 , 也 只是 今天 , 我 是如 此美丽 ;
明天啊 , 明

视。

天, 一切都得消逝! 只有此刻啊 , 我还属于我 ;
死亡 , 唉 ,

参考文献 :

死亡 , 我注定要孤单 !
”

[ 1] 特奥多 · 施托姆 .
赵燮生译 .
茵梦湖[ M] . 汉 :
武
长江 文艺出

而小说的结尾老人正如歌中所唱, 孤零零的一个人
坐在屋里。 施托姆 以完美的艺 术形式和诗 情画意 的语
言使小说具有浪漫情调 , 隐喻等修辞手法的运用使得这
篇小说有了更深刻的寓意。
四 、 具体分析
《茵梦湖 中隐喻的写作方法
》
小说中隐喻的运用是对“ 替代说 完美的解释 , 句子
”
中如“ 他走到屋外, 沐浴着阳光 等这种简单易于理解的
”
“ 替代说 的应用起到了美化全文的效果 。
”
“ 张力说 在文中最合适的 例句非“ ` 伊莉莎白 ! 老
”
'
人轻声唤到 , 随着 这声轻唤 , 时 代顷刻间就 变了— — 他
—

(
上接第 127 页
)
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近关于龙的汉语俗语的半数 ; 、在韩国语和汉语当中 ,
三
关于龙的俗语有意思完全相同的也有完全不同的 , 意思
相同的数量非常少 , 意思完全不同的数量非常多 。 中华
民族比朝鲜民 族更 崇拜 龙, 龙也 是中 华民 族的 精神 支
柱, 中国的语言文 化比韩国语 言文化范围 广, 韩国语 比
汉语灵活性 强。 关 于龙的文化在 中华和朝 鲜文化中 占
有很高的地位 。 龙对现代人也有很大的影响 , 这不仅是
文化现象, 在文化遗产继承上也起着重要的作用。

这种文化现象产生 的原因是 因为各民 族的思 考方
式、生活习惯 、文 化特点不同 。 特 别是朝鲜 民族崇 拜老
虎、熊等几种动物。
结束语
通过前面的对比分析 , 我们可以简单的了解中韩俗
语中关于龙的一般特点 。 通过 查找关于龙 的文化 我们

参考文献 :
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故事成语俗谈辞典[ M ] .
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可以知道两国 都是从很早 以前就把龙作 为帝王和 权力

[ 5]

的象征 。 本文收集的 关于龙的 俗语主要 有三类 :
一、意

[ 6] 韩国文化象征辞典编撰委 员会 .
韩国文 化

思相近 , 但表现形 式不同的韩 国语俗语最 多, 占韩 国语
俗语总数的 50 %以上; 、在汉语俗语当中 , 四字成语接
二

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1995 .

.
1993 .