Pengenalan

Menurut Abd al-jabbar ilmu ditakrifkan sebagai kepercayaan yang memuaskan jika bahawa objek yang dipercayai itu adalah menepati perkara yang sebenarnya menurut realiti yang berlaku. Ini bermakna, ketepatan maklumat selaras dengan realiti itulah yang dikatakan ilmu. Prof. Abdullah Hassan, seorang tokoh akademik memberikan definisi ilmu sebagai apa-apa sahaja yang bererti , bernilai dan berguna. Manakala Kamus Dewan pula mendefinisikan ilmu sebagai pengetahuan dan kepandaian (dalam perkara dunia, akihrat , zahir, batin dan lain-lain). Ilmu merupakan pelengkap kepada kebijaksanaan manusia dalam melakukan tindakan. Ilmu akan meningkatkan darjat (martabat) kebijaksanaan seseorang diperingkat individu, masyarakat, negara dan seterusnya memberikan dampak kepada proses pembinaan sesuatu tamadun manusia. Oleh yang demikian, konsep ilmu Islam amat ketara perbezaannya dengan konsep ilmu-ilmu lain. Ilmu Islam mempunyai ciri-ciri yang tersendiri, iaitu ketuhanan (Rabbaniyah), terbuka dan global.

Soalan Esei -Kemukan pandangan tentang ilmu dan kepentingannya kepada kehidupan muslim masa kini.

Setiap manusia dikurniakan oleh Allah akal untuk tujuan membezakannya dengan makhluk lain.Ketika manusia dijadikan, Allah meletakkan amanah besar iaitu menjadikan manusia sebagai khalifah di muka bumi. Pengurniaan amanah ini meletakkan manusia ke kedudukan yang begitu tinggi melebihi makhluk Allah lain. Oleh itu, kita sewajarnya mensyukuri anugerah yang diberikan Allah dan seharusnya dipergunakan dengan sebaik-baiknya demi mempertingkatkan kedudukan kita di sisi Allah. Akal adalah sesuatu yang amat berharga bagi manusia dan tidak dikurniakan kepada haiwan mahupun benda hidup lain. Disebabkan kelebihan akal yang dikurniakan oleh Allah ini, manusia mampu untuk mencipta malah merekacipta pelbagai bentuk teknologi yng memberikan lebih banyak kemudahan dalam kehidupan. Di dalam memelihara kemurniaan dan kesihatan akal, setiap individu harus menyedari bahawa anugerah Allah amat berharga itu tidak akan berguna andainya tidak disusuli oleh amalan dan kewajipan yang dipertanggungjawabkan kepadanya. Sebagai seorang Islam, kita perlu meyakini menjaga dan memelihara akal serta menggunakan untuk mencari nikmat Allah adalah satu perkara wajib dan amat dituntut oleh agama. Antara kewajipan yang dituntut dalam memelihara akal ialah menuntut dan menguasai ilmu. Kewajipan menuntut ilmu sebagai agenda penting umat Islam dijelaskan oleh Rasulullah dalam sabdanya yang bermaksud “mencari ilmu adalah wajib ke atas setiap muslim dan muslimah”(Hadis riwayat Ibn ‘Adiyy, Al-Bayhaqi dan Al-Tabarani). Bertitik tolak daripada inilah, kita berkewajipan untuk terus memelihara akal kita dan menuntut ilmu. Sebagai hamba Allah, kita tidak seharusnya berhenti menuntut ilmu selagi masih bernafas dan menyedut udara segar kurniaan Allah. Allah mewajibkan setiap mulim supaya terus menuntut ilmu. Sebagai bonusnya Allah memberikan kedudukan yang tinggi kepada mereka ini. Hal ini dapat dilihat dalam kalangan masyarakat hari ini. Mereka yang mempunyai ilmu dan kepakaran dalam sesuatu bidang akan dihormati dan diberikan kemuliaan di tengah masyarakat. Kadangkala, mereka juga turut diberi kepercayaan untuk menjadi jurucakap malah pemimpin dalam sesuatu perkara. Ilmu umpama air mengalir dari gunung ke lembah, tadahlah dengan hati yang merendah kepada Allah. Bagi orang yang beriman, semakin tinggi ilmu yang diperoleh akan membuatkannya lebih tawaduk atau merendah diri. Ini menunjukkan bahawa seseorang yang berilmu akan semakin taat kepada Tuhannya. Firman Allah bermaksud “sesungguhnya orang yang takut (taat) kepada Allah di kalangan hamba-hambaNya ialah ulama (orang yang berilmu)” dari (Surah Al-Fathir: 28). Daripada maksud ayat itu, dapat kita fahami bahawa ketaatan manusia kepada sesuatu adalah berasaskan kefahaman dan penghayatan kepada perkara tersebut. Justeru, ketaatan serta penghayatan tersebut tidak dapat diperoleh melainkan dia berilmu. Sesungguhnya orang yang berilmu bukan sahaja dihormati dan dikasihi oleh manusia tetapi juga oleh malaikat bahkan oleh seluruh makhluk di dunia ini. Perkara ini dapat dibuktikan oleh nas dan dalil-dali al-Quran dan Hadis yang begitu banyak memperkatakan kelebihan orang yang berilmu. Secara umumnya, kita perlu menyedari bahawa ilmu yang dimaksudkan bukanlah terhad terhadap kepada ilmu yang berkaitan akhirat atau biasa disebut sebagai ilmu agama. Secara sedar atau tidak, semua ilmu yang terdapat hari ini sama ada mencakupi ilmu dunia atau akhirat, kedua-duanya adalah sunnah kepada manusia untuk mempelajari dan menguasainya.
Tuntutlah ilmu sampai ke Negara China merupakan ungkapan yang amat sinonim dengan kepentingan ilmu pengetahuan. Ilmu pengetahuan sesuatu maklumat yang diperoleh melalui pelbagai sumber. Antara sumber untuk memperoleh pelbagai jenis ilmu pengetahuan adalah daripada media cetak elektronik. Ilmu pengetahuan mempunyai pelbagai kepentingan kepada kehidupan umat islam masa kini. Antara kepentingan ilmu pengetahuan ialah seseorang dapat mengetahui ilmu dalam pelbagai bidang ilmu yang dipelajari. Hal ini demikian kerana merka dapat mengetahui pelbagai bidang melalui mata pelajaran yang dipelajari di sekolah seperti sains, matematik, perdagangan, ekonomi , sastera dan kejuruteraan. Ilmu yang diperoleh boleh diamalkan dalam kehidupan seharian mereka. Sudah terang lagikan bersuluh seseorang akan berjaya jika mereka boleh menguasai ilmu pelbagai bidang yang dipelajari. Selain itu, kepentingan ilmu pengetahuan juga boleh menjamin masa hadapan yang cemerlang. Jika seorang muslim bersungguh-sungguh, mereka akan memperoleh ilmu yang dipelajari kerana usaha tangga kejayaan. Sebagai contoh, mereka boleh menimba ilmu pengetahuan daripada guru yang mengajar mata pelajaran pendidikan islam, mereka dapat mengetahui sejarah kejayaan seorang tokoh islam yang tersohor. Secara tidak langsung mereka akan menjadikan tokoh tersebut sebagai idola dalam usaha mencapai cita-cita. Seterusnya, seseorang mampu menyelesaikan masalah jika mampu mereka memiliki pengetahuan yang berguna. Dalam menjalani kehidupan seharian kita akan mengalami pelbagai masalah. Cara yang paling baik untuk mengatasi masalah dengan berkesan, mereka mempunyai ilmu agama yang tinggi, mereka akan dapat menyelesaikan masalah tanpa tindakan yang terburu-buru. Oleh itu kemahiran menyelesaikan masalah dengan berkesan boleh dikuasai jika kita mempunyai ilmu pengetahuan. Selain itu, ilmu pengetahuan juga alat bagi mancapai tahap keimanan sempurna dan pengukur ketakwaan seseorang kepada pencipta-Nya. Ilmu dan iman tidak dapat dipisahkan. Kedua-duanya saling berhubungan dan saling mempengaruhi. Seseorang muslim dinilai dari segi ilmu, iman serta amalannya bagi mengukur sejauh mana ketakwaannya kepada Allah. Ia bukan dinilai dari segi keturunan, kedudukan, bangsa, kekayaan, rupa dan warna kulit. Allah meletakkan orang beriman dan berilmu ke tahap paling tinggi, seperti ditegaskan Allah dalam firmannya yang bermaksud “Allah akan meninggikan orang yang beriman antara kamu dan orang yang diberikan ilmu pengetahuan beberapa darjat”(Surahh Al-Mujadalah ayat 11). Ilmu dapat meninggikan dan membezakan taraf dalam kalangan manusia. Dengan memililki ilmu pengetahuan, kita juga boleh menjadi umat islam yang memiliki sahsiah terpuji. Hal ini demikian kerana kita akan mendapat panduan yang baik melalui ilmu pengetahuan yang dimiliki. Sebagai contoh, seseorang yang berilmu akan dapat memanfaatkan nilai-nilai murni yang dipelejari dalam kehidupan seharian. Antara nilai murni yang boleh diamalkan ialah saling menghormati , bertanggungjawab, bertimbang rasa dan menghargai. Oleh yang demikian, modal insan yang cemerlang, gemilang dan terbilang dapat dilahirkan. Hasrat ini perlu direalisasikan agar rakyat dapat menyumbang ke arah kemajuan negara menjelang tahun 2020 selaras dengan matlamat wawasan 2020 . Seorang muslim secara tidak langsung dapat memperbaiki diri dengan menuntut ilmu. “Dan orang-orang yang berusaha dengan bersungguh-sungguh kerana memenuhi kehendak agama Kami, sesungguhnya Kami akan memimpin mereka ke jalan-jalan Kami (yang menjadikan mereka bergembira serta beroleh keredhaan); dan sesungguhnya (pertolongan dan bantuan) Allah adalah beserta orang-orang yang berusaha membaiki amalnnya” (Surah Al-Ankabut 29:69). Antara tujuan utama kita dalam menuntut ilmu adalah agar dapat memperbaiki diri. Memperbaiki diri bermaksud berusaha bersungguh-sungguh untuk menambah ilmu pengetahuan serta membawa ibadah dan juga taraf kehidupan ke tempat yang lebih tinggi dari sebelumnya. Bagi seorang pelajar yang kurang bernasib baik, dia mampu mengubah taraf kehidupan diri dan keluarganya dengan mendapatkan pendidikan. Hanya melalui pendidikan sahajalah yang mampu mengeluarkan seseorang itu daripada kecimpung kemiskinan dan menjanjikan masa depan yang cerah. Di samping itu, ilmu mampu menjadi panduan untuk kita berfikir dengan adil. Berfikir bermaksud menggunakan akal dalam menyelesaikan sesuatu, manakla adil pula bermaksud meletakkan sesuatu perkara sesuai pada tempatnya. Ramai yang berpendapat adil bermaksud sama rata, ini adalah pemahaman yang salah. Jadi, berfikir dengan adil bermaksud menggunakan akal dalam mempertimbangkan sesuatu perkara agar bertepatan dan bersesuaian pada tempatnya. “Maka apakah orang-orang yang menunjuki kepada kebenaran itu lebih berhak diikuti ataukah orang yang tidak dapat memberi petunjuk kecuali (bila) diberi petunjuk? Mengapa kamu (berbuat demikian)? Bagaimanakah kamu mengambil keputusan?” (Surah Yunus 10:35-36) Kebanyakan mereka tidak mengikuti kecuali persangkaan sahaja. Sesungguhnya persangkaan itu tidak sedikitpun berguna untuk mencapai kebenaran. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka kerjakan. Dengan adanya ilmu, kita dapat membuat dan melaksanakan keputusan, ibadah, pekerjaan dan lain-lain hal berkaitan kehidupan yang lebih baik, tepat dan teratur; iaitu mengutamakan yang lebih penting dari yang penting. Contohnya ialah mengutamakan mempelajari fardhu ain dari fardhu kifayah, mengutamakan amal yang bermanfaat dari yang kurang bermanfaat seperti memilih beramal dengan sedikit tetapi berterusan daripada beramal dengamn banyak tetapi setahun sekali dan mengutamakan mengajar atau menyuruh anak-anak kecil bersolat dari berpuasa kerana biasanya orang yang tidak meninggalkan solat pasti berpuasa (yang berkemampuan) dan orang yang berpuasa belum tentu penuh solatnya. Sesuai dengan firman Allah yang bermaksud “ Sesungguhnya solat itu mencegah dari perbuatan yang keji dan mungkar” (Surah Al-Ankabut 29:45). Ilmu agama atau ilmu yang ada dalam al-Quran dan sunnah akan menjadi benteng mencegah seseorang daripada melakukan perkara yang dilarang syariat, dapat menolak kejahilan dan kebodohan sama ada dalam perkara agama atau mengejar kebendaan duniawi. Seorang yang berilmu akan mengambil pengajaran terhadap pengalaman orang lain kerana sedar bahawa kehidupan ini terlalu singkat untuk menempuh semua pengalaman. Oleh itu, orang berilmu jua lah yang mengenal antara kaca dan permata lantas membuang kaca tersebut iaitu menjauhi segala perkara yang dilarang syariat dan perbuatan yang tidak memberikan manfaat. Ilmu juga berperanan menghidupkan hati orang muslim. Ibnu Qayim mengatakan bahawa sesungguhnya hati itu terancam mendapatkan dua penyakit iaitu syubhat dan syahwat, jika hati itu menjangkitinya maka hati mati kerananya. Semua penyakit ini penyebabnya adalah kebodohan dan ubatnya adalah ilmu. Di dalam Al Muwattok karya Imam Malik disebutkan bahawa Luqman berkata kepada anaknya “Wahai anakku duduklah kamu bersama para ulama dan dekatilah mereka dengan kedua lututmu (bergaul dengan mereka). Maka sesungguhnya Allah Subhana wa Ta’ala menghidupkan hati-hati yang mati dengan cahaya hikmah sebagaimana menghidupkan (menyuburkan) bumi dengan hujan yang deras (Kitab Al Imu Fadluhu wa Syarfuhu hal 228). Oleh kerana itu, keperluan hati manusia terhadap cahaya ilmu merupakan keperluan yang mendesak. Sebagaimana keperluan bumi terhadap turunnya hujan tatkala terjadi kekeringan dan kemarau. Maka ilmu merupakan mutiara yang sangat berharga bagi setiap muslim. Dengan ilmu jiwa-jiwa mereka akan mati apabila tidak dibekali dengan ilmu. Sebahagian orang-orang arif berkata “Bukankah orang yang sakit akan mati tatkala tercegah daripada makanan, minuman dan ubat-ubatan? Maka dijawab “Tentu saja,” Mereka mengatakan “Demikian pula halnya dengan hati jika terhalang dari limu dan hikmah mereka akan mati.” Maka tepat jika dikatakan bahawa ilmu merupakan makanan dan minuman hati, serta penyembuh jiwa kerana kehidupan hati bersandar kepada ilmu. Maka apabila ilmu telah sirna dari hati seseorang bererti hakikatnya dia telah mati. Akan tetapi dia tidak merasakan kematian tersebut. Orang yang hatinya telah mati ibarat seorang pemabuk yang hilang akalnya (disebabkan maksiat yang dia lakukan) (Kitab Al Ilmu Fadhluhu wa Syarfuhu hal 144-145). Antara nikmat terbesar yang dikurniakan kepada manusia adalah nikmat akal untuk belajar dan memahami ilmu dalam menjalani kehidupan di dunia dan persediaan di akhirat. Maka antara tujuan kita dalam usaha menuntut ilmu adalah sebagai tanda syukur atas segala nikmat-Nya. Dengan ilmulah kita mengenal cara melaksanakan ibadah dan kategorinya; dan dengan ilmu jugalah kita mengenal kebaikan dan kejahatan; dan dengan ilmu juga kita mengetahui tentang dunia dan akhirat. Lantaran itu, kita wajib bersyukur atas nikmat akal dan ilmu pengetahuan. “Allah memberikan nikmat kebijaksanaan (ilmu yang berguna) kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya (menurut aturan yang ditentukan-Nya). Dan sesiapa yang diberikan nikmat itu maka sesungguhnya ia telah diberikan kebaikan yang banyak. Dan tiadalah yang dapat mengambil pengajaran (dan peringatan) melainkan orang-orang yang menggunakan akal fikirannya” (Surah Al-Baqarah 2:269) Ilmu juga berperanan bagi menegakkan agama Islam. “Dan tidaklah (betul dan elok) orang-orang yang beriman keluar semuanya (pergi berperang); oleh itu, hendaklah keluar sebahagian sahaja daripada tiap-tiap puak di antara mereka, supaya orang-orang (yang tinggal) itu mempelajari secara mendalam ilmu yang dituntut di dalam agama, dan supaya mereka dapat mengajar kaumnya (yang keluar berjuang) apabila orang-orang itu kembali kepada mereka; mudah-mudahan mereka dapat berjaga- jaga (daripada melakukan larangan Allah)” (Surah At-Taubah 9:122). Menegakkan agama Islam bermaksud memuliakan, mengamalkan perintah dan menjauhi larangan-Nya, melaksanakan hukum-hukumnya, dan menyebarkannya dengan cara; melalui umat Islam yang beriman, beramal soleh dan bertamadun; iaitu berpendidikan, mampu memerintah, adil dan mampu memikul tanggungjawab sebagai khalifah Allah yang Maha Tinggi di muka bumi. Turut merangkumi aspek pembangunan diri, keluarga, masyarakat dan negara serta meliputi aspek jasmani, rohani, emosi dan intelek berdasarkan prinsip Islam berpandukan Al-Quran dan as-Sunnah. Di dalam tafsir Ibn Katsir, antaranya diterangkan mengenai ayat di atas (Surah At-Taubah 9:122) sebagai dua tugas yang berpadu. Sebahagian pergi berperang, sebahagian lagi menuntut ilmu hingga disamakan dengan orang yang pergi berjihad. Walaubagaimanapun, tidaklah bermaksud hendak meremehkan jihad menentang orang-orang yang memerangi Islam. Persoalannya, bagaimana ilmu itu boleh menegakkan agama Islam? Di sini kita lihat dari segi faktor semasa sahaja. Antaranya, kita perlu ubah persepsi kita mengenai contoh fardhu kifayah. Rasanya sejak dari kanak-kanak, kemudian dewasa sehingga tua kita dihadapkan dengan contoh ini; iaitu mengaitkan contoh fardhu kifayah hanyalah bagi pengursan jenazah atau orang memandikan, mengafankan dan segala perihal tentang jenazah. Sebenarnya yang termasuk dalam fardhu kifayah itu anataranya adalah ahli tafsir, ushawan, akauntan, saintis, ahli fizik, pakar kimia, pakar ekonomi, pakar komputer, pakar enjin, arkitek dan lain-lain. Mungkin kita melihat seperti remeh, tetapi inilah yang secara tidak sengaja telah tertanam dalam akal fikiran kita sebelum ini. Akhirnya kita menganggap fardhu kifayah adalah perkara mudah dan memandang ringan padanya, akibatnya umat Islam (Malaysia khususnya) kekurangan tenaga pakar dan mahir dalam pelbagai bidang. Sekiranya umat Islam ketandusan para ilmuwan ini, maka siapakah yang ingin menghormati orang Islam? Apalagi agama Islam itu sendiri. Firman Allah bermaksud “Katakanlah adakah sama orang berilmu dengan orang yang tidak berilmu? Sesungguhnya mereka yang mendapat peringatan dan petunjuk hanyalah dalam kalangan hambanya yang berilmu dan bijaksana” (Surah Al-Zumar ayat 9). Tentulah tidak sama antara orang yang pakar dan tidak pakar. Perkataan orang yang pakar lebih dipercayai. Contohnya, dalam bidang pembangunan, kita mahu mempercayai cakap arkitek atau buruh binaan? Begitu juga dalam menegakkan agama Islam, tentulah orang yang berilmu lebih didengari percakapannya berbanding dengan orang yang kurang ilmunya. Maksudnya orang Islam yang mempunyai kepakaran dan kemahiran yang tinggi, secara automatik memberi impak kehormatan kepada Islam itu sendiri; iaitu agama Islam dan penganutnya akan dihormati dan dipandang tinggi oleh orang bukan Islam, secara tidak langsung Islam dapat ditegakkan. Ilmu pengetahuan akan membawa manusia ke arah kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat, memberi kekuatan ketika dalam kesusahan dan berhadapan dengan musuh. Dengan ilmu, sebagai seorang muslim kita boleh menjalankan ibadah secara sempurna serta melaksanakan peranan sebagai khalifah Allah di muka bumi dengan sebaiknya. Dalam masa yang sama, kajian yang dibuat mendapati menuntut ilmu bukan sahaja untuk bersaing dengan ilmuwan yang ada, bukan berbahas demi memperoleh kemenangan dan bukan untuk menjadi masyhur tetapi hanyalah untuk mencari keredhaan Allah semata-mata. Satu peringatan keras daripada Rasulullah SAW, sabda baginda SAW bermaksud “Sesiapa yang mempelajari sesuatu ilmu yang dengannya dicari redha Allah, tetapi dia tidak mempelajarinya kecuali untuk mendapatkan habuan dunia, maka dia tidak akan mendapat bau syurga pada hari kiamat” (Hadis riwayat Abu Daud dan Ibnu Majah). Niat menuntut ilmu juga penting kerana jika tujuan mendalami sesuatu bidang tidak bagi mencapai keredhaan Allah, maka rugi di dunia apatah lagi di akhirat. Konsep budaya ilmu yang perlu diterapkan dalam kehidupan muslim adalah ilmu yang dipelajari perlu disertakan denan amalan. Saidina Ali pernah berkata “Ilmu diiringi dengan perbuatan.Barang siapa berilmu maka dia harus berbuat. Ilmu memanggil perbuatan. Jika dia menjawabnya, maka ilmu tetap bersamanya, namun jika tidak maka ilmu pergi darinya.” Sebagaimana kata-kata cerdik pandai Arab “ilmu tanpa amalan ibarat pohon tanpa buah’. Melalui pepatah ini menggambarkan kerugian yang amat besar bagi seseorang yang berilmu tetapi hanya menjadi perhiasan tanpa untuk diamalkan. Dalam Islam, manfaat ilmu itu hanya penting untuk diamalkan serta disebarkan bukan untuk disembunyikan bahkan kalau kita faham satu ayat dari ayat al-Quran atau suatu perkara dari ilmu-ilmu kita disarankan untuk mengajar kepada orang lain. Ingatlah, buku adalah gudangnya ilmu dan membaca itu adalah kuncinya. Diriwayatkan, Rasulullah SAW ada memberitahu kepada Abu Dzar “Wahai Abu Dzar, kamu pergi mengajarkan ayat dari Kitabullah lebih baik bagimu dari solat seratus rakaat, Dan pergi mengajarkan satu bab ilmu pengetahuan, dilaksanakan atau tidak, itu lebih baik dari solat seribu rakaat” (Hadis riwayat Ibnu Majah). Kesimpulan

Islam didasari dengan ilmu. Tidak ada satu pun permasalahan kecuali diajar dalam Agama Islam bagi mereka yang mahu menggunakan akal dan menuntut ilmu.
“Allah menerangkan kepada sekalian makhluk-Nya dengan dalil-dalil dan bukti bahawasanya tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang sentiasa mentadbirkan (seluruh alam) dengan keadilan, dan malaikat-malaikat serta orang-orang yang berilmu (mengakui dan menegaskan juga yang demikian); tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia; Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.” [Ali ‘Imran 3:18]
Hanya dengan ilmulah kita dapat memartabatkan umat Islam dan menjaga kemuliaan Islam, yang kini dimana-mana pun umat Islam diperbudak-budakkan dan agama Islam diperlekehkan.
“Sungguh telah datang kepadamu seorang Rasul dari kaummu sendiri, berat terasa olehnya penderitaanmu, sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu, amat belas kasihan lagi penyayang terhadap orang-orang mukmin.” [At-Taubah 9:128]
Marilah kita mencontohi sikap para Nabi ‘alaihi salam; iaitu berasa sedih akan penderitaan masyarakat Islam sekarang yang ditendang dan dipermainkan sesuka hati. Moga-moga Allah yang Maha Penyayang memenangkan kita ke atas musuh-musuh Islam.
Namun perlu diingat setinggi mana pun ilmu kita, tidak dapat mengatasi mukjizat para Nabi as dan setiap yang mengetahui, ada lagi yang lebih mengetahui.
Marilah kita merenung ayat di bawah, luasnya ilmu Allah yang Maha Agung berfirman dalam;
“Dan seandainya pohon-pohon di bumi menjadi pena dan laut ( menjadi tinta), ditambahkam kepadanya tujuh laut (lagi) sesudah (kering)nya, nescaya tidak akan habisnya-habisnya (dituliskan kalimat Allah. Sesungguhnya Allah Maha Pekasa lagi Maha Bijaksana.”[Surah Luqman 31:27]