Analyse af ”Profetens natterejse og himmelfart”

”Profetens natterejse og himmelfart” er en hadith tekst dvs. En tekst der fortæller om hvad Muhammed gjorde og sagde også kaldet Muhammeds sunna(sædvane). Muhammed er Guds sidste budbringer og talerøret mellem Gud og folket og derfor den mest centrale og vigtige profet inden for Islam. Teksten handler om den isra og himmelfærd som Muhammed begiver sig ud på. Hans rejse starter i den hellige moske Kabaen i Mekka, et helt centralt sted i Islam fordi det netop var det første monoteistiske bedehus samt var det også i Mekka hvor Muhammed modtog mange af sine åbenbaringer. Herefter drager han på den guddommelige hest Buraq til det fjerneste bedested, Jerusalem, i selskab med Englen Gabriel. Fra Jerusalem begynde han sin himmelfærd op af en stige kaldet miraj, hvorefter han kommer til den himmelske port. Her bliver det gjort til kende at Muhammed er Guds sendebud, og bliver ladt ind ad porten.

Her ser han folk blive grusomt straffet for deres synder, her kan der drages paralleller til de 5 søjler. De 5 søjler udgør fundamentet for den muslimske tro. De består helt nøjagtig af Shahada altså trosbekendelsen, Alsalat som er bønnen, Zakat som er den religiøse afgift også kaldet almisse, Sawn det er fasten som foregå i den muslimske måned ramadan, og den sidste søjle er Pilgrimsfærden til Mekka. Efterlever troende ikke disse søjler kommer de ikke i paradis og det er netop det Muhammed han ser oppe i den laveste himmel. Herefter ser han profeten Jesus i den 4. Himmel som bl.a. bragte de 4 evangelier (Indjil). Herefter møder han profeten Abraham i den 7. Himmel, denne højeste placering af Abraham angiver også hans betydning for Islam. Abraham er en hel central profet, fordi han tror så stærkt på Gud at han er klar til at ofre sin egen søn og derfor bliver han set som forbillede, samt står der skrevet i teksten at det var ham der byggede kaba’en og tilintetgjorde afgudsbillederne hvilket er meget centralt da Islam er en stærk monoteistisk religion som det f.eks. står skrevet i deres trosbekendelse ”Der er ingen anden Gud end Gud, og Muhammed er hans sendebud”.

Efter dette kommer Muhammed til paradis, hvilket igen bekræfter muslimernes tro på at der findes et paradis. Heroppe siger Gud til Muhammed at han skal foreskrive sin menighed 50 daglige bønner. Dette siger de dog at de aldrig vil kunne være i stand til, herefter foregår der forhandlinger mellem Gud og Muhammed, som ender med at det bliver 5 daglige bønner. I dag er muslimers daglige bønner også 5. Disse bønner er rituelle bønner som er en handling der foregå på en bestemt måde med forskellige formål. Bede retningen er mod Kaba'en i Mekka(Saudi Arabien) fordi det er den helligste by i Islam. Himmelfærden dannede derfor grundlag for den 2. Søjle nemlig bønnen, og viser sig hermed at have haft et vigtigt formål. Til sidst i teksten bliver det nævnt at i andre versioner af legenden bliver det lagt vægt på at profeten har ret til at gå i forbøn for menneskene, dvs. at Muhammed har bedt på menneskernes vegne til Gud, altså bede om hjælp.

I nogle versioner af historien bliver det også fortalt at Muhammed han vælger alkohol fra, og vælger mælk. Det ses også i dag at muslimer ikke må drikke alkohol, de efterlever altså Muhammed sunna. Nogle meget centrale temaer i teksten er bl.a. hvordan man skal leve sit liv. Muhammed kommer med forordninger om hvordan man skal leve sit liv, bl.a. med hvor mange bønner man skal foretage sig, man må ikke drikke alkohol og overholder man ikke disse bliver man straffet hårdt i himlen og man kan ikke komme i paradis. Det ligger altså meget centralt at man skal efterleve disse 5 søjler for at komme tættere på Gud.

I afsnittet hvor der bliver fortalt om at Muhammed skal vælge imellem et glas vand, mælk eller vin, vælger han mælk, dette fortolkes som en ”middelvejen”. Dette kan vi genkende for den buddhistiske religion. Middelvejen kaldes også den otteledede-vej, den siger noget om den rette mellemvej mellem overdreven askese(give afkald på behovsopfyldelse og nydelse) og overdreven livs nydelse. Man kan opsummere den i 3 led: ret viden, ret morale og ret meditation. Alt dette fortæller også noget om hvordan man skal leve sit liv, dog med det formål, at komme ud af tilværelsens lidelsesfyldte kredsløb, hvor det i Islam er for at komme i paradis. Alt i alt kan vi drage paralleller til antropologiske myter som fortæller om bl.a. menneskets pligter, og religiøse forordninger.